Karl HE Kroemer

Katika kile kinachofuata, masuala matatu muhimu zaidi ya muundo wa ergonomic yatachunguzwa: kwanza, ile ya udhibiti, vifaa vya kuhamisha nishati au ishara kutoka kwa operator hadi kipande cha mashine; pili, viashiria au maonyesho, ambayo hutoa taarifa ya kuona kwa operator kuhusu hali ya mashine; na tatu, mchanganyiko wa udhibiti na maonyesho katika jopo au console.

Kubuni kwa Opereta Ameketi

Kuketi ni mkao thabiti zaidi na usiotumia nishati kidogo kuliko kusimama, lakini huzuia nafasi ya kufanya kazi, haswa ya miguu, zaidi ya kusimama. Hata hivyo, ni rahisi zaidi kuendesha udhibiti wa miguu wakati wa kukaa, ikilinganishwa na kusimama, kwa sababu uzito mdogo wa mwili lazima uhamishwe na miguu chini. Zaidi ya hayo, ikiwa mwelekeo wa nguvu inayotumiwa na mguu ni sehemu au kwa kiasi kikubwa mbele, utoaji wa kiti na backrest inaruhusu kujitahidi kwa nguvu badala kubwa. (Mfano wa kawaida wa mpangilio huu ni eneo la kanyagio kwenye gari, ambazo ziko mbele ya dereva, zaidi au chini ya urefu wa kiti.) Mchoro wa 1 unaonyesha kwa mpangilio maeneo ambayo pedali zinaweza kupatikana kwa opereta aliyeketi. Kumbuka kwamba vipimo maalum vya nafasi hiyo hutegemea anthropometri ya waendeshaji halisi.

Kielelezo 1. Nafasi ya kazi inayopendekezwa na ya kawaida kwa miguu (kwa sentimita)

Nafasi ya kuweka vidhibiti vinavyoendeshwa kwa mkono kimsingi iko mbele ya mwili, ndani ya mtaro takribani wa duara ambao umejikita kwenye kiwiko cha mkono, begani, au mahali fulani kati ya viungo hivyo viwili vya mwili. Kielelezo cha 2 kinaonyesha kwa mpangilio nafasi hiyo ya eneo la vidhibiti. Bila shaka, vipimo maalum hutegemea anthropometry ya waendeshaji.

Mchoro 2. Nafasi ya kazi inayopendekezwa na ya kawaida kwa mikono (kwa sentimita)

Nafasi ya maonyesho na vidhibiti ambavyo lazima izingatiwe imefungwa na pembezoni ya nyanja ya sehemu mbele ya macho na inayozingatia macho. Kwa hivyo, urefu wa kumbukumbu kwa maonyesho na udhibiti huo unategemea urefu wa jicho la operator ameketi na juu ya shina na shingo yake postures. Mahali panapopendekezwa kwa shabaha za kuona karibu zaidi ya mita moja ni dhahiri chini ya urefu wa jicho, na inategemea ukaribu wa lengo na mkao wa kichwa. Kadiri lengo linavyokaribia, ndivyo linapaswa kuwa chini, na linapaswa kuwa ndani au karibu na ndege ya kati (katikati ya sagittal) ya mwendeshaji.

Ni rahisi kuelezea mkao wa kichwa kwa kutumia "mstari wa jicho la sikio" (Kroemer 1994a) ambayo, kwa mtazamo wa upande, inapita kupitia tundu la sikio la kulia na makutano ya vifuniko vya jicho la kulia, wakati kichwa. haijainamishwa kwa upande wowote (wanafunzi wako katika kiwango sawa cha mlalo katika mtazamo wa mbele). Kawaida mtu huita nafasi ya kichwa "imesimama" au "mnyoofu" wakati pembe ya lami P (tazama mchoro 3) kati ya mstari wa sikio-jicho na upeo wa macho ni karibu 15 °, na macho juu ya urefu wa sikio. Mahali panapopendekezwa kwa shabaha za kuona ni 25°–65° chini ya mstari wa sikio (LOSEE katika kielelezo 3), na maadili ya chini yanayopendelewa na watu wengi kwa malengo ya karibu ambayo lazima yazingatiwe. Ingawa kuna tofauti kubwa katika pembe zinazopendelewa za mstari wa kuona, wasomaji wengi, haswa wanapokuwa wakubwa, wanapendelea kuzingatia shabaha za karibu na kubwa. LOSEE pembe.

Kielelezo 3. Mstari wa sikio-jicho

Kubuni kwa Opereta ya Kudumu

Uendeshaji wa kanyagio na mwendeshaji aliyesimama unatakiwa kuhitajika mara chache, kwa sababu vinginevyo mtu lazima atumie muda mwingi kusimama kwa mguu mmoja huku mguu mwingine ukifanya udhibiti. Kwa wazi, operesheni ya wakati huo huo ya kanyagio mbili na mwendeshaji aliyesimama haiwezekani. Wakati operator amesimama, chumba cha eneo la udhibiti wa miguu ni mdogo kwa eneo ndogo chini ya shina na kidogo mbele yake. Kutembea huku na huku kutatoa nafasi zaidi ya kuweka kanyagio, lakini hilo haliwezekani sana katika hali nyingi kwa sababu ya umbali wa kutembea unaohusika.

Mahali pa vidhibiti vinavyoendeshwa kwa mkono vya opereta aliyesimama hujumuisha takriban eneo sawa na la opereta aliyeketi, takriban nusu duara mbele ya mwili, na kituo chake kikiwa karibu na mabega ya opereta. Kwa shughuli za udhibiti wa mara kwa mara, sehemu inayopendekezwa ya nusu tufe hiyo itakuwa sehemu yake ya chini. Eneo la eneo la maonyesho pia linafanana na lile linalomfaa mwendeshaji aliyeketi, tena takriban nusu tufe iliyo katikati ya macho ya mwendeshaji, na maeneo yanayopendelewa katika sehemu ya chini ya nusu duara hiyo. Maeneo halisi ya maonyesho, na pia kwa udhibiti ambao lazima uonekane, inategemea mkao wa kichwa, kama ilivyojadiliwa hapo juu.

Urefu wa vidhibiti unarejelewa ipasavyo kwa urefu wa kiwiko cha mwendeshaji huku mkono wa juu ukining'inia kutoka kwa bega. Urefu wa maonyesho na vidhibiti ambavyo vinapaswa kuangaliwa hurejelewa kwa urefu wa jicho la mwendeshaji. Zote zinategemea anthropometri ya opereta, ambayo inaweza kuwa tofauti kwa watu wafupi na warefu, kwa wanaume na wanawake, na kwa watu wa asili tofauti za kikabila.

Vidhibiti vinavyoendeshwa kwa miguu

Aina mbili za udhibiti zinapaswa kutofautishwa: moja hutumiwa kuhamisha nishati kubwa au nguvu kwa kipande cha mashine. Mifano ya hii ni kanyagio kwenye baiskeli au kanyagio cha breki kwenye gari zito ambalo halina kipengele cha kusaidia nguvu. Udhibiti unaoendeshwa kwa mguu, kama vile swichi ya kuzima, ambayo ishara ya udhibiti hupitishwa kwa mashine, kwa kawaida huhitaji kiasi kidogo tu cha nguvu au nishati. Ingawa ni rahisi kuzingatia viwango hivi viwili vya kanyagio, kuna aina anuwai za kati, na ni kazi ya mbuni kuamua ni yupi kati ya mapendekezo yafuatayo ya muundo yanatumika bora kati yao.

Kama ilivyoelezwa hapo juu, operesheni ya mara kwa mara au ya kuendelea inapaswa kuhitajika tu kutoka kwa operator aliyeketi. Kwa udhibiti unaokusudiwa kusambaza nishati na nguvu kubwa, sheria zifuatazo zinatumika:

• Pata pedals chini ya mwili, mbele kidogo, ili waweze kuendeshwa kwa mguu katika nafasi nzuri. Jumla ya uhamishaji wa mlalo wa kanyagio kinachorudia kawaida haipaswi kuzidi takriban 0.15 m. Kwa pedals zinazozunguka, radius inapaswa pia kuwa karibu 0.15 m. Uhamisho wa mstari wa kanyagio cha aina ya swichi unaweza kuwa mdogo na usizidi takriban 0.15 m.

• Pedali zinapaswa kutengenezwa ili mwelekeo wa kusafiri na nguvu ya mguu iko kwenye mstari unaoenea kutoka kwenye hip kupitia kiungo cha mguu wa operator.

• Pedals ambazo zinaendeshwa na kubadilika na upanuzi wa mguu katika kiungo cha mguu unapaswa kupangwa ili katika nafasi ya kawaida angle kati ya mguu wa chini na mguu ni takriban 90 °; wakati wa operesheni, pembe hiyo inaweza kuongezeka hadi karibu 120 °.

• Vidhibiti vinavyoendeshwa kwa miguu vinavyotoa mawimbi kwa mashine kwa kawaida vinapaswa kuwa na sehemu mbili tofauti, kama vile KUWASHA au KUZIMWA. Kumbuka, hata hivyo, kwamba tofauti ya tactile kati ya nafasi mbili inaweza kuwa vigumu kwa mguu.

Uteuzi wa Vidhibiti

Uchaguzi kati ya aina tofauti za udhibiti lazima ufanywe kulingana na mahitaji au masharti yafuatayo:

• Uendeshaji kwa mkono au mguu

• Kiasi cha nishati na nguvu zinazopitishwa

• Kuweka pembejeo "zinazoendelea", kama vile kuendesha gari

• Kufanya "vitendo madhubuti," kwa mfano, (a) kuwezesha au kuzima kifaa, (b) kuchagua mojawapo ya marekebisho kadhaa tofauti, kama vile kubadili kutoka TV au kituo cha redio hadi kingine, au (c) kuingiza data, kama vile. na kibodi.

Umuhimu wa utendaji wa vidhibiti pia huamua taratibu za uteuzi. Vigezo kuu ni kama ifuatavyo:

• Aina ya udhibiti itaendana na matarajio ya kawaida au ya kawaida (kwa mfano, kutumia kitufe cha kubofya au swichi ya kugeuza ili kuwasha mwanga wa umeme, si kifundo cha mzunguko).

• Sifa za ukubwa na mwendo wa kidhibiti zitaendana na tajriba potofu na mazoezi ya zamani (kwa mfano, kutoa usukani mkubwa kwa ajili ya uendeshaji wa mikono miwili ya gari, si lever).

• Mwelekeo wa uendeshaji wa udhibiti utaendana na matarajio ya kawaida au ya kawaida (kwa mfano, udhibiti wa ON unasukumwa au kuvutwa, sio kugeuzwa kushoto).

• Uendeshaji wa mkono hutumiwa kwa udhibiti unaohitaji nguvu ndogo na marekebisho ya faini, wakati uendeshaji wa mguu unafaa kwa marekebisho ya jumla na nguvu kubwa (hata hivyo, fikiria matumizi ya kawaida ya pedals, hasa pedals accelerator, katika magari, ambayo haizingatii kanuni hii) .

• Udhibiti utakuwa "salama" kwa kuwa hauwezi kuendeshwa bila kukusudia au kwa njia ambazo ni nyingi au zisizoendana na madhumuni yake yaliyokusudiwa.

Jedwali 1. Kudhibiti harakati na athari zinazotarajiwa

Tupu: Haitumiki; + Iliyopendekezwa zaidi; - haipendelewi zaidi. ¹ Na udhibiti wa aina ya trigger. ² Na swichi ya kushinikiza-kuvuta. ³ Juu Marekani, chini Ulaya.

Chanzo: Iliyorekebishwa kutoka Kroemer 1995.

Jedwali la 1 na jedwali la 2 husaidia katika uteuzi wa vidhibiti sahihi. Hata hivyo, kumbuka kuwa kuna sheria chache za "asili" za uteuzi na muundo wa udhibiti. Mapendekezo mengi ya sasa ni ya majaribio tu na yanatumika kwa vifaa vilivyopo na mila potofu za Magharibi.

Jedwali 2. Mahusiano ya athari ya udhibiti wa udhibiti wa kawaida wa mkono

Tupu: Haitumiki; +: Inayopendekezwa zaidi; -: Inapendekezwa kidogo; = Inapendekezwa angalau. ¹ Inakadiriwa (hakuna majaribio yanayojulikana).

Chanzo: Iliyorekebishwa kutoka Kroemer 1995.

Mchoro wa 4 unaonyesha mifano ya vidhibiti vya "vizuizi", vinavyobainishwa na vizuizi tofauti au vituo ambavyo udhibiti hukaa. Pia inaonyesha vidhibiti vya kawaida vya "kuendelea" ambapo operesheni ya udhibiti inaweza kufanyika mahali popote ndani ya safu ya marekebisho, bila hitaji la kuwekwa katika nafasi yoyote.

Mchoro wa 4. Baadhi ya mifano ya vidhibiti vya "kizuizi" na "kuendelea".

Upimaji wa vidhibiti kwa kiasi kikubwa ni suala la uzoefu wa zamani na aina mbalimbali za udhibiti, mara nyingi huongozwa na hamu ya kupunguza nafasi inayohitajika katika paneli dhibiti, na ama kuruhusu utendakazi wa wakati mmoja wa vidhibiti vilivyo karibu au kuepuka kuwezesha bila kukusudia. Zaidi ya hayo, uchaguzi wa sifa za muundo utaathiriwa na mazingatio kama vile ikiwa vidhibiti vitawekwa nje au katika mazingira yaliyohifadhiwa, katika vifaa vya stationary au magari yanayotembea, au inaweza kuhusisha matumizi ya mikono mitupu au ya glavu na mittens. Kwa masharti haya, soma usomaji mwishoni mwa sura.

Sheria kadhaa za uendeshaji husimamia mpangilio na uwekaji wa vidhibiti. Haya yameorodheshwa katika jedwali la 3. Kwa maelezo zaidi, angalia marejeleo yaliyoorodheshwa mwishoni mwa sehemu hii na Kroemer, Kroemer na Kroemer-Elbert (1994).

Jedwali 3. Kanuni za mpangilio wa udhibiti

Chanzo: Ilibadilishwa kutoka Kroemer, Kroemer na Kroemer-Elbert 1994.
Imetolewa tena kwa idhini ya Prentice-Hall. Haki zote zimehifadhiwa.

Kuzuia Operesheni ya Ajali

Zifuatazo ndizo njia muhimu zaidi za kujilinda dhidi ya kuwezesha vidhibiti bila kukusudia, ambavyo baadhi vinaweza kuunganishwa:

• Tafuta na uelekeze udhibiti ili mwendeshaji asiweze kuugonga au kuusogeza kimakosa katika mlolongo wa kawaida wa shughuli za udhibiti.

• Kupumzika, kukinga au kuzunguka udhibiti kwa vizuizi vya kimwili.

• Funika kidhibiti au kilinde kwa kutoa pini, kufuli au njia nyinginezo ambazo lazima ziondolewe au kuvunjwa kabla ya kidhibiti kuendeshwa.

• Kutoa upinzani wa ziada (kwa msuguano wa viscous au coulomb, kwa upakiaji wa spring au kwa inertia) ili jitihada zisizo za kawaida zinahitajika kwa ajili ya uanzishaji.

• Toa njia ya "kuchelewesha" ili udhibiti lazima upitie nafasi muhimu na harakati isiyo ya kawaida (kama vile katika utaratibu wa kuhama gia ya gari).

• Toa uunganishaji kati ya vidhibiti ili utendakazi wa awali wa udhibiti unaohusiana unahitajika kabla ya udhibiti muhimu kuwashwa.

Kumbuka kuwa miundo hii kwa kawaida huchelewesha utendakazi wa vidhibiti, jambo ambalo linaweza kuwa na madhara katika hali ya dharura.

Vifaa vya Kuingiza Data

Takriban vidhibiti vyote vinaweza kutumika kuingiza data kwenye kompyuta au kifaa kingine cha kuhifadhi data. Walakini, tumezoea sana mazoezi ya kutumia kibodi na vifungo vya kushinikiza. Kwenye kibodi cha asili cha uchapaji, ambacho kimekuwa kiwango cha kawaida hata kwa kibodi za kompyuta, funguo zilipangwa kwa mlolongo wa kimsingi wa alfabeti, ambao umebadilishwa kwa sababu mbalimbali, mara nyingi zisizojulikana. Katika baadhi ya matukio, herufi zinazofuatana mara kwa mara katika maandishi ya kawaida zilitenganishwa ili vipau asili vya aina ya kimitambo visiweze kushikana iwapo vitapigwa kwa mfuatano wa haraka. "Safu wima" za vitufe hutembea kwa takriban mistari iliyonyooka, kama vile "safu" za vitufe. Hata hivyo, vidole vya vidole havijaunganishwa kwa namna hiyo, na usiende kwa njia hii wakati tarakimu za mkono zinapigwa au kupanuliwa, au kuhamishwa kando.

Majaribio mengi yamefanywa kwa miaka mia moja iliyopita ili kuboresha utendakazi wa ufunguo kwa kubadilisha mpangilio wa kibodi. Hizi ni pamoja na kuhamisha funguo ndani ya mpangilio wa kawaida, au kubadilisha mpangilio wa kibodi kabisa. Kibodi imegawanywa katika sehemu tofauti, na seti za funguo (kama vile pedi za nambari) zimeongezwa. Mipangilio ya funguo zilizo karibu inaweza kubadilishwa kwa kubadilisha nafasi, kukabiliana na kila mmoja au kutoka kwa mistari ya kumbukumbu. Kibodi inaweza kugawanywa katika sehemu za mkono wa kushoto na wa kulia, na sehemu hizo zinaweza kuinamishwa kando na kuteremka na kuelekezwa.

Mienendo ya uendeshaji wa funguo za vifungo vya kushinikiza ni muhimu kwa mtumiaji, lakini ni vigumu kupima katika uendeshaji. Kwa hivyo, sifa za uhamishaji wa nguvu za funguo zinaelezewa kwa kawaida kwa upimaji wa tuli, ambao hauonyeshi operesheni halisi. Kwa mazoezi ya sasa, funguo kwenye kibodi za kompyuta zina uhamishaji mdogo (karibu 2 mm) na zinaonyesha upinzani wa "snap-back", ambayo ni, kupungua kwa nguvu ya operesheni wakati uanzishaji wa ufunguo umepatikana. Badala ya funguo moja tofauti, baadhi ya kibodi hujumuisha utando wenye swichi chini yake, ambayo, ikibonyezwa katika eneo sahihi, hutoa ingizo linalohitajika bila kuhisi uhamishaji kidogo au bila kuhisi. Faida kuu ya membrane ni kwamba vumbi au maji hayawezi kupenya ndani yake; hata hivyo, watumiaji wengi hawapendi.

Kuna njia mbadala za kanuni ya "mhusika mkuu-mmoja"; badala yake, mtu anaweza kuzalisha pembejeo kwa njia mbalimbali za kuchanganya. Moja ni "chording", kumaanisha kuwa vidhibiti viwili au zaidi vinaendeshwa kwa wakati mmoja ili kutoa herufi moja. Hii inaleta mahitaji juu ya uwezo wa kumbukumbu wa opereta, lakini inahitaji matumizi ya funguo chache sana. Maendeleo mengine hutumia vidhibiti isipokuwa kitufe cha kubofya kwenye mfumo wa jozi, kikibadilisha na viingilio, vigeuzi au vitambuzi maalum (kama vile glavu iliyo na kifaa) ambayo hujibu misogeo ya tarakimu za mkono.

Kwa jadi, kuandika na kuingia kwa kompyuta kumefanywa na mwingiliano wa kiufundi kati ya vidole vya opereta na vifaa kama vile kibodi, kipanya, mpira wa wimbo au kalamu nyepesi. Bado kuna njia nyingine nyingi za kuzalisha pembejeo. Utambuzi wa sauti huonekana mbinu moja ya kuahidi, lakini mbinu zingine zinaweza kutumika. Wanaweza kutumia, kwa mfano, kuashiria, ishara, sura ya uso, miondoko ya mwili, kutazama (kuelekeza macho), miondoko ya ulimi, kupumua au lugha ya ishara ili kusambaza taarifa na kutoa michango kwa kompyuta. Maendeleo ya kiufundi katika eneo hili yanabadilika sana, na kama vile vifaa vingi vya kuingiza sauti visivyo vya kawaida vinavyotumiwa kwa michezo ya kompyuta vinaonyesha, kukubalika kwa vifaa vingine isipokuwa kibodi ya kawaida ya kugusa chini kunawezekana kabisa katika siku za usoni. Majadiliano ya vifaa vya sasa vya kibodi yametolewa, kwa mfano, na Kroemer (1994b) na McIntosh (1994).

maonyesho

Maonyesho hutoa habari kuhusu hali ya vifaa. Maonyesho yanaweza kutumika kwa hisi ya mwonekano ya opereta (taa, mizani, vihesabio, mirija ya cathode-ray, vifaa vya elektroniki vya paneli bapa, n.k.), kwa hisi ya kusikia (kengele, honi, ujumbe wa sauti uliorekodiwa, sauti zinazozalishwa kielektroniki, n.k.) au hisia ya kugusa (vidhibiti vya umbo, Braille, nk). Lebo, maagizo yaliyoandikwa, maonyo au alama (“ikoni”) zinaweza kuchukuliwa kuwa aina maalum za maonyesho.

"Kanuni" nne za maonyesho ni:

1. Onyesha tu taarifa ambayo ni muhimu kwa utendaji wa kutosha wa kazi.
2. Onyesha habari kwa usahihi kama inavyohitajika kwa maamuzi na vitendo vya opereta.
3. Wasilisha habari kwa njia ya moja kwa moja, rahisi, inayoeleweka na inayoweza kutumika.
4. Wasilisha habari kwa njia ambayo kushindwa au kutofanya kazi kwa onyesho yenyewe itakuwa dhahiri mara moja.

Uchaguzi wa onyesho la kusikia au la kuona hutegemea hali na madhumuni yaliyopo. Kusudi la onyesho linaweza kuwa kutoa:

• habari ya kihistoria kuhusu hali ya zamani ya mfumo, kama vile kozi inayoendeshwa na meli

• maelezo ya hali kuhusu hali ya sasa ya mfumo, kama vile maandishi ambayo tayari yameingizwa kwenye kichakataji maneno au nafasi ya sasa ya ndege.

• habari ya utabiri, kama vile nafasi ya baadaye ya meli, kutokana na mipangilio fulani ya uendeshaji

• maagizo au amri kumwambia opereta nini cha kufanya, na ikiwezekana jinsi ya kuifanya.

Onyesho la kuona linafaa zaidi ikiwa mazingira yana kelele, opereta anakaa mahali, ujumbe ni mrefu na ngumu, na haswa ikiwa unahusika na eneo la anga la kitu. Onyesho la kusikia linafaa ikiwa mahali pa kazi lazima pawekwe giza, opereta anazunguka, na ujumbe ni mfupi na rahisi, unahitaji uangalifu wa haraka, na unashughulikia matukio na wakati.

Maonyesho ya Kuonekana

Kuna aina tatu za msingi za maonyesho ya kuona: (1) The kuangalia onyesho linaonyesha kama hali fulani ipo au la (kwa mfano mwanga wa kijani unaonyesha utendakazi wa kawaida). (2) ya ubora onyesho huonyesha hali ya kigeu kinachobadilika au thamani yake inayokadiriwa, au mwelekeo wake wa mabadiliko (kwa mfano, kielekezi kinasogea ndani ya masafa "ya kawaida"). (3) The upimaji onyesho huonyesha habari kamili ambayo lazima ithibitishwe (kwa mfano, kupata eneo kwenye ramani, kusoma maandishi au kuchora kwenye kichunguzi cha kompyuta), au inaweza kuonyesha thamani kamili ya nambari ambayo lazima isomwe na opereta (kwa mfano. , wakati au joto).

Miongozo ya muundo wa maonyesho ya kuona ni:

• Panga onyesho ili opereta aweze kuzipata na kuzitambua kwa urahisi bila utaftaji usio wa lazima. (Hii kwa kawaida inamaanisha kuwa maonyesho yanapaswa kuwa ndani au karibu na ndege ya kati ya opereta, na chini au kwa urefu wa macho.)

• Maonyesho ya kikundi kitendakazi au kwa mpangilio ili opereta aweze kuzitumia kwa urahisi.

• Hakikisha kwamba maonyesho yote yameangaziwa vizuri au yameangaziwa, yamewekwa msimbo na kuwekewa lebo kulingana na utendakazi wao.

• Tumia taa, ambazo mara nyingi hupakwa rangi, ili kuonyesha hali ya mfumo (kama vile IMEWASHWA au IMEZIMWA) au kumtahadharisha opereta kwamba mfumo, au mfumo mdogo, haufanyi kazi na kwamba ni lazima hatua maalum ichukuliwe. Maana za kawaida za rangi nyepesi zimeorodheshwa kwenye mchoro 5. Nyekundu inayong'aa inaonyesha hali ya dharura inayohitaji hatua ya haraka. Ishara ya dharura inafaa zaidi inapounganisha sauti na mwanga mwekundu unaomulika.

Kielelezo 5. Uwekaji wa rangi ya taa za viashiria

Kwa habari ngumu zaidi na ya kina, haswa habari ya kiasi, moja ya aina nne tofauti za maonyesho hutumiwa kitamaduni: (1) kiashirio kinachosonga (yenye mizani maalum), (2) mizani inayosonga (iliyo na kiashiria kisichobadilika), (3) vihesabio. au (4) maonyesho ya "picha", hasa yanayotokana na kompyuta kwenye kichunguzi cha kuonyesha. Kielelezo cha 6 kinaorodhesha sifa kuu za aina hizi za maonyesho.

Kielelezo 6. Tabia za maonyesho

Kwa kawaida ni vyema kutumia kielekezi kinachosonga badala ya mizani inayosonga, na mizani ikiwa imenyooka (mlalo au iliyopangwa kiwima), iliyopinda au ya mviringo. Mizani inapaswa kuwa rahisi na isiyo na vitu vingi, pamoja na kuhitimu na kuweka nambari iliyoundwa ili usomaji sahihi uweze kuchukuliwa haraka. Nambari zinapaswa kuwekwa nje ya alama za mizani ili zisifichwe na kiashirio. Pointer inapaswa kuishia na ncha yake moja kwa moja kwenye kuashiria. Kipimo kinapaswa kuashiria migawanyiko vizuri tu kwani lazima opereta asome. Alama zote kuu zinapaswa kuhesabiwa. Maendeleo yana alama bora zaidi kwa vipindi vya vitengo moja, tano au kumi kati ya alama kuu. Nambari zinapaswa kuongezeka kushoto kwenda kulia, chini hadi juu au kisaa. Kwa maelezo ya vipimo vya mizani rejea viwango kama vile vilivyoorodheshwa na Cushman na Rosenberg 1991 au Kroemer 1994a.

Kuanzia miaka ya 1980, maonyesho ya mitambo yenye viashiria na mizani iliyochapishwa yalizidi kubadilishwa na maonyesho ya "elektroniki" yenye picha zinazozalishwa na kompyuta, au vifaa vya hali imara vinavyotumia diode zinazotoa mwanga (ona Snyder 1985a). Habari iliyoonyeshwa inaweza kuwekwa kwa njia zifuatazo:

• maumbo, kama vile moja kwa moja au mviringo

• alphanumeric, yaani, barua, nambari, maneno, vifupisho

• takwimu, picha, picha, icons, alama, katika viwango mbalimbali vya ufupisho, kama vile muhtasari wa ndege dhidi ya upeo wa macho.

• vivuli vya rangi nyeusi, nyeupe au kijivu

• rangi.

Kwa bahati mbaya, maonyesho mengi yanayotokana na kielektroniki yamekuwa ya fuzzy, mara nyingi changamani na ya rangi, magumu kusoma, na yalihitaji umakini na uangalifu wa karibu, ambao unaweza kuvuruga kazi kuu, kwa mfano, kuendesha gari. Katika kesi hizi tatu za kwanza za "sheria za kardinali" nne zilizoorodheshwa hapo juu mara nyingi zilikiukwa. Zaidi ya hayo, viashirio vingi vilivyotengenezwa kwa njia ya kielektroniki, alama na nambari za alphanumeri havikutii miongozo ya muundo wa ergonomic, haswa inapotolewa na sehemu za laini, laini za kuchanganua au alama za nukta. Ingawa baadhi ya miundo hii yenye kasoro ilivumiliwa na watumiaji, uvumbuzi wa haraka na uboreshaji wa mbinu za kuonyesha huruhusu suluhu nyingi bora zaidi. Walakini, maendeleo sawa ya haraka husababisha ukweli kwamba taarifa zilizochapishwa (hata kama za sasa na za kina zinapoonekana) zinakuwa za kizamani haraka. Kwa hivyo, hakuna zilizotolewa katika maandishi haya. Mkusanyiko umechapishwa na Cushman na Rosenberg (1991), Kinney na Huey (1990), na Woodson, Tillman na Tillman (1991).

Ubora wa jumla wa maonyesho ya elektroniki mara nyingi unataka. Kipimo kimoja kinachotumika kutathmini ubora wa picha ni kitendakazi cha uhamishaji wa moduli (MTF) (Snyder 1985b). Inaelezea azimio la onyesho kwa kutumia ishara maalum ya mtihani wa sine-wave; bado, wasomaji wana vigezo vingi kuhusu upendeleo wa maonyesho (Dillon 1992).

Maonyesho ya monochrome yana rangi moja tu, kwa kawaida ama kijani, njano, amber, machungwa au nyeupe (achromatic). Ikiwa rangi kadhaa zinaonekana kwenye onyesho moja la chromatic, zinapaswa kubaguliwa kwa urahisi. Ni bora kuonyesha si zaidi ya rangi tatu au nne kwa wakati mmoja (na upendeleo kutolewa kwa nyekundu, kijani, njano au machungwa, na cyan au zambarau). Wote wanapaswa kutofautisha sana na usuli. Kwa kweli, utawala unaofaa ni kubuni kwanza kwa kulinganisha, yaani, kwa suala la nyeusi na nyeupe, na kisha kuongeza rangi kidogo.

Licha ya vigezo vingi ambavyo, kila mmoja na kuingiliana, huathiri matumizi ya onyesho changamano la rangi, Cushman na Rosenberg (1991) walikusanya miongozo ya matumizi ya rangi katika maonyesho; hizi zimeorodheshwa kwenye Kielelezo 7.

Mchoro 7. Miongozo ya matumizi ya rangi katika maonyesho

Mapendekezo mengine ni kama ifuatavyo:

• Bluu (ikiwezekana desaturated) ni rangi nzuri kwa asili na maumbo makubwa. Hata hivyo, bluu haipaswi kutumiwa kwa maandishi, mistari nyembamba au maumbo madogo.

• Rangi ya herufi za alphanumeric inapaswa kutofautisha na ile ya mandharinyuma.

• Unapotumia rangi, tumia umbo kama alama ya ziada (kwa mfano, alama zote za njano ni pembetatu, alama zote za kijani ni duara, alama zote nyekundu ni miraba). Uwekaji usimbaji usiohitajika hufanya onyesho kukubalika zaidi kwa watumiaji ambao wana mapungufu ya kuona rangi.

• Kadiri idadi ya rangi inavyoongezeka, saizi za vitu vilivyo na alama za rangi zinapaswa pia kuongezwa.

• Nyekundu na kijani haipaswi kutumiwa kwa alama ndogo na maumbo madogo katika maeneo ya pembeni ya maonyesho makubwa.

• Kutumia rangi pinzani (nyekundu na kijani kibichi, manjano na buluu) zinazopakana au katika uhusiano wa kitu/chini-chini wakati mwingine kuna manufaa na wakati mwingine ni hatari. Hakuna miongozo ya jumla inayoweza kutolewa; suluhisho inapaswa kuamua kwa kila kesi.

• Epuka kuonyesha rangi kadhaa zilizojaa sana, zenye kuvutia sana kwa wakati mmoja.

Paneli za Vidhibiti na Maonyesho

Maonyesho pamoja na vidhibiti vinapaswa kupangwa katika paneli ili ziwe mbele ya operator, yaani, karibu na ndege ya kati ya mtu. Kama ilivyojadiliwa hapo awali, vidhibiti vinapaswa kuwa karibu na urefu wa kiwiko, na vionyeshwe chini au kwa urefu wa macho, iwe opereta ameketi au amesimama. Vidhibiti visivyoendeshwa mara kwa mara, au maonyesho yasiyo muhimu sana, yanaweza kupatikana kando zaidi, au juu zaidi.

Mara nyingi, habari juu ya matokeo ya uendeshaji wa udhibiti huonyeshwa kwenye chombo. Katika kesi hii, onyesho linapaswa kuwekwa karibu na udhibiti ili mpangilio wa udhibiti ufanyike bila kosa, haraka na kwa urahisi. Ugawaji kwa kawaida huwa wazi zaidi wakati kidhibiti kiko chini moja kwa moja au upande wa kulia wa onyesho. Uangalifu lazima uchukuliwe kwamba mkono haufunika onyesho wakati wa kufanya kazi ya udhibiti.

Matarajio maarufu ya mahusiano ya onyesho la udhibiti yapo, lakini mara nyingi hujifunza, yanaweza kutegemea asili ya kitamaduni ya mtumiaji na uzoefu, na uhusiano huu mara nyingi sio thabiti. Uhusiano wa harakati unaotarajiwa huathiriwa na aina ya udhibiti na maonyesho. Wakati zote mbili ni za mstari au za mzunguko, matarajio ya kawaida ni kwamba zinasonga katika mwelekeo unaolingana, kama vile juu au zote mbili kwa mwendo wa saa. Wakati harakati haziendani, kwa ujumla sheria zifuatazo zinatumika:

• Saa kwa ongezeko. Kugeuza kidhibiti mwendo wa saa husababisha ongezeko la thamani iliyoonyeshwa.

• Sheria ya Warrick ya kutelezesha gia. Onyesho (kielekezi) kinatarajiwa kusogezwa katika mwelekeo sawa na upande wa kidhibiti karibu na (yaani, kinacholengwa) na onyesho.

Uwiano wa udhibiti na uhamishaji wa onyesho (uwiano wa C/D au faida ya D/C) hufafanua ni kiasi gani kidhibiti lazima kihamishwe ili kurekebisha onyesho. Iwapo harakati nyingi za udhibiti huzalisha mwendo mdogo tu wa onyesho, mara moja huzungumzia uwiano wa juu wa C/D, na udhibiti kuwa na unyeti mdogo. Mara nyingi, harakati mbili tofauti zinahusika katika kufanya mpangilio: kwanza mwendo wa msingi wa haraka ("kupiga") hadi eneo la takriban, kisha marekebisho mazuri kwa mpangilio halisi. Katika baadhi ya matukio, mtu huchukua uwiano bora wa C/D ule unaopunguza jumla ya miondoko hii miwili. Hata hivyo, uwiano unaofaa zaidi unategemea hali iliyotolewa; lazima iamuliwe kwa kila programu.

Lebo na Maonyo

Labels

Kwa kweli, hakuna lebo inayostahili kuhitajika kwenye kifaa au kwenye udhibiti ili kuelezea matumizi yake. Mara nyingi, hata hivyo, ni muhimu kutumia maandiko ili mtu apate, kutambua, kusoma au kuendesha udhibiti, maonyesho au vitu vingine vya vifaa. Uwekaji alama lazima ufanywe ili taarifa itolewe kwa usahihi na kwa haraka. Kwa hili, miongozo katika jedwali la 4 inatumika.

Jedwali 4. Miongozo ya lebo

Chanzo: Ilibadilishwa kutoka Kroemer, Kroemer na Kroemer-Elbert 1994
(imetolewa tena kwa idhini ya Prentice-Hall; haki zote zimehifadhiwa).

Fonti (chapa) inapaswa kuwa rahisi, nzito na wima, kama vile Futura, Helvetica, Namel, Tempo na Vega. Kumbuka kwamba fonti nyingi zinazozalishwa kielektroniki (zinazoundwa na LED, LCD au matrix ya nukta) kwa ujumla ni duni kwa fonti zilizochapishwa; kwa hivyo, umakini maalum lazima ulipwe ili kufanya haya yasomeke iwezekanavyo.

• The urefu ya wahusika inategemea umbali wa kutazama:

umbali wa kutazama 35 cm, urefu uliopendekezwa 22 mm

umbali wa kutazama 70 cm, urefu uliopendekezwa 50 mm

umbali wa kutazama 1 m, urefu uliopendekezwa 70 mm

umbali wa kutazama 1.5 m, urefu uliopendekezwa angalau 1 cm.

• The uwiano wa kiharusi kwa urefu wa herufi inapaswa kuwa kati ya 1:8 hadi 1:6 kwa herufi nyeusi kwenye mandharinyuma nyeupe, na 1:10 hadi 1:8 kwa herufi nyeupe kwenye mandharinyuma nyeusi.

• The uwiano wa upana wa herufi kwa urefu wa herufi inapaswa kuwa kama 3:5.

• The nafasi kati ya herufi inapaswa kuwa angalau upana wa kiharusi.

• The nafasi kati ya maneno inapaswa kuwa angalau upana wa herufi moja.

• kwa maandishi endelevu, changanya herufi kubwa na ndogo; kwa maandiko, tumia herufi kubwa pekee.

Maonyo

Kwa kweli, vifaa vyote vinapaswa kuwa salama kutumia. Kwa kweli, mara nyingi hii haiwezi kupatikana kwa njia ya kubuni. Katika hali hii, mtu lazima awaonye watumiaji kuhusu hatari zinazohusiana na matumizi ya bidhaa na kutoa maagizo ya matumizi salama ili kuzuia majeraha au uharibifu.

Inapendekezwa kuwa na onyo "inayotumika", kwa kawaida hujumuisha kihisi ambacho hutambua matumizi yasiyofaa, pamoja na kifaa cha kutahadharisha ambacho humwonya mwanadamu kuhusu hatari inayokuja. Hata hivyo, katika hali nyingi, maonyo "ya hali ya hewa" hutumiwa, kwa kawaida yakiwa na lebo iliyoambatishwa kwenye bidhaa na maagizo ya matumizi salama katika mwongozo wa mtumiaji. Maonyo hayo tulivu yanategemea kabisa mtumiaji binadamu kutambua hali iliyopo au inayoweza kuwa hatari, kukumbuka onyo, na kutenda kwa busara.

Lebo na ishara za maonyo tulivu lazima ziundwe kwa uangalifu kwa kufuata sheria na kanuni za hivi majuzi zaidi za serikali, viwango vya kitaifa na kimataifa na taarifa bora zaidi zinazotumika za uhandisi wa binadamu. Lebo za onyo na mabango zinaweza kuwa na maandishi, michoro, na picha-mara nyingi michoro yenye maandishi yasiyo ya kawaida. Michoro, haswa picha na picha, zinaweza kutumiwa na watu walio na asili tofauti za kitamaduni na lugha, ikiwa taswira hizi zimechaguliwa kwa uangalifu. Hata hivyo, watumiaji walio na umri tofauti, uzoefu, na asili tofauti za kikabila na kielimu, wanaweza kuwa na mitazamo tofauti ya hatari na maonyo. Kwa hivyo, muundo wa a salama bidhaa inapendekezwa zaidi kuliko kutumia maonyo kwa bidhaa duni.

Back

Katika kubuni vifaa ni muhimu sana kuzingatia ukweli kwamba operator binadamu ana uwezo na mapungufu katika usindikaji wa habari, ambayo ni ya asili tofauti na ambayo hupatikana katika ngazi mbalimbali. Utendaji katika hali halisi ya kazi inategemea sana kiwango ambacho muundo umezingatia au kupuuza uwezo huu na mipaka yao. Ifuatayo mchoro mfupi utatolewa wa baadhi ya masuala makuu. Rejea itafanywa kwa michango mingine ya juzuu hili, ambapo suala litajadiliwa kwa undani zaidi.

Ni kawaida kutofautisha viwango vitatu kuu katika uchanganuzi wa usindikaji wa habari za kibinadamu, ambazo ni kiwango cha utambuzi, ngazi ya uamuzi na kiwango cha gari. Kiwango cha utambuzi kimegawanywa katika viwango vitatu zaidi, vinavyohusiana na usindikaji wa hisia, uchimbaji wa kipengele na utambuzi wa mtazamo. Katika kiwango cha uamuzi, opereta hupokea habari ya utambuzi na huchagua majibu ambayo hatimaye hupangwa na kutekelezwa kwenye kiwango cha gari. Hii inaelezea mtiririko wa habari tu katika kesi rahisi zaidi ya majibu ya chaguo. Ni dhahiri, ingawa, kwamba taarifa za utambuzi zinaweza kujilimbikiza na kuunganishwa na kutambuliwa kabla ya kuchukua hatua. Tena, kunaweza kutokea hitaji la kuchagua habari kwa kuzingatia uelekeo wa mawazo. Hatimaye, kuchagua hatua inayofaa inakuwa tatizo zaidi wakati kuna chaguo kadhaa ambazo baadhi yake zinaweza kuwa sahihi zaidi kuliko nyingine. Katika mjadala wa sasa, mkazo utakuwa juu ya vipengele vya utambuzi na uamuzi wa usindikaji wa habari.

Uwezo wa Kutambua na Mipaka

Mipaka ya hisia

Jamii ya kwanza ya mipaka ya usindikaji ni hisia. Umuhimu wao kwa usindikaji wa habari ni dhahiri kwani uchakataji huwa hautegemewi sana kadri habari inavyokaribia kikomo. Hii inaweza kuonekana kuwa taarifa ndogo, lakini hata hivyo, matatizo ya hisia si mara zote kutambuliwa wazi katika miundo. Kwa mfano, herufi za alphanumerical katika mifumo ya utumaji wa ishara zinapaswa kuwa kubwa vya kutosha ili kuweza kusomeka kwa mbali kulingana na hitaji la hatua inayofaa. Usahihi, kwa upande wake, hautegemei tu ukubwa kamili wa alphanumericals bali pia utofautishaji na—kwa mtazamo wa kizuizi cha upande—pia kwa jumla ya taarifa kwenye ishara. Hasa, katika hali ya mwonekano mdogo (kwa mfano, mvua au ukungu wakati wa kuendesha gari au kuruka) uhalali ni shida kubwa inayohitaji hatua za ziada. Alama za trafiki zilizotengenezwa hivi majuzi na alama za barabarani kwa kawaida husanifiwa vyema, lakini alama karibu na ndani ya majengo mara nyingi hazisomeki. Vitengo vya maonyesho ya kuona ni mfano mwingine ambapo mipaka ya hisia ya ukubwa, utofautishaji na kiasi cha habari huchukua jukumu muhimu. Katika kikoa cha kusikia baadhi ya matatizo makuu ya hisi yanahusiana na kuelewa usemi katika mazingira ya kelele au katika mifumo duni ya upitishaji sauti.

Uchimbaji wa kipengee

Ikitolewa maelezo ya kutosha ya hisia, seti inayofuata ya masuala ya usindikaji wa habari inahusiana na kutoa vipengele kutoka kwa taarifa iliyotolewa. Utafiti wa hivi majuzi zaidi umeonyesha ushahidi wa kutosha kwamba uchanganuzi wa vipengele hutangulia mtazamo wa mambo mazima. Uchanganuzi wa vipengele ni muhimu sana katika kupata kitu maalum kilichopotoka kati ya vingine vingi. Kwa mfano, thamani muhimu kwenye onyesho lenye thamani nyingi inaweza kuwakilishwa na rangi au saizi moja iliyopotoka, ambayo kipengele kisha huvutia umakini au "hujitokeza". Kinadharia, kuna dhana ya kawaida ya "ramani za vipengele" kwa rangi tofauti, ukubwa, fomu na vipengele vingine vya kimwili. Thamani ya kuzingatia ya kipengele inategemea tofauti katika kuwezesha ramani za vipengele ambazo ni za darasa moja, kwa mfano, rangi. Kwa hivyo, uanzishaji wa ramani ya kipengele hutegemea ubaguzi wa vipengele potovu. Hii ina maana kwamba kunapokuwa na matukio machache ya rangi nyingi kwenye skrini, ramani nyingi za vipengele vya rangi zinakaribia kuwashwa kwa usawa, jambo ambalo lina athari kwamba hakuna rangi yoyote inayojitokeza.

Vivyo hivyo tangazo moja linalosonga hujitokeza, lakini athari hii hupotea kabisa wakati kuna vichocheo kadhaa vya kusonga katika uwanja wa mtazamo. Kanuni ya kuwezesha tofauti za ramani za vipengele pia hutumika wakati wa kupanga viashiria vinavyoonyesha thamani bora za kigezo. Kupotoka kwa pointer kunaonyeshwa na mteremko uliopotoka ambao hugunduliwa kwa haraka. Ikiwa hii haiwezekani kutambua, kupotoka kwa hatari kunaweza kuonyeshwa kwa mabadiliko ya rangi. Kwa hivyo, kanuni ya jumla ya muundo ni kutumia vipengele vichache tu vilivyopotoka kwenye skrini na kuvihifadhi tu kwa taarifa muhimu zaidi. Kutafuta habari muhimu inakuwa ngumu katika kesi ya viunganishi vya vipengele. Kwa mfano, ni vigumu kupata kitu kikubwa chekundu katikati ya vitu vidogo vyekundu na vitu vikubwa na vidogo vya kijani. Ikiwezekana, viunganishi vinapaswa kuepukwa wakati wa kujaribu kuunda kwa utafutaji unaofaa.

Vipimo vinavyoweza kutenganishwa dhidi ya mhimili

Vipengele vinaweza kutenganishwa wakati vinaweza kubadilishwa bila kuathiri mtazamo wa vipengele vingine vya kitu. Urefu wa mstari wa histograms ni mfano halisi. Kwa upande mwingine, vipengele muhimu vinarejelea vipengele ambavyo, vinapobadilishwa, hubadilisha mwonekano wa jumla wa kitu. Kwa mfano, mtu hawezi kubadilisha vipengele vya mdomo katika mchoro wa uso bila kubadilisha mwonekano wa jumla wa picha. Tena, rangi na mwangaza ni muhimu kwa maana kwamba mtu hawezi kubadilisha rangi bila kubadilisha hisia ya mwangaza kwa wakati mmoja. Kanuni za sifa zinazoweza kutenganishwa na muhimu, na za mali ibuka zinazotokana na mabadiliko ya sifa moja za kitu, zinatumika katika kile kinachojulikana kama. jumuishi or uchunguzi maonyesho. Mantiki ya maonyesho haya ni kwamba, badala ya kuonyesha vigezo vya mtu binafsi, vigezo tofauti vinaunganishwa kwenye onyesho moja, utungaji wa jumla ambao unaonyesha nini kinaweza kuwa kibaya na mfumo.

Uwasilishaji wa data katika vyumba vya udhibiti bado mara nyingi hutawaliwa na falsafa kwamba kila kipimo cha mtu binafsi kinapaswa kuwa na kiashirio chake. Uwasilishaji wa vipande vya hatua unamaanisha kuwa opereta ana jukumu la kuunganisha ushahidi kutoka kwa maonyesho mbalimbali ya kibinafsi ili kutambua tatizo linalowezekana. Wakati wa matatizo katika kinu cha nyuklia cha Three Mile Island nchini Marekani baadhi ya maonyesho arobaini hadi hamsini yalikuwa yakisajili aina fulani ya machafuko. Kwa hivyo, opereta alikuwa na jukumu la kugundua ni nini kilikuwa kibaya kwa kuunganisha habari kutoka kwa maelfu ya maonyesho. Maonyesho muhimu yanaweza kusaidia katika kutambua aina ya makosa, kwa kuwa yanachanganya hatua mbalimbali katika muundo mmoja. Mifumo tofauti ya onyesho iliyojumuishwa, basi, inaweza kuwa uchunguzi kuhusiana na makosa mahususi.

Mfano wa kitamaduni wa onyesho la uchunguzi, ambalo limependekezwa kwa vyumba vya udhibiti wa nyuklia, limeonyeshwa kwenye mchoro 1. Inaonyesha idadi ya hatua kama vipashio vya urefu sawa ili poligoni ya kawaida daima iwakilishe hali ya kawaida, huku upotoshaji tofauti unaweza kuunganishwa. na aina tofauti za shida katika mchakato.

Kielelezo 1. Katika hali ya kawaida maadili yote ya parameter ni sawa, na kujenga hexagon. Katika kupotoka, baadhi ya maadili yamebadilika na kuunda upotoshaji maalum.

Sio maonyesho yote muhimu yanaweza kubaguliwa kwa usawa. Ili kuonyesha suala hilo, uwiano mzuri kati ya vipimo viwili vya mstatili hujenga tofauti katika uso, huku ukidumisha umbo sawa. Vinginevyo, uwiano mbaya hujenga tofauti katika sura wakati wa kudumisha uso sawa. Hali ambayo utofauti wa vipimo muhimu huunda umbo jipya imerejelewa kama kufichua sifa ibuka ya muundo, ambayo huongeza uwezo wa opereta wa kubagua ruwaza. Sifa zinazojitokeza hutegemea utambulisho na mpangilio wa sehemu lakini hazitambuliki na sehemu yoyote.

Maonyesho ya kitu na ya usanidi sio ya manufaa kila wakati. Ukweli kwamba wao ni muhimu ina maana kwamba sifa za vigezo vya mtu binafsi ni vigumu kutambua. Jambo ni kwamba, kwa ufafanuzi, vipimo muhimu vinategemea pande zote, na hivyo kuweka wingu washiriki wao binafsi. Kunaweza kuwa na hali ambazo hili halikubaliki, ilhali mtu anaweza kutamani kufaidika kutokana na sifa kama muundo wa uchunguzi, ambazo ni za kawaida kwa onyesho la kitu. Maelewano moja yanaweza kuwa onyesho la jadi la grafu ya upau. Kwa upande mmoja, grafu za bar zinatenganishwa kabisa. Hata hivyo, zikiwekwa karibu vya kutosha, urefu tofauti wa pau kwa pamoja unaweza kuunda mchoro unaofanana na kitu ambao unaweza kutimiza lengo la uchunguzi.

Baadhi ya maonyesho ya uchunguzi ni bora zaidi kuliko wengine. Ubora wao unategemea kiwango ambacho onyesho linalingana na mfano wa kiakili ya jukumu. Kwa mfano, utambuzi wa makosa kwa misingi ya upotoshaji wa poligoni ya kawaida, kama ilivyo katika kielelezo 1, bado inaweza kuwa na uhusiano mdogo na semantiki za kikoa au dhana ya mwendeshaji wa michakato katika mtambo wa kuzalisha umeme. Kwa hivyo, aina mbalimbali za mikengeuko ya poligoni hairejelei kwa wazi tatizo fulani katika mmea. Kwa hivyo, muundo wa onyesho la usanidi unaofaa zaidi ni moja ambayo inalingana na mfano maalum wa kiakili wa kazi hiyo. Kwa hivyo inapaswa kusisitizwa kuwa uso wa mstatili ni onyesho la kitu muhimu tu wakati bidhaa ya urefu na upana ni tofauti ya riba!

Maonyesho ya vitu vya kuvutia yanatokana na uwakilishi wa pande tatu. Kwa mfano, uwakilishi wa pande tatu wa trafiki ya anga—badala ya uwakilishi wa kawaida wa rada ya pande mbili—unaweza kumpa rubani “ufahamu wa hali” zaidi wa trafiki nyingine. Onyesho la pande tatu limeonyeshwa kuwa bora zaidi kuliko la pande mbili kwa kuwa alama zake zinaonyesha ikiwa ndege nyingine iko juu au chini ya ya mtu.

Hali zilizoharibika

Utazamaji ulioharibika hutokea chini ya hali mbalimbali. Kwa madhumuni fulani, kama vile kuficha, vitu vinaharibiwa kwa makusudi ili kuzuia utambulisho wao. Katika matukio mengine, kwa mfano katika ukuzaji mwangaza, vipengele vinaweza kuwa na ukungu sana ili kuruhusu mtu kutambua kitu. Suala moja la utafiti limehusu idadi ndogo ya "mistari" inayohitajika kwenye skrini au "kiasi cha maelezo" kinachohitajika ili kuepuka uharibifu. Kwa bahati mbaya, mbinu hii ya ubora wa picha haijasababisha matokeo yasiyo na shaka. Tatizo ni kwamba kutambua vichochezi vilivyoharibika (kwa mfano, gari la kivita lililofichwa) kunategemea sana kuwepo au kutokuwepo kwa maelezo madogo mahususi ya kitu. Matokeo yake ni kwamba hakuna maagizo ya jumla kuhusu msongamano wa laini yanaweza kutengenezwa, isipokuwa kwa taarifa ndogo kwamba uharibifu hupungua kadri msongamano unavyoongezeka.

Vipengele vya alama za alphanumeric

Suala kuu katika mchakato wa uchimbaji wa kipengele linahusu idadi halisi ya vipengele ambavyo kwa pamoja hufafanua kichocheo. Kwa hivyo, usahili wa herufi za mapambo kama vile herufi za Gothic ni duni kwa sababu ya mikunjo mingi isiyo na maana. Ili kuepusha mkanganyiko, tofauti kati ya herufi zilizo na sifa zinazofanana-kama vile i na l, Na c na e- inapaswa kusisitizwa. Kwa sababu hiyo hiyo, inashauriwa kufanya urefu wa kiharusi na mkia wa wanaopanda na kushuka angalau 40% ya urefu wa jumla wa barua.

Ni dhahiri kwamba ubaguzi kati ya barua huamuliwa hasa na idadi ya vipengele ambavyo hazishiriki. Hizi hasa zinajumuisha mstari wa moja kwa moja na sehemu za mviringo ambazo zinaweza kuwa na mwelekeo wa usawa, wima na oblique na ambazo zinaweza kutofautiana kwa ukubwa, kama katika herufi ndogo na kubwa.

Ni dhahiri kwamba, hata wakati alphanumericals zinaweza kubaguliwa vizuri, zinaweza kupoteza sifa hiyo kwa urahisi pamoja na vitu vingine. Hivyo, tarakimu 4 na 7 kushiriki vipengele vichache tu lakini havifanyi vizuri katika muktadha wa vikundi vikubwa vinavyofanana (kwa mfano, 384 dhidi ya 387) Kuna ushahidi unaokubaliana kwamba kusoma maandishi katika herufi ndogo ni haraka kuliko kwa herufi kubwa. Hii kawaida huhusishwa na ukweli kwamba herufi ndogo zina sifa tofauti zaidi (kwa mfano, mbwa, paka dhidi ya DOG, PAKA) Ubora wa herufi ndogo haujaanzishwa tu kwa maandishi ya kusoma lakini pia kwa alama za barabarani kama zile zinazotumika kuonyesha miji kwenye njia za kutokea za barabara.

Kitambulisho

Mchakato wa mwisho wa utambuzi unahusika na utambuzi na tafsiri ya mitizamo. Mipaka ya kibinadamu inayotokana na kiwango hiki kwa kawaida inahusiana na ubaguzi na kupata tafsiri ifaayo ya mtizamo. Matumizi ya utafiti juu ya ubaguzi wa kuona ni mengi, yanayohusiana na muundo wa alphanumerical na vile vile utambuzi wa jumla wa kichocheo. Ubunifu wa taa za kuvunja kwenye magari utatumika kama mfano wa kitengo cha mwisho. Ajali za nyuma huchangia sehemu kubwa ya ajali za barabarani, na kwa kiasi fulani zinatokana na ukweli kwamba eneo la kitamaduni la taa ya breki karibu na taa za nyuma huifanya isibaguliwe vizuri na kwa hivyo huongeza muda wa majibu ya dereva. Kama mbadala, taa moja imetengenezwa ambayo inaonekana kupunguza kiwango cha ajali. Imewekwa katikati ya dirisha la nyuma kwa takriban kiwango cha jicho. Katika tafiti za majaribio barabarani, athari ya mwanga wa kati wa breki inaonekana kuwa ndogo wakati wahusika wanafahamu lengo la utafiti, na kupendekeza kuwa utambuzi wa kichocheo katika usanidi wa jadi huboreshwa wakati masomo yanazingatia kazi. Licha ya athari chanya ya taa ya breki iliyotengwa, kitambulisho chake bado kinaweza kuboreshwa zaidi kwa kufanya mwangaza wa breki kuwa na maana zaidi, na kuupa umbo la alama ya mshangao, "!", au hata ikoni.

Hukumu kamili

Vikwazo vikali sana na mara nyingi vya kupinga utendakazi hutokea katika kesi za hukumu kamili ya vipimo vya kimwili. Mifano hutokea kuhusiana na coding rangi ya vitu na matumizi ya tani katika mifumo ya simu ya kusikia. Jambo ni kwamba hukumu ya jamaa ni bora zaidi kuliko hukumu kamili. Shida ya uamuzi kamili ni kwamba nambari lazima itafsiriwe katika kitengo kingine. Kwa hivyo rangi maalum inaweza kuunganishwa na thamani ya upinzani wa umeme au toni maalum inaweza kulenga mtu ambaye ujumbe unaofuata unakusudiwa. Kwa kweli, kwa hiyo, tatizo si moja ya utambuzi wa utambuzi lakini badala ya uchaguzi wa majibu, ambayo itajadiliwa baadaye katika makala hii. Katika hatua hii inatosha kusema kwamba mtu hatakiwi kutumia zaidi ya rangi nne au tano au viunzi ili kuepuka makosa. Wakati mbadala zaidi zinahitajika mtu anaweza kuongeza vipimo vya ziada, kama vile sauti, muda na vipengele vya toni.

Usomaji wa maneno

Umuhimu wa kusoma vitengo tofauti vya maneno katika uchapishaji wa kitamaduni unaonyeshwa na ushahidi mwingi wenye uzoefu, kama vile ukweli kwamba usomaji unatatizwa sana wakati nafasi zimeachwa, makosa ya uchapishaji hubaki bila kutambuliwa, na ni ngumu sana kusoma maneno katika kesi zinazopishana. (kwa mfano, ALTERRnAtInG) Wadadisi wengine wamesisitiza dhima ya umbo la maneno katika usomaji wa vipashio vya maneno na kupendekeza kwamba vichanganuzi vya masafa ya anga vinaweza kuwa muhimu katika kutambua umbo la maneno. Kwa mtazamo huu maana ingetokana na umbo la jumla la neno badala ya uchanganuzi wa herufi kwa herufi. Hata hivyo, mchango wa uchanganuzi wa umbo la maneno pengine ni mdogo kwa maneno madogo ya kawaida-makala na miisho-ambayo inaambatana na ugunduzi kwamba makosa ya uchapishaji katika maneno madogo na miisho yana uwezekano mdogo wa kugunduliwa.

Maandishi katika herufi ndogo yana faida zaidi ya herufi kubwa ambayo ni kutokana na upotevu wa vipengele katika herufi kubwa. Walakini, faida ya maneno ya herufi ndogo haipo au inaweza hata kubadilishwa wakati wa kutafuta neno moja. Huenda sababu za ukubwa wa herufi na herufi huchanganyikiwa katika utafutaji: Herufi za ukubwa mkubwa zaidi hugunduliwa kwa haraka zaidi, jambo ambalo linaweza kukabiliana na ubaya wa vipengele pungufu. Kwa hivyo, neno moja linaweza kusomeka sawasawa katika herufi kubwa kama ilivyo kwa herufi ndogo, huku maandishi yanayoendelea yakisomwa haraka katika herufi ndogo. Kugundua neno kuu MOJA kati ya maneno mengi ya herufi ndogo ni bora sana, kwani huamsha pop-out. Ugunduzi wa haraka unaofaa zaidi unaweza kupatikana kwa kuchapisha neno moja lenye herufi ndogo ujasiri, katika hali ambayo faida za pop-out na za vipengele tofauti zaidi zimeunganishwa.

Jukumu la vipengele vya usimbaji katika usomaji pia liko wazi kutokana na uhalalishaji duni wa skrini za zamani za kitengo cha mwonekano wa mwonekano wa chini, ambazo zilijumuisha alama za alama za nukta na zingeweza kuonyesha herufi na nambari kama mistari iliyonyooka tu. Ugunduzi wa kawaida ulikuwa kwamba kusoma maandishi au kutafuta kutoka kwa kifuatiliaji cha azimio la chini kulikuwa polepole sana kuliko kutoka kwa nakala iliyochapishwa kwenye karatasi. Tatizo limetoweka kwa kiasi kikubwa na skrini za kisasa za azimio la juu. Kando na fomu ya barua, kuna tofauti kadhaa za ziada kati ya kusoma kutoka kwa karatasi na kusoma kutoka skrini. Nafasi za mistari, saizi ya herufi, sura ya aina, uwiano wa utofautishaji kati ya wahusika na mandharinyuma, umbali wa kutazama, kiasi cha kufifia na ukweli kwamba kubadilisha kurasa kwenye skrini hufanywa kwa kusogeza ni baadhi ya mifano. Ugunduzi wa kawaida kwamba usomaji ni wa polepole kutoka skrini za kompyuta-ingawa ufahamu unaonekana kuwa sawa-huenda kutokana na mchanganyiko wa mambo haya. Vichakataji maandishi vya siku hizi kwa kawaida hutoa chaguzi mbalimbali katika fonti, saizi, rangi, umbizo na mtindo; chaguzi kama hizo zinaweza kutoa maoni ya uwongo kwamba ladha ya kibinafsi ndio sababu kuu.

Icons dhidi ya maneno

Katika baadhi ya tafiti wakati uliochukuliwa na mhusika katika kutaja neno lililochapishwa ulionekana kuwa wa haraka zaidi kuliko ule wa ikoni inayolingana, ilhali nyakati zote mbili zilikuwa na kasi sawa katika masomo mengine. Imependekezwa kuwa maneno yanasomwa haraka kuliko aikoni kwa kuwa hayana utata mwingi. Hata ikoni rahisi, kama nyumba, bado inaweza kuibua majibu tofauti kati ya mada, na kusababisha migogoro ya majibu na, kwa hivyo, kupungua kwa kasi ya majibu. Ikiwa mzozo wa majibu utaepukwa kwa kutumia aikoni zisizo na utata, tofauti ya kasi ya majibu ina uwezekano wa kutoweka. Inafurahisha kutambua kwamba kama ishara za trafiki, ikoni kawaida huwa bora kuliko maneno, hata katika hali ambapo suala la kuelewa lugha halionekani kama shida. Kitendawili hiki kinaweza kuwa kutokana na ukweli kwamba uhalali wa ishara za trafiki kwa kiasi kikubwa ni suala la umbali ambayo ishara inaweza kutambuliwa. Ikiwa imeundwa ipasavyo, umbali huu ni mkubwa kwa alama kuliko kwa maneno, kwa kuwa picha zinaweza kutoa tofauti kubwa zaidi za umbo na kuwa na maelezo mafupi kuliko maneno. Basi, faida ya picha inatokana na ukweli kwamba ubaguzi wa herufi unahitaji dakika kumi hadi kumi na mbili za safu na kwamba utambuzi wa kipengele ndio hitaji la awali la ubaguzi. Wakati huo huo ni wazi kwamba ubora wa alama unahakikishwa tu wakati (1) hakika zina maelezo machache, (2) ni tofauti vya kutosha katika umbo na (3) hazina utata.

Uwezo na Mipaka ya Uamuzi

Amri ikishatambuliwa na kufasiriwa inaweza kuhitaji hatua. Katika muktadha huu majadiliano yatahusu tu mahusiano ya kichocheo-mwitikio, au, kwa maneno mengine, kwa hali ambazo kila kichocheo kina jibu lake lisilobadilika. Katika hali hiyo matatizo makubwa ya uundaji wa vifaa hutokea kutokana na masuala ya utangamano, yaani, kiwango ambacho kichocheo kilichotambuliwa na majibu yake yanayohusiana yana uhusiano wa "asili" au unaofanywa vizuri. Kuna hali ambazo uhusiano bora hukatishwa kwa makusudi, kama ilivyo kwa vifupisho. Kawaida contraction kama abrvtin ni mbaya zaidi kuliko kukata kama kifupi. Kinadharia, hii ni kutokana na kuongezeka kwa upungufu wa barua zinazofuatana kwa neno, ambayo inaruhusu "kujaza" barua za mwisho kwa misingi ya mapema; neno lililopunguzwa linaweza kufaidika kutokana na kanuni hii ilhali mwenye mkataba hawezi.

Mifano ya akili na utangamano

Katika matatizo mengi ya utangamano kuna majibu potofu yanayotokana na mifano ya kiakili ya jumla. Kuchagua nafasi isiyofaa katika onyesho la duara ni mfano mzuri. Nafasi za saa 12 na 9 zinaonekana kusahihishwa kwa kasi zaidi kuliko nafasi za 6 na 3. Sababu inaweza kuwa kwamba mkengeuko wa saa na mwendo katika sehemu ya juu kwenye onyesho hushuhudiwa kama "ongezeko" linalohitaji jibu ambalo linapunguza thamani. Katika nafasi za saa 3 na 6 kanuni zote mbili zinakinzana na kwa hivyo zinaweza kushughulikiwa kwa ufanisi mdogo. Mfano sawa unapatikana katika kufunga au kufungua mlango wa nyuma wa gari. Watu wengi hutenda kwa stereotype kwamba kufunga kunahitaji harakati ya saa. Ikiwa kufuli imeundwa kwa njia tofauti, makosa ya kuendelea na kufadhaika katika kujaribu kufunga mlango ndio matokeo yanayowezekana zaidi.

Kuhusiana na udhibiti wa mienendo kanuni inayojulikana ya Warrick juu ya utangamano inaelezea uhusiano kati ya eneo la kifundo cha kudhibiti na mwelekeo wa harakati kwenye onyesho. Ikiwa kisu kidhibiti kiko upande wa kulia wa onyesho, mwendo wa saa unapaswa kusogeza kialamisho juu. Au fikiria kuhamisha maonyesho ya dirisha. Kwa mujibu wa mfano wa akili wa watu wengi, mwelekeo wa juu wa maonyesho ya kusonga unaonyesha kwamba maadili yanapanda kwa njia sawa na ambayo joto la kupanda kwa thermometer linaonyeshwa na safu ya juu ya zebaki. Kuna matatizo katika kutekeleza kanuni hii na kiashiria cha "fixed pointer-moving scale". Wakati kiwango katika kiashiria kama hicho kinashuka chini, thamani yake imekusudiwa kuongezeka. Kwa hivyo mgongano na stereotype ya kawaida hutokea. Ikiwa maadili yamegeuzwa, maadili ya chini ni juu ya kiwango, ambayo pia ni kinyume na stereotypes nyingi.

mrefu utangamano wa ukaribu inarejelea mawasiliano ya uwakilishi wa ishara kwa mifano ya kiakili ya watu ya uhusiano wa kiutendaji au hata wa anga ndani ya mfumo. Masuala ya uoanifu wa ukaribu yanajitokeza zaidi kwani mtindo wa kiakili wa hali ni wa zamani zaidi, wa kimataifa au uliopotoshwa. Kwa hivyo, mchoro wa mtiririko wa mchakato tata wa kiotomatiki wa kiotomatiki mara nyingi huonyeshwa kwa msingi wa mfano wa kiufundi ambao hauwezi kuendana kabisa na mfano wa kiakili wa mchakato. Hasa, wakati mtindo wa kiakili wa mchakato haujakamilika au umepotoshwa, uwakilishi wa kiufundi wa maendeleo huongeza kidogo kuikuza au kusahihisha. Mfano wa maisha ya kila siku wa upatanifu duni wa ukaribu ni ramani ya usanifu wa jengo ambalo linalenga uelekeo wa watazamaji au kuonyesha njia za kuepusha moto. Ramani hizi kwa kawaida hazitoshi kabisa—zimejaa maelezo yasiyofaa—hasa kwa watu ambao wana muundo wa kimataifa wa kiakili wa jengo. Muunganiko kama huo kati ya usomaji wa ramani na uelekeo unakaribia kile kinachoitwa "ufahamu wa hali", ambayo ni muhimu haswa katika nafasi ya pande tatu wakati wa safari ya anga. Kumekuwa na maendeleo ya kuvutia ya hivi majuzi katika maonyesho ya kitu chenye mwelekeo-tatu, yanayowakilisha majaribio ya kufikia upatanifu bora zaidi wa ukaribu katika kikoa hiki.

Utangamano wa mwitikio wa kichocheo

Mfano wa utangamano wa kichocheo-majibu (SR) hupatikana kwa kawaida katika kesi ya programu nyingi za usindikaji wa maandishi, ambayo hufikiri kuwa waendeshaji wanajua jinsi amri zinavyolingana na mchanganyiko maalum muhimu. Shida ni kwamba amri na mchanganyiko wake muhimu unaolingana kwa kawaida hushindwa kuwa na uhusiano wowote uliokuwepo hapo awali, ambayo ina maana kwamba mahusiano ya SR lazima yajifunze kwa mchakato wa uchungu wa kujifunza kwa washirika wawili. Matokeo yake ni kwamba, hata baada ya ujuzi huo kupatikana, kazi inabakia kuwa na makosa. Muundo wa ndani wa programu bado haujakamilika kwani utendakazi mdogo unawajibika kusahaulika, ili mwendeshaji asiweze kutoa jibu linalofaa. Pia, maandishi yaliyotolewa kwenye skrini kwa kawaida hayalingani katika mambo yote na yale ambayo hatimaye yanaonekana kwenye ukurasa uliochapishwa, ambayo ni mfano mwingine wa utangamano wa chini wa ukaribu. Ni programu chache tu zinazotumia muundo wa ndani wa anga ulio dhana potofu kuhusiana na mahusiano ya kichocheo-mwitikio kwa ajili ya kudhibiti amri.

Imejadiliwa kwa usahihi kwamba kuna uhusiano bora zaidi uliokuwepo kati ya vichocheo vya anga na majibu ya mwongozo-kama uhusiano kati ya jibu la kuashiria na eneo la anga, au kama hiyo kati ya vichocheo vya maneno na majibu ya sauti. Kuna ushahidi wa kutosha kwamba uwakilishi wa anga na wa maneno ni kategoria tofauti za utambuzi zenye mwingiliano mdogo wa kuheshimiana lakini pia na mawasiliano kidogo ya pande zote. Kwa hivyo, kazi ya anga, kama kuumbiza maandishi, inafanywa kwa urahisi zaidi na harakati za aina ya panya, hivyo basi kuacha kibodi kwa amri za maneno.

Hii haimaanishi kuwa kibodi ni bora kwa kutekeleza amri za maneno. Kuandika bado ni suala la kufanya kazi kwa mikono maeneo holela ya anga ambayo kimsingi hayaoani na kuchakata barua. Kwa kweli ni mfano mwingine wa kazi isiyolingana sana ambayo inadhibitiwa tu na mazoezi ya kina, na ujuzi hupotea kwa urahisi bila mazoezi ya kuendelea. Hoja kama hiyo inaweza kutolewa kwa maandishi ya mkato, ambayo pia yanajumuisha kuunganisha alama za maandishi kiholela kwa uchochezi wa maneno. Mfano wa kuvutia wa njia mbadala ya uendeshaji wa kibodi ni kibodi cha chording.

Opereta hushughulikia kibodi mbili (moja ya kushoto na moja ya mkono wa kulia) zote zikiwa na funguo sita. Kila herufi ya alfabeti inalingana na jibu la chording, ambayo ni, mchanganyiko wa funguo. Matokeo ya masomo kwenye kibodi kama hicho yalionyesha uokoaji wa kushangaza katika wakati unaohitajika kupata ujuzi wa kuandika. Mapungufu ya magari yalipunguza kasi ya juu zaidi ya mbinu ya upigaji sauti lakini, bado, baada ya kujifunza, utendakazi wa waendeshaji ulikaribia kasi ya mbinu ya kawaida kwa karibu kabisa.

Mfano wa kitamaduni wa madoido ya upatanifu wa anga unahusu mipangilio ya kitamaduni ya vidhibiti vya vichomaji vya jiko: vichomeo vinne kwenye tumbo la 2 ´ 2, vidhibiti vikiwa katika safu mlalo. Katika usanidi huu, uhusiano kati ya burner na udhibiti sio dhahiri na haujajifunza vizuri. Hata hivyo, licha ya makosa mengi, tatizo la kuwasha jiko, kutokana na muda, linaweza kutatuliwa kwa kawaida. Hali ni mbaya zaidi wakati mtu anapokabiliwa na uhusiano usiofafanuliwa wa udhibiti wa maonyesho. Mifano mingine ya upatanifu duni wa SR hupatikana katika mahusiano ya udhibiti wa maonyesho ya kamera za video, rekodi za video na seti za televisheni. Athari ni kwamba chaguo nyingi hazitumiwi kamwe au lazima zichunguzwe upya katika kila jaribio jipya. Madai ya kwamba "yote yameelezewa katika mwongozo", wakati ni kweli, haifai kwa vile, kiutendaji, miongozo mingi haieleweki kwa mtumiaji wa kawaida, hasa wakati wanajaribu kuelezea vitendo kwa kutumia maneno ya maneno yasiyolingana.

Kichocheo-kichocheo (SS) na jibu-majibu (RR).

Hapo awali utangamano wa SS na RR ulitofautishwa na utangamano wa SR. Mchoro wa kitamaduni wa uoanifu wa SS unahusu majaribio ya mwishoni mwa miaka ya arobaini kusaidia sonar ya kusikia kwa onyesho la kuona katika juhudi za kuboresha utambuzi wa mawimbi. Suluhisho moja lilitafutwa katika miale ya mwanga ya mlalo yenye misukosuko ya wima inayosafiri kutoka kushoto kwenda kulia na kuonyesha tafsiri inayoonekana ya kelele ya chinichini ya kusikia na mawimbi inayoweza kutokea. Ishara ilijumuisha mtikisiko mkubwa zaidi wa wima. Majaribio yalionyesha kuwa mchanganyiko wa maonyesho ya kusikia na ya kuona hayakufanya vizuri zaidi kuliko onyesho moja la ukaguzi. Sababu ilitafutwa katika utangamano duni wa SS: ishara ya kusikia inachukuliwa kuwa mabadiliko ya sauti; kwa hivyo usaidizi wa kuona unapaswa kuendana zaidi unapotolewa kwa njia ya mabadiliko ya mwangaza, kwa kuwa hiyo ni analogi inayolingana ya taswira ya mabadiliko ya sauti.

Ni jambo la kupendeza kwamba kiwango cha uoanifu wa SS kinalingana moja kwa moja na jinsi masomo yenye ujuzi yalivyo katika ulinganishaji wa mbinu mtambuka. Katika mechi ya aina mbalimbali, masomo yanaweza kuulizwa kuonyesha ni sauti gani ya sauti inayofanana na mwangaza fulani au uzito fulani; mbinu hii imekuwa maarufu katika utafiti wa kuongeza vipimo vya hisi, kwa vile inaruhusu mtu kuepuka kupanga ramani za vichocheo vya hisi kwa nambari. Utangamano wa RR unarejelea mawasiliano ya wakati mmoja na pia ya harakati zinazofuatana. Baadhi ya mienendo huratibiwa kwa urahisi zaidi kuliko zingine, ambayo hutoa vikwazo wazi kwa njia ya mfululizo wa vitendo-kwa mfano, uendeshaji mfululizo wa udhibiti-hufanyika kwa ufanisi zaidi.

Mifano iliyo hapo juu inaonyesha wazi jinsi masuala ya uoanifu yanaenea violesura vyote vya mashine ya watumiaji. Shida ni kwamba athari za utangamano duni mara nyingi hurahisishwa na mazoezi ya muda mrefu na kwa hivyo inaweza kubaki bila kutambuliwa au kupunguzwa. Hata hivyo, hata wakati mahusiano ya kidhibiti-onyesho yasiooana yanatekelezwa vyema na hayaonekani kuathiri utendakazi, kunabakia kuwa na uhakika wa uwezekano mkubwa wa makosa. Jibu lisilo sahihi linalotangamana linabaki kuwa mshindani wa lile sahihi lisilopatana na kuna uwezekano wa kutokea mara kwa mara, kukiwa na hatari ya wazi ya ajali. Kwa kuongeza, kiasi cha mazoezi kinachohitajika ili kusimamia mahusiano yasiyolingana ya SR ni ya kutisha na ni kupoteza muda.

Mipaka ya Utayarishaji na Utekelezaji wa Magari

Kikomo kimoja katika upangaji wa magari tayari kiliguswa kwa ufupi katika matamshi juu ya utangamano wa RR. Opereta wa kibinadamu ana matatizo ya wazi katika kutekeleza mlolongo wa harakati usiofaa, na hasa, kubadilisha kutoka kwa moja hadi nyingine mlolongo usiofaa ni vigumu kukamilisha. Matokeo ya tafiti juu ya uratibu wa gari ni muhimu kwa muundo wa udhibiti ambao mikono yote miwili inafanya kazi. Walakini, mazoezi yanaweza kushinda mengi katika suala hili, kama inavyoonekana wazi kutoka kwa viwango vya kushangaza vya ustadi wa sarakasi.

Kanuni nyingi za kawaida katika muundo wa udhibiti zinatokana na programu ya magari. Wao ni pamoja na kuingizwa kwa upinzani katika udhibiti na utoaji wa maoni yanayoonyesha kuwa imeendeshwa vizuri. Hali ya maandalizi ya gari ni kiashiria muhimu sana cha wakati wa majibu. Kuitikia kichocheo cha ghafla kisichotarajiwa kinaweza kuchukua sekunde moja au zaidi, ambayo ni muhimu sana wakati itikio la haraka linapohitajika—kama vile kuitikia mwanga wa breki wa gari. Miitikio ambayo haijatayarishwa pengine ndiyo sababu kuu ya migongano ya minyororo. Ishara za tahadhari za mapema ni za manufaa katika kuzuia migongano kama hiyo. Utumizi mkuu wa utafiti kuhusu utekelezaji wa harakati unahusu sheria ya Fitt, ambayo inahusiana na harakati, umbali na ukubwa wa lengo ambalo linalenga. Sheria hii inaonekana kuwa ya jumla kabisa, inatumika kwa usawa kwa lever ya uendeshaji, joystick, panya au kalamu nyepesi. Miongoni mwa mengine, imetumika kukadiria muda unaohitajika kufanya masahihisho kwenye skrini za kompyuta.

Kwa wazi kuna mengi ya kusema zaidi ya maneno ya mchoro hapo juu. Kwa mfano, mjadala umekuwa mdogo kwa masuala ya mtiririko wa habari kwenye kiwango cha mwitikio rahisi wa chaguo. Masuala zaidi ya majibu ya uchaguzi hayajaguswa, wala matatizo ya maoni na yanaendelea katika ufuatiliaji unaoendelea wa habari na shughuli za magari. Masuala mengi yaliyotajwa yana uhusiano mkubwa na matatizo ya kumbukumbu na upangaji wa tabia, ambayo pia hayajashughulikiwa. Majadiliano ya kina zaidi yanapatikana katika Wickens (1992), kwa mfano.

Back