Gama de propósitos por trás dos códigos

Os códigos de ética nas profissões servem a vários propósitos. No nível da própria profissão, os códigos documentam os padrões segundo os quais a profissão pode ser responsabilizada pela conduta de seus membros. Além disso, como a sociedade relega o controle de muitas das profissões às próprias organizações profissionais, as profissões desenvolveram códigos para fornecer a base da autorregulação (Soskolne 1989). No nível do profissional individual, os códigos podem fornecer um guia prático para os membros da profissão que possam estar passando por um dilema moral ou ético em relação à sua conduta profissional em uma circunstância específica. Quando um profissional se encontra em um estado de tensão moral ou ética, é evidente que os códigos podem ser úteis para fornecer aconselhamento.

A existência de um código fornece a base do programa de atividade ética de uma profissão projetado para instilar padrões éticos entre seus membros (Gellermann, Frankel e Ladenson 1990; Hall 1993). As revisões do código podem ser consideradas por meio de comentários de membros individuais de base em reuniões organizacionais, workshops e conferências. Essa discussão contínua de problemas e preocupações constitui um processo de revisão que garante que qualquer código permaneça sensível às mudanças nos valores sociais. As profissões que dependem do apoio público para seu sustento melhoram, assim, sua probabilidade de permanecer publicamente responsáveis ​​e relevantes (Glick e Shamoo 1993).

Os códigos podem ajudar os profissionais acusados ​​de imperícia e talvez até mesmo em litígios. A adesão demonstrada ao código profissional de alguém provavelmente seria considerada indicativa de adesão aos padrões de prática consistentes com as normas profissionais. Se tal prática resultasse em dano, o profissional individual cumpridor do código teria menos probabilidade de ser considerado culpado de ter cometido um erro. No entanto, com base no princípio da confiança (Pellegrino, Veatch e Langan 1991), o público tem a expectativa de que o melhor julgamento profissional possível seja exercido no interesse público. No que diz respeito à relação médico-paciente, o paciente tem o direito, de acordo com o princípio da confiança, de esperar que seus interesses sejam melhor atendidos. No entanto, surge uma tensão ética quando o bem público é potencialmente prejudicado em circunstâncias em que os melhores interesses do paciente individual estão sendo atendidos. Em tais circunstâncias, é o bem público que geralmente precisa ter precedência sobre o do indivíduo. Independentemente disso, os códigos não substituem as dimensões de responsabilidade legal da conduta para as quais o governo promulgou leis para proteger o interesse público (Cohen 1982).

Peso e Intenção dos Códigos

Os códigos têm associada a eles a noção de força estatutária, implicando a capacidade de sua aplicação por meio da administração de algum tipo de ação disciplinar. Com efeito, as noções de responsabilização e autorregulação acima referidas têm associado algum sentido de controlo (no mínimo, a pressão dos pares; no máximo, a remoção da licença para exercer) que pode ser exercido sobre os membros da profissão pela organização profissional em si. Por isso, algumas organizações profissionais têm preferido evitar essas conotações associadas a códigos e optar por “diretrizes”. Os últimos enfatizam a orientação com menos implicações para a execução associada a eles. Outros grupos preferiram evitar todas as conotações associadas a códigos ou diretrizes; em vez disso, eles preferiram desenvolver “declarações sobre ética” para suas organizações específicas (Jowell 1986). Ao longo deste capítulo, o termo código implicará “diretrizes”.

Deve ficar claro que os códigos (e também as diretrizes) não têm força de lei. Em essência, os códigos e diretrizes destinam-se a orientar os profissionais, coletiva e individualmente, em suas relações com seus clientes (incluindo pacientes e sujeitos de pesquisa), com seus colegas e colegas de trabalho (incluindo seus alunos) e com o público ( incluindo grupos de partes interessadas). Além disso, os códigos exigem que a qualidade do trabalho profissional e, portanto, a estatura da própria profissão seja avançada. Em geral, os códigos associados à relação médico-paciente exigirão que os interesses do paciente tenham precedência sobre quaisquer outros interesses; o médico é colocado firmemente na posição de “advogado do paciente”. Uma exceção a isso surgiria no contexto de doenças infecciosas, onde os direitos do paciente devem ser considerados secundários ao bem-estar público. Em contraste, no entanto, geralmente pode-se afirmar que os códigos associados à pesquisa científica exigirão que o interesse público tenha precedência sobre qualquer indivíduo ou outros interesses. Uma exceção seria quando um pesquisador descobre abuso infantil em um assunto de pesquisa; aqui o pesquisador teria a obrigação de relatar isso às autoridades de bem-estar infantil.

Desenvolvimento, Revisão e Revisão de Código

O processo pelo qual os códigos são desenvolvidos tem consequências para sua aplicação. Ao incluir membros da profissão e estudantes da profissão no desenvolvimento do código, bem como na revisão e revisão do código, acredita-se que a propriedade do documento resultante por um número maior de indivíduos seja mais provável. Com uma propriedade de base ampla, acredita-se que o aumento da conformidade por um número maior seja mais garantido.

Conteúdo e Estrutura dos Códigos

O conteúdo de um código deve ser amigável para maximizar sua utilidade. Os códigos podem ter tamanhos variados. Alguns são breves, enquanto outros são substanciais. Quanto mais substancial for um código, mais específico ele pode ser. Os códigos podem ser feitos para serem amigáveis ​​ao usuário em virtude de sua estrutura e conteúdo. Por exemplo, um conjunto resumido dos princípios sobre os quais o código se baseia pode ser apresentado primeiro, seguido por declarações aspiracionais ou prescritivas expandidas, que constituem o próprio código. Estes podem ser seguidos por um comentário que explica cada afirmação por vez, talvez observando circunstâncias especiais na forma de estudos de caso que possam servir como exemplos úteis. Os princípios e sua(s) interpretação(ões), entretanto, são altamente dependentes dos valores reconhecidos como inerentes ao exercício de uma profissão. Embora esses valores possam ser universais, as interpretações, bem como as práticas nos níveis local e regional, podem diferir. Assim, embora uma declaração dos valores centrais da profissão possa fornecer uma âncora para suas declarações sobre ética e deva aparecer como um prefácio às diretrizes (Gellermann, Frankel e Ladenson 1990), a sensibilidade às diferenças regionais pode ser demonstrada por meio de comentários mais detalhados e materiais de estudo de caso.

O comentário deve incorporar, ou pode ser seguido ou complementado com materiais de estudo de caso que derivam de instâncias da vida real de dilemas ou tensões éticas. Os materiais do estudo de caso podem ser analisados ​​eticamente de forma sanitizada (ou seja, anônima) ou podem ser feitos para refletir as partes envolvidas (claro, apenas com a aprovação das partes para que seus nomes sejam incluídos) (por exemplo, Soskolne 1991). O objetivo por trás dos estudos de caso não é buscar retribuição, mas sim fornecer exemplos para fins de ensino. A aprendizagem é reforçada por situações da vida real.

É a partir da compreensão do código que se torna possível para uma profissão desenvolver padrões de prática mais detalhados. Estes abordam áreas mais específicas de atividade associadas à conduta profissional, incluindo uma ampla gama de atividades, desde comportamentos interpessoais até como a pesquisa é conduzida e como os resultados dessa pesquisa são comunicados. Padrões de prática para a profissão podem ser incluídos em um pacote de ética; eles refletem sobre o conjunto de habilidades de cada profissão e, portanto, acrescentam considerações particulares que vão além da declaração de seus princípios éticos.

Escopo dos Códigos

O desenvolvimento de um código por qualquer profissão tende quase invariavelmente a ser conduzido por questões que têm relação direta com essa profissão. Consequentemente, os códigos tendem a ter um foco estritamente definido pelas próprias preocupações de cada profissão. No entanto, os códigos também precisam levar em consideração questões sociais mais amplas (Fawcett 1993). De fato, em uma análise recente de diversos códigos, Summers et al. (1995) constataram que as diretrizes sobre questões sociais específicas, como efeitos ambientais ou resolução de conflitos, quase não são mencionadas nos códigos existentes. Como as profissões manifestam uma influência substancial, se seus códigos de fato levassem em consideração questões sociais mais amplas, então uma grande confluência e concordância de esforços seriam exercidas nas áreas do empreendimento humano que atualmente estão entre as rachaduras na promoção do social comum. Boa. Essa pressão poderia ajudar a reduzir os perigos para o bem-estar humano, como o militarismo e a destruição ecológica.

Treinamento de Ética

Deve-se reconhecer que existem duas escolas de pensamento para o treinamento em ética: uma é baseada em uma abordagem baseada em princípios, enquanto a outra é baseada em casos, também conhecida como casuística. É a opinião deste autor, que ainda precisa ser testada, que um equilíbrio entre os dois é essencial para o treinamento de ética aplicada bem-sucedido nas profissões (Soskolne 1991/92). No entanto, é bem conhecido que o material de estudo de caso analisado eticamente tem um papel inestimável a desempenhar no processo educacional. Os casos fornecem um contexto para a aplicação de princípios.

Como o treinamento de pós-graduação em ética nas profissões está se tornando mais reconhecido como um lugar essencial para os alunos adquirirem consciência dos valores, princípios éticos e padrões de prática da profissão, um modelo de currículo pode idealmente ser incluído como parte de um código; isso facilitará a formação dos alunos que pretendem ingressar na profissão. A necessidade disso é demonstrada por meio de uma pesquisa recente que identificou inconsistências e deficiências em relação aos componentes éticos em programas de treinamento de pós-graduação nos Estados Unidos (Swazey, Anderson e Seashore 1993).

História recente dos códigos em profissões selecionadas

Nas culturas ocidentais, a profissão médica teve a vantagem de discussões sobre ética desde a época de Sócrates (470-399 aC), Platão (427-347 aC) e Aristóteles (384-322 aC) (Johnson 1965). Desde então, os códigos têm sido desenvolvidos e revisados ​​periodicamente em resposta a problemas recém-reconhecidos decorrentes, por exemplo, de mudanças de valores humanos e, mais recentemente, de avanços tecnológicos (Declaration of Helsinki 1975; Ad hoc Committee on Medical Ethics 1984; Russel and Westrin 1992). Desde a década de 1960, outras profissões se envolveram no desenvolvimento de códigos para suas próprias organizações profissionais. A área de códigos profissionais, de fato, tornou-se uma indústria artesanal desde a década de 1980. A Associação Americana para o Avanço da Ciência (AAAS) tem sido fundamental nesse movimento. Sob os auspícios de seu Comitê de Liberdade e Responsabilidade Científica, a AAAS iniciou um projeto seminal de ética profissional destinado a examinar as características e atividades associadas a códigos nas profissões científicas e de engenharia. O relatório resultante desse esforço gerou subsequentemente um interesse renovado em discutir o desenvolvimento e a revisão do código com muitos profissionais (Chalk, Frankel e Chafer 1980).

As profissões de saúde/cuidados há muito se envolvem em discussões sobre as tensões éticas decorrentes da natureza de suas atividades profissionais. Os códigos que evoluíram tenderam, no entanto, a se concentrar na relação médico-paciente, com preocupações sobre a confidencialidade sendo preeminentes. Mais recentemente, talvez motivados pelo crescimento da pesquisa aplicada em saúde, os códigos expandiram sua atenção para incluir questões relativas às relações pesquisador-paciente. Por causa da pesquisa baseada na população, os códigos agora estão abordando questões de relacionamento pesquisador-população. Este último foi auxiliado pela experiência de outras profissões, como sociologia, antropologia e estatística.

Muitas das profissões assistenciais relacionadas à prática da saúde ocupacional têm se engajado na discussão da ética profissional. Estes incluem: higiene industrial (Yoder 1982; LaDou 1986); epidemiologia (Beauchamp et al. 1991; Workshop da IEA sobre Ética, Política de Saúde e Epidemiologia 1990; Grupo de Tarefas de Epidemiologia da Associação de Fabricantes Químicos 1991; Conselho para Organizações Internacionais de Ciências Médicas 1991, 1993); medicina e várias de suas áreas de subespecialidade, incluindo medicina ocupacional (Coye 1982; American Occupational Medical Association 1986; Comissão Internacional de Saúde Ocupacional 1992; Comitê Permanente de Médicos da EEC 1980); enfermagem; toxicologia; estatísticas (International Statistical Institute 1986); psicologia; engenharia e análise de risco.

Nas áreas ocupacionalmente específicas dos serviços de saúde (Guidotti et al. 1989), medicina (Samuels 1992) e saúde e segurança (LaDou 1986), bem como na saúde ocupacional e ambiental (Rest 1995), partes relevantes dos códigos profissionais foram abstrato. Essas apresentações atendem bem à necessidade de aprofundar a discussão nessas áreas com vistas à revisão dos códigos existentes.

A importância de integrar a ética no dia-a-dia dos profissionais é exemplificada por esses textos recentes, que contêm seções devidamente detalhadas sobre ética. Assim, o profissional é lembrado de que, em todos os aspectos da prática profissional, todas as decisões e recomendações têm consequências com fundamentos éticos associados.

Trabalhos mais recentes sobre o tema da má conduta na ciência requerem integração em textos mais recentes (Dale 1993; Grandjean e Andersen 1993; Office of the Assistant Secretary for Health 1992; Price 1993; Reed 1989; Sharphorn 1993; Soskolne 1993a; Soskolne 1993b; Soskolne e Macfarlane, 1995; Teich e Frankel 1992). Como um dos objetivos fundamentais da ciência é a busca da verdade por meio da objetividade, o plágio e a fabricação ou falsificação de dados são contrários à ética científica. À medida que o empreendimento científico se expande para incluir mais e mais cientistas, a má conduta na ciência vem chamando a atenção do público com mais frequência. No entanto, acredita-se que, mesmo diante do aumento da competição e do potencial de conflitos de interesses, a grande maioria dos que se dedicam à ciência adere aos princípios da verdade e da objetividade. A frequência da má conduta, no entanto, permanece difícil de avaliar (Goldberg e Greenberg 1993; Greenberg e Martell 1992; Frankel 1992).

O dano potencial a esforços científicos específicos como resultado de má conduta é uma preocupação. Outra preocupação é a perda de fé do público nos cientistas, com consequente redução do apoio ao empreendimento científico. Este último tem consequências potencialmente terríveis tanto para a ciência quanto para a sociedade que todos os cientistas, e especialmente os estudantes de ciência, precisam ser treinados na ética científica e lembrados desses princípios de tempos em tempos.

Vários estudos de caso servem para demonstrar má conduta (Broad e Wade 1982; Office of Research Integrity 1993; Price 1993; Needleman, Geiger e Frank 1985; Soskolne e Macfarlane, 1995; Swazey, Anderson e Seashore 1993; Soskolne 1991). Os determinantes dos dilemas éticos são numerosos, mas uma pesquisa entre analistas de risco em Nova Jersey (Goldberg e Greenberg 1993) sugere que as duas causas mais importantes são “pressão no trabalho” e “pressão causada por implicações econômicas de resultado”. Os autores deste estudo observaram que possíveis causas de má conduta incluem “conflitos de interesse, competição com concorrentes não regulamentados e sem escrúpulos e falta geral de ética individual ou social”. Embora alguns códigos abordem a necessidade de honestidade e objetividade na ciência, a seriedade das pressões atuais para atuar na presença de uma consciência aparentemente em declínio da ética social ditaria que o treinamento em todos os níveis inclua o tema da ética, valores e filosofia. De fato, o Serviço de Saúde Pública dos Estados Unidos exige que as universidades que buscam obter apoio financeiro para pesquisa tenham procedimentos para lidar e relatar má conduta na ciência (Reed 1989). Além disso, os programas de treinamento universitário em disciplinas de saúde pública devem incluir o ensino da ética para se qualificarem para financiamento federal (Office of the Assistant Secretary for Health, 1992).

Natureza Normativa dos Códigos

Os códigos de conduta profissional tendem a ser uma descrição narrativa de um conjunto de práticas normativas. Essas práticas dizem respeito aos padrões morais e éticos de um grupo, seja uma organização profissional, associação ou sociedade, tendo um conjunto comum de habilidades a serviço das pessoas.

A base dos respectivos códigos tem sido a chamada Regra de Ouro, que prescreve que se deve fazer aos outros o que se gostaria que os outros fizessem a si mesmo, dar o melhor de si e chamar a atenção dos outros para qualquer ato de má conduta.

Abordagens para desenvolver códigos

A maioria das organizações profissionais produziu códigos por meio da abordagem de cima para baixo, em que os funcionários eleitos da profissão assumiram a tarefa. No entanto, conforme observado anteriormente (consulte “Desenvolvimento, revisão e revisão do código”), é mais provável que a abordagem de baixo para cima resulte em conformidade com os códigos, porque a participação popular no processo resulta em um sentimento de propriedade do resultado e portanto, uma maior probabilidade de conformidade. A visão de que os poderosos da profissão têm grande influência sobre a especificação do que constitui uma conduta profissional apropriada pode prejudicar a credibilidade associada a qualquer código resultante. Quanto mais o código “final” refletir as normas da comunidade, maior a probabilidade de ele ser respeitado.

Os códigos desenvolvidos por organizações internacionais têm o poder de influenciar grupos regionais de pessoas a considerar as preocupações e declarações incluídas nos códigos internacionais. Dessa forma, regiões que não deram atenção ao desenvolvimento de códigos podem ser estimuladas a fazê-lo. Presumivelmente, desde que a intenção dos códigos internacionais seja limitada a uma função de fornecer estímulo, a interação contínua poderia servir para modificar e atualizar iterativamente os códigos internacionais de modo que, em última instância, o código internacional pudesse refletir bem as preocupações transnacionais. Deve-se ter cuidado para respeitar as normas culturais regionais que não estejam em conflito com, por exemplo, declarações aceitas sobre direitos humanos. Portanto, os criadores de código devem ser sensíveis às diferenças culturais e não permitir que seu trabalho homogeneize o comportamento humano; a diversidade cultural deve, antes, ser encorajada.

Mecanismos de Execução

Foi observado anteriormente o fato de que os códigos implicam algum grau de autorregulação se a expectativa de responsabilidade tiver significado. Isso sugeriria a existência de procedimentos para investigar alegações de má conduta (ou imperícia) de qualquer tipo e para corrigir condutas consideradas profissionalmente inadequadas (Price 1993; Dale 1993; Grandjean e Andersen 1993). Além disso, algum remédio pode ser fornecido para quaisquer danos que possam ter derivado de má conduta profissional.

Os procedimentos a serem invocados em investigações de alegações de má conduta ou imperícia devem ser pré-especificados. A máxima de “inocente até que se prove o contrário” deve ser evidente e vista como aplicada. No entanto, como a confiança do público repousa na autorregulação profissional, as investigações devem ser tratadas da forma mais eficiente possível, respeitando o devido processo em todos os momentos (Sharphorn 1993; Soskolne 1993a, b).

A ameaça de revogar a licença profissional para a prática é uma maneira que a profissão tem de alavancar para maximizar a adesão de seus membros a quaisquer códigos. Muitas profissões não têm essa influência; sua associação é composta por indivíduos pagantes com uma ampla gama de qualificações para as quais as legislaturas regionais não exigiram o licenciamento como requisito de associação na profissão. A perda do direito de exercer a profissão, portanto, não é aplicável em muitas profissões como penalidade por má conduta. O único recurso em tais casos é a pressão dos colegas.

Questões Atuais de Preocupação dos Profissionais de Saúde Ocupacional

Não está no escopo deste artigo desenvolver um código abrangente, mas sim apresentar as processo pelos quais os códigos são desenvolvidos. É a intenção, ao fazê-lo, fornecer motivação para a discussão contínua de códigos (como um componente de um programa de ética profissional mais amplo) e alertar o leitor para questões atuais sobre as quais uma discussão mais aprofundada é necessária para a possível inclusão de tais questões resolvidas. assuntos em códigos revisados.

Conforme observado por Guidotti et al. (1989), certas questões haviam sido negligenciadas nos códigos existentes na época. Estes incluíram a virtude do acesso total a informações precisas e que o ônus do risco não deve ser assumido pelo trabalhador na presença de evidências não comprovadas, mas sólidas. A questão da informação precisa e da verdade implícita associou-se a questões de integridade científica (como referido na América do Norte) ou de desonestidade científica (como referido na Dinamarca) (Andersen et al. 1992; Grandjean e Andersen 1993). Claramente, a busca da verdade como o alvo principal do empreendimento científico deve ser reforçada em todas as oportunidades, incluindo sua integração total em códigos, materiais de estudo de caso e programas de ética em geral (Hall 1993).

Com os avanços tecnológicos, cresce a capacidade de medir parâmetros biológicos com mais precisão. Por exemplo, os biomarcadores são uma área que abre uma caixa de Pandora de questões éticas e tensões resultantes que ainda não foram abordadas em códigos. Várias dessas questões foram identificadas por Ashford (1986) e por Grandjean (1991). Uma vez que os códigos existentes foram desenvolvidos antes da disponibilidade em escala comercial dessa tecnologia, os códigos serviriam melhor à comunidade de saúde ocupacional se fossem atualizados para fornecer alguma orientação sobre questões relacionadas. Para isso, a explicitação de questões tão espinhosas como o direito do trabalhador ao trabalho diante da suscetibilidade de alto risco identificada por meio de ensaios de biomarcadores requer extensa discussão em workshops e conferências especialmente convocadas para esse fim. Materiais de estudo de caso ajudariam nesse esforço. As ramificações dos estudos de biomarcadores são tão profundas que suas implicações, bem como aquelas relacionadas a outras descobertas potenciais de alta tecnologia, poderiam ser mais bem abordadas por meio da revisão contínua do código pela profissão.

Como questões como biomarcadores podem ser difíceis de resolver, pode ser apropriado que profissionais que lidam com questões semelhantes consolidem seus esforços e estabeleçam mecanismos de troca de informações para auxiliar na resolução de questões éticas difíceis e desafiadoras. Em particular, a necessidade de abordar o momento para a introdução de procedimentos de alta tecnologia para os quais considerações éticas ainda não foram estabelecidas também precisa ser reconhecida e abordada por comitês permanentes de ética para as respectivas profissões de segurança e saúde ocupacional. Outros grupos de interessados ​​provavelmente deveriam ser incluídos nessas deliberações, incluindo os próprios representantes da comunidade sobre os quais esses estudos seriam conduzidos.

No entusiasmo de um pesquisador para implementar novas medidas tecnológicas em estudos para os quais as ramificações não são totalmente compreendidas (na crença de que resultariam benefícios), deve-se reconhecer que mais danos do que benefícios para os sujeitos desses estudos podem, de fato, surgir (por exemplo, a perda de emprego hoje é potencialmente mais prejudicial do que a possibilidade de morte prematura em alguma data futura). Portanto, muito cuidado deve ser exercido antes da implementação de tais tecnologias. Somente após a devida discussão ter sido exercida pelos grupos profissionais com interesse no uso de tais tecnologias, juntamente com uma ampla gama de grupos de interesse das partes interessadas, sua implementação deve ser considerada.

Outra questão atual envolve a noção de privacidade de dados, que é aquela que retorna periodicamente à arena pública. Na era dos computadores, existe o potencial de vincular registros criados para uma finalidade com registros criados para outra finalidade. Os defensores da privacidade de dados temem que os registros assim criados possam ser potencialmente prejudiciais para os indivíduos. Embora os direitos individuais à privacidade devam ter precedência sobre as necessidades de pesquisa da comunidade, o fato de que a pesquisa baseada na população não está interessada nos dados no nível individual deve ser levado ao conhecimento dos defensores da privacidade de dados. Ao fazê-lo, deve ser fácil demonstrar que o bem público é melhor atendido ao permitir que pesquisadores adequadamente qualificados, treinados em processamento de dados e confidencialidade, acessem dados individuais para fins de pesquisa de base populacional.

A preocupação com a extensão do principialismo aplicado no cenário médico-paciente para a situação de pesquisa comunitária foi observada acima (ver “História recente dos códigos em profissões selecionadas”). Vineis e Soskolne (1993) descobriram que os princípios estabelecidos de autonomia, beneficência, não maleficência e justiça distributiva não são facilmente aplicáveis ​​no nível da sociedade. Por exemplo, as informações disponíveis sobre a segurança das exposições geralmente são muito escassas para permitir autonomia de decisão; a beneficência é considerada do ponto de vista da sociedade e não do indivíduo; e a equidade é frequentemente violada. A ética exige consideração cuidadosa ao definir o que é aceitável para a sociedade; as formulações matemáticas simples usadas para avaliações de risco-benefício não podem ser aplicadas diretamente aos indivíduos. É necessário um maior desenvolvimento e integração destas ideias.

Em conclusão, os códigos têm um papel fundamental a desempenhar nas profissões. Eles também poderiam desempenhar um papel importante na salvaguarda do bem comum se levassem em consideração questões sociais mais amplas. Eles precisam ser desenvolvidos com contribuições de base e das partes interessadas como parte de um amplo programa de ética apoiado por cada profissão. Os códigos – incluindo os valores fundamentais da profissão, os comentários associados a um código e materiais de estudo de caso – devem ser submetidos a um processo de revisão e revisão periódica. Agora, mais do que nunca, os códigos são necessários não apenas para fins de responsabilidade profissional e autorregulação, mas também para ajudar os profissionais com os desafios morais e éticos enfrentados por tecnologias em constante avanço que têm implicações, entre outras, para os direitos e deveres de todos indivíduos afetados e grupos de interesse. Uma tarefa substancial e desafiadora está por vir.

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