Jumatatu, Machi 14 2011 20: 33

Tofauti za Kitamaduni

Kiwango hiki kipengele
(1 Vote)

Utamaduni na teknolojia zinategemeana. Ingawa utamaduni kwa hakika ni kipengele muhimu katika muundo wa teknolojia, maendeleo na matumizi, uhusiano kati ya utamaduni na teknolojia, hata hivyo, ni mgumu sana. Inahitaji kuchambuliwa kutoka kwa mitazamo kadhaa ili kuzingatiwa katika muundo na matumizi ya teknolojia. Kulingana na kazi yake nchini Zambia, Kingsley (1983) anagawanya urekebishaji wa kiteknolojia katika mabadiliko na marekebisho katika viwango vitatu: ile ya mtu binafsi, ya shirika la kijamii na ya mfumo wa thamani wa kitamaduni wa jamii. Kila ngazi ina vipimo dhabiti vya kitamaduni ambavyo vinahitaji uzingatiaji maalum wa muundo.

Wakati huo huo, teknolojia yenyewe ni sehemu isiyoweza kutenganishwa ya utamaduni. Inajengwa, kikamilifu au kwa sehemu, karibu na maadili ya kitamaduni ya jamii fulani. Na kama sehemu ya utamaduni, teknolojia inakuwa kielelezo cha mfumo wa maisha na fikra za jamii hiyo. Kwa hivyo, ili teknolojia ikubalike, itumike na kutambuliwa na jamii kuwa ni yake, ni lazima iendane na taswira ya jumla ya utamaduni wa jamii hiyo. Teknolojia lazima ikamilishe utamaduni, sio kuupinga.

Makala haya yatashughulikia baadhi ya mambo tata kuhusu masuala ya kitamaduni katika miundo ya teknolojia, kuchunguza masuala na matatizo ya sasa, pamoja na dhana na kanuni zilizopo, na jinsi zinavyoweza kutumika.

Ufafanuzi wa Utamaduni

Ufafanuzi wa neno utamaduni imejadiliwa kwa muda mrefu kati ya wanasosholojia na wanaanthropolojia kwa miongo mingi. Utamaduni unaweza kufafanuliwa kwa maneno mengi. Kroeber na Kluckhohn (1952) walipitia fasili zaidi ya mia moja za utamaduni. Williams (1976) ametajwa utamaduni kama moja ya maneno magumu zaidi katika lugha ya Kiingereza. Utamaduni hata umefafanuliwa kama njia nzima ya maisha ya watu. Kwa hivyo, inajumuisha teknolojia na vitu vyao vya kale—chochote ambacho mtu angehitaji kujua ili kuwa mwanachama anayefanya kazi wa jamii (Geertz 1973). Inaweza hata kuelezewa kama "mifumo ya ishara inayopatikana hadharani ambayo watu hupitia na kuelezea maana" (Keesing 1974). Wakijumlisha, Elzinga na Jamison (1981) waliliweka vyema waliposema kuwa “neno utamaduni lina maana tofauti katika taaluma na mifumo tofauti ya fikra”.

Teknolojia: Sehemu na Bidhaa ya Utamaduni

Teknolojia inaweza kuzingatiwa kama sehemu ya utamaduni na bidhaa yake. Zaidi ya miaka 60 iliyopita, mwanasosholojia mashuhuri Malinowsky alijumuisha teknolojia kama sehemu ya utamaduni na akatoa ufafanuzi ufuatao: "utamaduni unajumuisha sanaa za kurithi, bidhaa, michakato ya kiufundi, mawazo, tabia na maadili." Baadaye, Leach (1965) alizingatia teknolojia kama bidhaa ya kitamaduni na akataja "sanaa, bidhaa na michakato ya kiufundi" kama "bidhaa za utamaduni".

Katika nyanja ya kiteknolojia, "utamaduni" kama suala muhimu katika muundo, ukuzaji na utumiaji wa bidhaa za kiufundi au mifumo imepuuzwa kwa kiasi kikubwa na wasambazaji wengi pamoja na wapokeaji wa teknolojia. Sababu moja kuu ya kupuuzwa huku ni kutokuwepo kwa taarifa za kimsingi kuhusu tofauti za kitamaduni.

Hapo awali, mabadiliko ya kiteknolojia yamesababisha mabadiliko makubwa katika maisha ya kijamii na shirika na katika mifumo ya maadili ya watu. Ukuaji wa viwanda umefanya mabadiliko ya kina na ya kudumu katika mtindo wa maisha wa jadi wa jamii nyingi za kilimo hapo awali kwani mitindo kama hiyo ya maisha ilizingatiwa kwa kiasi kikubwa kuwa haiendani na jinsi kazi za viwandani zinapaswa kupangwa. Katika hali za tofauti kubwa za kitamaduni, hii imesababisha matokeo mabaya ya kijamii na kiuchumi (Shahnavaz 1991). Sasa ni ukweli uliothibitishwa kwamba kulazimisha tu teknolojia kwenye jamii na kuamini kwamba itachukuliwa na kutumiwa kupitia mafunzo ya kina ni kufikiria tu (Martin et al. 1991).

Ni wajibu wa mbunifu wa teknolojia kuzingatia athari za moja kwa moja na zisizo za moja kwa moja za utamaduni na kufanya bidhaa iendane na mfumo wa thamani wa kitamaduni wa mtumiaji na mazingira yake ya kufanya kazi yaliyokusudiwa.

Athari za teknolojia kwa "nchi nyingi zinazoendelea kiviwanda" (IDCs) zimekuwa zaidi ya uboreshaji wa ufanisi. Ukuzaji wa viwanda haukuwa tu uboreshaji wa sekta za uzalishaji na huduma, lakini kwa kiasi fulani uboreshaji wa jamii. Uhamisho wa teknolojia ni, hivyo, pia uhamisho wa kitamaduni.

Utamaduni, pamoja na dini, mila na lugha, ambazo ni vigezo muhimu vya kubuni na matumizi ya teknolojia, hujumuisha vipengele vingine, kama vile mitazamo maalum kuhusu bidhaa na kazi fulani, kanuni za tabia zinazofaa, kanuni za adabu, miiko, tabia na desturi. Yote hii lazima izingatiwe kwa usawa kwa muundo bora.

Inasemekana kuwa watu pia ni bidhaa za tamaduni zao tofauti. Walakini, ukweli unabaki kuwa tamaduni za ulimwengu zimeunganishwa sana kwa sababu ya uhamaji wa wanadamu katika historia. Ni ajabu kwamba kuna tofauti nyingi za kitamaduni kuliko za kitaifa ulimwenguni. Hata hivyo, baadhi ya tofauti pana sana zinaweza kufanywa kuhusu tofauti za kitamaduni za kijamii, shirika na kitaaluma ambazo zinaweza kuathiri muundo kwa ujumla.

Kuzuia Athari za Utamaduni

Kuna maelezo machache sana kuhusu uchanganuzi wa kinadharia na wa kitaalamu wa athari zinazobana za utamaduni kwenye teknolojia na jinsi suala hili linafaa kujumuishwa katika uundaji wa teknolojia ya maunzi na programu. Ingawa ushawishi wa utamaduni kwenye teknolojia umetambuliwa (Shahnavaz 1991; Abeysekera, Shahnavaz na Chapman 1990; Alvares 1980; Baranson 1969), taarifa ndogo sana inapatikana kuhusu uchanganuzi wa kinadharia wa tofauti za kitamaduni kuhusiana na muundo na matumizi ya teknolojia. Kuna hata tafiti chache za kitaalamu zinazokadiria umuhimu wa tofauti za kitamaduni na kutoa mapendekezo kuhusu jinsi mambo ya kitamaduni yanapaswa kuzingatiwa katika muundo wa bidhaa au mfumo (Kedia na Bhagat 1988). Hata hivyo, tamaduni na teknolojia bado zinaweza kuchunguzwa kwa kiwango fulani cha uwazi zinapotazamwa kutoka kwa mitazamo tofauti ya kisosholojia.

Utamaduni na Teknolojia: Utangamano na Upendeleo

Matumizi sahihi ya teknolojia inategemea, kwa kiasi kikubwa, juu ya utangamano wa utamaduni wa mtumiaji na vipimo vya kubuni. Utangamano lazima uwepo katika viwango vyote vya utamaduni—katika ngazi za kijamii, shirika na kitaaluma. Kwa upande mwingine, utangamano wa kitamaduni unaweza kuwa na ushawishi mkubwa kwa mapendeleo ya watu na ustadi wa kutumia teknolojia. Swali hili linahusisha mapendeleo yanayohusiana na bidhaa au mfumo; kwa dhana ya tija na ufanisi wa jamaa; mabadiliko, mafanikio na mamlaka; pamoja na namna ya matumizi ya teknolojia. Kwa hivyo maadili ya kitamaduni yanaweza kuathiri utayari na uwezo wa watu kuchagua, kutumia na kudhibiti teknolojia. Wanapaswa kuwa sambamba ili kupendelewa.

Utamaduni wa kijamii

Kwa vile teknolojia zote zinahusishwa bila shaka na maadili ya kitamaduni, upokeaji wa kitamaduni wa jamii ni suala muhimu sana kwa utendaji mzuri wa muundo fulani wa kiteknolojia (Hosni 1988). Utamaduni wa kitaifa au kijamii, ambao unachangia kuunda muundo wa kiakili wa pamoja wa watu, huathiri mchakato mzima wa muundo na matumizi ya teknolojia, ambayo ni kati ya kupanga, kuweka malengo na kufafanua vipimo vya muundo, hadi uzalishaji, usimamizi na mifumo ya matengenezo, mafunzo na tathmini. Muundo wa teknolojia wa maunzi na programu unapaswa, kwa hivyo, kuakisi tofauti za kitamaduni za kijamii kwa manufaa ya juu. Walakini, kufafanua mambo kama haya ya kitamaduni ya kijamii kwa kuzingatia katika muundo wa teknolojia ni kazi ngumu sana. Hofstede (1980) amependekeza tofauti nne za mifumo ya tamaduni za kitaifa.

  1. Dhaifu dhidi ya uepukaji mkubwa wa kutokuwa na uhakika. Hili linahusu nia ya watu ya kuepuka hali za kutatanisha na ni kwa kiwango gani jamii yao imetengeneza njia rasmi (kama vile kanuni na sheria) ili kutimiza lengo hili. Hofstede (1980) alitoa, kwa mfano, alama za juu za kuepuka kutokuwa na uhakika kwa nchi kama vile Japani na Ugiriki, na alama za chini kwa Hong Kong na Skandinavia.
  2. Ubinafsi dhidi ya umoja. Hii inahusu uhusiano kati ya watu binafsi na mashirika katika jamii. Katika jamii za watu binafsi, mwelekeo ni kwamba kila mtu anatarajiwa kuangalia maslahi yake mwenyewe. Kinyume chake, katika utamaduni wa pamoja, uhusiano wa kijamii kati ya watu ni wenye nguvu sana. Baadhi ya mifano ya nchi zenye watu binafsi ni Marekani na Uingereza huku Colombia na Venezuela zikizingatiwa kuwa na tamaduni za umoja.
  3. Umbali mdogo dhidi ya nguvu kubwa. Umbali mkubwa wa "nguvu" ni sifa ya tamaduni hizo ambapo watu wenye nguvu kidogo wanakubali mgawanyo usio sawa wa nguvu katika utamaduni, pamoja na madaraja katika jamii na mashirika yake. Mfano wa nchi kubwa za umbali wa nguvu ni India na Ufilipino. Umbali mdogo wa nguvu ni mfano wa nchi kama Uswidi na Austria.
  4. Uanaume dhidi ya uke. Tamaduni zinazotilia mkazo zaidi mafanikio ya nyenzo zinachukuliwa kuwa za jamii ya zamani. Wale wanaotoa thamani zaidi kwa ubora wa maisha na matokeo mengine yasiyoonekana ni ya mwisho.

         

        Glenn na Glenn (1981) pia wametofautisha kati ya mielekeo ya "abstractive" na "associative" katika utamaduni fulani wa kitaifa. Inasemekana kwamba wakati watu wa utamaduni wa ushirika (kama wale kutoka Asia) wanakaribia tatizo la utambuzi, huweka mkazo zaidi katika muktadha, kurekebisha mbinu ya kufikiri ya kimataifa na kujaribu kutumia ushirikiano kati ya matukio mbalimbali. Wakati katika jamii za Magharibi, utamaduni wa kufikirika zaidi wa kufikiri kimantiki unatawala. Kulingana na vipimo hivi vya kitamaduni, Kedia na Bhagat (1988) wamebuni modeli ya dhana ya kuelewa vikwazo vya kitamaduni katika uhamishaji wa teknolojia. Wamebuni “mapendekezo” mbalimbali ya maelezo ambayo yanatoa taarifa juu ya tofauti za kitamaduni za nchi mbalimbali na mapokezi yao kuhusiana na teknolojia. Hakika tamaduni nyingi zina mwelekeo wa wastani kwa moja au nyingine ya kategoria hizi na zina vipengele mchanganyiko.

        Mitazamo ya watumiaji na vile vile ya wazalishaji juu ya muundo na matumizi ya teknolojia huathiriwa moja kwa moja na utamaduni wa jamii. Viwango vya usalama wa bidhaa kwa ajili ya kuwalinda watumiaji pamoja na kanuni za mazingira ya kazi, ukaguzi na mifumo ya utekelezaji kwa ajili ya kuwalinda wazalishaji kwa kiasi kikubwa ni dhihirisho la utamaduni wa jamii na mfumo wa thamani.

        Utamaduni wa shirika

        Shirika la kampuni, muundo wake, mfumo wa thamani, kazi, tabia, na kadhalika, kwa kiasi kikubwa ni bidhaa za kitamaduni za jamii ambayo inafanya kazi. Hii ina maana kwamba kinachotokea ndani ya shirika mara nyingi huakisi moja kwa moja kile kinachotokea katika jamii ya nje (Hofstede 1983). Mashirika yaliyopo ya makampuni mengi yanayofanya kazi katika IDCs yanaathiriwa na sifa za nchi inayozalisha teknolojia pamoja na zile za mazingira ya wapokeaji teknolojia. Walakini, tafakari ya tamaduni ya kijamii katika shirika fulani inaweza kutofautiana. Mashirika hutafsiri jamii kulingana na utamaduni wao wenyewe, na kiwango chao cha udhibiti hutegemea, miongoni mwa mambo mengine, juu ya njia za uhamisho wa teknolojia.

        Kwa kuzingatia hali ya mabadiliko ya shirika leo, pamoja na nguvu kazi ya kitamaduni, tofauti, kurekebisha mpango unaofaa wa shirika ni muhimu zaidi kuliko hapo awali kwa operesheni iliyofanikiwa (mfano wa mpango wa usimamizi wa anuwai ya wafanyikazi umeelezewa katika Solomon (1989)).

        Utamaduni wa kitaaluma

        Watu wa jamii fulani ya kitaaluma wanaweza kutumia kipande cha teknolojia kwa mtindo maalum. Wikström et al. (1991), katika mradi unaolenga kutengeneza zana za mikono, wamebainisha kuwa licha ya dhana ya wabunifu ya jinsi hisa zinavyopaswa kushikiliwa na kutumiwa (yaani, kwa kushikilia mbele na chombo kusonga mbali na mwili wa mtu mwenyewe), wafua chuma walikuwa wakishikilia na kutumia sehemu ya sahani kwa njia ya kinyume, kama inavyoonyeshwa kwenye mchoro 1. Walihitimisha kuwa zana zinapaswa kuchunguzwa katika hali halisi ya uwanja wa idadi ya watumiaji yenyewe ili kupata taarifa muhimu juu ya sifa za zana.

        Mchoro 1. Utumiaji wa zana za kushiriki sahani na mafundi wa kitaalamu wa kutengeneza bati katika mazoezi (mshiko uliogeuzwa)

        ERG260F1

        Kutumia Vipengele vya Utamaduni kwa Usanifu Bora

        Kama inavyoonyeshwa na mambo yaliyotangulia, utamaduni hutoa utambulisho na kujiamini. Inaunda maoni kuhusu malengo na sifa za "mfumo wa teknolojia ya binadamu" na jinsi inapaswa kufanya kazi katika mazingira fulani. Na katika utamaduni wowote, daima kuna baadhi ya vipengele ambavyo ni muhimu kuhusu maendeleo ya teknolojia. Iwapo vipengele hivi vitazingatiwa katika uundaji wa teknolojia ya programu na maunzi, vinaweza kufanya kazi kama nguvu inayoongoza kwa unyonyaji wa teknolojia katika jamii. Mfano mmoja mzuri ni utamaduni wa baadhi ya nchi za kusini-mashariki mwa Asia zilizoathiriwa kwa kiasi kikubwa na Dini ya Confucius na Ubuddha. Ya kwanza inasisitiza, kati ya mambo mengine, kujifunza na uaminifu, na inaona kuwa ni fadhila kuweza kunyonya dhana mpya. Mwisho unafundisha umuhimu wa maelewano na heshima kwa wanadamu wenzao. Inasemekana kwamba vipengele hivi vya kipekee vya kitamaduni vimechangia katika utoaji wa mazingira sahihi ya ufyonzaji na utekelezaji wa maunzi ya hali ya juu na teknolojia ya shirika iliyotolewa na Wajapani (Matthews 1982).

        Kwa hivyo mkakati wa busara unaweza kutumia vyema vipengele vyema vya utamaduni wa jamii katika kukuza mawazo na kanuni za ergonomic. Kulingana na McWhinney (1990) “matukio, ili yaeleweke na hivyo kutumiwa vyema katika makadirio, lazima yaingizwe katika hadithi. Mtu lazima aende kwa kina tofauti ili kuachilia nishati ya mwanzilishi, kuikomboa jamii au shirika kutoka kwa tabia zinazozuia, kutafuta njia ambazo zinaweza kutiririka kwa kawaida. . . . Hakuna upangaji au mabadiliko yanaweza kuwa na matokeo bila kupachika kwa uangalifu katika masimulizi.

        Mfano mzuri wa kuthamini utamaduni katika kubuni mkakati wa usimamizi ni utekelezaji wa mbinu ya "zana saba" za uhakikisho wa ubora nchini Japani. "Zana saba" ni silaha za chini kabisa ambazo shujaa wa samurai alipaswa kubeba naye wakati wowote alipotoka kupigana. Waanzilishi wa "duru za udhibiti wa ubora", wakirekebisha mapendekezo yao tisa kwa mpangilio wa Kijapani, walipunguza idadi hii ili kuchukua fursa ya neno linalojulikana - "zana saba" - ili kuhimiza ushiriki wa wafanyakazi wote katika kazi yao ya ubora. mkakati (Lillrank na Kano 1989).

        Hata hivyo, vipengele vingine vya kitamaduni vinaweza visiwe na manufaa kwa maendeleo ya kiteknolojia. Ubaguzi dhidi ya wanawake, uchunguzi mkali wa mfumo wa tabaka, ubaguzi wa rangi au mwingine, au kuzingatia baadhi ya kazi kama udhalilishaji, ni mifano michache inayoweza kuwa na ushawishi mbaya katika maendeleo ya teknolojia. Katika baadhi ya tamaduni za kitamaduni, wanaume wanatarajiwa kuwa wapokeaji-mishahara wakuu. Wanakuwa na mazoea ya kuzingatia jukumu la wanawake kama wafanyikazi sawa, bila kutaja kama wasimamizi, wasio na hisia au hata uadui. Kunyima nafasi sawa za ajira kutoka kwa wanawake na kuhoji uhalali wa mamlaka ya wanawake si sahihi kwa mahitaji ya sasa ya mashirika, ambayo yanahitaji matumizi bora ya rasilimali watu.

        Kuhusiana na muundo wa kazi na maudhui ya kazi, baadhi ya tamaduni huchukulia kazi kama vile kazi ya mikono na huduma kuwa ya kudhalilisha. Hii inaweza kuhusishwa na uzoefu wa zamani unaohusishwa na nyakati za ukoloni kuhusu "mahusiano ya bwana-mtumwa". Katika tamaduni zingine, kuna upendeleo mkubwa dhidi ya kazi au kazi zinazohusiana na "mikono michafu". Mitazamo hii pia inaonekana katika viwango vya chini vya malipo ya wastani kwa kazi hizi. Kwa upande mwingine, haya yamechangia uhaba wa mafundi au rasilimali duni za matengenezo (Sinaiko 1975).

        Kwa kuwa kwa kawaida huchukua vizazi vingi kubadilisha maadili ya kitamaduni kuhusiana na teknolojia mpya, itakuwa rahisi zaidi kufaa teknolojia hiyo kwa utamaduni wa mpokeaji wa teknolojia, kwa kuzingatia tofauti za kitamaduni katika uundaji wa maunzi na programu.

        Mazingatio ya Kiutamaduni katika Usanifu wa Bidhaa na Mfumo

        Kufikia sasa ni dhahiri kwamba teknolojia ina vifaa na programu. Vipengee vya maunzi ni pamoja na mtaji na bidhaa za kati, kama vile bidhaa za viwandani, mashine, vifaa, majengo, mahali pa kazi na mpangilio halisi, ambazo nyingi zinahusu kikoa cha ergonomics ndogo. Programu inahusu upangaji programu na upangaji, usimamizi na mbinu za shirika, utawala, matengenezo, mafunzo na elimu, nyaraka na huduma. Maswala haya yote yanaanguka chini ya kichwa cha macro-ergonomics.

        Mifano michache ya athari za kitamaduni ambazo zinahitaji uzingatiaji maalum wa muundo kutoka kwa mtazamo wa micro- na macro-ergonomic imetolewa hapa chini.

        Masuala ya Micro-ergonomic

        Micro-ergonomics inahusika na muundo wa bidhaa au mfumo kwa madhumuni ya kuunda kiolesura "kinachoweza kutumika" cha mashine-mazingira. Wazo kuu la muundo wa bidhaa ni usability. Dhana hii inahusisha si tu utendaji na uaminifu wa bidhaa, lakini masuala ya usalama, faraja na starehe pia.

        Kielelezo cha ndani cha mtumiaji (yaani, kielelezo chake cha utambuzi au kiakili) kina jukumu muhimu katika muundo wa utumizi. Ili kuendesha au kudhibiti mfumo kwa ufanisi na usalama, mtumiaji lazima awe na kielelezo sahihi cha utambuzi cha mfumo unaotumika. Wisner (1983) amesema kwamba “ufanyaji kazi wa viwanda ungehitaji zaidi au kidogo aina mpya ya kielelezo cha kiakili.” Kwa mtazamo huu, elimu rasmi na mafunzo ya kiufundi, uzoefu pamoja na utamaduni ni mambo muhimu katika kuamua uundaji wa mfano wa kutosha wa utambuzi.

        Meshkati (1989), katika kusoma mambo madogo-madogo na makubwa ya ajali ya 1984 Union Carbide Bhopal, aliangazia umuhimu wa utamaduni juu ya mtindo duni wa kiakili wa waendeshaji wa India wa operesheni ya mmea. Alisema kwamba huenda sehemu ya tatizo hilo ilitokana na “utendakazi wa waendeshaji wa Ulimwengu wa Tatu ambao hawakufunzwa vizuri kwa kutumia mifumo ya hali ya juu ya kiteknolojia iliyobuniwa na wanadamu wengine walio na malezi tofauti-tofauti ya elimu, na pia sifa za kitamaduni na kisaikolojia.” Hakika, vipengele vingi vya utumiaji wa muundo katika kiwango cha violesura vidogo vinaathiriwa na utamaduni wa mtumiaji. Uchambuzi wa makini wa mtazamo, tabia na mapendeleo ya mtumiaji ungesababisha uelewa mzuri wa mahitaji na mahitaji ya mtumiaji katika kubuni bidhaa au mfumo ambao ni bora na unaokubalika.

        Baadhi ya mambo haya madogo yanayohusiana na utamaduni ni haya yafuatayo:

        1. Ubunifu wa kiolesura. Hisia za kibinadamu ni kipengele muhimu cha kubuni bidhaa. Inahusika katika mambo kama vile rangi na umbo (Kwon, Lee na Ahn 1993; Nagamachi 1992). Rangi inachukuliwa kuwa kipengele muhimu zaidi cha kufanya na hisia za binadamu kuhusiana na muundo wa bidhaa. Utunzaji wa rangi ya bidhaa huonyesha tabia za kisaikolojia na hisia za watumiaji, ambazo hutofautiana kutoka nchi hadi nchi. Ishara ya rangi pia inaweza kutofautiana. Kwa mfano, rangi nyekundu, ambayo inaonyesha hatari katika nchi za Magharibi, ni ishara nzuri nchini India (Sen 1984) na inaashiria furaha au furaha nchini China. 
        2. Ishara za picha na alama ambazo hutumiwa katika matumizi mengi tofauti kwa makao ya umma zinahusiana sana na utamaduni. Habari za picha za Magharibi, kwa mfano, ni ngumu kufasiriwa na watu wasio wa Magharibi (Daftuar 1975; Fuglesang 1982).
        3. Kudhibiti/kuonyesha utangamano. Utangamano ni kipimo cha jinsi mienendo ya anga ya udhibiti, tabia ya kuonyesha au uhusiano wa dhana inavyokidhi matarajio ya binadamu (Staramler 1993). Inarejelea matarajio ya mtumiaji ya uhusiano wa kichocheo-mwitikio, ambalo ni suala la msingi la ergonomic kwa uendeshaji salama na bora wa bidhaa au mfumo. Mfumo unaolingana ni ule unaozingatia tabia ya kawaida ya watu ya utambuzi-mota (yaani, aina yao ya ubaguzi). Hata hivyo, kama tabia nyingine za binadamu, tabia ya utambuzi-mota inaweza pia kuathiriwa na utamaduni. Hsu na Peng (1993) walilinganisha masomo ya Kiamerika na Kichina kuhusu uhusiano wa udhibiti/wachomaji katika jiko la vichomeo vinne. Mitindo tofauti ya watu-stereotype ilizingatiwa. Wanahitimisha kuwa mila potofu ya idadi ya watu kuhusu uhusiano wa udhibiti/uchomaji ulikuwa tofauti wa kitamaduni, pengine kama matokeo ya tofauti za tabia za kusoma au kuchanganua.
        4. Ubunifu mahali pa kazi. Muundo wa kituo cha kazi cha viwanda unalenga kuondoa mikao hatari na kuboresha utendakazi wa mtumiaji kuhusiana na mahitaji ya kibayolojia ya mtumiaji, mapendeleo na mahitaji ya kazi. Watu kutoka tamaduni tofauti wanaweza kupendelea aina tofauti za mkao wa kukaa na urefu wa kazi. Katika nchi za Magharibi, urefu wa kazi huwekwa karibu na urefu wa kiwiko kilichoketi kwa faraja na ufanisi wa juu. Hata hivyo, katika sehemu nyingi za dunia watu huketi sakafuni. Wafanyakazi wa Kihindi, kwa mfano, wanapendelea kuchuchumaa au kukaa kwa kuvuka miguu badala ya kusimama au kukaa kwenye kiti. Kwa kweli imeonekana kuwa hata viti vinapotolewa, waendeshaji bado wanapendelea kuchuchumaa au kukaa kwa miguu kwenye viti. Daftuar (1975) na Sen (1984) wamechunguza sifa na athari za mkao wa kukaa wa Kihindi. Baada ya kueleza faida mbalimbali za kukaa sakafuni, Sen alisema kwamba “kwa vile idadi kubwa ya watu katika soko la dunia inashughulikia jamii ambazo kuchuchumaa au kukaa chini kunatawala, inasikitisha kwamba hadi sasa hakuna mashine za kisasa ambazo zimetengenezwa kutumika. kwa njia hii." Kwa hivyo, tofauti za mkao unaopendekezwa zinapaswa kuzingatiwa katika muundo wa mashine na mahali pa kazi ili kuboresha ufanisi na faraja ya operator.
        5. Ubunifu wa vifaa vya kinga. Kuna vikwazo vya kisaikolojia na kimwili kuhusu kuvaa mavazi ya kinga. Katika baadhi ya tamaduni, kwa mfano, kazi zinazohitaji matumizi ya mavazi ya kujikinga zinaweza kuchukuliwa kama kazi ya kawaida, zinazofaa tu kwa wafanyakazi wasio na ujuzi. Kwa hivyo, vifaa vya kinga kawaida havivaliwi na wahandisi mahali pa kazi katika mipangilio kama hiyo. Kuhusu vizuizi vya kimwili, baadhi ya vikundi vya kidini, vinavyolazimishwa na dini yao kuvaa kifuniko cha kichwa (kama vile vilemba vya Masingasinga wa Kihindi au vifuniko vya kichwa vya wanawake wa Kiislamu) huona vigumu kuvaa, kwa mfano, helmeti za kujikinga. Kwa hiyo, miundo maalum ya kuvaa kinga inahitajika ili kukabiliana na tofauti hizo za kitamaduni katika kulinda watu dhidi ya hatari za kazi-mazingira.

         

        Masuala ya Macro-ergonomic

        Neno macro-ergonomics linamaanisha muundo wa teknolojia ya programu. Inahusu muundo sahihi wa mashirika na mifumo ya usimamizi. Ushahidi upo unaoonyesha kwamba kwa sababu ya tofauti za kitamaduni, hali ya kijamii na kisiasa na viwango vya elimu, mbinu nyingi zenye mafanikio za usimamizi na shirika zilizotengenezwa katika nchi zilizoendelea haziwezi kutumika kwa mafanikio katika nchi zinazoendelea (Negandhi 1975). Katika IDC nyingi, uongozi wa shirika unaojulikana na mtiririko wa chini wa muundo wa mamlaka ndani ya shirika ni mazoezi ya kawaida. Haijali sana maadili ya Kimagharibi kama vile demokrasia au kugawana madaraka katika kufanya maamuzi, ambayo yanachukuliwa kuwa masuala muhimu katika usimamizi wa kisasa, ambayo ni muhimu kwa matumizi sahihi ya rasilimali watu kuhusu akili, ubunifu, uwezo wa kutatua matatizo na werevu.

        Mfumo wa ukabaila wa uongozi wa kijamii na mfumo wake wa thamani pia unatumika sana katika sehemu nyingi za kazi za viwanda katika nchi zinazoendelea. Haya yanafanya mbinu ya usimamizi shirikishi (ambayo ni muhimu kwa njia mpya ya uzalishaji ya utaalamu unaonyumbulika na motisha ya wafanyakazi) kuwa jitihada ngumu. Hata hivyo, kuna ripoti zinazothibitisha kuhitajika kwa kuanzisha mifumo ya kazi ya uhuru hata katika tamaduni hizi Ketchum 1984).

        1. Ergonomics shirikishi. Ergonomics shirikishi ni mbinu muhimu ya macro-ergonomics ya kutatua matatizo mbalimbali yanayohusiana na kazi (Shahnavaz, Abeysekera na Johansson 1993; Noro na Imada 1991; Wilson 1991). Mbinu hii, inayotumiwa zaidi katika nchi zilizoendelea kiviwanda, imetumika kwa njia tofauti kulingana na utamaduni wa shirika ambao umetekelezwa. Katika utafiti, Liker, Nagamachi na Lifshitz (1988) walilinganisha programu shirikishi za ergonomics katika viwanda viwili vya Marekani na viwili vya Kijapani ambavyo vililenga kupunguza mkazo wa kimwili kwa wafanyakazi. Walihitimisha kuwa "mpango shirikishi wa ergonomics unaofaa unaweza kuchukua aina nyingi. Mpango bora wa mmea wowote katika utamaduni wowote unaweza kutegemea historia yake ya kipekee, muundo na utamaduni.
        2. Mifumo ya programu. Tofauti za kitamaduni za kijamii na shirika zinapaswa kuzingatiwa katika kuunda mfumo mpya wa programu au kuanzisha mabadiliko katika shirika. Kuhusiana na teknolojia ya habari, De Lisi (1990) anaonyesha kuwa uwezo wa mitandao hautafikiwa isipokuwa kama mitandao inafaa utamaduni uliopo wa shirika.
        3. Shirika la kazi na usimamizi. Katika tamaduni zingine, familia ni taasisi muhimu sana hivi kwamba ina jukumu kubwa katika shirika la kazi. Kwa mfano, miongoni mwa baadhi ya jamii nchini India, kazi kwa ujumla inachukuliwa kuwa jukumu la familia na hufanywa kwa pamoja na wanafamilia wote (Chapanis 1975).
        4. Mfumo wa matengenezo. Ubunifu wa mipango ya matengenezo (ya kuzuia na ya kawaida) pamoja na utunzaji wa nyumba ni mifano mingine ya maeneo ambayo shirika la kazi linapaswa kubadilishwa kwa vikwazo vya kitamaduni. Utamaduni wa kitamaduni kati ya aina ya jamii za kilimo zinazotawala katika IDC nyingi kwa ujumla hauendani na mahitaji ya kazi ya viwandani na jinsi shughuli zinavyopangwa. Shughuli ya jadi ya kilimo haihitaji, kwa mfano, programu rasmi ya matengenezo na kazi ya usahihi. Kwa sehemu kubwa haifanyiki chini ya shinikizo la wakati. Katika shamba, kawaida huachwa kwa mchakato wa kuchakata asili ili kutunza matengenezo na kazi ya utunzaji wa nyumba. Ubunifu wa programu za matengenezo na miongozo ya utunzaji wa nyumba kwa shughuli za viwandani inapaswa kuzingatia vikwazo hivi vya kitamaduni na kutoa mafunzo na usimamizi wa kutosha.

         

        Zhang na Tyler (1990), katika utafiti wa kifani unaohusiana na uanzishwaji wa mafanikio wa kituo cha kisasa cha uzalishaji wa kebo za simu nchini China kilichotolewa na kampuni ya Marekani (Kampuni ya Essex) walisema kwamba "wahusika wote wanatambua, hata hivyo, kwamba matumizi ya moja kwa moja ya Marekani. au desturi za usimamizi wa Essex hazikuwa za vitendo wala kuhitajika kila wakati kutokana na tofauti za kitamaduni, kifalsafa na kisiasa. Kwa hivyo habari na maagizo yaliyotolewa na Essex mara nyingi yalirekebishwa na mshirika wa China ili kuendana na hali zilizopo nchini Uchina. Pia walisema kuwa chachu ya mafanikio yao, licha ya tofauti za kitamaduni, kiuchumi na kisiasa, ni kujitolea na kujitolea kwa pande zote mbili kwa lengo moja pamoja na kuheshimiana, kuaminiana na urafiki ambao ulivuka tofauti zozote baina yao.

        Ubunifu wa ratiba za mabadiliko na kazi ni mifano mingine ya shirika la kazi. Katika IDC nyingi kuna matatizo fulani ya kitamaduni yanayohusiana na kazi ya zamu. Hizi ni pamoja na hali duni ya maisha na makazi, ukosefu wa huduma za usaidizi, mazingira ya nyumbani yenye kelele na mambo mengine, ambayo yanahitaji muundo wa programu maalum za mabadiliko. Zaidi ya hayo, kwa wafanyakazi wa kike, siku ya kufanya kazi kwa kawaida huwa ndefu zaidi ya saa nane; haijumuishi tu wakati halisi uliotumika kufanya kazi, lakini pia wakati unaotumika kusafiri, kufanya kazi nyumbani na kutunza watoto na jamaa wazee. Kwa mtazamo wa utamaduni uliopo, mabadiliko na muundo mwingine wa kazi unahitaji ratiba maalum za kupumzika kwa kazi kwa uendeshaji mzuri.

        Kubadilika katika ratiba za kazi ili kuruhusu tofauti za kitamaduni kama vile kulala baada ya chakula cha mchana kwa wafanyakazi wa China na shughuli za kidini kwa Waislamu ni vipengele zaidi vya kitamaduni vya shirika la kazi. Katika utamaduni wa Kiislamu, watu wanatakiwa kuacha kazi mara chache kwa siku ili kusali, na kufunga kwa mwezi mmoja kila mwaka kuanzia macheo hadi machweo. Vikwazo hivi vyote vya kitamaduni vinahitaji mazingatio maalum ya shirika.

        Kwa hivyo, vipengele vingi vya kubuni vya macro-ergonomic vinaathiriwa kwa karibu na utamaduni. Vipengele hivi vinapaswa kuzingatiwa katika muundo wa mifumo ya programu kwa uendeshaji mzuri.

        Hitimisho: Tofauti za Kitamaduni katika Ubunifu

        Kuunda bidhaa au mfumo unaoweza kutumika sio kazi rahisi. Hakuna ubora kamili wa kufaa. Ni kazi ya mbunifu kuunda mwingiliano bora na wa usawa kati ya vipengee vinne vya msingi vya mfumo wa teknolojia ya binadamu: mtumiaji, kazi, mfumo wa kiteknolojia na mazingira ya kufanya kazi. Mfumo unaweza kutumika kikamilifu kwa mchanganyiko mmoja wa mtumiaji, kazi na hali ya mazingira lakini haufai kabisa kwa mwingine. Kipengele kimoja cha muundo ambacho kinaweza kuchangia pakubwa katika utumiaji wa muundo, iwe ni kesi ya bidhaa moja au mfumo changamano, ni kuzingatia vipengele vya kitamaduni ambavyo vina ushawishi mkubwa kwa mtumiaji na mazingira ya uendeshaji.

        Hata kama mhandisi mwangalifu atabuni kiolesura kinachofaa cha mashine ya binadamu kwa ajili ya matumizi katika mazingira fulani, mbunifu mara nyingi hawezi kuona madhara ya utamaduni tofauti kwa matumizi ya bidhaa. Ni vigumu kuzuia athari mbaya za kitamaduni zinazowezekana wakati bidhaa inatumiwa katika mazingira tofauti na ile ambayo iliundwa. Na kwa kuwa karibu hakuna data ya kiasi kuhusu vikwazo vya kitamaduni, njia pekee ambayo mhandisi anaweza kufanya muundo uendane na mambo ya kitamaduni ni kuunganisha kikamilifu idadi ya watumiaji katika mchakato wa kubuni.

        Njia bora ya kuzingatia vipengele vya kitamaduni katika muundo ni kwa mbuni kurekebisha mbinu ya kubuni inayomlenga mtumiaji. Ukweli wa kutosha, mbinu ya kubuni iliyochukuliwa na mbuni ni jambo muhimu ambalo litaathiri mara moja utumiaji wa mfumo iliyoundwa. Umuhimu wa dhana hii ya msingi lazima itambuliwe na kutekelezwa na mtengenezaji wa bidhaa au mfumo mwanzoni mwa mzunguko wa maisha ya kubuni. Kwa hivyo kanuni za kimsingi za muundo unaozingatia mtumiaji zinaweza kufupishwa kama ifuatavyo (Gould na Lewis 1985; Shackel 1986; Gould et al. 1987; Gould 1988; Wang 1992):

          1. Mtazamo wa mapema na wa kuendelea kwa mtumiaji. Mtumiaji anapaswa kuwa mwanachama hai wa timu ya kubuni katika kipindi chote cha maisha ya ukuzaji wa bidhaa (yaani, usanifu wa mapema, muundo wa kina, uzalishaji, uthibitishaji na awamu ya uboreshaji wa bidhaa).
          2. Ubunifu uliojumuishwa. Mfumo unapaswa kuzingatiwa kwa ujumla, kuhakikisha mbinu kamili ya kubuni. Hii ina maana kwamba vipengele vyote vya utumiaji wa mfumo vinapaswa kubadilishwa sambamba na timu ya kubuni.
          3. Jaribio la mapema na endelevu la mtumiaji. Mwitikio wa mtumiaji unapaswa kujaribiwa kwa kutumia mifano au miigo wakati wa kufanya kazi halisi katika mazingira halisi kuanzia hatua ya uundaji wa mapema hadi bidhaa ya mwisho.
          4. Usanifu wa kurudia. Kubuni, kupima na kuunda upya hurudiwa katika mizunguko ya kawaida hadi matokeo ya utumiaji ya kuridhisha yanapatikana.

                 

                Katika kesi ya kubuni bidhaa kwa kiwango cha kimataifa, mbuni anapaswa kuzingatia mahitaji ya watumiaji ulimwenguni kote. Katika hali kama hiyo, ufikiaji wa watumiaji wote halisi na mazingira ya uendeshaji huenda usiwezekane kwa madhumuni ya kupitisha mbinu ya kubuni inayozingatia mtumiaji. Mbuni lazima atumie anuwai ya habari, rasmi na isiyo rasmi, kama nyenzo za kumbukumbu za fasihi, viwango, miongozo na kanuni za vitendo na uzoefu katika kufanya tathmini ya uchanganuzi wa muundo na lazima atoe urekebishaji wa kutosha na kubadilika kwa bidhaa. ili kukidhi mahitaji ya idadi kubwa ya watumiaji.

                Jambo lingine la kuzingatia ni ukweli kwamba wabunifu hawawezi kamwe kujua yote. Wanahitaji maoni kutoka sio tu kwa watumiaji lakini pia wahusika wengine wanaohusika katika mradi, pamoja na wasimamizi, mafundi, na wafanyikazi wa ukarabati na matengenezo. Katika mchakato shirikishi, watu wanaohusika wanapaswa kubadilishana ujuzi na uzoefu wao katika kutengeneza bidhaa inayoweza kutumika au mfumo na kukubali uwajibikaji wa pamoja kwa ajili ya utendaji na usalama wake. Baada ya yote, kila mtu anayehusika ana kitu hatarini.

                 

                Back

                Kusoma 6387 mara Ilirekebishwa mwisho Ijumaa, 15 Novemba 2019 16:38

                " KANUSHO: ILO haiwajibikii maudhui yanayowasilishwa kwenye tovuti hii ya tovuti ambayo yanawasilishwa kwa lugha yoyote isipokuwa Kiingereza, ambayo ndiyo lugha inayotumika katika utayarishaji wa awali na ukaguzi wa wenza wa maudhui asili. Takwimu fulani hazijasasishwa tangu wakati huo. utayarishaji wa toleo la 4 la Encyclopaedia (1998).

                Yaliyomo

                Marejeleo ya Ergonomics

                Abeysekera, JDA, H Shahnavaz, na LJ Chapman. 1990. Ergonomics katika nchi zinazoendelea. In Advances in Industrial Ergonomics and Safety, iliyohaririwa na B Das. London: Taylor & Francis.

                Ahonen, M, M Launis, na T Kuorinka. 1989. Uchambuzi wa Mahali pa Kazi wa Ergonomic. Helsinki: Taasisi ya Kifini ya Afya ya Kazini.

                Alvares, C. 1980. Homo Faber: Teknolojia na Utamaduni nchini India, Uchina na Magharibi kutoka 1500 hadi Siku ya Sasa. The Hague: Martinus Nijhoff.

                Amalberti, R. 1991. Savoir-faire de l'opérateur: vipengele théoriques et pratiques en ergonomie. Katika Modèle en analyze du travail, iliyohaririwa na R Amalberti, M de Montmollin, na J Thereau. Liege: Mardaga.

                Amalberti, R, M Bataille, G Deblon, A Guengant, JM Paquay, C Valot, na JP Menu. 1989. Developpement d'aides intelligentes au pilotage: Formalization psychologique et informatique d'un modèle de comportement du pologage de combat engage en mission de pènètration. Paris: Ripoti CEMA.

                Åstrand, I. 1960. Uwezo wa kufanya kazi kwa Aerobic kwa wanaume na wanawake kwa kumbukumbu maalum ya umri. Acta Physiol Scand 49 Suppl. 169:1-92.

                Bainbridge, L. 1981. Le contrôleur de processus. B Kisaikolojia XXXIV:813-832.

                -. 1986. Kuuliza maswali na kupata maarifa. Kompyuta ya Baadaye Sys 1:143-149.

                Baitsch, C. 1985. Kompetenzentwicklung und partizipative Arbeitsgestaltung. Bern: Huber.

                Benki, MH na RL Miller. 1984. Kuegemea na uhalali wa kuunganishwa kwa hesabu ya sehemu ya kazi. J Chukua Kisaikolojia 57:181-184.

                Baranson, J. 1969. Teknolojia ya Viwanda kwa Uchumi Unaoendelea. New York: Praeger.

                Bartenwerfer, H. 1970. Psychische Beanspruchung und Erdmüdung. Katika Handbuch der Psychologie, iliyohaririwa na A Mayer na B Herwig. Göttingen: Hogrefe.

                Bartlem, CS na E Locke. 1981. Utafiti wa Coch na Kifaransa: Uhakiki na tafsiri upya. Hum Relat 34:555-566.

                Blumberg, M. 1988. Kuelekea nadharia mpya ya kubuni kazi. Katika Ergonomics of Hybrid Automated Systems, iliyohaririwa na W Karwowski, HR Parsaei, na MR Wilhelm. Amsterdam: Elsevier.

                Bourdon, F na A Weill Fassina. 1994. Réseau et processus de coopération dans la gestion du trafic ferroviaire. Uchungu Hum. Numéro special consacré au travail collectif.

                Brehmer, B. 1990. Kuelekea taksonomia ya ulimwengu mdogo. Katika Taxonomia kwa Uchambuzi wa Vikoa vya Kazi. Mijadala ya Warsha ya Kwanza ya MOHAWC, iliyohaririwa na B Brehmer, M de Montmollin na J Leplat. Roskilde: Maabara ya Kitaifa ya Riso.

                Brown DA na R Mitchell. 1986. The Pocket Ergonomist. Sydney: Kituo cha Afya cha Kikundi Kazini.

                Bruder. 1993. Entwicklung eines wissensbusierten Systems zur belastungsanalytisch unterscheidbaren Erholungszeit. Düsseldorf: VDI-Verlag.

                Caverni, JP. 1988. La verbalisation comme source d'observables pour l'étude du fonctionnnement cognitif. Katika Psychologie cognitive: Modèles et méthodes, iliyohaririwa na JP
                Caverni, C Bastien, P Mendelson, na G Tiberghien. Grenoble: Presses Univ. kutoka Grenoble.

                Campion, MA. 1988. Mbinu mbalimbali za uundaji wa kazi: Replication inayojenga yenye viendelezi. J Appl Psychol 73:467-481.

                Campion, MA na PW Thayer. 1985. Maendeleo na tathimini ya nyanjani ya kipimo baina ya taaluma ya muundo wa kazi. J Appl Kisaikolojia 70:29-43.

                Carter, RC na RJ Biersner. 1987. Mahitaji ya kazi yanayotokana na Hojaji ya Uchambuzi wa Nafasi na uhalali kwa kutumia alama za majaribio ya uwezo wa kijeshi. J Chukua Kisaikolojia 60:311-321.

                Chaffin, DB. 1969. Muundo wa kibiomekenika wa kompyuta-maendeleo na matumizi katika kusoma matendo ya jumla ya mwili. J Biomeki 2:429-441.

                Chaffin, DB na G Andersson. 1984. Biomechanics ya Kazini. New York: Wiley.

                Chapanis, A. 1975. Vigezo vya Kikabila katika Uhandisi wa Mambo ya Binadamu. Baltimore: Chuo Kikuu cha Johns Hopkins.

                Coch, L na JRP Kifaransa. 1948. Kushinda upinzani dhidi ya mabadiliko. Hum Relat 1:512-532.

                Corlett, EN na RP Askofu. 1976. Mbinu ya kutathmini usumbufu wa mkao. Ergonomics 19:175-182.

                Corlett, N. 1988. Uchunguzi na tathmini ya kazi na maeneo ya kazi. Ergonomics 31:727-734.

                Costa, G, G Cesana, K Kogi, na A Wedderburn. 1990. Shiftwork: afya, usingizi na utendaji. Frankfurt: Peter Lang.

                Pamba, JL, DA Vollrath, KL Froggatt, ML Lengnick-Hall, na KR Jennings. 1988. Ushiriki wa waajiriwa: Aina mbalimbali na matokeo tofauti. Akad Simamia Ufu 13:8-22.

                Cushman, WH na DJ Rosenberg. 1991. Mambo ya Kibinadamu katika Usanifu wa Bidhaa. Amsterdam: Elsevier.

                Dachler, HP na B Wilpert. 1978. Vipimo vya dhana na mipaka ya ushiriki katika mashirika: Tathmini muhimu. Adm Sci Q 23:1-39.

                Daftuar, CN. 1975. Jukumu la mambo ya kibinadamu katika nchi ambazo hazijaendelea, na kumbukumbu maalum kwa India. In Ethnic Variable in Human Factor Engineering, iliyohaririwa na Chapanis. Baltimore: Chuo Kikuu cha Johns Hopkins.

                Das, B na RM Grady. 1983a. Ubunifu wa mpangilio wa mahali pa kazi viwandani. Utumiaji wa anthropometri ya uhandisi. Ergonomics 26:433-447.

                -. 1983b. Eneo la kazi la kawaida katika ndege ya usawa. Utafiti wa kulinganisha kati ya dhana za Farley na Squire. Ergonomics 26:449-459.

                Deci, EL. 1975. Motisha ya Ndani. New York: Plenum Press.

                Decortis, F na PC Cacciabue. 1990. Modèlisation cognitive et analyze de l'activité. Katika Modèles et pratiques de l'analyse du travail, iliyohaririwa na R Amalberti, M Montmollin, na J Theureau. Brussels: Mardaga.

                DeGreve, TB na MM Ayoub. 1987. Mfumo wa mtaalam wa kubuni mahali pa kazi. Int J Ind Erg 2:37-48.

                De Keyser, V. 1986. De l'évolution des métiers. Katika Traité de psychologie du travail, iliyohaririwa na C Levy- Leboyer na JC Sperandio. Paris: Presses Universitaires de France.

                -. 1992. Mtu ndani ya Line ya Uzalishaji. Mijadala ya Kongamano la Nne la Brite-EuRam, 25-27 Mei, Séville, Uhispania. Brussels: EEC.

                De Keyser, V na A Housiaux. 1989. Hali ya Utaalamu wa Mwanadamu. Rapport Intermédiaire Politique Scientifique. Liège: Chuo Kikuu cha Liège.

                De Keyser, V na AS Nyssen. 1993. Les erreurs humanines en anesthésie. Uchungu Hum 56:243-266.

                De Lisi, PS. 1990. Somo kutoka kwa shoka la chuma: Utamaduni, teknolojia na mabadiliko ya shirika. Sloan Simamia Ufu 32:83-93.

                Dillon, A. 1992. Kusoma kutoka karatasi dhidi ya skrini: Mapitio muhimu ya maandiko ya majaribio. Ergonomics 35:1297-1326.

                Dinges, DF. 1992. Kuchunguza mipaka ya uwezo wa kufanya kazi: Madhara ya kupoteza usingizi kwa kazi za muda mfupi. Katika Kulala, Kusisimka, na Utendaji, iliyohaririwa na RJ Broughton na RD Ogilvie. Boston: Birkhäuser.

                Drury, CG. 1987. Tathmini ya kibayolojia ya uwezekano wa kuumia kwa mwendo unaorudiwa wa kazi za viwandani. Sem Occup Med 2:41-49.

                Edholm, OG. 1966. Tathmini ya shughuli za kawaida. Katika Shughuli ya Kimwili katika Afya na Magonjwa, iliyohaririwa na K Evang na K Lange-Andersen. Oslo: Universitetterlaget.

                Eilers, K, F Nachreiner, na K Hänicke. 1986. Entwicklung und Überprüfung einer Skala zur Erfassung subjektiv erlebter Anstrengung. Zeitschrift für Arbeitswissenschaft 40:215-224.

                Elias, R. 1978. Mbinu ya medicobiological kwa mzigo wa kazi. Kumbuka No. 1118-9178 katika Cahiers De Notes Documentaires—Sécurité Et Hygiène Du Travail. Paris: INRS.

                Elzinga, A na A Jamison. 1981. Vipengele vya Utamaduni katika Mtazamo wa Kisayansi kwa Asili: Njia ya Mashariki na Magharibi. Karatasi ya Majadiliano Na. 146. Lund: Univ. ya Lund, Taasisi ya Sera ya Utafiti.

                Emery, FE. 1959. Sifa za Mifumo ya Kijamii na Kiufundi. Hati Nambari 527. London: Tavistock.

                Empson, J. 1993. Kulala na Kuota. New York: Wheatsheaf ya Harvester.

                Ericson, KA na HA Simon. 1984. Uchambuzi wa Itifaki: Ripoti za Maneno Kama Data. Cambridge, Misa.: MIT Press.

                Kamati ya Udhibiti wa Ulaya (CEN). 1990. Kanuni za Ergonomic za Kubuni Mifumo ya Kazi. Maagizo ya Baraza la EEC 90/269/EEC, Mahitaji ya Chini ya Afya na Usalama kwa Ushughulikiaji wa Mizigo kwa Mwongozo. Brussels: CEN.

                -. 1991. Katalogi ya CEN 1991: Katalogi ya Viwango vya Ulaya. Brussels: CEN.

                -. 1994. Usalama wa Mitambo: Kanuni za Usanifu wa Ergonomic. Sehemu ya 1: Istilahi na Kanuni za Jumla. Brussels: CEN.

                Fadier, E. 1990. Fiabilité humanine: methodes d'analyse et domaines d'application. In Les facteurs humains de la fiabilité dans les systèmes complexes, iliyohaririwa na J Leplat na G De Terssac. Marseilles: Okta.

                Falzon, P. 1991. Mijadala ya Ushirika. Katika Maamuzi Yanayosambazwa. Miundo ya Utambuzi ya Kazi za Ushirika, iliyohaririwa na J Rasmussen, B Brehmer, na J Leplat. Chichester: Wiley.

                Faverge, JM. 1972. L'analyse du travail. Katika Traité de psychologie appliqueé, iliyohaririwa na M Reuchlin. Paris: Presses Universitaires de France.

                Fisher, S. 1986. Mkazo na Mkakati. London: Erlbaum.

                Flanagan, JL. 1954. Mbinu ya tukio muhimu. Ng'ombe wa Kisaikolojia 51:327-358.

                Fleishman, EA na MK Quaintance. 1984. Toxonomia za Utendaji wa Binadamu: Maelezo ya Kazi za Binadamu. New York: Vyombo vya Habari vya Kielimu.

                Flügel, B, H Greil, na K Sommer. 1986. Atlasi ya Anthropolojia. Grundlagen na Daten. Deutsche Demokratische Republik. Berlin: Utatu wa Verlag.

                Folkard, S na T Akerstedt. 1992. Mfano wa mchakato wa tatu wa udhibiti wa usingizi wa tahadhari. Katika Usingizi, Msisimko na Utendaji, iliyohaririwa na RJ Broughton na BD Ogilvie. Boston: Birkhäuser.

                Folkard, S na TH Monk. 1985. Saa za kazi: Mambo ya muda katika ratiba ya kazi. Chichester: Wiley.

                Folkard, S, TH Monk, na MC Lobban. 1978. Marekebisho ya muda mfupi na ya muda mrefu ya rhythms ya circadian katika wauguzi wa usiku "wa kudumu". Ergonomics 21:785-799.

                Folkard, S, P Totterdell, D Minors na J Waterhouse. 1993. Kuchambua midundo ya utendaji wa circadian: Athari za shiftwork. Ergonomics 36(1-3):283-88.

                Fröberg, J. 1985. Kukosa usingizi na muda mrefu wa kufanya kazi. Katika Saa za Kazi: Mambo ya Muda katika Upangaji wa Kazi, iliyohaririwa na S Folkard na TH Monk. Chichester: Wiley.

                Fuglesang, A. 1982. Kuhusu Kuelewa Mawazo na Uchunguzi juu ya Utamaduni Mtambuka
                Mawasiliano. Uppsala: Dag Hammarskjöld Foundation.

                Geertz, C. 1973. Tafsiri ya Tamaduni. New York: Vitabu vya Msingi.

                Gilad, I. 1993. Mbinu ya tathmini ya utendaji ya ergonomic ya shughuli za kurudia. In Advances in Industrial Egonomics and Safety, iliyohaririwa na Nielsen na Jorgensen. London: Taylor & Francis.

                Gilad, mimi na E Messer. 1992. Mazingatio ya Biomechanics na muundo wa ergonomic katika polishing ya almasi. In Advances in Industrial Ergonomics and Safety, iliyohaririwa na Kumar. London: Taylor & Francis.

                Glenn, ES na CG Glenn. 1981. Mwanadamu na Mwanadamu: Migogoro na Mawasiliano kati ya Tamaduni. Norwood, NJ: ablex.

                Gopher, D na E Donchin. 1986. Mzigo wa kazi-Uchunguzi wa dhana. Katika Handbook of Perception and Human Performance, kilichohaririwa na K Boff, L Kaufman, na JP Thomas. New York: Wiley.

                Gould, JD. 1988. Jinsi ya kutengeneza mifumo inayoweza kutumika. Katika Handbook of Human Computer Interaction, kilichohaririwa na M Helander. Amsterdam: Elsevier.

                Gould, JD na C Lewis. 1985. Kubuni kwa ajili ya utumiaji: Kanuni muhimu na wanachofikiri wabunifu. Jumuiya ACM 28:300-311.

                Gould, JD, SJ Boies, S Levy, JT Richards, na J Schoonard. 1987. Mfumo wa ujumbe wa Olimpiki wa 1984: Jaribio la kanuni za kitabia za muundo. Jumuiya ACM 30:758-769.

                Gowler, D na K Legge. 1978. Ushiriki katika muktadha: Kuelekea usanisi wa nadharia na utendaji wa mabadiliko ya shirika, sehemu ya I. J Dhibiti Stud 16:150-175.

                Grady, JK na J de Vries. 1994. RAM: Muundo wa Kukubalika kwa Teknolojia ya Urekebishaji kama Msingi wa Tathmini Muhimu ya Bidhaa. Utafiti wa Taasisi, Ontwikkeling en Nascholing in de Gezondheidszorg (IRON) na Chuo Kikuu cha Twente, Idara ya Uhandisi wa Tiba ya viumbe.

                Grandjean, E. 1988. Kufaa Kazi kwa Mwanadamu. London: Taylor & Francis.

                Grant, S na T Mayes. 1991. Uchambuzi wa kazi ya utambuzi? In Human-Computer Interaction and Complex Systems, iliyohaririwa na GS Weir na J Alty. London: Vyombo vya habari vya kitaaluma.

                Greenbaum, J na M Kyng. 1991. Kubuni Kazini: Usanifu wa Ushirika wa Mifumo ya Kompyuta. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum.

                Greuter, MA na JA Algera. 1989. Maendeleo ya kigezo na uchambuzi wa kazi. Katika Tathmini na Uteuzi katika Mashirika, iliyohaririwa na P Herlot. Chichester: Wiley.

                Grote, G. 1994. Mtazamo shirikishi wa usanifu wa ziada wa mifumo ya kazi iliyojiendesha sana. Katika Mambo ya Kibinadamu katika Usanifu na Usimamizi wa Shirika, iliyohaririwa na G Bradley na HW Hendrick. Amsterdam: Elsevier.

                Guelaud, F, MN Beauchesne, J Gautrat, na G Roustang. 1977. Pour une analyze des conditions du travail ouvrier dans l'entreprise. Paris: A. Colin.

                Guillerm, R, E Radziszewski, na A Reinberg. 1975. Midundo ya Circadian ya vijana sita wenye afya njema katika kipindi cha wiki 4 na kazi ya usiku kila 48 h na angahewa ya 2 ya Co2. Katika Mafunzo ya Majaribio ya Shiftwork, iliyohaririwa na P Colquhoun, S Folkard, P Knauth, na J Rutenfranz. Opladen: Westdeutscher Werlag.

                Hacker, W. 1986. Arbeitspsychologie. Katika Schriften zur Arbeitpsychologie, iliyohaririwa na E Ulich. Bern: Huber.

                Hacker, W na P Richter. 1994. Psychische Fehlbeanspruchung. Ermüdung, Monotonie, Sättigung, Stress. Heidelberg: Springer.

                Hackman, JR na GR Oldham. 1975. Maendeleo ya uchunguzi wa uchunguzi wa kazi. J Appl Psychol 60:159-170.

                Hancock, PA na MH Chignell. 1986. Kuelekea Nadharia ya Mzigo wa Kazi ya Akili: Mkazo na Kubadilika katika Mifumo ya Mashine ya Binadamu. Kesi za Mkutano wa Kimataifa wa IEEE Kuhusu Mifumo, Mwanadamu, na Cybernetics. New York: Jumuiya ya IEEE.

                Hancock, PA na N Meshkati. 1988. Mzigo wa Kazi ya Akili ya Binadamu. Amsterdam: Uholanzi Kaskazini.

                Hanna, A (mh.). 1990. Kitambulisho cha Ukaguzi wa Usanifu wa Mwaka. 37 (4).

                Härmä, M. 1993. Tofauti za watu binafsi katika kuvumiliana kwa shiftwork: mapitio. Ergonomics 36:101-109.

                Hart, S na LE Staveland. 1988. Maendeleo ya NASA-TLX (Task Load Index): Matokeo ya utafiti wa majaribio na wa kinadharia. Katika Mzigo wa Kazi ya Akili ya Binadamu, iliyohaririwa na PA Hancock na N Meshkati. Amsterdam: Uholanzi Kaskazini.

                Hirschheim, R na HK Klein. 1989. Vielelezo vinne vya maendeleo ya mifumo ya habari. Jumuiya ACM 32:1199-1216.

                Hapa, JM. 1989. Mbinu za utambuzi za udhibiti wa mchakato. In Advances in Cognitive Science, iliyohaririwa na G Tiberghein. Chichester: Horwood.

                Hofstede, G. 1980. Matokeo ya Utamaduni: Tofauti za Kimataifa katika Maadili Yanayohusiana na Kazi. Beverly Hills, Calif.: Chuo Kikuu cha Sage. Bonyeza.

                -. 1983. Uhusiano wa kitamaduni wa mazoea ya shirika na nadharia. J Int Stud :75-89.

                Hornby, P na C Clegg. 1992. Ushiriki wa mtumiaji katika muktadha: Uchunguzi kifani katika benki ya Uingereza. Behav Inf Technol 11:293-307.

                Hosni, DE. 1988. Uhamisho wa teknolojia ya microelectronics kwa ulimwengu wa tatu. Tech Dhibiti Pub TM 1:391-3997.

                Hsu, SH na Y Peng. 1993. Uhusiano wa kudhibiti/onyesha wa jiko la vichomeo vinne: Uchunguzi upya. Hum Mambo 35:745-749.

                Shirika la Kazi Duniani (ILO). 1990.Saa tunazofanya kazi: ratiba mpya za kazi katika sera na mazoezi. Cond Wor Chimba 9.

                Shirika la Kimataifa la Viwango (ISO). 1980. Rasimu ya Pendekezo la Orodha ya Msingi ya Vipimo vya Anthropometric ISO/TC 159/SC 3 N 28 DP 7250. Geneva: ISO.

                -. 1996. ISO/DIS 7250 Vipimo vya Msingi vya Mwili wa Binadamu kwa Usanifu wa Kiteknolojia. Geneva: ISO.
                Shirika la Kukuza Usanifu wa Viwanda la Japan (JIDPO). 1990. Bidhaa Bora za Kubuni 1989. Tokyo: JIDPO.

                Jastrzebowski, W. 1857. Rys ergonomiji czyli Nauki o Pracy, opartej naprawdach poczerpnietych z Nauki Przyrody. Przyoda na Przemysl 29:227-231.

                Jeanneret, PR. 1980. Tathmini sawa ya kazi na uainishaji na Hojaji ya Uchambuzi wa Nafasi. Inalipa Ufu 1:32-42.

                Jürgens, HW, IA Aune, na U Pieper. 1990. Data ya kimataifa juu ya anthropometri. Msururu wa Usalama na Afya Kazini. Geneva: ILO.

                Kadefors, R. 1993. Mfano wa tathmini na muundo wa maeneo ya kazi kwa kulehemu kwa mwongozo. Katika The Ergonomics of Manual Work, iliyohaririwa na WS Marras, W Karwowski, na L Pacholski. London: Taylor & Francis.

                Kahneman, D. 1973. Umakini na Juhudi. Englewood Cliffs, NJ: Ukumbi wa Prentice.

                Karhu, O, P Kansi, na mimi Kuorinka. 1977. Kurekebisha mikao ya kazi katika tasnia: Mbinu ya vitendo ya uchambuzi. Appl Ergon 8:199-201.

                Karhu, O, R Harkonen, P Sorvali, na P Vepsalainen. 1981. Kuangalia mikao ya kazi katika tasnia: Mifano ya matumizi ya OWAS. Programu Ergon 12:13-17.

                Kedia, BL na RS Bhagat. 1988. Vikwazo vya kitamaduni katika uhamishaji wa teknolojia katika mataifa yote: Athari za utafiti katika usimamizi wa kimataifa na linganishi. Acd Simamia Ufu 13:559-571.

                Keesing, RM. 1974. Nadharia za utamaduni. Annu Rev Anthropol 3:73-79.

                Kepenne, P. 1984. La charge de travail dans une unité de soins de médecine. Mémoire. Liège: Chuo Kikuu cha Liège.

                Kerguelen, A. 1986. L'observation systématique en ergonomie: Élaboration d'un logiciel d'aide au recueil et à l'analyse des données. Diploma ya Thesis ya Ergonomics, Conservatoire National des Arts et Métiers, Paris.

                Ketchum, L. 1984. Muundo wa kijamii katika nchi ya ulimwengu wa tatu: Ghala la matengenezo ya reli huko Sennar nchini Sudan. Hum Relat 37:135-154.

                Keyserling, WM. 1986. Mfumo unaosaidiwa na kompyuta kutathmini mkazo wa mkao mahali pa kazi. Am Ind Hyg Assoc J 47:641-649.

                Kingsley, PR. 1983. Maendeleo ya teknolojia: Masuala, majukumu na mwelekeo wa saikolojia ya kijamii. Katika Saikolojia ya Kijamii na Nchi Zinazoendelea, iliyohaririwa na Blacker. New York: Wiley.

                Kinney, JS na BM Huey. 1990. Kanuni za Maombi kwa Maonyesho ya Rangi nyingi. Washington, DC: National Academy Press.

                Kivi, P na M Mattila. 1991. Uchambuzi na uboreshaji wa mikao ya kazi katika tasnia ya ujenzi: Utumiaji wa njia ya kompyuta ya OWAS. Programu Ergon 22:43-48.

                Knauth, P, W Rohmert na J Rutenfranz. 1979. Uchaguzi wa utaratibu wa mipango ya mabadiliko ya uzalishaji wa kuendelea kwa usaidizi wa vigezo vya kazi-kifiziolojia. Appl Ergon 10(1):9-15.

                Knauth, P. na J Rutenfranz. 1981. Muda wa usingizi unaohusiana na aina ya kazi ya kuhama, katika Usiku na shiftwork: vipengele vya kibiolojia na kijamii , iliyohaririwa na A Reinberg, N Vieux, na P Andlauer. Oxford Pergamon Press.

                Kogi, K. 1982. Matatizo ya usingizi katika kazi ya usiku na zamu. II. Shiftwork: mazoezi na uboreshaji wake. J Hum Ergol:217-231.

                -. 1981. Ulinganisho wa hali ya kupumzika kati ya mifumo mbalimbali ya mzunguko wa mabadiliko kwa wafanyakazi wa viwanda, katika kazi ya Usiku na zamu. Vipengele vya kibayolojia na kijamii, vilivyohaririwa na A Reinberg, N Vieux, na P Andlauer. Oxford: Pergamon.

                -. 1985. Utangulizi wa matatizo ya shiftwork. Katika Saa za Kazi: Mambo ya Muda katika Upangaji-Kazi, iliyohaririwa na S Folkard na TH Monk. Chichester: Wiley.

                -. 1991. Maudhui ya kazi na muda wa kufanya kazi: Upeo wa mabadiliko ya pamoja. Ergonomics 34:757-773.

                Kogi, K na JE Thurman. 1993. Mitindo ya mbinu za usiku na zamu na viwango vipya vya kimataifa. Ergonomics 36:3-13.

                Köhler, C, M von Behr, H Hirsch-Kreinsen, B Lutz, C Nuber, na R Schultz-Wild. 1989. Alternativen der Gestaltung von Arbeits- und Personalstrukturen bei rechnerintegrierter Fertigung. Katika Strategische Optionen der Organizations- und Personalentwicklung bei CIM Forschungsbericht KfK-PFT 148, iliyohaririwa na Institut für Sozialwissenschaftliche Forschung. Karlsruhe: Projektträgerschaft Fertigungstechnik.

                Koller, M. 1983. Hatari za kiafya zinazohusiana na kazi ya kuhama. Mfano wa athari za muda mrefu za dhiki ya muda mrefu. Int Arch Occ Env Health 53:59-75.

                Konz, S. 1990. Shirika na muundo wa kituo cha kazi. Ergonomics 32:795-811.

                Kroeber, AL na C Kluckhohn. 1952. Utamaduni, mapitio muhimu ya dhana na ufafanuzi. Katika karatasi za Makumbusho ya Peabody. Boston: Chuo Kikuu cha Harvard.

                Kroemer, KHE. 1993. Uendeshaji wa funguo za ternary chorded. Int J Hum Comput Mwingiliano 5:267-288.

                -. 1994a. Kuweka skrini ya kompyuta: ni ya juu kiasi gani, umbali gani? Ergonomics katika Ubunifu (Januari):40.

                -. 1994b. Kibodi mbadala. Katika Mijadala ya Kongamano la Nne la Kimataifa la Sayansi WWDU '94. Milan: Chuo Kikuu. ya Milan.

                -. 1995. Ergonomics. Katika Misingi ya Usafi wa Viwanda, iliyohaririwa na BA Ploog. Chicago: Baraza la Usalama la Kitaifa.

                Kroemer, KHE, HB Kroemer, na KE Kroemer-Elbert. 1994. Ergonomics: Jinsi ya Kubuni kwa Urahisi na Ufanisi. Englewood Cliffs, NJ: Ukumbi wa Prentice.

                Kwon, KS, SY Lee, na BH Ahn. 1993. Mbinu ya mifumo isiyoeleweka ya wataalam kwa muundo wa rangi ya bidhaa. Katika The Ergonomics of Manual Work, iliyohaririwa na Maras, Karwowski, Smith, na Pacholski. London: Taylor & Francis.

                Lacoste, M. 1983. Des situations de parole aux activités interprétives. Kisaikolojia Franc 28:231-238.

                Landau, K na W Rohmert. 1981. AET-Njia Mpya ya Uchambuzi wa Kazi. Detroit, Mich.: Mkutano wa Mwaka wa AIIE.

                Laurig, W. 1970. Elektromyographie als arbeitswissenschaftliche Untersuchungsmethode zur Beurteilung von statischer Muskelarbeit. Berlin: Uingereza.

                -. 1974. Beurteilung einseitig dynamischer Muskelarbeit. Berlin: Uingereza.

                -. 1981. Belastung, Beanspruchung und Erholungszeit bei energetisch-muskulärer Arbeit—Literaturexpertise. Katika Forschungsbericht Nr. 272 der Bundesanstalt für Arbeitsschutz na Unfallforschung Dortmund. Bremerhaven: Wirtschaftsverlag NW.

                -. 1992. Grundzüge der Ergonomie. Erkenntnisse na Prinzipien. Berlin, Köln: Beuth Verlag.

                Laurig, W na V Rombach. 1989. Mifumo ya kitaalam katika ergonomics: Mahitaji na mbinu. Ergonomics 32:795-811.

                Leach, ER. 1965. Utamaduni na mafungamano ya kijamii: Mtazamo wa mwanaanthropolojia. Katika Sayansi na Utamaduni, iliyohaririwa na Holten. Boston: Houghton Mifflin.

                Leana, CR, EA Locke, na DM Schweiger. 1990. Ukweli na uwongo katika kuchanganua utafiti kuhusu kufanya maamuzi shirikishi: Uhakiki wa Cotton, Vollrath, Froggatt, Lengnick-Hall, na Jennings. Akad Simamia Ufu 15:137-146.

                Lewin, K. 1951. Nadharia ya Uwanda katika Sayansi ya Jamii. New York: Harper.

                Liker, JK, M Nagamachi, na YR Lifshitz. 1988. Uchambuzi Linganishi wa Mipango Shirikishi katika Mitambo ya Utengenezaji ya Marekani na Japan. Ann Arbor, Mich.: Chuo Kikuu. ya Michigan, Kituo cha Ergonomics, Uhandisi wa Viwanda na Uendeshaji.

                Lillrank, B na N Kano. 1989. Uboreshaji Unaoendelea: Miduara ya Udhibiti wa Ubora katika Viwanda vya Kijapani. Ann Arbor, Mich.: Chuo Kikuu. ya Michigan, Kituo cha Mafunzo ya Kijapani.

                Locke, EA na DM Schweiger. 1979. Kushiriki katika kufanya maamuzi: Mtazamo mmoja zaidi. Katika Utafiti katika Tabia ya Shirika, iliyohaririwa na BM Staw. Greenwich, Conn.: JAI Press.

                Louhevaara, V, T Hakola, na H Ollila. 1990. Kazi ya kimwili na matatizo yanayohusika katika kupanga kwa mikono ya vifurushi vya posta. Ergonomics 33:1115-1130.

                Luczak, H. 1982. Belastung, Beanspruchung und Erholungszeit bei informatorisch- mentaler Arbeit - Literaturexpertise. Forschungsbericht der Bundesanstalt für Arbeitsschutz na Unfallforschung Dortmund . Bremerhaven: Wirtschaftsverlag NW.

                -. 1983. Ermüdung. Katika Praktische Arbeitsphysiologie, iliyohaririwa na W Rohmert na J Rutenfranz. Stuttgart: Georg Thieme Verlag.

                -. 1993. Arbeitswissenschaft. Berlin: Springer Verlag.

                Majchrzak, A. 1988. Upande wa Binadamu wa Uendeshaji wa Kiwanda. San Francisco: Jossey-Bass.

                Martin, T, J Kivinen, JE Rijnsdorp, MG Rodd, na WB Rouse. 1991. Sahihi otomatiki-kuunganisha kiufundi, binadamu, shirika, mambo ya kiuchumi na kiutamaduni. Otomatiki 27:901-917.

                Matsumoto, K na M Harada. 1994. Athari za usingizi wa usiku juu ya kupona kutokana na uchovu kufuatia kazi ya usiku. Ergonomics 37:899-907.

                Matthews, R. 1982. Hali tofauti katika maendeleo ya kiteknolojia ya India na Japan. Barua za Lund juu ya Teknolojia na Utamaduni, No. 4. Lund: Univ. ya Lund, Taasisi ya Sera ya Utafiti.

                McCormick, EJ. 1979. Uchambuzi wa Kazi: Mbinu na Matumizi. New York: Chama cha Usimamizi cha Marekani.

                McIntosh, DJ. 1994. Kuunganishwa kwa VDU katika mazingira ya kazi ya ofisi ya Marekani. Katika Mijadala ya Kongamano la Nne la Kimataifa la Sayansi WWDU '94. Milan: Chuo Kikuu. ya Milan.

                McWhinney. 1990. Nguvu ya Hadithi katika Mipango na Mabadiliko ya Shirika, 1989 Mbinu za IEEE, Utamaduni na Matokeo. Torrence, Calif.: Baraza la IEEE Los Angeles.

                Meshkati, N. 1989. Uchunguzi wa etiolojia wa mambo madogo madogo na macroergonomics katika maafa ya Bhopal: Masomo kwa ajili ya viwanda vya nchi zilizoendelea kiviwanda na zinazoendelea. Int J Ind Erg 4:161-175.

                Watoto, DS na JM Waterhouse. 1981. Anchor sleep kama kilandanishi cha midundo kwenye taratibu zisizo za kawaida. Int J Chronobiology : 165-188.

                Mital, A na W Karwowski. 1991. Maendeleo katika Mambo ya Kibinadamu/Ergonomics. Amsterdam: Elsevier.

                Mtawa, TH. 1991. Usingizi, Usingizi na Utendaji. Chichester: Wiley.

                Moray, N, PM Sanderson, na K Vincente. 1989. Uchambuzi wa kazi ya utambuzi kwa timu katika kikoa cha kazi changamani: Uchunguzi kifani. Kesi za Mkutano wa Pili wa Ulaya Kuhusu Mbinu za Sayansi ya Utambuzi za Kudhibiti Mchakato, Siena, Italia.

                Morgan, CT, A Chapanis, JS III Cork, na MW Lund. 1963. Mwongozo wa Uhandisi wa Binadamu wa Usanifu wa Vifaa. New York: McGraw-Hill.

                Mossholder, KW na RD Arvey. 1984. Usanifu uhalali: Mapitio ya dhana na linganishi. J Appl Psychol 69:322-333.

                Mumford, E na Henshall. 1979. Mbinu Shirikishi ya Usanifu wa Mifumo ya Kompyuta. London: Associated Business Press.

                Nagamachi, M. 1992. Raha na uhandisi wa Kansei. Katika Viwango vya Vipimo. Taejon, Korea: Taasisi ya Utafiti ya Korea ya Viwango na Uchapishaji wa Sayansi.

                Taasisi ya Kitaifa ya Usalama na Afya Kazini (NIOSH). 1981. Mwongozo wa Mazoezi ya Kazi kwa Kuinua Mwongozo. Cincinnati, Ohio: Idara ya Afya na Huduma za Kibinadamu ya Marekani.

                -. 1990. Maelekezo ya OSHA CPL 2.85: Kurugenzi ya Mipango ya Uzingatiaji: Kiambatisho C, Miongozo Iliyoidhinishwa na NIOSH kwa Tathmini ya Kanda ya Video ya Kituo cha Kazi kwa Magonjwa ya Mipaka ya Juu Yanayozidisha Kiwewe. Washington, DC: Idara ya Afya na Huduma za Kibinadamu ya Marekani.

                Navarro, C. 1990. Mawasiliano ya kiutendaji na utatuzi wa matatizo katika kazi ya udhibiti wa trafiki ya basi. Kisaikolojia Rep 67:403-409.

                Negandhi, SANAA. 1975. Tabia ya Kisasa ya Shirika. Kent: Chuo Kikuu cha Kent..

                Nisbett, RE na TD De Camp Wilson. 1977. Kusema zaidi kuliko tunavyojua. Kisaikolojia Ufu 84:231-259.

                Norman, DA. 1993. Mambo Yanayotufanya Tuwe Wema. Kusoma: Addison-Wesley.

                Noro, K na AS Imada. 1991. Ergonomics Shirikishi. London: Taylor & Francis.

                O'Donnell, RD na FT Eggemeier. 1986. Mbinu ya tathmini ya mzigo wa kazi. Katika Kitabu cha Mtazamo na Utendaji wa Binadamu. Michakato ya Utambuzi na Utendaji, iliyohaririwa na K Boff, L Kaufman, na JP Thomas. New York: Wiley.

                Pagels, HR. 1984. Utamaduni wa kompyuta: Athari za kisayansi, kiakili na kijamii za kompyuta. Ann NY Acad Sci :426.

                Persson, J na Å Kilbom. 1983. VIRA—En Enkel Videofilmteknik För Registrering OchAnalys Av Arbetsställningar Och—Rörelser. Solna, Uswidi: Undersökningsrapport,Arbetraskyddsstyrelsen.

                Pham, DT na HH Onder. 1992. Mfumo wa ujuzi wa kuboresha mipangilio ya mahali pa kazi kwa kutumia algorithm ya maumbile. Ergonomics 35:1479-1487.

                Pheasant, S. 1986. Bodyspace, Anthropometry, Ergonomics na Design. London: Taylor & Francis.

                Poole, CJM. 1993. Kidole cha mshonaji. Brit J Ind Med 50:668-669.

                Putz-Anderson, V. 1988. Matatizo ya Kiwewe ya Kuongezeka. Mwongozo wa Magonjwa ya Musculoskeletal ya Miguu ya Juu. London: Taylor & Francis.

                Rasmussen, J. 1983. Ujuzi, sheria, na ujuzi: Sinds, ishara, alama na tofauti nyingine katika mifano ya utendaji wa binadamu. IEEE T Syst Man Cyb 13:257-266.

                -. 1986. Mfumo wa uchambuzi wa kazi ya utambuzi katika muundo wa mifumo. Katika Usaidizi wa Uamuzi wa Kiakili katika Mazingira ya Mchakato, iliyohaririwa na E Hollnagel, G Mancini, na DD Woods. Berlin: Springer.

                Rasmussen, J, A Pejtersen, na K Schmidts. 1990. Katika Taxonomia kwa Uchambuzi wa Vikoa vya Kazi. Mijadala ya Warsha ya Kwanza ya MOHAWC, iliyohaririwa na B Brehmer, M de Montmollin na J Leplat. Roskilde: Maabara ya Kitaifa ya Riso.

                Sababu, J. 1989. Makosa ya Kibinadamu. Cambridge: KOMBE.

                Rebiffé, R, O Zayana, na C Tarrière. 1969. Détermination des zones optimales pour l'emplacement des commandes manuelles dans l'espace de travail. Ergonomics 12:913-924.

                Régie nationale des usines Renault (RNUR). 1976. Les profils de poste: Methode d'analyse des conditions de travail. Paris: Masson-Sirtes.

                Rogalski, J. 1991. Utoaji maamuzi uliosambazwa katika usimamizi wa dharura: Kutumia mbinu kama mfumo wa kuchanganua kazi ya ushirika na kama msaada wa maamuzi. Katika Maamuzi Yanayosambazwa. Miundo ya Utambuzi ya Kazi ya Ushirika, iliyohaririwa na J Rasmussen, B Brehmer, na J Leplat. Chichester: Wiley.

                Rohmert, W. 1962. Untersuchungen über Muskelermüdung und Arbeitsgestaltung. Bern: Beuth-Vertrieb.

                -. 1973. Matatizo katika kuamua posho za mapumziko. Sehemu ya I: Matumizi ya mbinu za kisasa za kutathmini mkazo na mkazo katika kazi ya misuli tuli. Appl Ergon 4(2):91-95.

                -. 1984. Das Belastungs-Beanspruchungs-Konzept. Z Arb wis 38:193-200.

                Rohmert, W na K Landau. 1985. Mbinu Mpya ya Uchambuzi wa Ajira. London: Taylor & Francis.

                Rolland, C. 1986. Utangulizi à la conception des systèmes d'information et panorama des méthodes disponibles. Génie Logic 4:6-11.

                Roth, EM na DD Woods. 1988. Kusaidia utendaji wa binadamu. I. Uchambuzi wa utambuzi. Uchungu Hum 51:39-54.

                Rudolph, E, E Schönfelder, na W Hacker. 1987. Tätigkeitsbewertungssystem für geistige arbeit mit und ohne Rechnerunterstützung (TBS-GA). Berlin: Psychodiagnostisches Zentrum der Humboldt-Universität.

                Rutenfranz, J. 1982. Hatua za afya ya kazini kwa wanaofanya kazi za usiku na zamu. II. Shiftwork: mazoezi na uboreshaji wake. J Hum Ergol:67-86.

                Rutenfranz, J, J Ilmarinen, F Klimmer, na H Kylian. 1990. Mzigo wa kazi na mahitaji ya uwezo wa utendaji wa kimwili chini ya hali tofauti za kazi za viwanda. In Fitness for Aged, Disabled, and Industrial Workers, iliyohaririwa na M Kaneko. Champaign, Ill.: Vitabu vya Human Kinetics.

                Rutenfranz, J, P Knauth, na D Angersbach. 1981. Shift work research issues. Katika Midundo ya Kibiolojia, Kazi ya Kulala na Kuhama, iliyohaririwa na LC Johnson, DI Tepas, WP Colquhoun, na MJ Colligan. New York: Spectrum Publications Medical na Scientific Books.

                Saito, Y. na K Matsumoto. 1988. Tofauti za kazi za kisaikolojia na hatua za kisaikolojia na uhusiano wao juu ya mabadiliko ya kuchelewa kwa muda wa kulala. Jap J Ind Afya 30:196-205.

                Sakai, K, A Watanabe, N Onishi, H Shindo, K Kimotsuki, H Saito, na K Kogl. 1984. Masharti ya kulala usiku yenye ufanisi ili kuwezesha kupona kutokana na uchovu wa kazi ya usiku. J Sci Lab 60: 451-478.

                Savage, CM na D Appleton. 1988. CIM na Usimamizi wa Kizazi cha Tano. Mpendwa: Baraza la Kiufundi la CASA/SME.

                Savoyant, A na J Leplat. 1983. Statut et fonction des communications dans l'activité des équipes de travail. Kisaikolojia Franc 28:247-253.

                Scarbrough, H na JM Corbett. 1992. Teknolojia na Shirika. London: Routledge.

                Schmidtke, H. 1965. Die Ermüdung. Bern: Huber.

                -. 1971. Untersuchungen über den Erholunggszeitbedarf bei verschiedenen Arten gewerblicher Tätigkeit. Berlin: Beuth-Vertrieb.

                Sen, RN. 1984. Matumizi ya ergonomics kwa nchi zinazoendelea kiviwanda. Ergonomics 27:1021-1032.

                Sergean, R. 1971. Kusimamia Shiftwork. London: Gower Press.

                Sethi, AA, DHJ Caro, na RS Schuler. 1987. Usimamizi wa kimkakati wa Technostress katika Jumuiya ya Habari. Lewiston: Hogrefe.

                Shackel, B. 1986. Ergonomics katika kubuni kwa usability. Katika Watu na Kompyuta: Muundo wa Usability, iliyohaririwa na MD Harrison na AF Monk. Cambridge: Chuo Kikuu cha Cambridge. Bonyeza.

                Shahnavaz, H. 1991. Uhamisho wa Teknolojia kwa Nchi Zinazoendelea Kiviwanda na Mambo ya Kuzingatia Mambo ya Kibinadamu TULEÅ 1991: 22, 23024. Luleå Univ., Luleå, Uswidi: Kituo cha Ergonomics ya Nchi Zinazoendelea.

                Shahnavaz, H, J Abeysekera, na A Johansson. 1993. Kutatua matatizo ya mazingira ya kazi-kazi kwa njia shirikishi ya ergonomics: Uchunguzi kifani: waendeshaji VDT. Katika Ergonomics of Manual Work, iliyohaririwa na E Williams, S Marrs, W Karwowski, JL Smith, na L Pacholski. London: Taylor & Francis.

                Shaw, JB na JH Riskind. 1983. Kutabiri mafadhaiko ya kazi kwa kutumia data kutoka Hojaji ya Uchambuzi wa Nafasi (PAQ). J Appl Psychol 68:253-261.

                Shugaar, A. 1990. Ecodesign: Bidhaa mpya kwa ajili ya utamaduni wa kijani. Int Herald Trib, 17.

                Sinaiko, WH. 1975. Sababu za maneno katika uhandisi wa binadamu: Baadhi ya data za kitamaduni na kisaikolojia. In Ethnic Variables in Human Factors Engineering, iliyohaririwa na A Chapanis. Baltimore: Chuo Kikuu cha Johns Hopkins.

                Singleton, WT. 1982. Mwili Ukiwa Kazini. Cambridge: KOMBE.

                Snyder, HL. 1985a. Ubora wa picha: Vipimo na utendaji wa kuona. Katika Maonyesho ya Paneli Bapa na CRTs, iliyohaririwa na LE Tannas. New York: Van Nostrand Reinhold.

                -. 1985b. Mfumo wa kuona: uwezo na mapungufu. Katika Maonyesho ya Paneli Bapa na CRTs, iliyohaririwa na LE Tannas. New York: Van Nostrand Reinhold.

                Solomon, CM. 1989. Mwitikio wa shirika kwa utofauti wa nguvu kazi. Pers Y 68:42-53.

                Sparke, P. 1987. Muundo wa Kijapani wa Kisasa. New York: EP Dutton.

                Sperandio, JC. 1972. Charge de travail et regulation des processus opératoires. Uchungu Hum 35:85-98.

                Sperling, L, S Dahlman, L Wikström, A Kilbom, na R Kadefors. 1993. Mfano wa mchemraba kwa uainishaji wa kazi na zana za mkono na uundaji wa mahitaji ya kazi. Appl Ergon 34:203-211.

                Spinas, P. 1989. Ukuzaji wa programu inayolengwa na mtumiaji na muundo wa mazungumzo. Katika Kazi na Kompyuta: Masuala ya Shirika, Usimamizi, Dhiki na Afya, iliyohaririwa na MJ Smith na G Salvendy. Amsterdam: Elsevier.

                Staramler, JH. 1993. Kamusi ya Mambo ya Kibinadamu Ergonomics. Boca Raton: CRC Press.

                Strohm, O, JK Kuark, na A Schilling. 1993. Integrierte Produktion: Arbeitspsychologische Konzepte und empirische Befunde, Schriftenreihe Mensch, Technik, Organization. Katika CIM—Herausforderung an Mensch, Technik, Organization, iliyohaririwa na G Cyranek na E Ulich. Stuttgart, Zürich: Verlag der Fachvereine.

                Strohm, O, P Troxler na E Ulich. 1994. Vorschlag für die Restrukturierung eines
                Produktionsbetriebes. Zürich: Institut für Arbietspsychologie der ETH.

                Sullivan, LP. 1986. Usambazaji wa utendaji wa ubora: Mfumo wa kuhakikisha kwamba mahitaji ya mteja huendesha muundo wa bidhaa na mchakato wa uzalishaji. Programu ya Ubora : 39-50.

                Sundin, A, J Laring, J Bäck, G Nengtsson, na R Kadefors. 1994. Mahali pa Kazi ya Ambulatory kwa Kulehemu kwa Mwongozo: Uzalishaji kupitia Ergonomics. Muswada. Göteborg: Maendeleo ya Lindholmen.

                Tardieu, H, D Nanci, na D Pascot. 1985. Conception d'un système d'information. Paris: Matoleo ya Shirika.

                Teiger, C, A Laville, na J Durafourg. 1974. Taches repétitives sous contrainte de temps et charge de travail. Rapport no 39. Laboratoire de physiologie du travail et d'ergonomie du CNAM.

                Torsvall, L, T Akerstedt, na M. Gillberg. 1981. Umri, usingizi na saa za kazi zisizo za kawaida: utafiti wa shamba na kurekodi EEG, excretion ya catecholamine na kujitathmini. Scan J Wor Env Health 7:196-203.

                Ulich, E. 1994. Arbeitspsychologie 3. Auflage. Zürich: Verlag der Fachvereine na Schäffer-Poeschel.

                Ulich, E, M Rauterberg, T Moll, T Greutmann, na O Strohm. 1991. Mwelekeo wa kazi na muundo wa mazungumzo unaolenga mtumiaji. Katika Int J Mwingiliano wa Kompyuta na Kompyuta 3:117-144.

                Shirika la Umoja wa Mataifa la Elimu, Sayansi na Utamaduni (UNESCO). 1992. Athari ya Ergonomics ya Sayansi kwenye Jamii. Vol. 165. London: Taylor & Francis.

                Van Daele, A. 1988. L'écran de visualization ou la communication verbale? Changanua utumiaji linganishi wa leur par des opérateurs de salle de contrôle en sidérurgie. Travail Hum 51(1):65-80.

                -. 1992. La réduction de la complexité par les opérateurs dans le contrôle de processus continus. mchango à l'étude du contrôle par anticipation et de ses conditions de mise en œuvre. Liège: Chuo Kikuu cha Liège.

                Van der Beek, AJ, LC Van Gaalen, na MHW Frings-Dresen. 1992. Mkao wa kufanya kazi na shughuli za madereva wa lori: Utafiti wa kutegemewa wa uchunguzi wa tovuti na kurekodi kwenye kompyuta ya mfukoni. Programu Ergon 23:331-336.

                Vleeschdrager, E. 1986. Ugumu 10: almasi . Paris.

                Volpert, W. 1987. Psychische Regulation von Arbeitstätigkeiten. Katika Arbeitspsychology. Enzklopüdie der Psychologie, iliyohaririwa na U Kleinbeck na J Rutenfranz. Göttingen: Hogrefe.

                Wagner, R. 1985. Uchambuzi wa kazi katika ARBED. Ergonomics 28:255-273.

                Wagner, JA na RZ Gooding. 1987. Madhara ya mielekeo ya jamii kwenye utafiti wa ushiriki. Adm Sci Q 32:241-262.

                Wall, TD na JA Lischeron. 1977. Ushiriki wa Mfanyakazi: Uhakiki wa Fasihi na Baadhi ya Ushahidi Mpya. London: McGraw-Hill.

                Wang, WM-Y. 1992. Tathmini ya Usability for Human-Computer Interaction (HCI). Luleå, Uswidi: Chuo Kikuu cha Luleå. ya Teknolojia.

                Waters, TR, V Putz-Anderson, A Garg, na LJ Fine. 1993. Mlinganyo wa NIOSH uliorekebishwa kwa muundo na tathmini ya kazi za kushughulikia kwa mikono. Ergonomics 36:749-776.

                Wedderburn, A. 1991. Miongozo kwa ajili ya shiftworkers. Bulletin of European Shiftwork Mada (BEST) No. 3. Dublin: Wakfu wa Ulaya wa Uboreshaji wa Masharti ya Kuishi na Kazi.

                Welford, AT. 1986. Mzigo wa kazi ya kiakili kama kazi ya mahitaji, uwezo, mkakati na ujuzi. Ergonomics 21:151-176.

                Nyeupe, PA. 1988. Kujua zaidi kuhusu kile tunachosema: 'Ufikiaji wa utangulizi' na usahihi wa ripoti ya sababu, miaka 10 baadaye. Brit J Psychol 79:13-45.

                Wickens, C. 1992. Saikolojia ya Uhandisi na Utendaji wa Binadamu. New York: Harper Collins.

                Wickens, CD na YY Yeh. 1983. Kutengana kati ya mzigo wa kazi na utendaji wa kibinafsi: Mbinu ya rasilimali nyingi. Katika Kesi za Jumuiya ya Mambo ya Binadamu Mkutano wa 27 wa Mwaka. Santa Monica, Calif.: Jumuiya ya Mambo ya Binadamu.

                Wieland-Eckelmann, R. 1992. Kognition, Emotion und Psychische Beanspruchung. Göttingen: Hogrefe.

                Wikström.L, S Byström, S Dahlman, C Fransson, R Kadefors, Å Kilbom, E Landervik, L Lieberg, L Sperling, na J Öster. 1991. Kigezo cha Uchaguzi na Maendeleo ya Zana za Mikono. Stockholm: Taasisi ya Kitaifa ya Afya ya Kazini.

                Wilkinson, RT. 1964. Madhara ya hadi saa 60 kunyimwa usingizi kwa aina tofauti za kazi. Ergonomics 7:63-72.

                Williams, R. 1976. Maneno Muhimu: Msamiati wa Utamaduni na Jamii. Glasgow: Fontana.

                Wilpert, B. 1989. Mitbestimmung. Katika Arbeits- und Mashirikasaikolojia. Internationales Handbuch katika Schlüsselbegriffen, iliyohaririwa na S Greif, H Holling, na N Nicholson. Munich: Muungano wa Saikolojia Verlags.

                Wilson, JR. 1991. Ushiriki: Mfumo na msingi wa ergonomics. J Chukua Kisaikolojia 64:67-80.

                Wilson, JR na EN Corlett. 1990. Tathmini ya Kazi ya Kibinadamu: Mbinu ya Utendaji ya Ergonomics. London: Taylor & Francis.

                Wisner, A. 1983. Ergonomics au anthropolojia: Mbinu ndogo au pana ya hali ya kufanya kazi katika uhamisho wa teknolojia. Katika Kesi za Kongamano la Kwanza la Kimataifa la Ergonomics ya Nchi Zinazoendelea, lililohaririwa na Shahnavaz na Babri. Luleå, Uswidi: Chuo Kikuu cha Luleå. ya Teknolojia.

                Womack, J, T Jones, na D Roos. 1990. Mashine Iliyobadilisha Ulimwengu. New York: Macmillan.

                Woodson, WE, B Tillman, na P Tillman. 1991. Kitabu cha Mwongozo wa Usanifu wa Mambo ya Binadamu. New York: McGraw-Hill.

                Zhang, YK na JS Tyler. 1990. Kuanzishwa kwa kituo cha kisasa cha uzalishaji wa kebo za simu katika nchi inayoendelea. Uchunguzi wa kifani. Katika Kesi za Kongamano la Kimataifa la Waya na Kebo. Illinois.

                Zinchenko, V na V Munipov. 1989. Misingi ya Ergonomics. Moscow: Maendeleo.