Mabadiliko makubwa yanafanyika ndani ya nguvu kazi ya mataifa mengi yanayoongoza kwa viwanda duniani, huku washiriki wa makabila madogo wakiunda idadi kubwa zaidi. Walakini, utafiti mdogo wa dhiki ya kazi umezingatia idadi ya watu wa makabila madogo. Mabadiliko ya idadi ya watu ya wafanyikazi ulimwenguni yanatoa ilani wazi kwamba idadi hii ya watu haiwezi tena kupuuzwa. Makala haya yanaangazia kwa ufupi baadhi ya masuala makuu ya dhiki ya kikazi katika makabila madogo madogo yakilenga Marekani. Walakini, majadiliano mengi yanapaswa kuwa ya jumla kwa mataifa mengine ya ulimwengu.
Utafiti mwingi wa dhiki ya kazini haujumuishi makabila madogo, unajumuisha wachache sana ili kuruhusu ulinganisho wa maana au jumla kufanywa, au hauripoti maelezo ya kutosha kuhusu sampuli ili kubainisha ushiriki wa rangi au kabila. Tafiti nyingi zinashindwa kuleta tofauti kati ya makabila madogo, kuwachukulia kama kundi moja lenye watu sawa, hivyo basi kupunguza tofauti za sifa za idadi ya watu, utamaduni, lugha na hali ya kijamii na kiuchumi ambayo imerekodiwa kati na ndani ya makabila madogo (Olmedo na Parron 1981) .
Mbali na kushindwa kushughulikia masuala ya ukabila, sehemu kubwa zaidi ya utafiti haichunguzi tofauti za tabaka au kijinsia, au mahusiano ya tabaka kwa rangi na jinsia. Zaidi ya hayo, machache yanajulikana kuhusu manufaa ya tamaduni mbalimbali ya taratibu nyingi za tathmini. Hati zinazotumiwa katika taratibu kama hizo hazijatafsiriwa vya kutosha wala hakuna usawa ulioonyeshwa kati ya matoleo ya Kiingereza sanifu na lugha nyinginezo. Hata wakati utegemezi unaonekana kuashiria usawa katika kabila au vikundi vya kitamaduni, kuna kutokuwa na uhakika kuhusu ni dalili zipi katika kipimo zinajitokeza kwa njia inayotegemeka, yaani, kama hali ya ugonjwa inafanana katika vikundi (Roberts, Vernon na Rhoades 1989). )
Vyombo vingi vya tathmini havitathmini ipasavyo hali ndani ya makabila madogomadogo; kwa hivyo matokeo mara nyingi hushukiwa. Kwa mfano, mizani mingi ya mkazo inategemea mifano ya dhiki kama kazi ya mabadiliko yasiyofaa au marekebisho. Hata hivyo, watu wengi walio wachache hupata mfadhaiko kwa sehemu kubwa kama kazi ya hali zisizofaa zinazoendelea kama vile umaskini, upendeleo wa kiuchumi, makazi duni, ukosefu wa ajira, uhalifu na ubaguzi. Dhiki hizi sugu hazionyeshwa kwa kawaida katika mizani mingi ya dhiki. Mitindo ambayo hufikiria mkazo unaotokana na mwingiliano kati ya mifadhaiko sugu na ya papo hapo, na sababu mbalimbali za upatanishi wa ndani na nje, zinafaa zaidi kwa kutathmini mfadhaiko wa watu wa kabila ndogo na maskini (Watts-Jones 1990).
Mkazo mkubwa unaoathiri makabila madogo ni chuki na ubaguzi wanaokumbana nao kutokana na hali yao ya uchache katika jamii fulani (Martin 1987; James 1994). Ni ukweli uliothibitishwa kwamba watu wachache hupata chuki na ubaguzi zaidi kutokana na hali yao ya kikabila kuliko washiriki wa wengi. Pia wanaona ubaguzi mkubwa na fursa chache za maendeleo ikilinganishwa na wazungu (Galinsky, Bond na Friedman 1993). Wafanyakazi wanaohisi kubaguliwa au wanaohisi kwamba kuna nafasi chache za maendeleo kwa watu wa kabila lao wana uwezekano mkubwa wa kuhisi "kuchomwa" katika kazi zao, hawajali kufanya kazi kwa bidii na kufanya kazi zao vizuri, wanahisi kuwa waaminifu kidogo kwa kazi zao. waajiri, hawajaridhishwa kidogo na kazi zao, huchukua hatua kidogo, wanahisi kutojitolea kusaidia waajiri wao kufaulu na kupanga kuwaacha waajiri wao wa sasa mapema (Galinsky, Bond na Friedman 1993). Zaidi ya hayo, chuki na ubaguzi unaofikiriwa unahusiana vyema na matatizo ya kiafya yanayoripotiwa binafsi na viwango vya juu vya shinikizo la damu (James 1994).
Lengo muhimu la utafiti wa dhiki ya kazi imekuwa uhusiano kati ya msaada wa kijamii na dhiki. Hata hivyo, kumekuwa na uangalizi mdogo kwa tofauti hii kuhusiana na idadi ya watu wa makabila madogo. Utafiti unaopatikana unaelekea kuonyesha matokeo yanayokinzana. Kwa mfano, wafanyakazi wa Kihispania walioripoti viwango vya juu vya usaidizi wa kijamii walikuwa na mvutano mdogo unaohusiana na kazi na wachache waliripoti matatizo ya afya (Gutierres, Saenz na Green 1994); wafanyikazi wa kabila la wachache walio na viwango vya chini vya usaidizi wa kihemko walikuwa na uwezekano mkubwa wa kupata uchovu wa kazi, dalili za kiafya, mafadhaiko ya mara kwa mara ya kazi, mafadhaiko ya kudumu ya kazi na kufadhaika; uhusiano huu ulikuwa na nguvu zaidi kwa wanawake na kwa usimamizi tofauti na wafanyikazi wasio wasimamizi (Ford 1985). James (1994), hata hivyo, hakupata uhusiano mkubwa kati ya usaidizi wa kijamii na matokeo ya afya katika sampuli ya wafanyakazi wa Kiafrika-Amerika.
Aina nyingi za kuridhika kwa kazi zimetolewa na kujaribiwa kwa kutumia sampuli za wafanyikazi wazungu. Wakati vikundi vya makabila madogo yamejumuishwa, yameelekea kuwa Waamerika-Wamarekani, na athari zinazoweza kutokea kutokana na ukabila mara nyingi zilifichwa (Tuch na Martin 1991). Utafiti unaopatikana kwa waajiriwa wenye asili ya Kiafrika huelekea kutoa alama za chini sana kwa kuridhika kwa jumla kwa kazi kwa kulinganisha na wazungu (Weaver 1978, 1980; Staines na Quinn 1979; Tuch na Martin 1991). Wakichunguza tofauti hii, Tuch na Martin (1991) walibainisha kuwa vipengele vinavyoamua kuridhika kwa kazi kimsingi ni sawa lakini Waamerika wenye asili ya Afrika walikuwa na uwezekano mdogo wa kuwa na hali zilizopelekea kuridhika kwa kazi. Hasa zaidi, zawadi za nje huongeza kuridhika kwa kazi kwa Waamerika-Waamerika, lakini Waamerika-Waamerika hawana fursa sawa na wazungu kwenye vigezo hivi. Kwa upande mwingine, uwajibikaji wa nyumba za bluu na makazi ya mijini hupunguza kuridhika kwa kazi kwa Waamerika-Wamarekani lakini Waamerika-Wamarekani wanawakilishwa kupita kiasi katika maeneo haya. Wright, King na Berg (1985) waligundua kuwa vigezo vya shirika (yaani, mamlaka ya kazi, sifa za nafasi hiyo na hisia kwamba maendeleo ndani ya shirika yanawezekana) walikuwa watabiri bora wa kuridhika kwa kazi katika sampuli zao za wasimamizi wa wanawake weusi kwa kuzingatia utafiti wa awali juu ya sampuli nyeupe kimsingi.
Wafanyikazi wa makabila madogo wana uwezekano mkubwa kuliko wenzao wazungu kuwa katika kazi zilizo na mazingira hatari ya kazi. Bullard na Wright (1986/1987) walibainisha mwelekeo huu na walionyesha kuwa tofauti za idadi ya watu katika majeraha huenda zikatokana na tofauti za rangi na kabila katika kipato, elimu, aina ya ajira na mambo mengine ya kijamii na kiuchumi yanayohusiana na kukabiliwa na hatari. Mojawapo ya sababu zinazowezekana zaidi, walibainisha, ni kwamba majeraha ya kazi yanategemea sana kazi na kategoria ya tasnia ya wafanyikazi na makabila madogo huwa ya kufanya kazi katika kazi hatari zaidi.
Wafanyakazi wa kigeni ambao wameingia nchini kinyume cha sheria mara nyingi hupata mkazo maalum wa kazi na unyanyasaji. Mara nyingi huvumilia hali duni na zisizo salama za kufanya kazi na hukubali mshahara mdogo kwa sababu ya kuogopa kuripotiwa kwa mamlaka ya uhamiaji na wana chaguzi chache za ajira bora. Kanuni nyingi za afya na usalama, miongozo ya matumizi, na maonyo ziko kwa Kiingereza na wahamiaji wengi, kinyume cha sheria au vinginevyo, wanaweza wasielewe vizuri Kiingereza kilichoandikwa au kinachozungumzwa (Sanchez 1990).
Baadhi ya maeneo ya utafiti karibu yamepuuza kabisa idadi ya watu wa makabila madogo. Kwa mfano, mamia ya tafiti zimechunguza uhusiano kati ya tabia ya Aina A na mkazo wa kikazi. Wanaume weupe hujumuisha vikundi vinavyosomwa mara kwa mara na wanaume na wanawake wa kabila ndogo karibu kutengwa kabisa. Utafiti unaopatikana-kwa mfano, utafiti wa Adams et al. (1986), kwa kutumia sampuli ya walioanza chuo kikuu, na kwa mfano, Gamble na Matteson (1992), kuchunguza wafanyakazi weusi-inaonyesha uhusiano sawa kati ya tabia ya Aina A na mkazo wa kujiripoti kama ule unaopatikana kwa sampuli nyeupe.
Vile vile, utafiti mdogo kuhusu masuala kama vile udhibiti wa kazi na mahitaji ya kazi unapatikana kwa wafanyakazi wa kabila ndogo, ingawa haya ni miundo kuu katika nadharia ya mkazo wa kazi. Utafiti unaopatikana unaelekea kuonyesha kuwa haya ni miundo muhimu kwa wafanyikazi wa makabila madogo pia. Kwa mfano, wauguzi wa vitendo wenye leseni ya Kiafrika-Amerika (LPNs) huripoti mamlaka ndogo zaidi ya maamuzi na kazi zisizo na mwisho (na udhihirisho wa hatari) kuliko LPN za wazungu na tofauti hii si kazi ya tofauti za elimu (Marshall na Barnett 1991); uwepo wa latitudo ya chini ya maamuzi mbele ya mahitaji makubwa huelekea kuwa muundo unaojulikana zaidi wa kazi zilizo na hali ya chini ya kijamii na kiuchumi, ambazo zina uwezekano mkubwa wa kushikiliwa na wafanyikazi wa makabila madogo (Waitzman na Smith 1994); na wanaume weupe wa kiwango cha kati na cha juu wanakadiria kazi zao kuwa za juu zaidi kuliko rika lao la wachache (na wanawake) katika vipengele sita vya kubuni kazi (Fernandez 1981).
Kwa hivyo, inaonekana kwamba maswali mengi ya utafiti yanasalia kuhusu idadi ya watu wa kabila ndogo katika dhiki ya kazi na nyanja ya afya kuhusu watu wa makabila madogo. Maswali haya hayatajibiwa hadi wafanyikazi wa kabila ndogo wajumuishwe katika sampuli za utafiti na katika uundaji na uthibitishaji wa zana za uchunguzi.