34. Mambo ya Kisaikolojia na Shirika

Wahariri wa Sura: Steven L. Sauter, Lawrence R. Murphy, Joseph J. Hurrell na Lennart Levi

Orodha ya Yaliyomo

Majedwali na Takwimu

Mambo ya Kisaikolojia na Shirika
Steven L. Sauter, Joseph J. Hurrell Jr., Lawrence R. Murphy na Lennart Levi

Nadharia za Mkazo wa Kazi

Mambo ya Kisaikolojia, Mfadhaiko na Afya
Lennart Levi

Mfano wa Mahitaji/Udhibiti: Mbinu ya Kijamii, Kihisia, na Kifiziolojia kwa Hatari ya Mkazo na Ukuzaji wa Tabia tendaji.
Robert Karasek

Usaidizi wa Kijamii: Mfano Mwingiliano wa Mfadhaiko
Kristina Orth-Gomer

Mambo ya Ndani ya Kazi

Mtu - Mazingira Fit
Robert D. Caplan

Mzigo wa kazi
Marianne Frankenhaeuser

Masaa ya Kazi
Timothy H. Mtawa

Design ya mazingira
Daniel Stokols

Mambo ya Ergonomic
Michael J. Smith

Uchumi na Udhibiti
Daniel Ganster

Kazi Pacing
Gavriel Salvendy

Ufuatiliaji wa Kazi ya Kielektroniki
Lawrence M. Schleifer

Uwazi wa Wajibu na Upakiaji wa Wajibu
Steve M. Jex

Sababu za Kibinafsi

Unyanyasaji wa kijinsia
Chaya S. Piotrkowski

Vurugu za Kazini
Julian Barling

Usalama wa kazi

Utata wa Wakati Ujao wa Kazi
John M. Ivancevich

Ukosefu wa ajira
Amiram D. Vinokur

Mambo ya Jumla ya Shirika

Jumla ya Usimamizi
Dennis Tolsma

Mtindo wa Usimamizi
Cary L. Cooper na Mike Smith

Muundo wa shirika
Lois E. Tetrick

Hali ya Hewa na Utamaduni wa Shirika
Denise M. Rousseau

Vipimo vya Utendaji na Fidia
Richard L. Shell

Masuala ya Utumishi
Marilyn K. Gowing

Maendeleo ya Kazi

Jamii
Debra L. Nelson na James Campbell Quick

Hatua za Kazi
Kari Lindström

Mambo ya Mtu Binafsi

Aina ya Tabia ya A/B
C. David Jenkins

Hardiness
Suzanne C. Ouellette

Kujitegemea
John M. Schaubroeck

Eneo la Udhibiti
Lawrence R. Murphy na Joseph J. Hurrell, Mdogo.

Kuiga Mitindo
Ronald J. Burke

Msaada wa Jamii
D. Wayne Corneil

Jinsia, Mkazo wa Kazi na Ugonjwa
Rosalind C. Barnett

ukabila
Gwendolyn Puryear Keita

Majibu ya Mkazo

Matokeo Makali ya Kifiziolojia yaliyochaguliwa
Andrew Steptoe na Tessa M. Pollard

Matokeo ya Kitabia
Arie Shirom

Matokeo ya Ustawi
Peter Warr

Athari za Kingamwili
Holger Ursin

Athari za Kiafya za Muda Mrefu

Magonjwa ya moyo na mishipa
Töres Theorell na Jeffrey V. Johnson

Shida za njia ya utumbo
Jerry Suls

Kansa
Bernard H. Fox

Shida za misuli
Soo-Yee Lim, Steven L. Sauter na Naomi G. Swanson

Ugonjwa wa akili
Carles Muntaner na William W. Eaton

burnout
Christina Maslach

Kuzuia

Muhtasari wa Mikakati ya Jumla ya Kuzuia na Kudhibiti
Cary L. Cooper na Sue Cartwright

Meza

Bofya kiungo hapa chini ili kutazama jedwali katika muktadha wa makala.

takwimu

Elekeza kijipicha ili kuona manukuu ya kielelezo, bofya ili kuona kielelezo katika muktadha wa makala.

Bofya ili kurudi juu ya ukurasa

Makundi watoto

Nadharia za Mkazo wa Kazi (3)

Nadharia za Mkazo wa Kazi

Kuona vitu ...

Mambo Yanayohusu Kazi (9)

Mambo ya Ndani ya Kazi

Kuona vitu ...

Mambo ya Ushirika Mkuu (6)

Mambo ya Jumla ya Shirika

Kuona vitu ...

Athari za Kiafya Sugu (6)

Athari za Kiafya za Muda Mrefu

Kuona vitu ...

Kinga (1)

Kuzuia

Kuona vitu ...

Ijumaa, Januari 14 2011 18: 01

Locus of control (LOC) inarejelea hulka ya utu inayoakisi imani ya jumla kwamba ama matukio katika maisha yanadhibitiwa na matendo ya mtu mwenyewe (LOC ya ndani) au na athari za nje (LOC ya nje). Wale walio na LOC ya ndani wanaamini kwamba wanaweza kudhibiti matukio na hali za maisha, ikiwa ni pamoja na uimarishaji unaohusishwa, yaani, matokeo yale ambayo yanachukuliwa kuwa ya kuthawabisha tabia na mitazamo ya mtu. Kinyume chake, wale walio na LOC ya nje wanaamini kuwa wana udhibiti mdogo juu ya matukio na hali za maisha, na wanahusisha uimarishaji kwa wengine wenye nguvu au bahati.

Muundo wa eneo la udhibiti ulitokana na nadharia ya kujifunza kijamii ya Rotter (1954). Ili kupima LOC, Rotter (1966) alitengeneza kipimo cha Internal-External (IE), ambacho kimekuwa chombo cha chaguo katika tafiti nyingi za utafiti. Walakini, utafiti umetilia shaka usawa wa kipimo cha IE, huku baadhi ya waandishi wakipendekeza kuwa LOC ina vipimo viwili (kwa mfano, udhibiti wa kibinafsi na udhibiti wa mfumo wa kijamii), na wengine wakipendekeza kuwa LOC ina vipimo vitatu (ufanisi wa kibinafsi, itikadi ya udhibiti na udhibiti wa kisiasa) . Mizani iliyotengenezwa hivi majuzi zaidi ya kupima LOC ni ya pande nyingi, au kutathmini LOC kwa vikoa maalum, kama vile afya au kazi (Hurrell na Murphy 1992).

Mojawapo ya matokeo thabiti na yaliyoenea katika fasihi ya utafiti wa jumla ni uhusiano kati ya LOC ya nje na afya duni ya mwili na akili (Ganster na Fusilier 1989). Idadi ya tafiti katika mipangilio ya kikazi huripoti matokeo sawa: wafanyakazi walio na LOC ya nje walielekea kuripoti uchovu zaidi, kutoridhika kwa kazi, mfadhaiko na kujistahi kuliko wale walio na LOC ya ndani (Kasl 1989). Ushahidi wa hivi majuzi unapendekeza kuwa LOC inasimamia uhusiano kati ya vifadhaiko vya jukumu (utata wa jukumu na migogoro ya jukumu) na dalili za dhiki (Cvetanovski na Jex 1994; Spector na O'Connell 1994).

Hata hivyo, utafiti unaohusisha imani za LOC na afya mbaya ni vigumu kufasiriwa kwa sababu kadhaa (Kasl 1989). Kwanza, kunaweza kuwa na mwingiliano wa dhana kati ya hatua za afya na locus ya mizani ya udhibiti. Pili, sababu ya tabia, kama hisia hasi, inaweza kuwepo ambayo inawajibika kwa uhusiano. Kwa mfano, katika utafiti wa Spector na O'Connell (1994), imani za LOC zilihusiana zaidi na hisia hasi kuliko uhuru unaotambulika kazini, na haukuhusiana na dalili za afya ya kimwili. Tatu, mwelekeo wa causality ni utata; inawezekana kwamba uzoefu wa kazi unaweza kubadilisha imani za LOC. Hatimaye, tafiti zingine hazijapata athari za urekebishaji za LOC kwenye mafadhaiko ya kazi au matokeo ya kiafya (Hurrell na Murphy 1992).

Swali la jinsi LOC inasimamia mahusiano ya afya ya mkazo wa kazi halijafanyiwa utafiti wa kutosha. Mbinu moja iliyopendekezwa inahusisha matumizi ya tabia bora zaidi ya kukabiliana na matatizo na wale walio na LOC ya ndani. Wale walio na LOC ya nje wanaweza kutumia mbinu chache za utatuzi wa matatizo kwa sababu wanaamini kuwa matukio katika maisha yao yako nje ya uwezo wao. Kuna ushahidi kwamba watu walio na LOC ya ndani hutumia tabia zaidi za kukabiliana na kazi zinazozingatia kazi na tabia chache za kukabiliana na hisia kuliko wale walio na LOC ya nje (Hurrell na Murphy 1992). Ushahidi mwingine unaonyesha kuwa katika hali zinazotazamwa kuwa zinazoweza kubadilika, wale walio na LOC ya ndani waliripoti viwango vya juu vya utatuzi wa matatizo na viwango vya chini vya ukandamizaji wa kihisia, ambapo wale walio na LOC ya nje walionyesha muundo wa kinyume. Ni muhimu kuzingatia kwamba mifadhaiko mingi ya mahali pa kazi haiko chini ya udhibiti wa moja kwa moja wa mfanyakazi, na kwamba majaribio ya kubadilisha mifadhaiko isiyoweza kudhibitiwa yanaweza kuongeza dalili za mfadhaiko (Hurrell na Murphy 1992).

Mbinu ya pili ambayo LOC inaweza kuathiri mahusiano ya afya ya mkazo ni kupitia usaidizi wa kijamii, kipengele kingine cha udhibiti wa dhiki na mahusiano ya afya. Fusilier, Ganster na Mays (1987) waligundua kuwa eneo la udhibiti na usaidizi wa kijamii kwa pamoja liliamua jinsi wafanyikazi walivyojibu kwa mafadhaiko ya kazi na Cummins (1989) aligundua kuwa msaada wa kijamii ulizuia athari za dhiki ya kazi, lakini tu kwa wale walio na LOC ya ndani na pekee. wakati msaada ulikuwa unahusiana na kazi.

Ingawa mada ya LOC inavutia na imechochea utafiti mwingi, kuna matatizo makubwa ya kimbinu yanayohusiana na uchunguzi katika eneo hili ambayo yanahitaji kushughulikiwa. Kwa mfano, asili ya tabia kama (isiyobadilika) ya imani za LOC imetiliwa shaka na utafiti ambao ulionyesha kuwa watu wana mwelekeo wa nje zaidi na uzee na baada ya uzoefu fulani wa maisha kama vile ukosefu wa ajira. Zaidi ya hayo, LOC inaweza kuwa inapima mitazamo ya mfanyakazi juu ya udhibiti wa kazi, badala ya sifa ya kudumu ya mfanyakazi. Bado tafiti zingine zimependekeza kuwa mizani ya LOC inaweza si tu kupima imani juu ya udhibiti, lakini pia tabia ya kutumia ujanja wa kujihami, na kuonyesha wasiwasi au mwelekeo wa tabia ya Aina A (Hurrell na Murphy 1992).

Hatimaye, kumekuwa na utafiti mdogo kuhusu ushawishi wa LOC kwenye uchaguzi wa ufundi, na athari za kubadilishana za LOC na mitizamo ya kazi. Kuhusu awali, tofauti za kikazi katika uwiano wa "wa ndani" na "wa nje" inaweza kuwa ushahidi kwamba LOC huathiri uchaguzi wa ufundi (Hurrell na Murphy 1992). Kwa upande mwingine, tofauti kama hizo zinaweza kuonyesha kufichuliwa kwa mazingira ya kazi, kama vile mazingira ya kazi yanavyofikiriwa kuwa muhimu katika ukuzaji wa muundo wa tabia ya Aina A. Mbadala wa mwisho ni kwamba tofauti za kikazi katika LOC zinatokana na "kuyumba", hiyo ni harakati ya wafanyikazi kuingia au kutoka kwa kazi fulani kama matokeo ya kutoridhishwa na kazi, wasiwasi wa kiafya au hamu ya kujiendeleza.

Kwa muhtasari, fasihi ya utafiti haitoi picha wazi ya ushawishi wa imani za LOC kwenye mkazo wa kazi au uhusiano wa kiafya. Hata pale ambapo utafiti umetoa matokeo mengi au machache yanayolingana, maana ya uhusiano hufichwa na athari za kutatanisha (Kasl 1989). Utafiti wa ziada unahitajika ili kubainisha uthabiti wa muundo wa LOC na kutambua mbinu au njia ambazo LOC huathiri mitazamo ya wafanyakazi na afya ya akili na kimwili. Vipengele vya njia vinapaswa kuonyesha mwingiliano wa LOC na sifa nyingine za mfanyakazi, na mwingiliano wa imani za LOC na vipengele vya mazingira ya kazi, ikiwa ni pamoja na athari za kubadilishana za mazingira ya kazi na imani za LOC. Utafiti wa siku zijazo unapaswa kutoa matokeo yenye utata kidogo ikiwa utajumuisha hatua za sifa za mtu binafsi zinazohusiana (kwa mfano, tabia ya Aina A au wasiwasi) na kutumia hatua mahususi za kikoa za eneo la udhibiti (kwa mfano, kazini).

Back

Kuchapishwa katika Mambo ya Mtu Binafsi

Soma zaidi...

Ijumaa, Januari 14 2011 18: 11

Kuiga Mitindo

Kukabiliana kumefafanuliwa kama "juhudi za kupunguza athari mbaya za dhiki kwa ustawi wa mtu binafsi" (Edwards 1988). Kukabiliana, kama uzoefu wa dhiki ya kazi yenyewe, ni mchakato mgumu, wenye nguvu. Juhudi za kukabiliana na hali hiyo huchochewa na tathmini ya hali kama za kutisha, zenye madhara au zinazoleta wasiwasi (yaani, kutokana na uzoefu wa mfadhaiko). Kukabiliana ni tofauti ya mtu binafsi ambayo hudhibiti uhusiano wa matokeo ya mkazo.

Mitindo ya kukabiliana na hali inajumuisha michanganyiko-kama ya mawazo, imani na tabia zinazotokana na uzoefu wa mfadhaiko na zinaweza kuonyeshwa bila kujali aina ya mfadhaiko. Mtindo wa kukabiliana ni tofauti ya tabia. Mitindo ya kukabiliana ni thabiti kwa wakati na hali na huathiriwa na sifa za utu, lakini ni tofauti nazo. Tofauti kati ya hizi mbili ni moja ya jumla au kiwango cha uondoaji. Mifano ya mitindo hiyo, iliyoelezwa kwa upana, ni pamoja na: monitor-blunter (Miller 1979) na repressor-sensitizer (Houston na Hodges 1970). Tofauti za kibinafsi za utu, umri, uzoefu, jinsia, uwezo wa kiakili na mtindo wa utambuzi huathiri jinsi mtu anavyokabiliana na mfadhaiko. Mitindo ya kukabiliana ni matokeo ya uzoefu wa awali na kujifunza hapo awali.

Shanan (1967) alitoa mtazamo wa mapema juu ya kile alichokiita mtindo wa kukabiliana na hali. Hii "seti ya majibu" ilikuwa na sifa ya viungo vinne: upatikanaji wa nishati moja kwa moja ilizingatia vyanzo vinavyowezekana vya ugumu; tofauti ya wazi kati ya matukio ya ndani na nje ya mtu; kukabiliana badala ya kuepuka matatizo ya nje; na kusawazisha mahitaji ya nje na mahitaji ya mtu binafsi. Antonovsky (1987) vile vile anapendekeza kwamba, ili kuwa na ufanisi, mtu binafsi lazima awe na motisha ya kukabiliana nayo, amefafanua asili na vipimo vya tatizo na uhalisia wake, na kisha kuchagua rasilimali zinazofaa zaidi kwa tatizo lililopo. .

Aina ya kawaida ya mtindo wa kukabiliana (Lazarus na Folkman 1984) inajumuisha kukabiliana na matatizo (ambayo ni pamoja na kutafuta habari na kutatua matatizo) na kukabiliana na hisia (ambayo inahusisha kueleza hisia na kudhibiti hisia). Mambo haya mawili wakati mwingine hujazwa na jambo la tatu, kukabiliana na tathmini inayolenga (ambazo vipengele vyake ni pamoja na kukataa, kukubalika, kulinganisha kijamii, kufafanua upya na uchambuzi wa kimantiki).

Moos na Billings (1982) wanatofautisha kati ya mitindo ifuatayo ya kukabiliana na hali:

Amilifu-utambuzi. Mtu anajaribu kudhibiti tathmini yao ya hali ya mkazo.
Active-tabia. Mtindo huu unahusisha tabia inayohusika moja kwa moja na hali zenye mkazo.
Kuepuka. Mtu huepuka kukabiliana na shida.

Greenglass (1993) hivi majuzi amependekeza mtindo wa kukabiliana na hali unaoitwa kukabiliana na kijamii, ambao unaunganisha mambo ya kijamii na ya kibinafsi na mambo ya utambuzi. Utafiti wake ulionyesha uhusiano mkubwa kati ya aina mbalimbali za usaidizi wa kijamii na aina za kukabiliana (kwa mfano, zinazozingatia matatizo na zinazozingatia hisia). Wanawake, kwa ujumla kuwa na uwezo mkubwa zaidi kati ya watu, walipatikana kutumia zaidi kukabiliana na kijamii.

Kwa kuongeza, inaweza kuwezekana kuunganisha mbinu nyingine ya kukabiliana, inayoitwa kukabiliana na kinga, na kundi kubwa la maandishi tofauti ya awali yanayohusiana na maisha ya afya (Roskies 1991). Wong na Reker (1984) wanapendekeza kuwa mtindo wa kuzuia kukabiliana na hali unalenga kukuza ustawi wa mtu na kupunguza uwezekano wa matatizo ya baadaye. Kukabiliana na hali ya kuzuia ni pamoja na shughuli kama vile mazoezi ya mwili na kupumzika, pamoja na ukuzaji wa tabia zinazofaa za kulala na kula, na kupanga, kudhibiti wakati na ujuzi wa usaidizi wa kijamii.

Mtindo mwingine wa kukabiliana, ambao umefafanuliwa kama kipengele pana cha utu (Watson na Clark 1984), unahusisha dhana za hisia hasi (NA) na hisia chanya (PA). Watu walio na NA ya juu hukazia hasi katika kujitathmini wao wenyewe, watu wengine na mazingira yao kwa ujumla na kuakisi viwango vya juu vya dhiki. Wale walio na PA ya juu huzingatia chanya katika kujitathmini wao wenyewe, watu wengine na ulimwengu wao kwa ujumla. Watu walio na viwango vya juu vya PA huripoti viwango vya chini vya dhiki.

Mielekeo hii miwili inaweza kuathiri mitazamo ya mtu kuhusu idadi na ukubwa wa vifadhaiko vinavyoweza kutokea pamoja na majibu yake ya kukabiliana na hali (yaani, mitazamo ya mtu kuhusu rasilimali ambazo mtu anazo, pamoja na mikakati halisi ya kukabiliana nayo inayotumika). Kwa hivyo, wale walio na NA ya juu wataripoti rasilimali chache zinazopatikana na wana uwezekano mkubwa wa kutumia mikakati isiyofaa (ya kushindwa) (kama vile kutoa hisia, kuepuka na kutojihusisha katika kukabiliana) na uwezekano mdogo wa kutumia mikakati yenye ufanisi zaidi (kama vile hatua ya moja kwa moja na uundaji upya wa utambuzi. ) Watu walio na PA ya juu watakuwa na ujasiri zaidi katika rasilimali zao za kukabiliana na kutumia mikakati yenye tija zaidi ya kukabiliana.

Dhana ya Antonovsky (1979; 1987) ya uwiano (SOC) inaingiliana kwa kiasi kikubwa na PA. Anafafanua SOC kama mtazamo wa jumla wa ulimwengu kuwa wa maana na unaoeleweka. Mwelekeo huu huruhusu mtu kwanza kuzingatia hali maalum na kisha kuchukua hatua juu ya tatizo na hisia zinazohusiana na tatizo. Watu wa hali ya juu wa SOC wana motisha na nyenzo za utambuzi kujihusisha na aina hizi za tabia zinazoweza kutatua tatizo. Zaidi ya hayo, watu wa hali ya juu wa SOC wana uwezekano mkubwa wa kutambua umuhimu wa mihemko, wana uwezekano mkubwa wa kukumbwa na hisia fulani na kuzidhibiti, na wana uwezekano mkubwa wa kuwajibika kwa hali zao badala ya kuwalaumu wengine au kuangazia mitazamo yao juu yao. Utafiti mkubwa tangu wakati huo umetoa msaada kwa nadharia ya Antonovsky.

Mitindo ya kukabiliana inaweza kuelezewa kwa kurejelea vipimo vya uchangamano na unyumbufu (Lazarus na Folkman 1984). Watu wanaotumia mikakati mbalimbali huonyesha mtindo mgumu; wale wanaopendelea mkakati mmoja wanaonyesha mtindo mmoja. Wale wanaotumia mkakati sawa katika hali zote huonyesha mtindo mgumu; wale wanaotumia mikakati tofauti katika hali sawa, au tofauti huonyesha mtindo unaonyumbulika. Mtindo unaonyumbulika umeonyeshwa kuwa mzuri zaidi kuliko mtindo mgumu.

Mitindo ya kukabiliana kwa kawaida hupimwa kwa kutumia dodoso zilizoripotiwa binafsi au kwa kuwauliza watu binafsi, kwa njia ya wazi, jinsi walivyokabiliana na mfadhaiko fulani. Hojaji iliyotengenezwa na Lazaro na Folkman (1984), "Njia za Orodha ya Kukabiliana", ni kipimo kinachotumiwa sana cha kukabiliana na matatizo na kulenga hisia. Dewe (1989), kwa upande mwingine, mara kwa mara ametumia maelezo ya watu binafsi kuhusu juhudi zao za kukabiliana na hali katika utafiti wake kuhusu mitindo ya kukabiliana.

Kuna aina mbalimbali za uingiliaji kati wa vitendo ambao unaweza kutekelezwa kuhusiana na mitindo ya kukabiliana. Mara nyingi, kuingilia kati kunajumuisha elimu na mafunzo ambapo watu binafsi huwasilishwa kwa habari, wakati mwingine pamoja na mazoezi ya kujitathmini ambayo huwawezesha kuchunguza mtindo wao wa kukabiliana na hali kama vile aina nyingine za mitindo ya kukabiliana na uwezekano wao wa manufaa. Taarifa kama hizo kwa kawaida hupokelewa vyema na watu ambao uingiliaji kati unaelekezwa, lakini manufaa yaliyoonyeshwa ya habari kama hiyo katika kuwasaidia kukabiliana na mikazo ya maisha halisi haipo. Kwa hakika, tafiti chache zilizozingatia kukabiliana na mtu binafsi (Shinn et al. 1984; Ganster et al. 1982) zimeripoti thamani ndogo ya kimatendo katika elimu kama hiyo, hasa wakati ufuatiliaji umefanywa (Murphy 1988).

Matteson na Ivancevich (1987) wanaeleza utafiti unaohusu mitindo ya kukabiliana na hali kama sehemu ya programu ndefu ya mafunzo ya kudhibiti mafadhaiko. Maboresho katika stadi tatu za kukabiliana hushughulikiwa: utambuzi, baina ya watu na utatuzi wa matatizo. Ustadi wa kukabiliana na hali huainishwa kama unaolenga tatizo au unaozingatia hisia. Ujuzi unaozingatia matatizo ni pamoja na kutatua matatizo, usimamizi wa muda, mawasiliano na ujuzi wa kijamii, uthubutu, mabadiliko ya mtindo wa maisha na hatua za moja kwa moja za kubadili mahitaji ya mazingira. Ujuzi unaozingatia hisia umeundwa ili kupunguza dhiki na kukuza udhibiti wa hisia. Hizi ni pamoja na kukataa, kuonyesha hisia na utulivu.

Utayarishaji wa nakala hii uliungwa mkono kwa sehemu na Kitivo cha Mafunzo ya Utawala, Chuo Kikuu cha York.

Back

Kuchapishwa katika Mambo ya Mtu Binafsi

Soma zaidi...

Ijumaa, Januari 14 2011 18: 13

Msaada wa Jamii

Katikati ya miaka ya 1970 watendaji wa afya ya umma, na hasa, wataalam wa magonjwa "waligundua" dhana ya usaidizi wa kijamii katika masomo yao ya uhusiano wa causal kati ya dhiki, vifo na maradhi (Cassel 1974; Cobb 1976). Katika muongo uliopita kumekuwa na mlipuko katika fasihi inayohusiana na dhana ya usaidizi wa kijamii kwa mafadhaiko yanayohusiana na kazi. Kinyume chake, katika saikolojia, msaada wa kijamii kama dhana tayari ulikuwa umeunganishwa vyema katika mazoezi ya kimatibabu. Rogers' (1942) tiba inayozingatia mteja ya mtazamo chanya bila masharti kimsingi ni mbinu ya usaidizi wa kijamii. Kazi ya upainia ya Lindeman (1944) juu ya usimamizi wa huzuni ilibainisha jukumu muhimu la usaidizi katika kudhibiti mgogoro wa kupoteza kifo. Mfano wa Caplin (1964) wa saikolojia ya jamii ya kuzuia (1964) alifafanua juu ya umuhimu wa jamii na vikundi vya usaidizi.

Cassel (1976) alibadilisha dhana ya usaidizi wa kijamii kuwa nadharia ya afya ya umma kama njia ya kuelezea tofauti za magonjwa ambayo yalifikiriwa kuwa yanahusiana na mkazo. Alipendezwa kuelewa kwa nini watu fulani walionekana kuwa sugu zaidi kwa mkazo kuliko wengine. Wazo la usaidizi wa kijamii kama kisababishi cha magonjwa lilikuwa la busara kwa kuwa, alibainisha, watu na wanyama ambao walipata mkazo katika kampuni ya "wengine muhimu" walionekana kupata matokeo mabaya kidogo kuliko wale waliotengwa. Cassel alipendekeza kuwa usaidizi wa kijamii unaweza kuwa kama sababu ya kinga inayomlinda mtu kutokana na athari za dhiki.

Cobb (1976) alipanua dhana hiyo kwa kubainisha kuwa uwepo tu wa mtu mwingine si msaada wa kijamii. Alipendekeza kwamba kubadilishana "habari" inahitajika. Alianzisha aina tatu za ubadilishanaji huu:

habari inayompeleka mtu kwenye imani kwamba anapendwa au anatunzwa (msaada wa kihisia)
habari inayoongoza kwa imani kwamba mtu anaheshimiwa na kuthaminiwa (msaada wa heshima)
habari inayoongoza kwa imani kwamba mtu ni wa mtandao wa majukumu na mawasiliano ya pande zote.

Cobb aliripoti kwamba wale wanaopatwa na matukio makali bila usaidizi kama huo wa kijamii walikuwa na uwezekano mara kumi zaidi wa kuwa na huzuni na kuhitimisha kuwa kwa njia fulani uhusiano wa karibu, au usaidizi wa kijamii, ulikuwa ukilinda athari za athari za mfadhaiko. Pia alipendekeza kuwa msaada wa kijamii ufanye kazi katika muda wote wa maisha ya mtu, ikijumuisha matukio mbalimbali ya maisha kama vile ukosefu wa ajira, ugonjwa mkali na kufiwa. Cobb alidokeza utofauti mkubwa wa tafiti, sampuli, mbinu na matokeo kama ushahidi wa kusadikisha kwamba usaidizi wa kijamii ni jambo la kawaida katika kurekebisha dhiki, lakini yenyewe, si tiba ya kuepuka madhara yake.

Kulingana na Cobb, usaidizi wa kijamii huongeza uwezo wa kustahimili (udanganyifu wa mazingira) na kuwezesha kukabiliana (kujibadilisha ili kuboresha kufaa kwa mazingira ya mtu). Alitahadharisha, hata hivyo, kwamba utafiti mwingi ulilenga mifadhaiko ya papo hapo na haukuruhusu ujanibishaji wa asili ya kinga ya msaada wa kijamii ili kukabiliana na athari za mafadhaiko sugu au mafadhaiko ya kiwewe.

Kwa miaka kadhaa tangu kuchapishwa kwa kazi hizi za semina, wachunguzi wameacha kuzingatia usaidizi wa kijamii kama dhana ya umoja, na wamejaribu kuelewa vipengele vya dhiki ya kijamii na usaidizi wa kijamii.

Hirsh (1980) anaeleza vipengele vitano vinavyowezekana vya usaidizi wa kijamii:

msaada wa kihisia: kujali, faraja, upendo, mapenzi, huruma
kuhimiza: sifa, pongezi; kiwango ambacho mtu anahisi kuhamasishwa na msaidizi kuhisi ujasiri, matumaini au kushinda
ushauri: habari muhimu kutatua shida; kwa kiwango ambacho mtu anahisi kufahamishwa
urafiki: muda uliotumiwa na msaidizi; kiwango ambacho mtu hajisikii peke yake
misaada inayoonekana: rasilimali za vitendo, kama vile pesa au msaada wa kazi za nyumbani; kiasi ambacho mtu huhisi amepunguziwa mizigo. Mfumo mwingine unatumiwa na House (1981), kujadili msaada wa kijamii katika muktadha wa mkazo unaohusiana na kazi:
hisia: huruma, kujali, upendo, uaminifu, heshima au maonyesho ya kujali
tathmini: habari muhimu kwa kujitathmini, maoni kutoka kwa wengine muhimu katika uthibitisho wa kibinafsi
habari: mapendekezo, ushauri au taarifa muhimu katika kutatua matatizo
chombo: msaada wa moja kwa moja kwa njia ya pesa, wakati au kazi.

Nyumba ilihisi kuwa msaada wa kihemko ndio aina muhimu zaidi ya usaidizi wa kijamii. Katika mahali pa kazi, usaidizi wa msimamizi ulikuwa kipengele muhimu zaidi, ikifuatiwa na msaada wa mfanyakazi mwenza. Muundo na shirika la biashara, pamoja na kazi maalum ndani yake, zinaweza kuongeza au kuzuia uwezekano wa usaidizi. House iligundua kuwa utaalam mkubwa wa kazi na mgawanyiko wa kazi husababisha majukumu ya kazi yaliyotengwa zaidi na kupungua kwa fursa za usaidizi.

Uchunguzi wa Pines (1983) kuhusu uchovu, ambao ni jambo lililojadiliwa tofauti katika sura hii, uligundua kuwa upatikanaji wa usaidizi wa kijamii kazini unahusiana vibaya na uchovu. Anabainisha vipengele sita tofauti vya usaidizi wa kijamii ambavyo hurekebisha majibu ya uchovu. Hizi ni pamoja na kusikiliza, kutia moyo, kutoa ushauri na, kutoa usaidizi na misaada inayoonekana.

Kama mtu anavyoweza kukusanya kutoka kwa mjadala uliotangulia ambapo mifano iliyopendekezwa na watafiti kadhaa imeelezewa, wakati uwanja umejaribu kutaja dhana ya usaidizi wa kijamii, hakuna makubaliano ya wazi juu ya vipengele sahihi vya dhana, ingawa mwingiliano mkubwa kati ya. mifano ni dhahiri.

Mwingiliano kati ya Dhiki na Usaidizi wa Kijamii

Ingawa fasihi juu ya dhiki na usaidizi wa kijamii ni pana sana, bado kuna mjadala mkubwa kuhusu mifumo ambayo mkazo na msaada wa kijamii huingiliana. Swali la muda mrefu ni ikiwa msaada wa kijamii una athari ya moja kwa moja au isiyo ya moja kwa moja kwa afya.

Athari kuu/athari ya moja kwa moja

Msaada wa kijamii unaweza kuwa na athari ya moja kwa moja au kuu kwa kutumika kama kizuizi kwa athari za mkazo. Mtandao wa usaidizi wa kijamii unaweza kutoa habari inayohitajika au maoni yanayohitajika ili kushinda mfadhaiko. Inaweza kumpa mtu rasilimali anazohitaji ili kupunguza mkazo. Mtazamo wa mtu binafsi unaweza pia kuathiriwa na ushiriki wa kikundi ili kutoa kujiamini, hali ya ustadi na ustadi na kwa hivyo hisia ya udhibiti wa mazingira. Hii inahusiana na nadharia za Bandura (1986) za udhibiti wa kibinafsi kama mpatanishi wa athari za mkazo. Inaonekana kuna kiwango cha chini zaidi cha mawasiliano ya kijamii kinachohitajika kwa afya njema, na ongezeko la usaidizi wa kijamii juu ya kiwango cha chini sio muhimu sana. Ikiwa mtu anachukulia usaidizi wa kijamii kuwa na athari ya moja kwa moja-au kuu-, basi anaweza kuunda fahirisi ambayo kwayo ataipima (Cohen na Syme 1985; Gottlieb 1983).

Cohen na Syme (1985), hata hivyo, wanapendekeza kwamba maelezo mbadala ya usaidizi wa kijamii unaofanya kazi kama athari kuu ni kwamba ni kutengwa, au ukosefu wa usaidizi wa kijamii, ambao husababisha afya mbaya badala ya msaada wa kijamii wenyewe kukuza afya bora. . Hili ni suala ambalo halijatatuliwa. Gottlieb pia anaibua suala la kile kinachotokea wakati mfadhaiko unasababisha kupotea kwa mtandao wa kijamii wenyewe, kama vile kunaweza kutokea wakati wa majanga, ajali kubwa au kupoteza kazi. Athari hii bado haijahesabiwa.

Athari ya kuakibisha/isiyo ya moja kwa moja

Dhana ya kuhifadhi ni kwamba usaidizi wa kijamii huingilia kati ya mfadhaiko na mwitikio wa mkazo ili kupunguza athari zake. Buffering inaweza kubadilisha mtazamo wa mtu wa mfadhaiko, hivyo kupunguza potency yake, au inaweza kuongeza ujuzi wa mtu kukabiliana. Usaidizi wa kijamii kutoka kwa wengine unaweza kutoa usaidizi unaoonekana wakati wa shida, au inaweza kusababisha mapendekezo ambayo yanawezesha majibu ya kukabiliana. Hatimaye, usaidizi wa kijamii unaweza kuwa athari ya kurekebisha mkazo ambayo hutuliza mfumo wa neuroendocrine ili mtu asiwe na mvuto kwa mfadhaiko.

Pines (1983) anabainisha kuwa kipengele husika cha usaidizi wa kijamii kinaweza kuwa katika kushirikishana ukweli wa kijamii. Gottlieb anapendekeza kwamba usaidizi wa kijamii unaweza kumaliza kujikosoa na kuondoa dhana kwamba mtu huyo ndiye anayehusika na matatizo. Mwingiliano na mfumo wa usaidizi wa kijamii unaweza kuhimiza kutolewa kwa hofu na inaweza kusaidia kuanzisha upya utambulisho wa kijamii wenye maana.

Masuala ya Kinadharia ya Ziada

Utafiti hadi sasa umeelekea kutibu usaidizi wa kijamii kama kipengele tuli, kilichotolewa. Ingawa suala la mabadiliko yake baada ya muda limeibuliwa, kuna data kidogo kuhusu wakati wa usaidizi wa kijamii (Gottlieb 1983; Cohen na Syme 1985). Usaidizi wa kijamii ni, bila shaka, maji, kama vile matatizo ambayo huathiri. Inatofautiana kadiri mtu anavyopitia hatua za maisha. Inaweza pia kubadilika kutokana na uzoefu wa muda mfupi wa tukio fulani lenye mkazo (Wilcox 1981).

Tofauti kama hiyo pengine inamaanisha kuwa usaidizi wa kijamii hutimiza majukumu tofauti wakati wa hatua tofauti za ukuaji au wakati wa awamu tofauti za shida. Kwa mfano mwanzoni mwa shida, msaada wa habari unaweza kuwa muhimu zaidi kuliko misaada inayoonekana. Chanzo cha usaidizi, msongamano wake na urefu wa muda unaotumika pia utabadilika. Uhusiano wa kuheshimiana kati ya mafadhaiko na usaidizi wa kijamii lazima utambuliwe. Baadhi ya mafadhaiko wenyewe yana athari ya moja kwa moja kwenye usaidizi unaopatikana. Kifo cha mwenzi, kwa mfano, kwa kawaida hupunguza kiwango cha mtandao na kinaweza kuwa na madhara makubwa kwa mwathiriwa (Goldberg et al. 1985).

Usaidizi wa kijamii sio risasi ya uchawi ambayo inapunguza athari za dhiki. Chini ya hali fulani inaweza kuzidisha au kuwa sababu ya dhiki. Wilcox (1981) alibainisha kuwa wale walio na mtandao wa jamaa mnene walikuwa na ugumu zaidi wa kuzoea talaka kwa sababu familia zao zilikuwa na uwezekano mdogo wa kukubali talaka kama suluhisho la shida za ndoa. Fasihi kuhusu uraibu na unyanyasaji wa familia pia inaonyesha athari mbaya zinazoweza kutokea za mitandao ya kijamii. Hakika, kama vile Pines na Aronson (1981) wanavyoonyesha, hatua nyingi za kitaalamu za afya ya akili zimejikita katika kutengua mahusiano yenye uharibifu, na kufundisha ustadi baina ya watu na kuwasaidia watu kupona kutokana na kukataliwa na jamii.

Kuna idadi kubwa ya tafiti zinazotumia hatua mbalimbali za maudhui ya utendaji wa usaidizi wa kijamii. Hatua hizi zina aina mbalimbali za kuaminika na kujenga uhalali. Tatizo jingine la kimbinu ni kwamba uchanganuzi huu unategemea sana ripoti za kibinafsi za wale wanaochunguzwa. Kwa hivyo, majibu yatakuwa ya kibinafsi na yatasababisha mtu kujiuliza ikiwa ni tukio halisi au kiwango cha usaidizi wa kijamii ambacho ni muhimu au kama ni mtazamo wa mtu binafsi wa msaada na matokeo ambayo ni muhimu zaidi. Ikiwa ni mtazamo ambao ni muhimu, basi inaweza kuwa tofauti nyingine, ya tatu, kama vile aina ya utu, inaathiri mkazo na usaidizi wa kijamii (Turner 1983). Kwa mfano, jambo la tatu, kama vile umri au hali ya kijamii na kiuchumi, linaweza kuathiri mabadiliko katika usaidizi wa kijamii na matokeo, kulingana na Dooley (1985). Solomon (1986) anatoa ushahidi fulani wa wazo hili kwa utafiti wa wanawake ambao wamelazimishwa na matatizo ya kifedha katika kutegemeana bila hiari kwa marafiki na jamaa. Aligundua kuwa wanawake kama hao hujiondoa katika uhusiano huu haraka iwezekanavyo kufanya hivyo kifedha.

Thoits (1982) anazua wasiwasi kuhusu visababishi vya kinyume. Huenda ikawa, anasema, kwamba matatizo fulani huwafukuza marafiki na kusababisha kupoteza usaidizi. Uchunguzi wa Peters-Golden (1982) na Maher (1982) kuhusu waathiriwa wa saratani na usaidizi wa kijamii unaonekana kuambatana na pendekezo hili.

Msaada wa Kijamii na Mkazo wa Kazi

Uchunguzi juu ya uhusiano kati ya usaidizi wa kijamii na mkazo wa kazi unaonyesha kuwa kukabiliana na mafanikio kunahusiana na matumizi bora ya mifumo ya usaidizi (Cohen na Ahearn 1980). Shughuli za kukabiliana na mafanikio zimesisitiza matumizi ya usaidizi rasmi na usio rasmi wa kijamii katika kukabiliana na mkazo wa kazi. Wafanyakazi walioachishwa kazi, kwa mfano, wanashauriwa kutafuta msaada kikamilifu ili kutoa usaidizi wa habari, kihisia na unaoonekana. Kumekuwa na tathmini chache za ufanisi wa afua hizo. Inaonekana, hata hivyo, kwamba usaidizi rasmi unafaa tu katika muda mfupi na mifumo isiyo rasmi ni muhimu kwa ajili ya kukabiliana na hali ya muda mrefu. Majaribio ya kutoa usaidizi rasmi wa kijamii wa kitaasisi yanaweza kuleta matokeo mabaya, kwa kuwa hasira na hasira kuhusu kuachishwa kazi au kufilisika, kwa mfano, zinaweza kuhamishwa kwa wale wanaotoa usaidizi wa kijamii. Kutegemea msaada wa kijamii kwa muda mrefu kunaweza kuunda hali ya utegemezi na kujishusha.

Katika baadhi ya kazi, kama vile mabaharia, wazima moto au wafanyikazi katika maeneo ya mbali kama vile kwenye mitambo ya mafuta, kuna mtandao wa kijamii unaofanana, wa muda mrefu na uliobainishwa sana ambao unaweza kulinganishwa na mfumo wa familia au jamaa. Kwa kuzingatia ulazima wa vikundi vidogo vya kazi na juhudi za pamoja, ni kawaida kwamba hisia kali ya mshikamano wa kijamii na usaidizi hukua kati ya wafanyikazi. Hali ya hatari wakati mwingine ya kazi inahitaji wafanyikazi kukuza kuheshimiana, kuaminiana na kujiamini. Vifungo vikali na kutegemeana vinaundwa wakati watu wanategemeana kwa ajili ya maisha na ustawi wao.

Utafiti zaidi juu ya asili ya usaidizi wa kijamii wakati wa vipindi vya kawaida, pamoja na kupunguza au mabadiliko makubwa ya shirika, ni muhimu ili kufafanua zaidi sababu hii. Kwa mfano, mfanyakazi anapopandishwa cheo hadi cheo cha usimamizi, kwa kawaida lazima ajitenge na washiriki wengine wa kikundi cha kazi. Je, hii inaleta mabadiliko katika viwango vya siku hadi siku vya usaidizi wa kijamii anaopokea au kuhitaji? Je, chanzo cha usaidizi kinahamia kwa wasimamizi wengine au kwa familia au mahali pengine? Je, wale walio katika nafasi za uwajibikaji au mamlaka wanapata mikazo tofauti ya kazi? Je, watu hawa wanahitaji aina tofauti, vyanzo au kazi za usaidizi wa kijamii?

Ikiwa lengo la uingiliaji kati wa kikundi pia linabadilisha kazi za usaidizi wa kijamii au asili ya mtandao, je, hii inatoa athari ya kuzuia katika matukio ya baadaye ya mkazo?

Kutakuwa na matokeo gani ya kuongezeka kwa idadi ya wanawake katika kazi hizi? Je, uwepo wao unabadilisha asili na kazi za usaidizi kwa wote au kila jinsia inahitaji viwango tofauti au aina tofauti za usaidizi?

Mahali pa kazi hutoa fursa ya kipekee ya kusoma wavuti ngumu ya usaidizi wa kijamii. Kama tamaduni ndogo iliyofungwa, inatoa mazingira asilia ya majaribio kwa ajili ya utafiti kuhusu dhima ya usaidizi wa kijamii, mitandao ya kijamii na uhusiano wao na dhiki kali, limbikizi na ya kiwewe.

Back

Kuchapishwa katika Mambo ya Mtu Binafsi

Soma zaidi...

Ijumaa, Januari 14 2011 18: 27

Jinsia, Mkazo wa Kazi na Ugonjwa

Je, matatizo ya kazi huathiri wanaume na wanawake tofauti? Swali hili limeshughulikiwa hivi majuzi tu katika fasihi ya mkazo wa kazi-magonjwa. Kwa kweli, neno jinsia halionekani hata katika faharasa ya toleo la kwanza la Kitabu cha Mkazo (Goldberger na Breznitz 1982) wala haionekani katika fahirisi za vitabu vikuu vya kumbukumbu kama vile. Mkazo wa Kazi na Kazi ya Kola ya Bluu (Cooper na Smith 1985) na Udhibiti wa Kazi na Afya ya Mfanyikazi (Sauter, Hurrell na Cooper 1989). Aidha, katika mapitio ya 1992 ya vigezo vya msimamizi na athari za mwingiliano katika fasihi ya dhiki ya kazi, athari za kijinsia hazikutajwa hata (Holt 1992). Sababu moja ya hali hii iko katika historia ya saikolojia ya afya na usalama kazini, ambayo nayo inaonyesha dhana potofu ya kijinsia iliyoenea katika utamaduni wetu. Isipokuwa afya ya uzazi, wakati watafiti wameangalia matokeo ya afya ya kimwili na majeraha ya kimwili, kwa ujumla wamesoma wanaume na tofauti katika kazi zao. Wakati watafiti wamesoma matokeo ya afya ya akili, kwa ujumla wamesoma wanawake na tofauti katika majukumu yao ya kijamii.

Matokeo yake, "ushahidi unaopatikana" juu ya athari za afya ya kimwili ya kazi hadi hivi karibuni imekuwa karibu kabisa na wanaume (Hall 1992). Kwa mfano, majaribio ya kutambua correlates ya ugonjwa wa moyo yameelekezwa kwa wanaume na juu ya vipengele vya kazi zao; watafiti hata hawakuuliza kuhusu wajibu wao wa ndoa au wa wazazi wa masomo yao ya kiume (Rosenman et al. 1975). Hakika, tafiti chache za uhusiano wa matatizo ya kazi-magonjwa kwa wanaume ni pamoja na tathmini ya uhusiano wao wa ndoa na wazazi (Caplan et al. 1975).

Kinyume chake, wasiwasi kuhusu afya ya uzazi, uzazi na ujauzito ulilenga hasa wanawake. Haishangazi, "utafiti juu ya athari za uzazi za udhihirisho wa kazi ni mkubwa zaidi kwa wanawake kuliko wanaume" (Walsh na Kelleher 1987). Kuhusiana na dhiki ya kisaikolojia, majaribio ya kutaja uhusiano wa kisaikolojia na kijamii, haswa mafadhaiko yanayohusiana na kusawazisha mahitaji ya kazi na familia, yamezingatia sana wanawake.

Kwa kuimarisha dhana ya "mawanda tofauti" kwa wanaume na wanawake, dhana hizi na dhana za utafiti walizotoa zilizuia uchunguzi wowote wa athari za kijinsia, na hivyo kudhibiti kwa ufanisi ushawishi wa jinsia. Ubaguzi mkubwa wa jinsia mahali pa kazi (Bergman 1986; Reskin na Hartman 1986) pia hufanya kama udhibiti, ukizuia utafiti wa jinsia kama msimamizi. Ikiwa wanaume wote wameajiriwa katika "kazi za wanaume" na wanawake wote wameajiriwa katika "kazi za wanawake", haitakuwa jambo la busara kuuliza juu ya athari za udhibiti wa jinsia kwenye uhusiano wa shida na ugonjwa wa kazi: hali za kazi na jinsia zitachanganyikiwa. Ni pale tu ambapo baadhi ya wanawake wameajiriwa katika kazi ambapo wanaume hukaa na wakati baadhi ya wanaume wameajiriwa katika kazi ambapo wanawake wanachukua ndipo swali hilo lina maana.

Kudhibiti ni mojawapo ya mikakati mitatu ya kutibu madhara ya jinsia. Wengine wawili wanapuuza athari hizi au kuzichanganua (Hall 1991). Uchunguzi mwingi wa afya umepuuza au kudhibiti jinsia, hivyo basi kuchangia upungufu wa marejeleo ya jinsia kama ilivyojadiliwa hapo juu na kwa kundi la utafiti ambalo linasisitiza maoni potofu kuhusu jukumu la jinsia katika uhusiano wa mkazo na ugonjwa wa kazi. Maoni haya yanaonyesha wanawake kuwa tofauti kabisa na wanaume kwa njia zinazowafanya kuwa na nguvu kidogo mahali pa kazi, na kuwaonyesha wanaume kama wasioathiriwa kwa kulinganisha na uzoefu usio wa mahali pa kazi.

Licha ya mwanzo huu, hali tayari inabadilika. Shuhudia uchapishaji wa mwaka 1987 wa Jinsia na Mkazo (Barnett, Biener na Baruch 1987), juzuu la kwanza lililohaririwa likilenga mahususi juu ya athari za jinsia katika sehemu zote za majibu ya dhiki. Na toleo la pili la Kitabu cha Mkazo (Barnett 1992) inajumuisha sura kuhusu athari za kijinsia. Hakika, tafiti za sasa zinazidi kuakisi mkakati wa tatu: kuchambua athari za kijinsia. Mkakati huu una ahadi kubwa, lakini pia una mitego. Kiutendaji, inahusisha kuchanganua data inayohusiana na wanaume na wanawake na kukadiria athari kuu na mwingiliano wa jinsia. Athari kuu kuu inatuambia kwamba baada ya kudhibiti watabiri wengine kwenye modeli, wanaume na wanawake hutofautiana kwa heshima na kiwango cha utofauti wa matokeo. Uchambuzi wa athari za mwingiliano unahusu utendakazi tofauti, yaani, je, uhusiano kati ya mkazo fulani na matokeo ya afya hutofautiana kwa wanawake na wanaume?

Ahadi kuu ya safu hii ya uchunguzi ni kupinga maoni potofu ya wanawake na wanaume. Shida kuu ni kwamba hitimisho kuhusu tofauti za kijinsia bado zinaweza kutolewa kimakosa. Kwa sababu jinsia inachanganyikiwa na vigezo vingine vingi katika jamii yetu, vigeu hivi vinapaswa kuzingatiwa kabla ya hitimisho kuhusu jinsia inaweza kuzingatiwa. Kwa mfano, sampuli za wanaume na wanawake walioajiriwa bila shaka zitatofautiana kuhusiana na anuwai ya kazi na zisizo za kazi ambazo zinaweza kuathiri matokeo ya afya. Muhimu zaidi kati ya vigezo hivi vya muktadha ni ufahari wa kikazi, mshahara, muda wa muda dhidi ya ajira ya muda wote, hali ya ndoa, elimu, hali ya ajira ya mwenzi, mizigo ya jumla ya kazi na wajibu wa kuwatunza wategemezi wadogo na wakubwa. Kwa kuongeza, ushahidi unaonyesha kuwepo kwa tofauti za kijinsia katika vigezo kadhaa vya utu, utambuzi, tabia na kijamii ambavyo vinahusiana na matokeo ya afya. Hizi ni pamoja na: kutafuta hisia; kujitegemea (hisia za uwezo); eneo la nje la udhibiti; mikakati inayolenga kihisia dhidi ya matatizo; matumizi ya rasilimali za kijamii na msaada wa kijamii; hatari zinazopatikana, kama vile kuvuta sigara na matumizi mabaya ya pombe; tabia za kinga, kama vile mazoezi, lishe bora na kanuni za afya za kinga; uingiliaji wa mapema wa matibabu; na nguvu za kijamii (Walsh, Sorensen na Leonard, kwenye vyombo vya habari). Kadiri mtu anavyoweza kudhibiti vigeu hivi vya muktadha, ndivyo mtu anavyoweza kupata kuelewa athari za jinsia per se juu ya mahusiano ya maslahi, na hivyo kuelewa kama ni jinsia au vingine, vigeu vinavyohusiana na jinsia ambavyo ndio wasimamizi madhubuti.

Kwa kielelezo, katika utafiti mmoja (Karasek 1990) mabadiliko ya kazi kati ya wafanyakazi wa ofisi nyeupe yalikuwa na uwezekano mdogo wa kuhusishwa na matokeo mabaya ya afya ikiwa mabadiliko yalisababisha kuongezeka kwa udhibiti wa kazi. Ugunduzi huu ulikuwa wa kweli kwa wanaume, sio wanawake. Uchambuzi zaidi ulionyesha kuwa udhibiti wa kazi na jinsia vilichanganyikiwa. Kwa wanawake, mojawapo ya "vikundi visivyo na fujo [au vyenye nguvu] kidogo katika soko la ajira" (Karasek 1990), mabadiliko ya kazi za wafanyakazi mara nyingi yalihusisha udhibiti uliopunguzwa, ambapo kwa wanaume, mabadiliko hayo ya kazi mara nyingi yalihusisha udhibiti ulioongezeka. Kwa hivyo, nguvu, sio jinsia, ilichangia athari hii ya mwingiliano. Uchambuzi kama huo hutuongoza kuboresha swali kuhusu athari za msimamizi. Je, wanaume na wanawake huguswa kwa njia tofauti kwa mifadhaiko ya mahali pa kazi kwa sababu ya asili yao (yaani, ya kibayolojia) au kwa sababu ya uzoefu wao tofauti?

Ingawa ni tafiti chache tu ambazo zimechunguza athari za mwingiliano wa kijinsia, nyingi zinaripoti kuwa wakati udhibiti unaofaa unatumiwa, uhusiano kati ya hali ya kazi na matokeo ya afya ya kimwili au ya akili hauathiriwi na jinsia. (Lowe na Northcott 1988 wanaelezea utafiti mmoja kama huo). Kwa maneno mengine, hakuna ushahidi wa tofauti ya asili katika reactivity.

Matokeo kutoka kwa sampuli nasibu ya wanaume na wanawake walioajiriwa kwa muda wote katika wanandoa wenye mapato mawili yanaonyesha hitimisho hili kuhusiana na dhiki ya kisaikolojia. Katika mfululizo wa uchanganuzi wa sehemu mbalimbali na wa muda mrefu, muundo wa jozi unaolingana ulitumiwa ambao ulidhibitiwa kwa vigezo vya ngazi ya mtu binafsi kama vile umri, elimu, heshima ya kazi na ubora wa jukumu la ndoa, na kwa vigezo vya ngazi ya wanandoa kama hali ya mzazi, miaka. mapato ya ndoa na kaya (Barnett et al. 1993; Barnett et al. 1995; Barnett, Brennan na Marshall 1994). Uzoefu mzuri kwenye kazi ulihusishwa na dhiki ya chini; busara ya ujuzi wa kutosha na overload zilihusishwa na dhiki ya juu; uzoefu katika majukumu ya mshirika na mzazi ulidhibiti uhusiano kati ya uzoefu wa kazi na dhiki; na mabadiliko ya muda katika busara ujuzi na overload walikuwa kila kuhusishwa na mabadiliko ya muda katika dhiki ya kisaikolojia. Kwa hali yoyote hakuna athari ya jinsia muhimu. Kwa maneno mengine, ukubwa wa mahusiano haya haukuathiriwa na jinsia.

Isipokuwa moja muhimu ni ishara (tazama, kwa mfano, Yoder 1991). Ingawa "ni wazi na isiyopingika kwamba kuna faida kubwa katika kuwa mwanachama wa wachache wa kiume katika taaluma yoyote ya kike" (Kadushin 1976), kinyume chake si kweli. Wanawake ambao ni wachache katika hali ya kazi ya wanaume hupata hasara kubwa. Tofauti kama hii inaeleweka kwa urahisi katika muktadha wa nguvu na hadhi ya wanaume na wanawake katika utamaduni wetu.

Kwa ujumla, tafiti za matokeo ya afya ya kimwili pia zinashindwa kufichua athari kubwa za mwingiliano wa kijinsia. Inaonekana, kwa mfano, kwamba sifa za shughuli za kazi ni viashirio vikali vya usalama kuliko sifa za wafanyakazi, na kwamba wanawake katika shughuli za kijadi za wanaume hupata majeraha ya aina sawa na takriban mara kwa mara sawa na wenzao wa kiume. Zaidi ya hayo, vifaa vya kinga vilivyoundwa vibaya, sio ulemavu wowote wa asili kwa upande wa wanawake kuhusiana na kazi, mara nyingi hulaumiwa wakati wanawake katika kazi zinazotawaliwa na wanaume wanapata majeraha zaidi (Walsh, Sorensen na Leonard, 1995).

Tahadhari mbili ziko katika mpangilio. Kwanza, hakuna utafiti unaodhibiti washirika wote wanaohusiana na jinsia. Kwa hiyo, hitimisho lolote kuhusu athari za "jinsia" lazima liwe la majaribio. Pili, kwa sababu udhibiti hutofautiana kutoka kwa utafiti hadi utafiti, kulinganisha kati ya masomo ni ngumu.

Kadiri idadi inayoongezeka ya wanawake inavyoingia kwenye nguvu kazi na kuchukua kazi zinazofanana na zile zinazochukuliwa na wanaume, fursa na hitaji la kuchanganua athari za jinsia kwenye uhusiano wa matatizo ya kazi-magonjwa pia huongezeka. Kwa kuongeza, utafiti wa siku zijazo unahitaji kuboresha dhana na kipimo cha kujenga dhiki kujumuisha mikazo ya kazi muhimu kwa wanawake; kupanua uchanganuzi wa athari za mwingiliano kwa tafiti zilizozuiliwa hapo awali kwa sampuli za wanaume au wanawake, kwa mfano, tafiti za afya ya uzazi na mikazo kutokana na vigeuzo visivyo vya mahali pa kazi; na kuchunguza athari za mwingiliano wa rangi na tabaka pamoja na athari za mwingiliano wa jinsia x rangi na jinsia x darasa.

Back

Kuchapishwa katika Mambo ya Mtu Binafsi

Soma zaidi...

Ijumaa, Januari 14 2011 18: 39

ukabila

Mabadiliko makubwa yanafanyika ndani ya nguvu kazi ya mataifa mengi yanayoongoza kwa viwanda duniani, huku washiriki wa makabila madogo wakiunda idadi kubwa zaidi. Walakini, utafiti mdogo wa dhiki ya kazi umezingatia idadi ya watu wa makabila madogo. Mabadiliko ya idadi ya watu ya wafanyikazi ulimwenguni yanatoa ilani wazi kwamba idadi hii ya watu haiwezi tena kupuuzwa. Makala haya yanaangazia kwa ufupi baadhi ya masuala makuu ya dhiki ya kikazi katika makabila madogo madogo yakilenga Marekani. Walakini, majadiliano mengi yanapaswa kuwa ya jumla kwa mataifa mengine ya ulimwengu.

Utafiti mwingi wa dhiki ya kazini haujumuishi makabila madogo, unajumuisha wachache sana ili kuruhusu ulinganisho wa maana au jumla kufanywa, au hauripoti maelezo ya kutosha kuhusu sampuli ili kubainisha ushiriki wa rangi au kabila. Tafiti nyingi zinashindwa kuleta tofauti kati ya makabila madogo, kuwachukulia kama kundi moja lenye watu sawa, hivyo basi kupunguza tofauti za sifa za idadi ya watu, utamaduni, lugha na hali ya kijamii na kiuchumi ambayo imerekodiwa kati na ndani ya makabila madogo (Olmedo na Parron 1981) .

Mbali na kushindwa kushughulikia masuala ya ukabila, sehemu kubwa zaidi ya utafiti haichunguzi tofauti za tabaka au kijinsia, au mahusiano ya tabaka kwa rangi na jinsia. Zaidi ya hayo, machache yanajulikana kuhusu manufaa ya tamaduni mbalimbali ya taratibu nyingi za tathmini. Hati zinazotumiwa katika taratibu kama hizo hazijatafsiriwa vya kutosha wala hakuna usawa ulioonyeshwa kati ya matoleo ya Kiingereza sanifu na lugha nyinginezo. Hata wakati utegemezi unaonekana kuashiria usawa katika kabila au vikundi vya kitamaduni, kuna kutokuwa na uhakika kuhusu ni dalili zipi katika kipimo zinajitokeza kwa njia inayotegemeka, yaani, kama hali ya ugonjwa inafanana katika vikundi (Roberts, Vernon na Rhoades 1989). )

Vyombo vingi vya tathmini havitathmini ipasavyo hali ndani ya makabila madogomadogo; kwa hivyo matokeo mara nyingi hushukiwa. Kwa mfano, mizani mingi ya mkazo inategemea mifano ya dhiki kama kazi ya mabadiliko yasiyofaa au marekebisho. Hata hivyo, watu wengi walio wachache hupata mfadhaiko kwa sehemu kubwa kama kazi ya hali zisizofaa zinazoendelea kama vile umaskini, upendeleo wa kiuchumi, makazi duni, ukosefu wa ajira, uhalifu na ubaguzi. Dhiki hizi sugu hazionyeshwa kwa kawaida katika mizani mingi ya dhiki. Mitindo ambayo hufikiria mkazo unaotokana na mwingiliano kati ya mifadhaiko sugu na ya papo hapo, na sababu mbalimbali za upatanishi wa ndani na nje, zinafaa zaidi kwa kutathmini mfadhaiko wa watu wa kabila ndogo na maskini (Watts-Jones 1990).

Mkazo mkubwa unaoathiri makabila madogo ni chuki na ubaguzi wanaokumbana nao kutokana na hali yao ya uchache katika jamii fulani (Martin 1987; James 1994). Ni ukweli uliothibitishwa kwamba watu wachache hupata chuki na ubaguzi zaidi kutokana na hali yao ya kikabila kuliko washiriki wa wengi. Pia wanaona ubaguzi mkubwa na fursa chache za maendeleo ikilinganishwa na wazungu (Galinsky, Bond na Friedman 1993). Wafanyakazi wanaohisi kubaguliwa au wanaohisi kwamba kuna nafasi chache za maendeleo kwa watu wa kabila lao wana uwezekano mkubwa wa kuhisi "kuchomwa" katika kazi zao, hawajali kufanya kazi kwa bidii na kufanya kazi zao vizuri, wanahisi kuwa waaminifu kidogo kwa kazi zao. waajiri, hawajaridhishwa kidogo na kazi zao, huchukua hatua kidogo, wanahisi kutojitolea kusaidia waajiri wao kufaulu na kupanga kuwaacha waajiri wao wa sasa mapema (Galinsky, Bond na Friedman 1993). Zaidi ya hayo, chuki na ubaguzi unaofikiriwa unahusiana vyema na matatizo ya kiafya yanayoripotiwa binafsi na viwango vya juu vya shinikizo la damu (James 1994).

Lengo muhimu la utafiti wa dhiki ya kazi imekuwa uhusiano kati ya msaada wa kijamii na dhiki. Hata hivyo, kumekuwa na uangalizi mdogo kwa tofauti hii kuhusiana na idadi ya watu wa makabila madogo. Utafiti unaopatikana unaelekea kuonyesha matokeo yanayokinzana. Kwa mfano, wafanyakazi wa Kihispania walioripoti viwango vya juu vya usaidizi wa kijamii walikuwa na mvutano mdogo unaohusiana na kazi na wachache waliripoti matatizo ya afya (Gutierres, Saenz na Green 1994); wafanyikazi wa kabila la wachache walio na viwango vya chini vya usaidizi wa kihemko walikuwa na uwezekano mkubwa wa kupata uchovu wa kazi, dalili za kiafya, mafadhaiko ya mara kwa mara ya kazi, mafadhaiko ya kudumu ya kazi na kufadhaika; uhusiano huu ulikuwa na nguvu zaidi kwa wanawake na kwa usimamizi tofauti na wafanyikazi wasio wasimamizi (Ford 1985). James (1994), hata hivyo, hakupata uhusiano mkubwa kati ya usaidizi wa kijamii na matokeo ya afya katika sampuli ya wafanyakazi wa Kiafrika-Amerika.

Aina nyingi za kuridhika kwa kazi zimetolewa na kujaribiwa kwa kutumia sampuli za wafanyikazi wazungu. Wakati vikundi vya makabila madogo yamejumuishwa, yameelekea kuwa Waamerika-Wamarekani, na athari zinazoweza kutokea kutokana na ukabila mara nyingi zilifichwa (Tuch na Martin 1991). Utafiti unaopatikana kwa waajiriwa wenye asili ya Kiafrika huelekea kutoa alama za chini sana kwa kuridhika kwa jumla kwa kazi kwa kulinganisha na wazungu (Weaver 1978, 1980; Staines na Quinn 1979; Tuch na Martin 1991). Wakichunguza tofauti hii, Tuch na Martin (1991) walibainisha kuwa vipengele vinavyoamua kuridhika kwa kazi kimsingi ni sawa lakini Waamerika wenye asili ya Afrika walikuwa na uwezekano mdogo wa kuwa na hali zilizopelekea kuridhika kwa kazi. Hasa zaidi, zawadi za nje huongeza kuridhika kwa kazi kwa Waamerika-Waamerika, lakini Waamerika-Waamerika hawana fursa sawa na wazungu kwenye vigezo hivi. Kwa upande mwingine, uwajibikaji wa nyumba za bluu na makazi ya mijini hupunguza kuridhika kwa kazi kwa Waamerika-Wamarekani lakini Waamerika-Wamarekani wanawakilishwa kupita kiasi katika maeneo haya. Wright, King na Berg (1985) waligundua kuwa vigezo vya shirika (yaani, mamlaka ya kazi, sifa za nafasi hiyo na hisia kwamba maendeleo ndani ya shirika yanawezekana) walikuwa watabiri bora wa kuridhika kwa kazi katika sampuli zao za wasimamizi wa wanawake weusi kwa kuzingatia utafiti wa awali juu ya sampuli nyeupe kimsingi.

Wafanyikazi wa makabila madogo wana uwezekano mkubwa kuliko wenzao wazungu kuwa katika kazi zilizo na mazingira hatari ya kazi. Bullard na Wright (1986/1987) walibainisha mwelekeo huu na walionyesha kuwa tofauti za idadi ya watu katika majeraha huenda zikatokana na tofauti za rangi na kabila katika kipato, elimu, aina ya ajira na mambo mengine ya kijamii na kiuchumi yanayohusiana na kukabiliwa na hatari. Mojawapo ya sababu zinazowezekana zaidi, walibainisha, ni kwamba majeraha ya kazi yanategemea sana kazi na kategoria ya tasnia ya wafanyikazi na makabila madogo huwa ya kufanya kazi katika kazi hatari zaidi.

Wafanyakazi wa kigeni ambao wameingia nchini kinyume cha sheria mara nyingi hupata mkazo maalum wa kazi na unyanyasaji. Mara nyingi huvumilia hali duni na zisizo salama za kufanya kazi na hukubali mshahara mdogo kwa sababu ya kuogopa kuripotiwa kwa mamlaka ya uhamiaji na wana chaguzi chache za ajira bora. Kanuni nyingi za afya na usalama, miongozo ya matumizi, na maonyo ziko kwa Kiingereza na wahamiaji wengi, kinyume cha sheria au vinginevyo, wanaweza wasielewe vizuri Kiingereza kilichoandikwa au kinachozungumzwa (Sanchez 1990).

Baadhi ya maeneo ya utafiti karibu yamepuuza kabisa idadi ya watu wa makabila madogo. Kwa mfano, mamia ya tafiti zimechunguza uhusiano kati ya tabia ya Aina A na mkazo wa kikazi. Wanaume weupe hujumuisha vikundi vinavyosomwa mara kwa mara na wanaume na wanawake wa kabila ndogo karibu kutengwa kabisa. Utafiti unaopatikana-kwa mfano, utafiti wa Adams et al. (1986), kwa kutumia sampuli ya walioanza chuo kikuu, na kwa mfano, Gamble na Matteson (1992), kuchunguza wafanyakazi weusi-inaonyesha uhusiano sawa kati ya tabia ya Aina A na mkazo wa kujiripoti kama ule unaopatikana kwa sampuli nyeupe.

Vile vile, utafiti mdogo kuhusu masuala kama vile udhibiti wa kazi na mahitaji ya kazi unapatikana kwa wafanyakazi wa kabila ndogo, ingawa haya ni miundo kuu katika nadharia ya mkazo wa kazi. Utafiti unaopatikana unaelekea kuonyesha kuwa haya ni miundo muhimu kwa wafanyikazi wa makabila madogo pia. Kwa mfano, wauguzi wa vitendo wenye leseni ya Kiafrika-Amerika (LPNs) huripoti mamlaka ndogo zaidi ya maamuzi na kazi zisizo na mwisho (na udhihirisho wa hatari) kuliko LPN za wazungu na tofauti hii si kazi ya tofauti za elimu (Marshall na Barnett 1991); uwepo wa latitudo ya chini ya maamuzi mbele ya mahitaji makubwa huelekea kuwa muundo unaojulikana zaidi wa kazi zilizo na hali ya chini ya kijamii na kiuchumi, ambazo zina uwezekano mkubwa wa kushikiliwa na wafanyikazi wa makabila madogo (Waitzman na Smith 1994); na wanaume weupe wa kiwango cha kati na cha juu wanakadiria kazi zao kuwa za juu zaidi kuliko rika lao la wachache (na wanawake) katika vipengele sita vya kubuni kazi (Fernandez 1981).

Kwa hivyo, inaonekana kwamba maswali mengi ya utafiti yanasalia kuhusu idadi ya watu wa kabila ndogo katika dhiki ya kazi na nyanja ya afya kuhusu watu wa makabila madogo. Maswali haya hayatajibiwa hadi wafanyikazi wa kabila ndogo wajumuishwe katika sampuli za utafiti na katika uundaji na uthibitishaji wa zana za uchunguzi.

Back

Kuchapishwa katika Mambo ya Mtu Binafsi

Soma zaidi...

Ijumaa, Januari 14 2011 18: 40

Matokeo Makali ya Kifiziolojia yaliyochaguliwa

Andrew Steptoe na Tessa M. Pollard

Marekebisho ya papo hapo ya kisaikolojia yaliyorekodiwa wakati wa utendaji wa kutatua shida au kazi za kisaikolojia katika maabara ni pamoja na: mapigo ya moyo yaliyoongezeka na shinikizo la damu; mabadiliko katika pato la moyo na upinzani wa mishipa ya pembeni; kuongezeka kwa mvutano wa misuli na shughuli za electrodermal (tezi ya jasho); usumbufu katika muundo wa kupumua; na marekebisho katika shughuli za utumbo na kazi ya kinga. Majibu bora zaidi ya neurohormonal yaliyosomwa ni yale ya katekisimu (adrenaline na noradrenalini) na cortisol. Noradrenaline ni transmitter ya msingi iliyotolewa na mishipa ya tawi la huruma la mfumo wa neva wa uhuru. Adrenalini hutolewa kutoka kwa medula ya adrenal kufuatia msisimko wa mfumo wa neva wenye huruma, wakati uanzishaji wa tezi ya pituitari na vituo vya juu katika ubongo husababisha kutolewa kwa cortisol kutoka kwa cortex ya adrenal. Homoni hizi husaidia uanzishaji wa kujitegemea wakati wa mfadhaiko na huwajibika kwa mabadiliko mengine ya papo hapo, kama vile kusisimua kwa michakato inayodhibiti kuganda kwa damu, na kutolewa kwa nishati iliyohifadhiwa kutoka kwa tishu za adipose. Kuna uwezekano kwamba aina hizi za majibu pia zitaonekana wakati wa mkazo wa kazi, lakini tafiti ambazo hali za kazi huigwa, au ambamo watu wanajaribiwa katika kazi zao za kawaida, zinahitajika kuonyesha athari kama hizo.

Mbinu mbalimbali zinapatikana ili kufuatilia majibu haya. Mbinu za kawaida za kisaikolojia hutumiwa kutathmini majibu ya kujitegemea kwa kazi zinazohitajika (Cacioppo na Tassinary 1990). Viwango vya homoni za mkazo vinaweza kupimwa katika damu au mkojo, au katika kesi ya cortisol, kwenye mate. Shughuli ya huruma inayohusishwa na changamoto pia imerekodiwa na hatua za kumwagika kwa noradrenalina kutoka kwa vituo vya neva, na kwa kurekodi moja kwa moja kwa shughuli za neva zenye huruma kwa kutumia elektrodi ndogo. Tawi la parasympathetic au vagal la mfumo wa neva wa kujiendesha kwa kawaida hujibu utendakazi wa kazi na shughuli iliyopunguzwa, na hii inaweza, chini ya hali fulani, kuorodheshwa kupitia kurekodi kutofautiana kwa kiwango cha moyo au sinus arrhythmia. Katika miaka ya hivi karibuni, uchambuzi wa wigo wa nguvu wa kiwango cha moyo na ishara za shinikizo la damu umefunua bendi za mawimbi ambazo zinahusishwa na shughuli za huruma na parasympathetic. Vipimo vya nguvu katika bendi hizi za mawimbi vinaweza kutumika kuorodhesha usawa wa uhuru, na zimeonyesha mabadiliko kuelekea tawi la huruma kwa gharama ya tawi la parasympathetic wakati wa utendaji wa kazi.

Tathmini chache za maabara za majibu makali ya kisaikolojia zimeiga hali za kazi moja kwa moja. Hata hivyo, vipimo vya mahitaji ya kazi na utendaji ambavyo ni muhimu kwa kazi vimechunguzwa. Kwa mfano, mahitaji ya kazi ya nje yanapoongezeka (kupitia kasi ya haraka au utatuzi changamano wa matatizo), kuna ongezeko la kiwango cha adrenaline, mapigo ya moyo na shinikizo la damu, kupungua kwa kutofautiana kwa mapigo ya moyo na kuongezeka kwa mkazo wa misuli. Kwa kulinganisha na kazi za kujiendesha zinazofanywa kwa kiwango sawa, mwendo wa nje husababisha shinikizo kubwa la damu na kiwango cha moyo huongezeka (Steptoe et al. 1993). Kwa ujumla, udhibiti wa kibinafsi juu ya vichocheo vinavyoweza kusisitiza hupunguza uanzishaji wa uhuru na neuroendocrine kwa kulinganisha na hali zisizoweza kudhibitiwa, ingawa jitihada za kudumisha udhibiti wa hali yenyewe zina gharama zake za kisaikolojia.

Frankenhaeuser (1991) amependekeza kwamba viwango vya adrenaline hupandishwa wakati mtu anaposisimka kiakili au anapofanya kazi inayohitaji sana, na kwamba viwango vya cortisol huinuliwa wakati mtu anafadhaika au hana furaha. Akitumia mawazo haya kwa dhiki ya kazi, Frankenhaeuser amependekeza kwamba mahitaji ya kazi yanaweza kusababisha kuongezeka kwa juhudi na hivyo kuongeza viwango vya adrenaline, wakati ukosefu wa udhibiti wa kazi ni mojawapo ya sababu kuu za dhiki kazini na kwa hiyo kuna uwezekano wa kuchochea kuongezeka. viwango vya cortisol. Uchunguzi wa kulinganisha viwango vya homoni hizi kwa watu wanaofanya kazi zao za kawaida na viwango vya watu sawa wakati wa burudani umeonyesha kuwa adrenaline kwa kawaida hupandishwa wakati watu wanapokuwa kazini. Madhara ya noradrenalini hayalingani na yanaweza kutegemea kiasi cha shughuli za kimwili ambazo watu hufanya wakati wa kazi na wakati wa burudani. Pia imeonyeshwa kuwa viwango vya adrenaline kazini vinahusiana vyema na viwango vya mahitaji ya kazi. Kinyume chake, viwango vya cortisol havijaonyeshwa kwa kawaida kukuzwa kwa watu kazini, na bado itaonyeshwa kuwa viwango vya cortisol hutofautiana kulingana na kiwango cha udhibiti wa kazi. Katika "Utafiti wa Mabadiliko ya Afya ya Kidhibiti cha Trafiki ya Hewa", ni sehemu ndogo tu ya wafanyakazi waliozalisha ongezeko thabiti la cortisol kadiri mzigo wa kazi unavyozidi kuwa mkubwa (Rose na Fogg 1993).

Kwa hivyo ni adrenaline pekee kati ya homoni za mafadhaiko ambayo imeonyeshwa kwa uthabiti kuongezeka kwa watu kazini, na kufanya hivyo kulingana na kiwango cha mahitaji wanayopata. Kuna ushahidi kwamba viwango vya prolactini huongezeka katika kukabiliana na dhiki wakati viwango vya testosterone hupungua. Hata hivyo, uchunguzi wa homoni hizi kwa watu katika kazi ni mdogo sana. Mabadiliko ya papo hapo katika mkusanyiko wa cholesterol katika damu pia yamezingatiwa na kuongezeka kwa mzigo wa kazi, lakini matokeo hayafanani (Niaura, Stoney na Herbst 1992).

Kuhusiana na mabadiliko ya moyo na mishipa, imegunduliwa mara kwa mara kwamba shinikizo la damu ni kubwa kwa wanaume na wanawake wakati wa kazi kuliko ama baada ya kazi au nyakati sawa za siku zinazotumiwa kwa burudani. Madhara haya yamezingatiwa kwa shinikizo la damu la kujifuatilia na kwa vyombo vya ufuatiliaji vinavyobebeka kiotomatiki (au ambulatory). Shinikizo la damu huwa juu sana nyakati za ongezeko la mahitaji ya kazi (Rose na Fogg 1993). Imegundulika pia kwamba shinikizo la damu huongezeka kwa mahitaji ya kihisia, kwa mfano, katika tafiti za wahudumu wa afya wanaohudhuria matukio ya ajali. Hata hivyo, mara nyingi ni vigumu kuamua ikiwa mabadiliko ya shinikizo la damu kazini yanatokana na mahitaji ya kisaikolojia au shughuli za kimwili zinazohusiana na mabadiliko ya mkao. Shinikizo la damu lililoinuliwa lililorekodiwa kazini hutamkwa haswa miongoni mwa watu wanaoripoti mkazo mkubwa wa kazi kulingana na modeli ya Kudhibiti Mahitaji (Schnall et al. 1990).

Kiwango cha moyo hakijaonyeshwa kuwa mara kwa mara kiliongezeka wakati wa kazi. Miinuko ya papo hapo ya kiwango cha moyo inaweza hata hivyo kusababishwa na usumbufu wa kazi, kwa mfano na kuharibika kwa vifaa. Wafanyakazi wa dharura kama vile wazima moto huonyesha mapigo ya moyo ya haraka sana kwa kuitikia mawimbi ya kengele kazini. Kwa upande mwingine, viwango vya juu vya usaidizi wa kijamii kazini vinahusishwa na kupungua kwa kiwango cha moyo. Ukosefu wa kawaida wa rhythm ya moyo unaweza pia kusababishwa na hali ya kazi ya shida, lakini umuhimu wa pathological wa majibu hayo haujaanzishwa.

Matatizo ya utumbo huripotiwa kwa kawaida katika tafiti za mfadhaiko wa kazi (ona "Matatizo ya utumbo" hapa chini). Kwa bahati mbaya, ni vigumu kutathmini mifumo ya kisaikolojia inayotokana na dalili za utumbo katika mazingira ya kazi. Mkazo mkali wa akili una athari tofauti juu ya utolewaji wa asidi ya tumbo, huchochea ongezeko kubwa la watu wengine na kupunguza pato kwa wengine. Wafanyakazi wa zamu wana kiwango kikubwa cha maambukizi ya matatizo ya utumbo, na imependekezwa kuwa haya yanaweza kutokea wakati midundo ya mchana katika udhibiti wa mfumo mkuu wa neva wa utolewaji wa asidi ya tumbo inatatizwa. Matatizo ya njia ya utumbo mwembamba yamerekodiwa kwa kutumia radiotelemetry kwa wagonjwa waliogunduliwa na ugonjwa wa bowel wenye hasira wakati wanaendelea na maisha yao ya kila siku. Malalamiko ya kiafya, ikiwa ni pamoja na dalili za utumbo, yameonyeshwa kuwa yanatofautiana kulingana na mzigo wa kazi unaofikiriwa, lakini haijulikani ikiwa hii inaonyesha mabadiliko ya lengo katika utendakazi wa kisaikolojia au mifumo ya utambuzi wa dalili na kuripoti.

Back

Kuchapishwa katika Majibu ya Mkazo

Soma zaidi...

Ijumaa, Januari 14 2011 19: 29

Matokeo ya Kitabia

Watafiti wanaweza kutokubaliana juu ya maana ya neno mkazo. Hata hivyo, kuna makubaliano ya kimsingi ambayo hufikiriwa kuwa mfadhaiko unaohusiana na kazi unaweza kuhusishwa katika matokeo ya kitabia kama vile utoro, matumizi mabaya ya dawa za kulevya, usumbufu wa kulala, uvutaji sigara na matumizi ya kafeini (Kahn na Byosiere 1992). Ushahidi wa hivi majuzi unaounga mkono mahusiano haya unapitiwa upya katika sura hii. Mkazo umewekwa kwenye jukumu la kiaziolojia la mkazo unaohusiana na kazi katika kila moja ya matokeo haya. Kuna tofauti za ubora, pamoja na vipimo kadhaa, kati ya matokeo haya. Kwa mfano, tofauti na matokeo mengine ya kitabia, ambayo yote yanachukuliwa kuwa ya shida kwa afya ya wale wanaojihusisha nayo kupita kiasi, utoro, wakati unadhuru shirika, sio hatari kwa wafanyikazi hao ambao hawako kazini. Hata hivyo, kuna matatizo ya kawaida katika utafiti kuhusu matokeo haya, kama ilivyojadiliwa katika sehemu hii.

Ufafanuzi tofauti wa mkazo unaohusiana na kazi tayari umetajwa hapo juu. Kwa njia ya kielelezo, zingatia dhana tofauti za mkazo kwa upande mmoja kama matukio na kwa upande mwingine kama mahitaji sugu mahali pa kazi. Mbinu hizi mbili za kipimo cha mkazo hazijaunganishwa mara chache katika utafiti mmoja iliyoundwa kutabiri aina za matokeo ya kitabia yanayozingatiwa hapa. Ujumla sawa ni muhimu kwa matumizi ya pamoja, katika utafiti sawa, wa mkazo unaohusiana na familia na kazini kutabiri matokeo yoyote kati ya haya. Masomo mengi yaliyorejelewa katika sura hii yalitokana na muundo wa sehemu-tofauti na ripoti za kibinafsi za wafanyikazi juu ya matokeo ya tabia inayohusika. Katika utafiti mwingi uliohusu matokeo ya kitabia ya mfadhaiko unaohusiana na kazi, majukumu ya usimamiaji au upatanishi wa pamoja wa vigeu vya utu tangulizi, kama muundo wa tabia ya Aina A au ugumu, na vigeuzo vya hali kama vile usaidizi na udhibiti wa kijamii, havijachunguzwa. Mara chache huwa na viambajengo vilivyotangulia, kama vile mkazo wa kazi uliopimwa kimalengo, vimejumuishwa katika miundo ya utafiti ya tafiti zilizopitiwa hapa. Hatimaye, utafiti uliotolewa katika makala hii ulitumia mbinu tofauti. Kwa sababu ya mapungufu haya, hitimisho linalopatikana mara kwa mara ni kwamba ushahidi wa mkazo unaohusiana na kazi kama mtangulizi wa matokeo ya tabia haujumuishi.

Beehr (1995) alizingatia swali la kwa nini tafiti chache zimechunguza kwa utaratibu uhusiano kati ya mafadhaiko yanayohusiana na kazi na matumizi mabaya ya dawa za kulevya. Alidai kuwa kupuuzwa huko kunaweza kusababishwa kwa kiasi fulani na watafiti kushindwa kupata vyama hivi. Kwa kushindwa huku, mtu anapaswa kuongeza upendeleo unaojulikana wa majarida dhidi ya uchapishaji wa utafiti unaoripoti matokeo yasiyofaa. Ili kuonyesha kutokamilika kwa ushahidi unaounganisha mfadhaiko na matumizi mabaya ya dawa za kulevya, fikiria sampuli mbili kubwa za kitaifa za wafanyikazi nchini Marekani. Ya kwanza, ya Kifaransa, Caplan na Van Harrison (1982), ilishindwa kupata uwiano mkubwa kati ya aina za mafadhaiko yanayohusiana na kazi na ama uvutaji sigara, matumizi ya dawa za kulevya au unywaji wa kafeini kazini. Utafiti wa pili, wa awali wa Mangione na Quinn (1975), uliripoti vyama hivyo.

Utafiti wa matokeo ya tabia ya dhiki ni ngumu zaidi kwa sababu mara nyingi huonekana katika jozi au tatu. Mchanganyiko tofauti wa matokeo ni kanuni badala ya ubaguzi. Uhusiano wa karibu sana wa mfadhaiko, uvutaji sigara na kafeini umedokezwa hapa chini. Bado mfano mwingine unahusu ugonjwa wa mfadhaiko wa baada ya kiwewe (PTSD), ulevi na matumizi mabaya ya dawa za kulevya (Kofoed, Friedman na Peck 1993). Hii ni sifa ya msingi ya matokeo kadhaa ya kitabia yaliyozingatiwa katika makala hii. Imesababisha ujenzi wa mipango ya "uchunguzi wa mara mbili" na "uchunguzi wa mara tatu" na maendeleo ya mbinu za matibabu ya kina, yenye vipengele vingi. Mfano wa mkabala kama huo ni ule ambao PTSD na matumizi mabaya ya dawa hutendewa kwa wakati mmoja (Kofoed, Friedman na Peck 1993).

Mchoro unaowakilishwa na kuonekana kwa matokeo kadhaa kwa mtu mmoja unaweza kutofautiana, kulingana na sifa za nyuma na mambo ya maumbile na mazingira. Fasihi kuhusu matokeo ya mfadhaiko inaanza tu kushughulikia maswali changamano yanayohusika katika kutambua miundo mahususi ya magonjwa ya kiafya na kiakili inayoongoza kwa michanganyiko tofauti ya huluki za matokeo.

Tabia ya Kuvuta Sigara

Idadi kubwa ya masomo ya epidemiological, kliniki na pathological inahusiana na sigara ya sigara na maendeleo ya ugonjwa wa moyo na mishipa na magonjwa mengine ya muda mrefu. Kwa hivyo, kuna shauku inayoongezeka katika njia inayoongoza kutoka kwa mafadhaiko, pamoja na mafadhaiko kazini, hadi tabia ya uvutaji sigara. Mkazo, na majibu ya kihemko yanayohusiana nayo, wasiwasi na kuwashwa, vinajulikana kupunguzwa na uvutaji sigara. Hata hivyo, athari hizi zimeonyeshwa kuwa za muda mfupi (Parrott 1995). Uharibifu wa hali na hali zinazoathiriwa huwa hutokea katika mzunguko unaojirudia kati ya kila sigara inayovuta sigara. Mzunguko huu unatoa njia wazi inayoongoza kwa matumizi ya sigara ya kulevya (Parrott 1995). Kwa hivyo, wavutaji sigara hupata kitulizo cha muda mfupi tu kutoka kwa hali mbaya za wasiwasi na kuwashwa ambazo hufuata uzoefu wa dhiki.

Etiolojia ya uvutaji sigara ni ya mambo mengi (kama matokeo mengine mengi ya kitabia yanayozingatiwa hapa). Kwa kielelezo, fikiria pitio la hivi majuzi la uvutaji sigara kati ya wauguzi. Wauguzi, kundi kubwa zaidi la kitaalamu katika huduma za afya, huvuta sigara kupita kiasi ikilinganishwa na idadi ya watu wazima (Adriaanse et al. 1991). Kulingana na utafiti wao, hii ni kweli kwa wauguzi wa kiume na wa kike, na inaelezewa na mkazo wa kazi, ukosefu wa usaidizi wa kijamii na matarajio ambayo hayajafikiwa ambayo ni sifa ya ujamaa wa kitaaluma wa wauguzi. Uvutaji sigara wa wauguzi unachukuliwa kuwa tatizo maalum la afya ya umma kwa vile wauguzi mara nyingi huwa mfano wa kuigwa kwa wagonjwa na familia zao.

Wavutaji sigara ambao wanaonyesha motisha ya juu ya kuvuta sigara wameripoti, katika tafiti kadhaa, mkazo wa juu wa wastani ambao walikuwa nao kabla ya kuvuta sigara, badala ya mkazo wa chini wa wastani baada ya kuvuta sigara (Parrott 1995). Kwa hivyo, mipango ya kudhibiti mafadhaiko na kupunguza wasiwasi mahali pa kazi ina uwezo wa kushawishi motisha ya kuvuta sigara. Hata hivyo, programu za kuacha kuvuta sigara mahali pa kazi huleta mgongano kati ya afya na utendaji kazi. Miongoni mwa aviators, kama mfano, sigara ni hatari kwa afya katika chumba cha marubani. Hata hivyo, marubani ambao wanatakiwa kujiepusha na kuvuta sigara wakati na kabla ya safari za ndege wanaweza kuathiriwa na utendakazi wa chumba cha marubani (Sommese na Patterson 1995).

Dawa za Kulevya na Pombe

Tatizo la mara kwa mara ni kwamba mara nyingi watafiti hawatofautishi kati ya tabia ya unywaji pombe na unywaji wa matatizo (Sadava 1987). Kunywa kwa shida kunahusishwa na matokeo mabaya ya afya au utendaji. Etiolojia yake imeonyeshwa kuhusishwa na mambo kadhaa. Miongoni mwao, fasihi inarejelea matukio ya awali ya unyogovu, ukosefu wa mazingira ya kifamilia ya kuunga mkono, msukumo, kuwa mwanamke, matumizi mengine ya madawa ya kulevya na mkazo (Sadava 1987). Tofauti kati ya kitendo rahisi cha kunywa pombe na unywaji wa shida ni muhimu kwa sababu ya utata wa sasa juu ya athari za manufaa za pombe kwenye cholesterol ya chini ya lipoprotein (LDL) na juu ya matukio ya ugonjwa wa moyo. Tafiti nyingi zimeonyesha uhusiano wa umbo la J au U kati ya unywaji wa pombe na matukio ya ugonjwa wa moyo na mishipa (Pohorecky 1991).

Dhana kwamba watu hunywa pombe hata katika mtindo wa unyanyasaji wa awali ili kupunguza mfadhaiko na wasiwasi haikubaliwi tena kuwa ya kutosha. Mbinu za kisasa za matumizi mabaya ya pombe zinaiona kama inavyoamuliwa na michakato iliyowekwa katika modeli au modeli nyingi (Gorman 1994). Miongoni mwa sababu za hatari kwa matumizi mabaya ya pombe, hakiki za hivi karibuni zinarejelea mambo yafuatayo: kitamaduni (yaani, ikiwa pombe inapatikana kwa urahisi na matumizi yake yanavumiliwa, yamekubaliwa au hata kukuzwa), kijamii na kiuchumi (yaani, bei ya pombe), mazingira (pombe). sheria za utangazaji na utoaji leseni huathiri motisha ya watumiaji kunywa pombe), athari za kibinafsi (kama vile tabia za unywaji wa familia), na mambo yanayohusiana na ajira, ikiwa ni pamoja na dhiki kazini (Gorman 1994). Inafuata kwamba mkazo ni moja tu ya sababu kadhaa katika muundo wa pande nyingi unaoelezea matumizi mabaya ya pombe.

Matokeo ya vitendo ya mtazamo wa aina nyingi wa ulevi ni kupungua kwa msisitizo juu ya jukumu la dhiki katika uchunguzi, kuzuia na matibabu ya madawa ya kulevya mahali pa kazi. Kama ilivyobainishwa na mapitio ya hivi majuzi ya fasihi hii (Peyser 1992), katika hali maalum za kazi, kama zile zilizoonyeshwa hapa chini, umakini wa mkazo unaohusiana na kazi ni muhimu katika kuunda sera za kuzuia zinazoelekezwa katika matumizi mabaya ya dawa za kulevya.

Licha ya utafiti wa kutosha juu ya dhiki na pombe, njia zinazounganisha hazieleweki kabisa. Nadharia inayokubalika zaidi ni kwamba pombe huvuruga tathmini ya awali ya mhusika ya taarifa zenye mkazo kwa kuzuia uenezaji wa taarifa zinazohusiana zilizohifadhiwa hapo awali katika kumbukumbu ya muda mrefu (Petraitis, Flay na Miller 1995).

Mashirika ya kazi huchangia na yanaweza kushawishi tabia ya unywaji pombe, ikijumuisha unywaji wa matatizo, kwa michakato mitatu ya kimsingi iliyorekodiwa katika fasihi ya utafiti. Kwanza, unywaji pombe, unyanyasaji au la, unaweza kuathiriwa na ukuzaji wa kanuni za shirika kuhusiana na unywaji pombe kwenye kazi, pamoja na ufafanuzi wa "rasmi" wa eneo la unywaji wa shida na njia za udhibiti wake zilizowekwa na usimamizi. Pili, hali zingine za kufanya kazi zenye mkazo, kama vile kazi nyingi kupita kiasi au kazi zinazoendeshwa na mashine au ukosefu wa udhibiti unaweza kusababisha matumizi mabaya ya pombe kama mkakati wa kukabiliana na mfadhaiko. Tatu, mashirika ya kazi yanaweza kuhimiza kwa uwazi au kwa udhahiri ukuzaji wa tamaduni ndogo za unywaji pombe, kama vile zile ambazo mara nyingi huibuka miongoni mwa madereva wa kitaalamu wa magari makubwa (James na Ames 1993).

Kwa ujumla, mkazo una jukumu tofauti katika kuchochea tabia ya unywaji pombe katika kazi tofauti, vikundi vya umri, kategoria za kikabila na vikundi vingine vya kijamii. Kwa hivyo msongo wa mawazo pengine una jukumu la kutabiri kuhusu unywaji pombe miongoni mwa vijana, lakini zaidi sana miongoni mwa wanawake, wazee na wanywaji pombe wa kijamii wenye umri wa chuo kikuu (Pohorecky 1991).

Mfano wa mkazo wa kijamii wa matumizi mabaya ya dawa za kulevya (Lindenberg, Reiskin na Gendrop 1994) unapendekeza kwamba uwezekano wa matumizi mabaya ya dawa za kulevya huathiriwa na kiwango cha mkazo wa kimazingira, usaidizi wa kijamii unaohusiana na mfadhaiko wenye uzoefu, na rasilimali za mtu binafsi, hasa umahiri wa kijamii. Kuna dalili kwamba matumizi mabaya ya dawa za kulevya miongoni mwa baadhi ya makundi ya wachache (kama vile vijana Wenyeji wa Marekani wanaoishi kwa kutoridhishwa: tazama Oetting, Edwards na Beauvais 1988) huathiriwa na kuenea kwa dhiki ya upanuzi miongoni mwao. Hata hivyo, makundi hayo hayo ya kijamii pia yanakabiliwa na hali mbaya ya kijamii kama vile umaskini, chuki na fursa duni za fursa za kiuchumi, kijamii na kielimu.

Unywaji wa Kafeini

Kafeini ndio dutu inayotumika zaidi ya dawa ulimwenguni. Ushahidi unaohusu athari zake zinazowezekana kwa afya ya binadamu, ambayo ni kama ina athari sugu za kisaikolojia kwa watumiaji wa kawaida, bado haujakamilika (Benowitz 1990). Imeshukiwa kwa muda mrefu kuwa mfiduo wa mara kwa mara wa kafeini unaweza kutoa uvumilivu kwa athari zake za kisaikolojia (James 1994). Matumizi ya kafeini inajulikana kuboresha utendaji wa kimwili na uvumilivu wakati wa shughuli za muda mrefu kwa kiwango cha chini (Nehlig na Debry 1994). Madhara ya kisaikolojia ya kafeini yanahusishwa na uadui wa vipokezi vya adenosine na kuongezeka kwa uzalishaji wa catecholamine za plasma (Nehlig na Debry 1994).

Utafiti wa uhusiano wa mkazo unaohusiana na kazi juu ya kumeza kafeini ni ngumu kwa sababu ya utegemezi mkubwa wa unywaji kahawa na uvutaji sigara (Conway et al. 1981). Uchunguzi wa meta wa tafiti sita za magonjwa (Swanson, Lee na Hopp 1994) umeonyesha kuwa takriban 86% ya wavutaji sigara walikunywa kahawa wakati 77% tu ya wasiovuta walifanya hivyo. Taratibu kuu tatu zimependekezwa kuwajibika kwa ushirika huu wa karibu: (1) athari ya hali; (2) mwingiliano wa kuheshimiana, yaani, unywaji wa kafeini huongeza msisimko huku unywaji wa nikotini ukiupunguza na (3) athari ya pamoja ya tofauti ya tatu kwa zote mbili. Mkazo, na hasa mkazo unaohusiana na kazi, ni kigezo cha tatu kinachoweza kuathiri unywaji wa kafeini na nikotini (Swanson, Lee na Hopp 1994).

usingizi Usumbufu

Enzi ya kisasa ya utafiti wa usingizi ilianza katika miaka ya 1950, na ugunduzi kwamba usingizi ni hali ya kazi sana badala ya hali tulivu ya kutoitikia. Aina iliyoenea zaidi ya usumbufu wa usingizi, usingizi, inaweza kutokea kwa fomu ya muda mfupi ya muda mfupi au kwa fomu ya muda mrefu. Msongo wa mawazo pengine ndiyo sababu ya mara kwa mara ya kukosa usingizi kwa muda mfupi (Gillin na Byerley 1990). Kukosa usingizi kwa muda mrefu kwa kawaida hutokana na matatizo ya kiafya au kiakili. Kati ya theluthi moja na theluthi mbili ya wagonjwa wenye kukosa usingizi kwa muda mrefu wana ugonjwa wa akili unaotambulika (Gillin na Byerley 1990).

Mojawapo ya taratibu zinazopendekezwa ni kwamba athari za msongo wa mawazo kwenye usumbufu wa usingizi hupatanishwa kupitia mabadiliko fulani katika mfumo wa ubongo katika viwango tofauti, na mabadiliko katika utendaji wa mwili wa kibayolojia ambayo huvuruga midundo ya saa 24 (Gillin na Byerley 1990). Kuna baadhi ya ushahidi kwamba miunganisho iliyo hapo juu inadhibitiwa na sifa za utu, kama vile muundo wa tabia wa Aina A (Koulack na Nesca 1992). Mfadhaiko na usumbufu wa usingizi unaweza kuathiri kila mmoja: mfadhaiko unaweza kukuza usingizi wa muda mfupi, ambao husababisha mafadhaiko na huongeza hatari ya vipindi vya unyogovu na wasiwasi (Partinen 1994).

Mfadhaiko wa kudumu unaohusishwa na kazi za kuchukiza, zinazoendeshwa na mashine pamoja na hitaji la uangalifu-kazi zinazopatikana mara kwa mara katika viwanda vinavyoendelea kusindika-huweza kusababisha usumbufu wa usingizi, na hatimaye kusababisha kupungua kwa utendakazi (Krueger 1989). Kuna baadhi ya ushahidi kwamba kuna athari za synergetic kati ya mkazo unaohusiana na kazi, midundo ya circadian na utendakazi uliopunguzwa (Krueger 1989). Madhara mabaya ya kupoteza usingizi, kuingiliana na overload na kiwango cha juu cha msisimko, juu ya vipengele fulani muhimu vya utendaji wa kazi yameandikwa katika tafiti kadhaa za kunyimwa usingizi kati ya madaktari wa hospitali katika ngazi ya chini (Spurgeon na Harrington 1989).

Utafiti wa Mattiason et al. (1990) hutoa ushahidi wa kuvutia unaounganisha dhiki sugu ya kazi, usumbufu wa kulala na kuongezeka kwa kolesteroli ya plasma. Katika utafiti huu, wafanyakazi 715 wa uwanja wa meli walioathiriwa na ukosefu wa ajira walilinganishwa kwa utaratibu na udhibiti 261 kabla na baada ya mkazo wa kuyumba kwa uchumi kuonekana wazi. Ilibainika kuwa kati ya wafanyikazi wa uwanja wa meli waliokabiliwa na ukosefu wa usalama wa kazi, lakini sio kati ya vidhibiti, usumbufu wa kulala ulihusishwa vyema na ongezeko la jumla la cholesterol. Huu ni uchunguzi wa kimaadili ambapo kipindi cha kutokuwa na uhakika kilichotangulia kuachishwa kazi halisi kiliruhusiwa kupita kwa takriban mwaka mmoja baada ya baadhi ya wafanyakazi kupokea notisi kuhusu kuachishwa kazi kwa karibu. Kwa hivyo dhiki iliyosomwa ilikuwa ya kweli, kali, na inaweza kuchukuliwa kuwa sugu.

Utoro

Tabia ya kutokuwepo kazini inaweza kutazamwa kama tabia ya mfanyikazi kustahimili hali inayoakisi mwingiliano wa madai na udhibiti unaodhaniwa wa kazi, kwa upande mmoja, na hali ya kujitathmini ya afya na familia kwa upande mwingine. Kutohudhuria kuna mambo kadhaa makubwa, ikiwa ni pamoja na muda, vipindi na sababu za kutokuwepo. Ilionyeshwa katika sampuli ya Uropa kwamba takriban 60% ya masaa yaliyopotea kwa kutohudhuria yalitokana na ugonjwa (Ilgen 1990). Kwa kadiri mkazo unaohusiana na kazi ulihusishwa na magonjwa haya, basi kunapaswa kuwa na uhusiano fulani kati ya mkazo kazini na ile sehemu ya utoro inayoainishwa kuwa siku za ugonjwa. Fasihi kuhusu utoro inashughulikia hasa wafanyakazi wa blue-collar, na tafiti chache zimejumuisha mkazo kwa njia ya utaratibu. (McKee, Markham na Scott 1992). Uchambuzi wa meta wa Jackson na Schuler (1985) wa matokeo ya mkazo wa dhima uliripoti uwiano wa wastani wa 0.09 kati ya utata wa jukumu na kutokuwepo na -0.01 kati ya mzozo wa jukumu na kutokuwepo. Kama tafiti kadhaa za uchanganuzi wa fasihi juu ya utoro zinavyoonyesha, mkazo ni mojawapo ya vigezo vingi vinavyohusika na matukio haya, kwa hivyo hatupaswi kutarajia matatizo yanayohusiana na kazi na utoro kuwa na uhusiano mkubwa (Beehr 1995).

Maandishi kuhusu kutohudhuria yanapendekeza kwamba uhusiano kati ya mkazo unaohusiana na kazi na utoro unaweza kusuluhishwa na sifa mahususi za mfanyakazi. Kwa mfano, fasihi inarejelea tabia ya kutumia kujiepusha kukabiliana na mfadhaiko kazini, na kuwa na uchovu wa kihisia au uchovu wa kimwili (Saxton, Phillips na Blakeney 1991). Kwa kielelezo, uchunguzi wa Kristensen (1991) wa maelfu kadhaa ya wafanyakazi wa vichinjio vya Denmark katika kipindi cha mwaka mmoja umeonyesha kwamba wale walioripoti mkazo mkubwa wa kazi walikuwa na viwango vya juu zaidi vya kutokuwepo na kwamba afya iliyofikiriwa ilihusishwa kwa karibu na utoro kutokana na ugonjwa.

Tafiti nyingi za mahusiano kati ya msongo wa mawazo na kutohudhuria shuleni hutoa ushahidi unaounga mkono hitimisho kwamba zinaweza kuamuliwa kikazi (Baba na Harris 1989). Kwa mfano, mafadhaiko yanayohusiana na kazi miongoni mwa wasimamizi huelekea kuhusishwa na matukio ya utoro lakini si kwa siku zinazopotea kutokana na ugonjwa, ilhali sivyo ilivyo kwa wafanyakazi wa madukani (Cooper na Bramwell 1992). Umaalumu wa kikazi wa mifadhaiko inayopelekea wafanyikazi kutokuwepo umezingatiwa kama maelezo makuu ya kiasi kidogo cha tofauti za kutokuwepo kinachoelezewa na mkazo unaohusiana na kazi katika tafiti nyingi (Baba na Harris 1989). Tafiti nyingi zimegundua kuwa kati ya wafanyikazi wa kola ya buluu wanaofanya kazi kwenye kazi wanafikiriwa kuwa na mafadhaiko - hiyo ni wale ambao wana mchanganyiko wa sifa za aina ya kazi ya mkutano (yaani, mzunguko mfupi sana wa kazi na mfumo wa malipo ya kiwango kidogo. ) - mkazo wa kazi ni kiashiria kikubwa cha kutokuwepo bila sababu. (Kwa mapitio ya hivi majuzi ya tafiti hizi, tazama McKee, Markham na Scott 1992; kumbuka kuwa Baba na Harris 1989 hawaungi mkono hitimisho lao kwamba mkazo wa kazi ni kitabiri kikubwa cha kutokuwepo bila sababu).

Maandishi juu ya mkazo na kutohudhuria yanatoa kielelezo cha kusadikisha cha kizuizi kilichobainishwa katika utangulizi. Rejeleo ni kushindwa kwa tafiti nyingi kuhusu mahusiano ya matokeo ya mkazo na tabia ili kujumuisha kwa utaratibu, katika muundo wa utafiti huu, mikazo ya kazi na isiyo ya kazi. Ilibainika kuwa katika utafiti kuhusu kutokuwepo kazini mkazo usio wa kazi ulichangia zaidi ya mkazo unaohusiana na kazi kwa utabiri wa kutokuwepo, na kusaidia maoni kwamba kutokuwepo kunaweza kuwa tabia isiyo ya kazi zaidi ya tabia inayohusiana na kazi (Baba na Harris 1989) .

Back

Kuchapishwa katika Majibu ya Mkazo

Soma zaidi...

Ijumaa, Januari 14 2011 19: 33

Matokeo ya Ustawi

Kazi zinaweza kuwa na athari kubwa kwa ustawi wa watu wanaofanya kazi. Kwa upande mwingine, ubora wa ustawi wa wafanyakazi kazini huathiri tabia zao, kufanya maamuzi na mwingiliano na wafanyakazi wenzao, na kusambaa katika maisha ya familia na kijamii pia.

Utafiti katika nchi nyingi umeelekeza kwenye hitaji la kufafanua dhana kwa njia ya vipimo viwili tofauti ambavyo vinaweza kutazamwa kuwa huru kutoka kwa kila mmoja (Watson, Clark na Tellegen 1988; Warr 1994). Vipimo hivi vinaweza kujulikana kama "raha" na "msisimko". Kama inavyoonyeshwa kwenye mchoro wa 1, kiwango fulani cha furaha au kutoridhika kinaweza kuambatana na viwango vya juu au vya chini vya msisimko wa kiakili, na msisimko wa kiakili unaweza kuwa wa kufurahisha au usiopendeza. Hii inaonyeshwa kulingana na mihimili mitatu ya ustawi ambayo inapendekezwa kwa kipimo: kutofurahishwa-kufurahi, wasiwasi-kustarehe, na unyogovu-kwa-shauku.

Kielelezo 1. Shoka tatu kuu za kipimo cha ustawi wa kuathiriwa

Ustawi unaohusiana na kazi mara nyingi umepimwa tu kwenye mhimili mlalo, kuanzia "kujisikia vibaya" hadi "kujisikia vizuri". Kipimo kawaida hufanywa kwa kurejelea kiwango cha kuridhika kwa kazi, na data hupatikana kwa wafanyikazi kuonyesha makubaliano yao au kutokubaliana na safu ya taarifa zinazoelezea hisia zao kuhusu kazi zao. Hata hivyo, mizani ya kuridhika kwa kazi haizingatii tofauti za msisimko wa kiakili, na kwa kiwango hicho hazijali. Aina za ziada za kipimo zinahitajika pia, kwa mujibu wa axes nyingine mbili kwenye takwimu.

Wakati alama za chini kwenye mhimili mlalo huambatana na msisimko wa kiakili ulioinuliwa (roboduara ya juu kushoto), ustawi wa chini unathibitishwa kwa kawaida katika aina za wasiwasi na mvutano; hata hivyo, furaha ya chini kwa kushirikiana na msisimko mdogo wa kiakili (chini kushoto) inaonekana kama unyogovu na hisia zinazohusiana. Kinyume chake, furaha ya juu inayohusiana na kazi inaweza kuambatana na hisia chanya ambazo zina sifa ya shauku na nguvu. (3b) au kwa utulivu wa kisaikolojia na faraja (2b). Tofauti hii ya mwisho wakati mwingine huelezewa katika suala la kuridhika kwa kazi iliyohamasishwa (3b) dhidi ya kujiuzulu, kutojali kazi kuridhika (2b).

Katika kusoma athari za mambo ya shirika na kisaikolojia juu ya ustawi wa wafanyikazi, inashauriwa kuchunguza shoka zote tatu. Hojaji hutumiwa sana kwa madhumuni haya. Kuridhika kwa kazi (1a hadi 1b) inaweza kuchunguzwa katika aina mbili, wakati mwingine hujulikana kama kutosheka kwa kazi "isiyo na sura" na "mahususi". Kutosheka bila sura, au kwa ujumla, kuridhika kwa kazi ni seti kuu ya hisia kuhusu kazi ya mtu kwa ujumla, ilhali kuridhika kwa sehemu mahususi ni hisia kuhusu vipengele fulani vya kazi. Mambo makuu ni pamoja na malipo, mazingira ya kazi, msimamizi wa mtu na aina ya kazi iliyofanywa.

Aina hizi kadhaa za kuridhika kwa kazi zinahusiana vyema, na wakati mwingine inafaa kupima kuridhika kwa jumla, bila sehemu, badala ya kuchunguza kuridhika tofauti, kwa sura mahususi. Swali la jumla linalotumiwa sana ni "Kwa ujumla, umeridhika kwa kiasi gani na kazi unayofanya?". Majibu yanayotumika kawaida ni kutoridhika sana, kutoridhika kidogo, kuridhika kwa kiasi, kuridhika sana na kuridhika sana, na huteuliwa na alama kutoka 1 hadi 5 mtawalia. Katika tafiti za kitaifa ni kawaida kukuta kwamba takriban 90% ya wafanyakazi wanaripoti kuwa wameridhika kwa kiwango fulani, na chombo nyeti zaidi cha kupimia mara nyingi huhitajika ili kutoa alama tofauti zaidi.

Mbinu ya vitu vingi kawaida hupitishwa, labda ikijumuisha anuwai ya nyanja tofauti. Kwa mfano, dodoso kadhaa za kuridhika kwa kazi huuliza kuhusu kuridhika kwa mtu na vipengele vya aina zifuatazo: hali ya kazi ya kimwili; uhuru wa kuchagua njia yako mwenyewe ya kufanya kazi; wafanyakazi wenzako; kutambuliwa kwa kazi nzuri; bosi wako wa karibu; kiasi cha wajibu uliopewa; kiwango chako cha malipo; nafasi yako ya kutumia uwezo wako; uhusiano kati ya wasimamizi na wafanyikazi; mzigo wako wa kazi; nafasi yako ya kukuza; vifaa unavyotumia; jinsi kampuni yako inavyosimamiwa; saa zako za kazi; kiasi cha aina katika kazi yako; na usalama wako wa kazi. Alama ya wastani ya kuridhika inaweza kuhesabiwa katika vipengee vyote, majibu kwa kila kipengee yakitolewa kutoka 1 hadi 5, kwa mfano (angalia aya iliyotangulia). Vinginevyo, maadili tofauti yanaweza kukokotwa kwa vitu vya "kuridhika kwa ndani" (vile vinavyoshughulikia maudhui ya kazi yenyewe) na vitu vya "kuridhika kwa nje" (vile vinavyorejelea muktadha wa kazi, kama vile wafanyakazi wenzako na mazingira ya kazi).

Mizani ya kujiripoti ambayo hupima shoka mbili na tatu mara nyingi imefunika mwisho mmoja tu wa uwezekano wa usambazaji. Kwa mfano, baadhi ya mizani ya wasiwasi unaohusiana na kazi huuliza kuhusu hisia za mvutano wa mfanyakazi na wasiwasi wakati wa kazi. (2a), lakini usijaribu kwa kuongeza kwa aina chanya zaidi za kuathiri kwenye mhimili huu (2b). Kulingana na masomo katika mipangilio kadhaa (Watson, Clark na Tellegen 1988; Warr 1990), mbinu inayowezekana ni kama ifuatavyo.

Axes 2 na 3 zinaweza kuchunguzwa kwa kuuliza swali hili kwa wafanyikazi: "Ukifikiria wiki chache zilizopita, ni muda gani kazi yako imekufanya uhisi kila moja ya yafuatayo?", pamoja na chaguzi za majibu za kamwe, mara kwa mara, wakati fulani, wakati mwingi, wakati mwingi, na kila wakati (imefunga 1 hadi 6 mtawalia). Wasiwasi-kwa-starehe hutofautiana katika hali hizi: wasiwasi, wasiwasi, wasiwasi, utulivu, starehe na utulivu. Unyogovu-kwa-shauku hufunika hali hizi: huzuni, huzuni, huzuni, motisha, shauku na matumaini. Katika kila kesi, vitu vitatu vya kwanza vinapaswa kupigwa nyuma, ili alama ya juu daima inaonyesha ustawi wa juu, na vitu vinapaswa kuchanganywa kwa nasibu katika dodoso. Alama ya jumla au wastani inaweza kukokotwa kwa kila mhimili.

Kwa ujumla zaidi, ni lazima ieleweke kwamba ustawi wa upendo hauamuliwa tu na mazingira ya sasa ya mtu. Ingawa sifa za kazi zinaweza kuwa na athari kubwa, ustawi pia ni kazi ya baadhi ya vipengele vya utu; watu hutofautiana katika ustawi wao wa kimsingi na vile vile katika athari zao kwa sifa fulani za kazi.

Tofauti za haiba zinazohusika kwa kawaida hufafanuliwa kulingana na mielekeo ya kuendelea ya kuathiriwa ya watu. Sifa ya utu ya hisia chanya (sambamba na roboduara ya juu kulia) ina sifa ya mitazamo yenye matumaini kwa ujumla ya siku zijazo, hisia ambazo huwa chanya na tabia ambazo kwa kiasi zimefichwa. Kwa upande mwingine, athari hasi (sambamba na roboduara ya juu ya mkono wa kushoto) ni hali ya kupata hali mbaya za kihisia. Watu walio na hisia hasi nyingi huwa katika hali nyingi kuhisi woga, wasiwasi au kufadhaika; sifa hii wakati mwingine hupimwa kwa njia ya mizani ya utu wa neuroticism. Mahusiano chanya na hasi yanachukuliwa kuwa sifa, yaani, yanabadilika kwa kiasi kutoka hali moja hadi nyingine, ambapo ustawi wa mtu hutazamwa kama hali ya kihisia ambayo inatofautiana kulingana na shughuli za sasa na ushawishi wa mazingira.

Hatua za ustawi lazima zitambue sifa zote mbili (tabia ya kuathiriwa) na hali (athari ya sasa). Ukweli huu unapaswa kuzingatiwa katika kuchunguza alama za ustawi wa watu kwa misingi ya mtu binafsi, lakini sio tatizo kubwa katika tafiti za matokeo ya wastani kwa kundi la wafanyakazi. Katika uchunguzi wa muda mrefu wa alama za kikundi, mabadiliko yaliyoonekana katika ustawi yanaweza kuhusishwa moja kwa moja na mabadiliko katika mazingira, kwa kuwa ustawi wa msingi wa kila mtu unazingatiwa mara kwa mara katika matukio ya kipimo; na katika tafiti za vikundi vya sehemu tofauti wastani wa tabia ya kuathiriwa hurekodiwa kama ushawishi wa usuli katika visa vyote.

Kumbuka pia kwamba ustawi wa kuathiriwa unaweza kutazamwa katika viwango viwili. Mtazamo unaozingatia zaidi unahusiana na kikoa maalum, kama vile mazingira ya kazi: hili linaweza kuwa ni suala la ustawi wa "kuhusiana na kazi" (kama ilivyojadiliwa hapa) na hupimwa kupitia mizani ambayo inahusu hisia moja kwa moja wakati mtu yuko kazini. . Hata hivyo, ustawi wa upana zaidi, "bila muktadha" au "jumla," wakati mwingine ni wa kuvutia, na kipimo cha muundo huo mpana kinahitaji umakini mdogo. Shoka tatu sawa zinapaswa kuchunguzwa katika hali zote mbili, na mizani ya jumla zaidi inapatikana kwa kuridhika kwa maisha au dhiki ya jumla. (mhimili 1), wasiwasi usio na muktadha (mhimili 2) na unyogovu usio na muktadha (mhimili 3).

Back

Kuchapishwa katika Majibu ya Mkazo

Soma zaidi...

Ijumaa, Januari 14 2011 19: 37

Athari za Kingamwili

Wakati mwanadamu au mnyama anakabiliwa na hali ya mkazo wa kisaikolojia, kuna majibu ya jumla yanayohusisha majibu ya kisaikolojia na ya somatic (mwili). Hili ni mwitikio wa jumla wa kengele, au uanzishaji wa jumla au simu ya kuamka, ambayo huathiri majibu yote ya kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na mfumo wa musculoskeletal, mfumo wa mimea (mfumo wa kujitegemea), homoni na pia mfumo wa kinga.

Tangu miaka ya 1960, tumekuwa tukijifunza jinsi ubongo, na kupitia hiyo, mambo ya kisaikolojia, hudhibiti na kuathiri michakato yote ya kisaikolojia, iwe moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja. Hapo awali ilizingatiwa kuwa sehemu kubwa na muhimu za fiziolojia yetu zilidhibitiwa "bila kujua," au la na michakato ya ubongo hata kidogo. Mishipa inayosimamia utumbo, tezi na mfumo wa moyo na mishipa ilikuwa "ya kujitegemea", au huru ya mfumo mkuu wa neva (CNS); vile vile, homoni na mfumo wa kinga ulikuwa nje ya udhibiti mkuu wa neva. Hata hivyo, mfumo wa neva wa kujiendesha unadhibitiwa na miundo ya ubongo, na inaweza kuletwa chini ya udhibiti wa moja kwa moja wa ala kupitia taratibu za kujifunza za classical na ala. Ukweli kwamba mfumo mkuu wa neva hudhibiti michakato ya endocrinological pia imeanzishwa vizuri.

Maendeleo ya mwisho ya kupunguza maoni kwamba CNS ilitengwa na michakato mingi ya kisaikolojia ilikuwa mageuzi ya saikolojia. Sasa imeonyeshwa kuwa mwingiliano wa ubongo (na michakato ya kisaikolojia), inaweza kuathiri michakato ya kinga, ama kupitia mfumo wa endocrine au kwa uhifadhi wa moja kwa moja wa tishu za lymphoid. Seli nyeupe za damu zenyewe zinaweza pia kuathiriwa moja kwa moja na molekuli za ishara kutoka kwa tishu za neva. Utendaji wa lymphocyte wenye huzuni umeonyeshwa kufuata kufiwa (Bartrop et al. 1977), na hali ya mwitikio wa kukandamiza kinga kwa wanyama (Cohen et al. 1979) na michakato ya kisaikolojia ilionyeshwa kuwa na athari zinazoleta maisha ya wanyama (Riley 1981) ; uvumbuzi huu ulikuwa hatua muhimu katika maendeleo ya saikolojia.

Sasa imethibitishwa kuwa mkazo wa kisaikolojia hutoa mabadiliko katika kiwango cha antibodies katika damu, na katika kiwango cha seli nyingi nyeupe za damu. Kipindi kifupi cha mkazo cha dakika 30 kinaweza kutoa ongezeko kubwa la lymphocytes na seli za muuaji wa asili (NK). Kufuatia hali nyingi za mkazo za muda mrefu, mabadiliko yanapatikana pia katika vipengele vingine vya mfumo wa kinga. Mabadiliko yameripotiwa katika hesabu za karibu aina zote za seli nyeupe za damu na katika viwango vya immunoglobulins na nyongeza zao; mabadiliko pia huathiri vipengele muhimu vya mwitikio wa jumla wa kinga na "cascade ya kinga" pia. Mabadiliko haya ni magumu na yanaonekana kuwa ya pande mbili. Kuongezeka na kupungua kumeripotiwa. Mabadiliko yanaonekana kutegemea sio tu hali ya kushawishi, lakini pia ni aina gani ya mbinu za kukabiliana na ulinzi ambazo mtu binafsi anatumia kushughulikia hali hii. Hii ni wazi hasa wakati athari za hali halisi za mfadhaiko wa muda mrefu zinapochunguzwa, kwa mfano zile zinazohusishwa na kazi au hali ngumu ya maisha (“mifadhaiko ya maisha”). Uhusiano mahususi wa hali ya juu kati ya mitindo ya kukabiliana na utetezi na vikundi vidogo kadhaa vya seli za kinga (idadi ya lympho-, leuko- na monocytes; seli za T na seli za NK) zimeelezewa (Olff et al. 1993).

Utafutaji wa vigezo vya kinga kama viashirio vya mfadhaiko wa kudumu na endelevu haujafanikiwa. Kwa kuwa uhusiano kati ya immunoglobulini na sababu za mkazo umeonyeshwa kuwa ngumu sana, kuna, inaeleweka, hakuna alama rahisi inayopatikana. Mahusiano kama hayo ambayo yamepatikana wakati mwingine ni mazuri, wakati mwingine hasi. Kwa kadiri wasifu wa kisaikolojia unavyohusika, kwa kiasi fulani matriki ya uunganisho na betri moja na sawa ya kisaikolojia inaonyesha mifumo tofauti, inayotofautiana kutoka kikundi kimoja cha kazi hadi kingine (Endresen et al. 1991). Ndani ya kila kikundi, mifumo inaonekana kuwa thabiti kwa muda mrefu, hadi miaka mitatu. Haijulikani ikiwa kuna sababu za kijeni zinazoathiri uhusiano maalum sana kati ya mitindo ya kukabiliana na majibu ya kinga; ikiwa ni hivyo, maonyesho ya mambo haya lazima yanategemea sana mwingiliano na matatizo ya maisha. Pia, haijulikani ikiwa inawezekana kufuata kiwango cha mfadhaiko wa mtu kwa muda mrefu, ikizingatiwa kwamba mtindo wa kukabiliana na hali, ulinzi na majibu ya kinga ya mtu binafsi unajulikana. Aina hii ya utafiti inafuatiliwa na wafanyakazi waliochaguliwa sana, kwa mfano wanaanga.

Kunaweza kuwa na dosari kuu katika hoja ya msingi kwamba immunoglobulini inaweza kutumika kama viashirio halali vya hatari kiafya. Dhana ya awali ilikuwa kwamba viwango vya chini vya immunoglobulini zinazozunguka vinaweza kuashiria upinzani mdogo na uwezo mdogo wa kinga. Hata hivyo, maadili ya chini huenda yasionyeshe upinzani mdogo: yanaweza tu kuashiria kwamba mtu huyu hajawahi kupingwa na mawakala wa kuambukiza kwa muda - kwa kweli, wanaweza kuashiria kiwango cha ajabu cha afya. Thamani za chini zinazoripotiwa wakati mwingine kutoka kwa wanaanga wanaorejea na wafanyakazi wa Antaktika huenda zisiwe ishara ya mfadhaiko, bali ni viwango vya chini vya changamoto ya bakteria na virusi katika mazingira waliyoacha.

Kuna hadithi nyingi katika fasihi za kimatibabu zinazopendekeza kuwa mkazo wa kisaikolojia au matukio muhimu ya maisha yanaweza kuwa na athari kwa ugonjwa mbaya na usio mbaya. Kwa maoni ya wengine, placebos na "dawa mbadala" zinaweza kutoa athari zao kupitia mifumo ya kisaikolojia. Kuna madai kwamba uwezo wa kinga kupunguzwa (na wakati mwingine kuongezeka) unapaswa kusababisha uwezekano mkubwa wa kuambukizwa kwa wanyama na kwa wanadamu, na hali za uchochezi kama vile ugonjwa wa yabisi wabisi. Imeonyeshwa kwa hakika kwamba matatizo ya kisaikolojia huathiri majibu ya kinga kwa aina mbalimbali za inoculations. Wanafunzi walio chini ya mkazo wa mitihani huripoti dalili zaidi za ugonjwa wa kuambukiza katika kipindi hiki, ambacho kinaambatana na udhibiti duni wa kinga wa seli (Glaser et al. 1992). Pia kuna madai kwamba matibabu ya kisaikolojia, haswa mafunzo ya udhibiti wa dhiki ya utambuzi, pamoja na mafunzo ya mwili, yanaweza kuathiri mwitikio wa kingamwili kwa maambukizi ya virusi.

Pia kuna matokeo chanya kuhusu maendeleo ya saratani, lakini ni machache tu. Mzozo juu ya uhusiano unaodaiwa kati ya utu na uwezekano wa saratani haujatatuliwa. Majibu yanapaswa kuongezwa ili kujumuisha hatua za mwitikio wa kinga kwa mambo mengine, ikiwa ni pamoja na mambo ya mtindo wa maisha, ambayo yanaweza kuhusiana na saikolojia, lakini athari ya saratani inaweza kuwa matokeo ya moja kwa moja ya mtindo wa maisha.

Kuna ushahidi wa kutosha kwamba mkazo mkali hubadilisha kazi za kinga katika masomo ya binadamu na kwamba mkazo wa muda mrefu unaweza pia kuathiri kazi hizi. Lakini ni kwa kiasi gani mabadiliko haya ni halali na viashiria muhimu vya mkazo wa kazi? Ni kwa kadiri gani mabadiliko ya kinga—ikiwa yanatokea—ni sababu ya hatari ya kiafya? Hakuna maafikiano katika uwanja huu kufikia wakati wa uandishi huu (1995).

Majaribio madhubuti ya kimatibabu na utafiti mzuri wa epidemiolojia unahitajika ili kuendeleza nyanja hii. Lakini aina hii ya utafiti inahitaji fedha zaidi kuliko zinapatikana kwa watafiti. Kazi hii pia inahitaji ufahamu wa saikolojia ya dhiki, ambayo haipatikani kila mara kwa wataalam wa kinga, na ufahamu wa kina wa jinsi mfumo wa kinga unavyofanya kazi, ambayo haipatikani kila mara kwa wanasaikolojia.

Back

Kuchapishwa katika Majibu ya Mkazo

Soma zaidi...

Ijumaa, Januari 14 2011 19: 40

Magonjwa ya moyo na mishipa

Töres Theorell na Jeffrey V. Johnson

Ushahidi wa kisayansi unaopendekeza kwamba kukabiliwa na msongo wa kazi huongeza hatari ya ugonjwa wa moyo na mishipa kuongezeka kwa kiasi kikubwa kuanzia katikati ya miaka ya 1980 (Gardell 1981; Karasek na Theorell 1990; Johnson na Johansson 1991). Ugonjwa wa moyo na mishipa (CVD) unasalia kuwa sababu kuu ya vifo katika jamii zilizoendelea kiuchumi, na huchangia kuongeza gharama za matibabu. Magonjwa ya mfumo wa moyo na mishipa ni pamoja na ugonjwa wa moyo (CHD), ugonjwa wa shinikizo la damu, ugonjwa wa cerebrovascular na matatizo mengine ya moyo na mfumo wa mzunguko.

Maonyesho mengi ya ugonjwa wa moyo husababishwa kwa sehemu na kupungua kwa mishipa ya moyo kutokana na atherosclerosis. Atherosulinosis ya Coronary inajulikana kuathiriwa na mambo kadhaa ikiwa ni pamoja na: historia ya familia, ulaji wa mafuta yaliyojaa, shinikizo la damu, uvutaji sigara na mazoezi ya mwili. Isipokuwa kwa urithi, mambo haya yote yanaweza kuathiriwa na mazingira ya kazi. Mazingira duni ya kazi yanaweza kupunguza utayari wa kuacha kuvuta sigara na kuishi maisha yenye afya. Kwa hivyo, mazingira mabaya ya kazi yanaweza kuathiri ugonjwa wa moyo kupitia athari zake kwa sababu za hatari za kawaida.

Pia kuna athari za moja kwa moja za mazingira ya kazi yenye mkazo juu ya mwinuko wa neurohormonal na pia juu ya kimetaboliki ya moyo. Mchanganyiko wa taratibu za kisaikolojia, zilizoonyeshwa kuwa zinazohusiana na shughuli za kazi zenye mkazo, zinaweza kuongeza hatari ya infarction ya myocardial. Kuongezeka kwa homoni za kuhamasisha nishati, ambayo huongezeka wakati wa dhiki nyingi, inaweza kufanya moyo kuwa hatari zaidi kwa kifo halisi cha tishu za misuli. Kinyume chake, homoni za kurejesha nishati na kutengeneza ambazo hulinda misuli ya moyo kutokana na athari mbaya za homoni za kuhamasisha nishati, hupungua wakati wa dhiki. Wakati wa mfadhaiko wa kihisia (na wa kimwili) moyo hupiga kwa kasi na kwa nguvu zaidi kwa muda mrefu, na kusababisha utumiaji wa oksijeni kupita kiasi katika misuli ya moyo na kuongezeka kwa uwezekano wa mshtuko wa moyo. Mkazo unaweza pia kuvuruga mdundo wa moyo wa moyo. Usumbufu unaohusishwa na rhythm ya haraka ya moyo inaitwa tachyarrhythmia. Mapigo ya moyo yanapokuwa ya haraka sana hivi kwamba mapigo ya moyo yanakuwa hayafanyi kazi, kunaweza kusababisha mtetemeko wa ventrikali unaohatarisha maisha.

Masomo ya awali ya epidemiological ya hali ya kazi ya kisaikolojia na kijamii inayohusishwa na CVD ilipendekeza kwamba viwango vya juu vya mahitaji ya kazi viliongeza hatari ya CHD. Kwa mfano uchunguzi unaotarajiwa wa wafanyakazi wa benki ya Ubelgiji uligundua kwamba wale walio katika benki inayomilikiwa na watu binafsi walikuwa na matukio ya juu zaidi ya infarction ya myocardial kuliko wafanyakazi katika benki za umma, hata baada ya marekebisho kufanywa kwa sababu za hatari za matibabu (Komitzer et al. 1982). Utafiti huu ulionyesha uwezekano wa uhusiano kati ya mahitaji ya kazi (ambayo yalikuwa ya juu katika benki za kibinafsi) na hatari ya infarction ya myocardial. Uchunguzi wa awali pia ulionyesha matukio ya juu ya infarction ya myocardial kati ya wafanyakazi wa ngazi ya chini katika makampuni makubwa (Pell na d'Alonzo 1963). Hii iliibua uwezekano kwamba msongo wa mawazo na kijamii hauwezi kuwa tatizo kwa watu walio na kiwango cha juu cha uwajibikaji, kama ilivyodhaniwa hapo awali.

Tangu mwanzoni mwa miaka ya 1980, tafiti nyingi za epidemiolojia zimechunguza dhana mahususi iliyopendekezwa na modeli ya Mahitaji/Udhibiti iliyotengenezwa na Karasek na wengine (Karasek na Theorell 1990; Johnson na Johansson 1991). Mtindo huu unasema kuwa mkazo wa kazi hutokana na mashirika ya kazi ambayo yanachanganya mahitaji ya utendaji wa juu na viwango vya chini vya udhibiti wa jinsi kazi inavyopaswa kufanywa. Kulingana na modeli, udhibiti wa kazi unaweza kueleweka kama "latitudo ya uamuzi wa kazi", au mamlaka ya kufanya maamuzi yanayohusiana na kazi inayoruhusiwa na kazi fulani au shirika la kazi. Mtindo huu unatabiri kwamba wale wafanyakazi ambao wanakabiliwa na mahitaji makubwa na udhibiti wa chini kwa muda mrefu watakuwa na hatari kubwa ya kuamka kwa neurohormonal ambayo inaweza kusababisha athari mbaya za pathophysiological kwenye mfumo wa CVD-ambayo inaweza hatimaye kusababisha kuongezeka kwa hatari ya atherosclerotic. ugonjwa wa moyo na infarction ya myocardial.

Kati ya 1981 na 1993, tafiti nyingi kati ya 36 ambazo zilichunguza athari za mahitaji ya juu na udhibiti mdogo wa ugonjwa wa moyo na mishipa ulipata vyama muhimu na vyema. Masomo haya yaliajiri miundo mbalimbali ya utafiti na yalifanywa nchini Uswidi, Japani, Marekani, Ufini na Australia. Matokeo mbalimbali yalichunguzwa ikiwa ni pamoja na ugonjwa wa CHD na vifo, pamoja na sababu za hatari za CHD ikiwa ni pamoja na shinikizo la damu, sigara ya sigara, index ya molekuli ya ventrikali ya kushoto na dalili za CHD. Karatasi kadhaa za mapitio za hivi majuzi zinatoa muhtasari wa tafiti hizi (Kristensen 1989; Baker et al. 1992; Schnall, Landsbergis na Baker 1994; Theorell na Karasek 1996). Wakaguzi hawa wanabainisha kuwa ubora wa epidemiological wa tafiti hizi ni wa juu na, zaidi ya hayo, miundo thabiti zaidi ya utafiti kwa ujumla imepata usaidizi mkubwa kwa miundo ya Mahitaji/Udhibiti. Kwa ujumla urekebishaji wa mambo ya kawaida ya hatari ya ugonjwa wa moyo na mishipa hauondoi wala kupunguza kwa kiasi kikubwa ukubwa wa uhusiano kati ya mchanganyiko wa mahitaji makubwa / chini ya udhibiti na hatari ya ugonjwa wa moyo na mishipa.

Ni muhimu kutambua, hata hivyo, kwamba mbinu katika masomo haya ilitofautiana sana. Tofauti muhimu zaidi ni kwamba baadhi ya tafiti zilitumia maelezo ya mhojiwa mwenyewe kuhusu hali zao za kazi, ilhali zingine zilitumia mbinu ya 'alama wastani' kulingana na kujumlisha majibu ya sampuli wakilishi ya kitaifa ya wafanyikazi ndani ya vikundi vyao vya kazi. Uchunguzi unaotumia maelezo ya kazi uliyoripoti binafsi ulionyesha hatari za juu zaidi (2.0–4.0 dhidi ya 1.3–2.0). Mahitaji ya kazi ya kisaikolojia yalionyeshwa kuwa muhimu zaidi katika tafiti zinazotumia data iliyoripotiwa kibinafsi kuliko katika tafiti zinazotumia data iliyojumlishwa. Vigezo vya udhibiti wa kazi vilipatikana mara kwa mara kuhusishwa na hatari ya ziada ya CVD bila kujali ni njia gani ya kukaribia aliyeambukizwa ilitumika.

Hivi karibuni, usaidizi wa kijamii unaohusiana na kazi umeongezwa kwenye uundaji wa udhibiti wa mahitaji na wafanyakazi wenye mahitaji makubwa, udhibiti mdogo na usaidizi mdogo, wameonyeshwa kuwa na hatari zaidi ya mara mbili ya ugonjwa wa CVD na vifo ikilinganishwa na wale walio na mahitaji ya chini, ya juu. udhibiti na usaidizi wa hali ya juu (Johnson na Hall 1994). Hivi sasa juhudi zinafanywa kuchunguza mfiduo endelevu wa mahitaji, udhibiti na usaidizi katika kipindi cha "kazi ya kazi ya kisaikolojia". Maelezo ya kazi zote wakati wa kazi nzima ya kazi hupatikana kwa washiriki na alama za kazi hutumiwa kwa hesabu ya jumla ya mfiduo wa maisha. "Mfiduo kamili wa udhibiti wa kazi" kuhusiana na matukio ya vifo vya moyo na mishipa katika Wasweden wanaofanya kazi ulichunguzwa na hata baada ya marekebisho kufanywa kwa umri, tabia za kuvuta sigara, mazoezi, kabila, elimu na tabaka la kijamii, mfiduo wa chini wa udhibiti wa kazi ulihusishwa na karibu mara mbili. hatari ya kufa kifo cha moyo na mishipa katika kipindi cha ufuatiliaji wa miaka 14 (Johnson et al. 1996).

Mfano sawa na mtindo wa Demand/Control umetengenezwa na kujaribiwa na Siegrist na wafanyakazi wenza 1990 ambao hutumia "juhudi" na "malipo ya kijamii" kama vipimo muhimu, dhana kuwa juhudi kubwa bila malipo ya kijamii husababisha hatari ya kuongezeka. ugonjwa wa moyo. Katika uchunguzi wa wafanyikazi wa viwandani ilionyeshwa kuwa mchanganyiko wa juhudi kubwa na ukosefu wa malipo ulitabiriwa kuongezeka kwa hatari ya infarction ya myocardial bila sababu za hatari za kiafya.

Vipengele vingine vya shirika la kazi, kama vile kazi ya zamu, pia yameonyeshwa kuhusishwa na hatari ya CVD. Mzunguko wa mara kwa mara kati ya kazi ya usiku na mchana umepatikana kuhusishwa na hatari ya kuongezeka kwa infarction ya myocardial (Kristensen 1989; Theorell 1992).

Utafiti wa siku zijazo katika eneo hili hasa unahitaji kuzingatia kubainisha uhusiano kati ya kukabiliwa na mfadhaiko wa kazi na hatari ya CVD katika tabaka tofauti, jinsia na makabila.

Back

Kuchapishwa katika Athari za Kiafya za Muda Mrefu

Soma zaidi...

More ...

Ijumaa, Januari 14 2011 19: 42

Shida za njia ya utumbo

Kwa miaka mingi, dhiki ya kisaikolojia imechukuliwa kuchangia maendeleo ya ugonjwa wa kidonda cha peptic (ambayo inahusisha vidonda vya vidonda kwenye tumbo au duodenum). Watafiti na watoa huduma za afya wamependekeza hivi majuzi zaidi kwamba mfadhaiko unaweza pia kuwa unahusiana na matatizo mengine ya utumbo kama vile dyspepsia isiyo ya kidonda (inayohusishwa na dalili za maumivu ya sehemu ya juu ya tumbo, usumbufu na kichefuchefu kinachoendelea bila kukosekana kwa sababu yoyote ya kikaboni inayotambulika) na utumbo wa hasira. syndrome (hufafanuliwa kama tabia iliyobadilika ya matumbo pamoja na maumivu ya tumbo kwa kukosekana kwa matokeo yasiyo ya kawaida ya mwili). Katika makala haya, swali linachunguzwa ikiwa kuna ushahidi dhabiti wa kuashiria kwamba mkazo wa kisaikolojia ni sababu inayotangulia katika etiolojia au kuzidisha kwa shida hizi tatu za utumbo.

Vidonda vya Tumbo na Duodenal

Kuna ushahidi wazi kwamba wanadamu ambao wanakabiliwa na dhiki ya papo hapo katika mazingira ya majeraha makubwa ya kimwili wanakabiliwa na maendeleo ya vidonda. Hata hivyo, haionekani sana ikiwa mikazo ya maisha kwa kila sekunde (kama vile kushushwa kazini au kifo cha jamaa wa karibu) huongeza au kuzidisha vidonda. Walei na wahudumu wa afya kwa kawaida huhusisha vidonda na mfadhaiko, labda kama tokeo la mtazamo wa mapema wa kisaikolojia wa Alexander (1950) juu ya mada hiyo. Alexander alipendekeza kwamba watu wenye vidonda wanakabiliwa na migogoro ya utegemezi katika mahusiano yao na wengine; pamoja na mwelekeo wa kikatiba kuelekea hypersecretion sugu ya asidi ya tumbo, migogoro ya utegemezi iliaminika kusababisha malezi ya vidonda. Mtazamo wa psychoanalytic haujapokea usaidizi wa nguvu wa kimajaribio. Wagonjwa wa vidonda hawaonekani kuwa na migongano ya utegemezi zaidi kuliko vikundi vya kulinganisha, ingawa wagonjwa wa vidonda wanaonyesha viwango vya juu vya wasiwasi, unyenyekevu na unyogovu (Whitehead na Schuster 1985). Hata hivyo, kiwango cha neuroticism kinachowatambulisha baadhi ya wagonjwa wa kidonda huwa ni kidogo, na wachache wanaweza kuzingatiwa kuwa wanaonyesha dalili za kisaikolojia. Kwa hali yoyote, tafiti za ugonjwa wa kihisia kwa wagonjwa wa vidonda kwa ujumla zimehusisha wale watu wanaotafuta matibabu kwa ugonjwa wao; watu hawa wanaweza wasiwe wawakilishi wa wagonjwa wote wa vidonda.

Uhusiano kati ya mfadhaiko na vidonda hufuata kutokana na dhana kwamba watu fulani wana uwezekano wa kijeni kupata asidi ya tumbo ya hypersecrete, hasa wakati wa vipindi vya mkazo. Hakika, karibu theluthi mbili ya wagonjwa wa kidonda cha duodenal wanaonyesha viwango vya juu vya pepsinogen; viwango vya juu vya pepsinogen pia vinahusishwa na ugonjwa wa kidonda cha peptic. Masomo ya Brady na washirika (1958) ya nyani "watendaji" yalisaidia awali wazo kwamba mtindo wa maisha au wito unaweza kuchangia pathogenesis ya ugonjwa wa utumbo. Waligundua kwamba nyani walihitajika kufanya kazi ya kushinikiza lever ili kuepuka mshtuko wa maumivu wa umeme (waliodhaniwa kuwa "wasimamizi", ambao walidhibiti mfadhaiko) walipata vidonda vya tumbo zaidi kuliko nyani wa kulinganisha ambao walipata idadi sawa na ukubwa wa mishtuko. Mfano wa mfanyabiashara anayeendesha gari kwa bidii ulikuwa mzuri sana kwa muda. Kwa bahati mbaya, matokeo yao yalichanganyikiwa na wasiwasi; nyani wenye wasiwasi walikuwa na uwezekano mkubwa wa kupewa jukumu la "mtendaji" katika maabara ya Brady kwa sababu walijifunza kazi ya kuchapa lever haraka. Juhudi za kuiga matokeo yao, kwa kutumia ugavi nasibu wa masomo kwa masharti, zimeshindwa. Hakika, ushahidi unaonyesha kwamba wanyama ambao hawana udhibiti juu ya matatizo ya mazingira hupata vidonda (Weiss 1971). Wagonjwa wa vidonda vya binadamu pia huwa na haya na wamezuiliwa, jambo ambalo linapingana na mila potofu ya mfanyabiashara anayeendesha gari kwa bidii. Hatimaye, mifano ya wanyama ni ya manufaa mdogo kwa sababu wanazingatia maendeleo ya vidonda vya tumbo, wakati vidonda vingi kwa wanadamu hutokea kwenye duodenum. Wanyama wa maabara mara chache hupata vidonda vya duodenal kwa kukabiliana na matatizo.

Masomo ya majaribio ya athari za kisaikolojia za wagonjwa wa vidonda dhidi ya masomo ya kawaida ya mikazo ya maabara hayaonyeshi kwa usawa athari nyingi kwa wagonjwa. Nguzo kwamba dhiki husababisha kuongezeka kwa usiri wa asidi ambayo, kwa upande wake, husababisha vidonda, ni tatizo wakati mtu anatambua kwamba matatizo ya kisaikolojia kawaida hutoa majibu kutoka kwa mfumo wa neva wenye huruma. Mfumo wa neva wenye huruma huzuia, badala ya kuimarisha, usiri wa tumbo ambao unapatanishwa kupitia ujasiri wa splanchnic. Kando na hypersecretion, mambo mengine katika etiolojia ya kidonda yamependekezwa, ambayo ni, uondoaji wa haraka wa tumbo, usiri wa kutosha wa bicarbonate na kamasi, na maambukizi. Mkazo unaweza kuathiri michakato hii ingawa ushahidi haupo.

Vidonda vimeripotiwa kuwa vya kawaida zaidi wakati wa vita, lakini matatizo ya kimbinu katika tafiti hizi yanahitaji tahadhari. Utafiti wa vidhibiti vya trafiki hewa wakati mwingine hutajwa kama ushahidi unaounga mkono jukumu la mkazo wa kisaikolojia kwa ukuzaji wa vidonda (Cobb na Rose 1973). Ingawa wadhibiti wa trafiki wa anga walikuwa na uwezekano mkubwa zaidi kuliko kikundi cha wadhibiti wa marubani kuripoti dalili za kawaida za kidonda, matukio ya kidonda kilichothibitishwa kati ya vidhibiti vya trafiki ya hewa hayakuinuliwa juu ya kiwango cha msingi cha kutokea kwa vidonda katika idadi ya watu kwa ujumla.

Uchunguzi wa matukio makali ya maisha pia unatoa picha ya kutatanisha ya uhusiano kati ya msongo wa mawazo na kidonda (Piper na Tennant 1993). Uchunguzi mwingi umefanywa, ingawa nyingi ya tafiti hizi ziliajiri sampuli ndogo na zilikuwa za sehemu au za nyuma katika muundo. Tafiti nyingi hazikugundua kuwa wagonjwa wa kidonda walipata matukio makali zaidi ya maisha kuliko udhibiti wa jamii au wagonjwa walio na hali ambazo hazihusiki na mkazo, kama vile vijiwe vya nyongo au vijiwe kwenye figo. Hata hivyo, wagonjwa wa kidonda waliripoti mikazo ya muda mrefu zaidi inayohusisha tishio la kibinafsi au kuchanganyikiwa kwa lengo kabla ya kuanza au kupungua kwa kidonda. Katika tafiti mbili zinazotarajiwa, ripoti za wahusika kuwa chini ya dhiki au kuwa na matatizo ya kifamilia katika viwango vya msingi zilitabiri maendeleo ya baadaye ya vidonda. Kwa bahati mbaya, tafiti zote mbili zinazotarajiwa zilitumia mizani ya kitu kimoja kupima dhiki. Utafiti mwingine umeonyesha kuwa uponyaji wa polepole wa vidonda au kurudi tena ulihusishwa na viwango vya juu vya mfadhaiko, lakini fahirisi za mkazo zilizotumiwa katika masomo haya hazikuthibitishwa na zinaweza kuwa zilichanganyikiwa na sababu za kibinafsi.

Kwa muhtasari, ushahidi wa jukumu la dhiki katika kusababisha kidonda na kuzidisha ni mdogo. Masomo makubwa yanayotarajiwa ya idadi ya watu ya tukio la matukio ya maisha yanahitajika ambayo hutumia hatua zilizoidhinishwa za mkazo mkali na wa muda mrefu na viashiria vya lengo la kidonda. Katika hatua hii, ushahidi wa ushirikiano kati ya matatizo ya kisaikolojia na kidonda ni dhaifu.

Kulialia Bowel Syndrome

Ugonjwa wa matumbo ya kuudhi (IBS) umezingatiwa kuwa ugonjwa unaohusiana na mfadhaiko hapo awali, kwa sehemu kwa sababu utaratibu wa kisaikolojia wa ugonjwa huo haujulikani na kwa sababu idadi kubwa ya wagonjwa wa IBS wanaripoti kwamba mfadhaiko ulisababisha mabadiliko katika tabia zao za matumbo. Kama ilivyo katika maandiko ya vidonda, ni vigumu kutathmini thamani ya akaunti za retrospective za mikazo na dalili kati ya wagonjwa wa IBS. Katika jitihada za kueleza usumbufu wao, wagonjwa wanaweza kimakosa kuhusisha dalili na matukio ya maisha yenye mkazo. Masomo mawili yanayotarajiwa ya hivi karibuni yametoa mwanga zaidi juu ya somo, na zote mbili zilipata nafasi ndogo kwa matukio ya mkazo katika kutokea kwa dalili za IBS. Whitehead na wengine. (1992) ilikuwa na sampuli ya wakaazi wa jamii wanaougua dalili za IBS waliripoti matukio ya maisha na dalili za IBS katika vipindi vya miezi mitatu. Ni takriban 10% tu ya tofauti za dalili za matumbo kati ya wakaazi hawa zinaweza kuhusishwa na mfadhaiko. Suls, Wan na Blanchard (1994) walikuwa na wagonjwa wa IBS kuweka rekodi za shajara za mifadhaiko na dalili kwa siku 21 mfululizo. Hawakupata ushahidi thabiti kwamba mikazo ya kila siku iliongeza matukio au ukali wa dalili za IBS. Dhiki ya maisha inaonekana kuwa na athari kidogo juu ya mabadiliko ya papo hapo katika IBS.

Dyspepsia isiyo ya Kidonda

Dalili za dyspepsia isiyo ya kidonda (NUD) ni pamoja na kutokwa na damu na kujaa, belching, borborygmi, kichefuchefu na kiungulia. Katika utafiti mmoja wa kurudi nyuma, wagonjwa wa NUD waliripoti matukio makali zaidi ya maisha na matatizo ya kudumu yenye kutishia ikilinganishwa na wanajamii wenye afya, lakini uchunguzi mwingine haukuweza kupata uhusiano kati ya matatizo ya maisha na dyspepsia ya kazi. Kesi za NUD pia zinaonyesha viwango vya juu vya psychopathology, haswa shida za wasiwasi. Kwa kukosekana kwa tafiti zinazotarajiwa za dhiki ya maisha, hitimisho chache zinaweza kufanywa (Bass 1986; Whitehead 1992).

Hitimisho

Licha ya umakini mkubwa wa kimajaribio, hakuna uamuzi wowote ambao umefikiwa kuhusu uhusiano kati ya msongo wa mawazo na ukuaji wa vidonda. Wataalamu wa magonjwa ya mfumo wa utumbo wa kisasa wamezingatia zaidi viwango vya pepsinogen vinavyoweza kurithiwa, utolewaji duni wa bicarbonate na kamasi, na. Heliobacter pylori maambukizi kama sababu za kidonda. Ikiwa dhiki ya maisha ina jukumu katika michakato hii, mchango wake labda ni dhaifu. Ingawa tafiti chache hushughulikia jukumu la mfadhaiko katika IBS na NUD, ushahidi wa muunganisho wa mfadhaiko pia ni dhaifu hapa. Kwa matatizo yote matatu, kuna ushahidi kwamba wasiwasi ni mkubwa kati ya wagonjwa ikilinganishwa na idadi ya watu kwa ujumla, angalau kati ya watu wanaojielekeza wenyewe kwa ajili ya matibabu (Whitehead 1992). Ikiwa hii ni kitangulizi au matokeo ya ugonjwa wa njia ya utumbo haijabainishwa kwa uhakika, ingawa maoni ya mwisho yanaonekana kuwa na uwezekano mkubwa wa kuwa kweli. Katika mazoezi ya sasa, wagonjwa wa kidonda hupokea matibabu ya dawa, na tiba ya kisaikolojia haipendekezi sana. Dawa za kupambana na wasiwasi huagizwa kwa wagonjwa wa IBS na NUD, labda kwa sababu asili ya kisaikolojia ya matatizo haya bado haijulikani. Udhibiti wa mfadhaiko umetumika kwa wagonjwa wa IBS kwa mafanikio fulani (Blanchard et al. 1992) ingawa kundi hili la wagonjwa pia hujibu matibabu ya placebo kwa urahisi kabisa. Hatimaye, wagonjwa wanaopata kidonda, IBS au NUD wanaweza kuchanganyikiwa na mawazo kutoka kwa wanafamilia, marafiki na watendaji sawa kwamba hali yao ilisababishwa na dhiki.

Back

Kuchapishwa katika Athari za Kiafya za Muda Mrefu

Soma zaidi...

Ijumaa, Januari 14 2011 19: 43

Kansa

Mkazo, kuondoka kwa kimwili na/au kisaikolojia kutoka kwa usawa thabiti wa mtu, kunaweza kutokana na idadi kubwa ya mifadhaiko, vichochezi hivyo vinavyozalisha mfadhaiko. Kwa mtazamo mzuri wa jumla wa mafadhaiko na mafadhaiko ya kawaida ya kazi, mjadala wa Lawi katika sura hii ya nadharia za mkazo wa kazi unapendekezwa.

Katika kushughulikia swali la kama mkazo wa kazi unaweza na unaathiri ugonjwa wa saratani, tunakabiliwa na mapungufu: utafutaji wa fasihi iliyopatikana tu juu ya dhiki ya kazi na saratani katika madereva wa mabasi ya mijini (Michaels na Zoloth 1991) (na kuna masomo machache tu ambayo swali linazingatiwa kwa ujumla zaidi). Hatuwezi kukubali matokeo ya utafiti huo, kwa sababu waandishi hawakuzingatia madhara ya mafusho ya kutolea nje ya msongamano mkubwa au kuvuta sigara. Zaidi ya hayo, mtu hawezi kubeba matokeo kutoka kwa magonjwa mengine hadi saratani kwa sababu mifumo ya ugonjwa ni tofauti sana.

Walakini, inawezekana kuelezea kile kinachojulikana juu ya uhusiano kati ya mafadhaiko ya jumla ya maisha na saratani, na zaidi, mtu anaweza kutumia matokeo hayo kwa hali ya kazi. Tunatofautisha uhusiano wa mafadhaiko kwa matokeo mawili: matukio ya saratani na ubashiri wa saratani. Muhula matukio dhahiri inamaanisha tukio la saratani. Hata hivyo, matukio yanaanzishwa ama kwa uchunguzi wa kliniki wa daktari au kwa autopsy. Kwa kuwa ukuaji wa uvimbe ni wa polepole—mwaka 1 hadi 20 unaweza kupita kutoka kwa mabadiliko mabaya ya seli moja hadi ugunduzi wa wingi wa uvimbe—masomo ya matukio yanajumuisha kuanzishwa na kukua. Swali la pili, ikiwa mkazo unaweza kuathiri ubashiri, unaweza kujibiwa tu katika masomo ya wagonjwa wa saratani baada ya utambuzi.

Tunatofautisha tafiti za vikundi kutoka kwa masomo ya udhibiti wa kesi. Majadiliano haya yanaangazia tafiti za vikundi, ambapo jambo la kupendeza, katika kesi hii dhiki, hupimwa kwa kundi la watu wenye afya nzuri, na matukio ya saratani au vifo hubainishwa baada ya miaka kadhaa. Kwa sababu kadhaa, mkazo mdogo hutolewa kwa tafiti za udhibiti wa kesi, zile zinazolinganisha ripoti za mafadhaiko, ama ya sasa au kabla ya utambuzi, kwa wagonjwa wa saratani (kesi) na watu wasio na saratani (vidhibiti). Kwanza, mtu hawezi kamwe kuwa na uhakika kwamba kikundi cha udhibiti kinalingana vizuri na kikundi cha kesi kwa heshima na mambo mengine ambayo yanaweza kuathiri kulinganisha. Pili, saratani inaweza na haina kuleta mabadiliko ya kimwili, kisaikolojia na kimtazamo, hasa hasi, ambayo yanaweza hitimisho la upendeleo. Tatu, mabadiliko haya yanajulikana kusababisha ongezeko la idadi ya ripoti za matukio ya mkazo (au ukali wao) ikilinganishwa na ripoti za udhibiti, na hivyo kusababisha hitimisho la upendeleo kwamba wagonjwa walipata matukio mengi, au kali zaidi, ya mkazo kuliko udhibiti. (Watson na Pennebaker 1989).

Mkazo na Matukio ya Saratani

Masomo mengi juu ya dhiki na matukio ya saratani yamekuwa ya aina ya udhibiti wa kesi, na tunapata mchanganyiko wa matokeo. Kwa sababu, kwa viwango tofauti, tafiti hizi zimeshindwa kudhibiti mambo yanayochafua, hatujui ni yapi ya kuamini, na hayazingatiwi hapa. Miongoni mwa tafiti za vikundi, idadi ya tafiti zinazoonyesha kuwa watu walio na dhiki kubwa hawakupata saratani zaidi kuliko wale walio na msongo mdogo ilizidi kwa kiasi kikubwa idadi inayoonyesha kinyume (Fox 1995). Matokeo ya vikundi kadhaa vya mkazo yanatolewa.

Wanandoa waliofiwa. Katika utafiti wa Kifini wa wajane 95,647 kiwango cha vifo vyao vya saratani kilitofautiana kwa 3% tu na kiwango cha idadi ya watu wasio wajane wanaolingana na umri katika kipindi cha miaka mitano. Utafiti wa visababishi vya vifo katika kipindi cha miaka 12 kufuatia kufiwa kwa wajane 4,032 katika jimbo la Maryland haukuonyesha vifo vya saratani tena kati ya wajane hao kuliko wale ambao bado wameolewa—kwa kweli, kulikuwa na vifo vichache kidogo kuliko vya walioolewa. Nchini Uingereza na Wales, Ofisi ya Sensa na Tafiti za Idadi ya Watu ilionyesha ushahidi mdogo wa ongezeko la matukio ya saratani baada ya kifo cha mwenzi, na ongezeko dogo tu la vifo vya saratani.
mood huzuni. Utafiti mmoja ulionyesha, lakini tafiti nne hazikufanya, ziada ya vifo vya saratani katika miaka iliyofuata kipimo cha hali ya huzuni (Fox 1989). Hii lazima itofautishwe kutoka kwa unyogovu wa hospitali, ambayo hakuna tafiti za kikundi kikubwa zilizodhibitiwa vizuri zimefanyika, na ambayo inahusisha kwa uwazi unyogovu wa patholojia, hautumiki kwa idadi ya watu wanaofanya kazi wenye afya. Hata miongoni mwa kundi hili la wagonjwa walioshuka moyo kliniki, hata hivyo, tafiti nyingi ndogo zilizochambuliwa vizuri hazionyeshi ziada ya saratani.
Kundi la wanaume 2,020, wenye umri wa miaka 35 hadi 55, wanaofanya kazi katika kiwanda cha bidhaa za umeme huko Chicago, walifuatwa kwa miaka 17 baada ya kufanyiwa majaribio. Wale ambao alama zao za juu zaidi kwenye mizani mbalimbali za utu ziliripotiwa kwa kiwango cha hali ya huzuni walionyesha kiwango cha vifo vya saratani mara 2.3 ya wanaume ambao alama zao za juu zaidi hazikuweza kurejelewa kwa hali ya huzuni. Mwenzake mtafiti alifuata kundi lililosalia kwa miaka mingine mitatu; kiwango cha vifo vya saratani katika kundi zima la watu wenye huzuni nyingi kilikuwa kimepungua hadi mara 1.3 kuliko kikundi cha udhibiti. Utafiti wa pili wa watu wazima 6,801 katika Kaunti ya Alameda, California, haukuonyesha vifo vingi vya saratani kati ya wale walio na hali ya mfadhaiko walipofuatwa kwa miaka 17. Katika utafiti wa tatu wa watu 2,501 walio na hali ya mfadhaiko katika Kaunti ya Washington, Maryland, wasiovuta sigara hawakuonyesha vifo vya ziada vya saratani kwa zaidi ya miaka 13 ikilinganishwa na udhibiti wa kutovuta sigara, lakini kulikuwa na vifo vingi kati ya wavutaji sigara. Matokeo ya wavutaji sigara yalionyeshwa baadaye kuwa sio sawa, kosa lililotokana na sababu ya uchafuzi iliyopuuzwa na watafiti. Utafiti wa nne, kati ya wanawake 8,932 katika Kituo cha Matibabu cha Kaiser-Permanente huko Walnut Creek, California haukuonyesha vifo vya ziada kutokana na saratani ya matiti zaidi ya miaka 11 hadi 14 kati ya wanawake walio na hali ya huzuni wakati wa kipimo. Utafiti wa tano, uliofanywa kwenye sampuli ya kitaifa ya watu 2,586 katika Uchunguzi wa Kitaifa wa Afya na Lishe nchini Marekani, haukuonyesha vifo vya saratani vilivyozidi kati ya wale wanaoonyesha hali ya mfadhaiko walipopimwa kwenye mojawapo ya mizani miwili ya hali ya hewa inayojitegemea. Matokeo ya pamoja ya tafiti kwa watu 22,351 wanaoundwa na makundi tofauti yana uzito mkubwa dhidi ya matokeo kinyume ya utafiti mmoja kwa watu 2,020.
Vikwazo vingine. Utafiti wa wanaume 4,581 wa Hawaii wenye asili ya Kijapani haukupata matukio makubwa ya saratani katika kipindi cha miaka 10 kati ya wale walioripoti viwango vya juu vya matukio ya maisha ya mkazo mwanzoni mwa utafiti kuliko wale walioripoti viwango vya chini. Utafiti ulifanywa kwa wanajeshi 9,160 katika Jeshi la Merika ambao walikuwa wafungwa wa vita katika ukumbi wa michezo wa Pasifiki na Ulaya katika Vita vya Pili vya Ulimwengu na huko Korea wakati wa mzozo wa Korea. Kiwango cha vifo vya saratani kutoka 1946 hadi 1975 kilikuwa kidogo kuliko au hakuna tofauti na kile kilichopatikana kati ya askari wanaolingana na eneo la mapigano na shughuli za mapigano ambao hawakuwa wafungwa wa vita. Katika uchunguzi wa wanajeshi 9,813 wa Jeshi la Merika waliojitenga na jeshi wakati wa 1944 kwa "psychoneurosis", hali ya kwanza ya mafadhaiko sugu, kiwango chao cha vifo vya saratani katika kipindi cha 1946 hadi 1969 kililinganishwa na kile cha kikundi kinacholingana ambacho hakijatambuliwa. . Kiwango cha saikoneurotiki hakikuwa kikubwa kuliko ile ya vidhibiti vilivyolingana, na kwa kweli, kilikuwa chini kidogo, ingawa si hivyo kwa kiasi kikubwa.
Viwango vya chini vya dhiki. Kuna ushahidi katika baadhi ya tafiti, lakini si kwa zingine, kwamba viwango vya juu vya usaidizi wa kijamii na uhusiano wa kijamii vinahusishwa na hatari ndogo ya saratani katika siku zijazo. Kuna tafiti chache sana juu ya mada hii na tofauti zilizoonekana ambazo hazishawishi kwamba mhakiki mwenye busara anaweza kufanya ni kupendekeza uwezekano wa uhusiano wa kweli. Tunahitaji ushahidi thabiti zaidi kuliko ule unaotolewa na tafiti kinzani ambazo tayari zimefanywa.

Dhiki na ubashiri wa saratani

Mada hii haipendezi sana kwa sababu watu wachache wa umri wa kufanya kazi hupata saratani. Hata hivyo, inapaswa kutajwa kwamba ingawa tofauti za kuishi zimepatikana katika baadhi ya tafiti kuhusiana na mkazo wa kabla ya uchunguzi, tafiti nyingine hazijaonyesha tofauti. Mtu anapaswa, katika kuhukumu matokeo haya, akumbuke yale yanayofanana yanayoonyesha kwamba sio wagonjwa wa saratani tu, bali pia wale walio na magonjwa mengine, kuripoti matukio ya mkazo ya zamani kuliko watu vizuri kwa kiwango kikubwa kwa sababu ya mabadiliko ya kisaikolojia yanayoletwa na ugonjwa wenyewe na. , zaidi, kwa ujuzi kwamba mtu ana ugonjwa huo. Kuhusiana na ubashiri, tafiti kadhaa zimeonyesha kuongezeka kwa maisha kati ya wale walio na usaidizi mzuri wa kijamii dhidi ya wale walio na usaidizi mdogo wa kijamii. Labda usaidizi zaidi wa kijamii hutoa dhiki kidogo, na kinyume chake. Kuhusu matukio na ubashiri, hata hivyo, tafiti zilizopo ni za kukisia tu (Fox 1995).

Masomo ya wanyama

Inaweza kufundisha kuona ni athari gani mkazo umekuwa nayo katika majaribio na wanyama. Matokeo kati ya tafiti zilizofanywa vizuri ni wazi zaidi, lakini sio maamuzi. Ilibainika kuwa wanyama waliosisitizwa na tumors za virusi huonyesha ukuaji wa tumor haraka na hufa mapema kuliko wanyama wasio na mkazo. Lakini kinyume chake ni kweli kuhusu tumors zisizo za virusi, yaani, zile zinazozalishwa katika maabara na kansa za kemikali. Kwa hawa, wanyama walio na mkazo wana uvimbe mdogo na kuishi kwa muda mrefu baada ya kuanza kwa saratani kuliko wanyama wasio na mkazo (Justice 1985). Katika mataifa ya viwanda, hata hivyo, ni 3 hadi 4% tu ya magonjwa mabaya ya binadamu ni virusi. Mengine yote yanatokana na vichocheo vya kemikali au kimwili—kuvuta sigara, miale ya x, kemikali za viwandani, mionzi ya nyuklia (kwa mfano, hiyo kutokana na radoni), mwanga wa jua kupita kiasi na kadhalika. Kwa hivyo, ikiwa mtu angeongeza kutoka kwa matokeo ya wanyama, mtu angehitimisha kuwa mkazo una faida kwa matukio ya saratani na kuishi. Kwa sababu kadhaa mtu hapaswi kuteka hitimisho kama hilo (Justice 1985; Fox 1981). Matokeo na wanyama yanaweza kutumika kutoa dhahania zinazohusiana na data inayoelezea wanadamu, lakini haiwezi kuwa msingi wa hitimisho kuwahusu.

Hitimisho

Kwa kuzingatia aina nyingi za mafadhaiko ambayo yamechunguzwa katika fasihi - ya muda mrefu, ya muda mfupi, kali zaidi, kali zaidi, ya aina nyingi - na utabiri wa matokeo yanayoonyesha athari kidogo au hakuna kwa matukio ya saratani ya baadaye, ni. busara kupendekeza kwamba matokeo sawa yanatumika katika hali ya kazi. Kuhusu ubashiri wa saratani, tafiti chache sana zimefanywa ili kupata hitimisho lolote, hata la majaribio, kuhusu mafadhaiko. Hata hivyo, inawezekana kwamba usaidizi mkubwa wa kijamii unaweza kupunguza matukio kidogo, na labda kuongeza maisha.

Back

Kuchapishwa katika Athari za Kiafya za Muda Mrefu

Soma zaidi...

Ijumaa, Januari 14 2011 19: 46

Shida za misuli

Kuna ushahidi unaoongezeka katika fasihi ya afya ya kazini kwamba mambo ya kazi ya kisaikolojia na kijamii yanaweza kuathiri maendeleo ya matatizo ya musculoskeletal, ikiwa ni pamoja na matatizo ya chini ya mgongo na ya juu (Bongers et al. 1993). Mambo ya kazi ya kisaikolojia na kijamii yanafafanuliwa kama vipengele vya mazingira ya kazi (kama vile majukumu ya kazi, shinikizo la kazi, mahusiano ya kazi) ambayo yanaweza kuchangia uzoefu wa dhiki kwa watu binafsi (Lim na Carayon 1994; ILO 1986). Karatasi hii inatoa muhtasari wa ushahidi na mifumo ya msingi inayounganisha mambo ya kazi ya kisaikolojia na matatizo ya musculoskeletal na msisitizo wa masomo ya matatizo ya juu kati ya wafanyakazi wa ofisi. Maelekezo ya utafiti wa siku zijazo pia yanajadiliwa.

Safu nyingi za kuvutia za tafiti kutoka 1985 hadi 1995 ziliunganisha sababu za kisaikolojia za mahali pa kazi na matatizo ya juu ya musculoskeletal katika mazingira ya kazi ya ofisi (ona Moon and Sauter 1996 kwa mapitio ya kina). Nchini Marekani, uhusiano huu ulipendekezwa kwanza katika utafiti wa uchunguzi na Taasisi ya Kitaifa ya Usalama na Afya Kazini (NIOSH) (Smith et al. 1981). Matokeo ya utafiti huu yalionyesha kuwa waendeshaji wa kitengo cha maonyesho ya video (VDU) ambao waliripoti uhuru mdogo na uwazi wa jukumu na shinikizo kubwa la kazi na udhibiti wa usimamizi juu ya michakato yao ya kazi pia waliripoti matatizo zaidi ya musculoskeletal kuliko wenzao ambao hawakufanya kazi na VDUs (Smith et al. 1981).

Tafiti za hivi majuzi zinazotumia mbinu zenye nguvu zaidi za takwimu zinaonyesha kwa nguvu zaidi athari za mambo ya kisaikolojia na kijamii kwenye matatizo ya juu ya misuli ya mifupa kati ya wafanyakazi wa ofisi. Kwa mfano, Lim na Carayon (1994) walitumia mbinu za uchanganuzi wa kimuundo kuchunguza uhusiano kati ya mambo ya kazi ya kisaikolojia na usumbufu wa juu wa musculoskeletal katika sampuli ya wafanyakazi 129 wa ofisi. Matokeo yalionyesha kuwa vipengele vya kisaikolojia kama vile shinikizo la kazi, udhibiti wa kazi na viwango vya uzalishaji vilikuwa vitabiri muhimu vya usumbufu wa musculoskeletal wa sehemu ya juu, hasa katika maeneo ya shingo na bega. Sababu za idadi ya watu (umri, jinsia, muda wa kukaa na mwajiri, saa za matumizi ya kompyuta kwa siku) na mambo mengine ya kutatanisha (ripoti za kibinafsi za hali ya matibabu, mambo ya kupendeza na matumizi ya kibodi nje ya kazi) zilidhibitiwa katika utafiti na hazikuhusiana na yoyote ya matatizo haya.

Matokeo ya uthibitisho yaliripotiwa na Hales et al. (1994) katika uchunguzi wa NIOSH wa matatizo ya musculoskeletal katika wafanyakazi 533 wa mawasiliano ya simu kutoka miji 3 tofauti ya mji mkuu. Aina mbili za matokeo ya musculoskeletal zilichunguzwa: (1) dalili za juu za musculoskeletal zilizoamuliwa na dodoso pekee; na (2) matatizo yanayoweza kuhusishwa na kazi ya sehemu ya juu ya musculoskeletal ambayo yalibainishwa na uchunguzi wa kimwili pamoja na dodoso. Kwa kutumia mbinu za urekebishaji, utafiti uligundua kwamba mambo kama vile shinikizo la kazi na fursa ndogo ya kufanya maamuzi yalihusishwa na dalili za musculoskeletal zilizoimarishwa na pia na ongezeko la ushahidi wa kimwili wa ugonjwa. Mahusiano sawa yameonekana katika mazingira ya viwanda, lakini hasa kwa maumivu ya nyuma (Bongers et al. 1993).

Watafiti wamependekeza mbinu mbalimbali zinazohusu uhusiano kati ya mambo ya kisaikolojia na matatizo ya musculoskeletal (Sauter na Swanson 1996; Smith na Carayon 1996; Lim 1994; Bongers et al. 1993). Taratibu hizi zinaweza kugawanywa katika vikundi vinne:

kisaikolojia
tabia
kimwili
utambuzi.

Taratibu za kisaikolojia

Imedhihirika kuwa watu walio chini ya hali zenye mkazo za kisaikolojia za kufanya kazi pia huonyesha msisimko wa kujiendesha (kwa mfano, kuongezeka kwa ute wa katekisimu, kuongezeka kwa mapigo ya moyo na shinikizo la damu, kuongezeka kwa mvutano wa misuli n.k.) (Frankenhaeuser na Gardell 1976). Hili ni jibu la kawaida na linaloweza kubadilika la kisaikolojia ambalo huandaa mtu kwa hatua. Hata hivyo, mfadhaiko wa muda mrefu unaweza kuwa na athari mbaya kwa utendakazi wa musculoskeletal na pia afya kwa ujumla. Kwa mfano, mvutano wa misuli unaohusiana na mkazo unaweza kuongeza upakiaji tuli wa misuli, na hivyo kuongeza kasi ya uchovu wa misuli na usumbufu unaohusishwa (Westgaard na Bjorklund 1987; Grandjean 1986).

Taratibu za tabia

Watu ambao wako chini ya mkazo wanaweza kubadilisha tabia zao za kazi kwa njia ambayo huongeza mkazo wa musculoskeletal. Kwa mfano, mkazo wa kisaikolojia unaweza kusababisha matumizi makubwa ya nguvu kuliko inavyohitajika wakati wa kuandika au kazi zingine za mikono, na kusababisha kuongezeka kwa uchakavu kwenye mfumo wa musculoskeletal.

Mfumo wa kimwili

Mambo ya kisaikolojia yanaweza kuathiri mahitaji ya kimwili (ergonomic) ya kazi moja kwa moja. Kwa mfano, ongezeko la shinikizo la wakati linaweza kusababisha kuongezeka kwa kasi ya kazi (yaani, kurudia mara kwa mara) na kuongezeka kwa matatizo. Vinginevyo, wafanyakazi ambao wamepewa udhibiti zaidi juu ya kazi zao wanaweza kurekebisha kazi zao kwa njia zinazosababisha kupungua kwa kurudia (Lim na Carayon 1994).

Taratibu za utambuzi

Sauter na Swanson (1996) wanapendekeza kwamba uhusiano kati ya mikazo ya kibayolojia (kwa mfano, sababu za ergonomic) na ukuzaji wa shida za musculoskeletal hupatanishwa na michakato ya utambuzi ambayo huathiriwa na sababu za kisaikolojia za mahali pa kazi. Kwa mfano, dalili zinaweza kudhihirika zaidi katika kazi zisizo ngumu, za kawaida kuliko kazi zinazovutia zaidi ambazo huchukua umakini wa mfanyakazi (Pennebaker na Hall 1982).

Utafiti wa ziada unahitajika ili kutathmini umuhimu wa jamaa wa kila moja ya mifumo hii na mwingiliano wao unaowezekana. Zaidi ya hayo, uelewa wetu wa uhusiano wa sababu kati ya vipengele vya kazi vya kisaikolojia na matatizo ya musculoskeletal ungefaidika kutokana na: (1) kuongezeka kwa matumizi ya miundo ya utafiti wa muda mrefu; (2) mbinu zilizoboreshwa za kukadiria na kutenganisha mfiduo wa kisaikolojia na kimwili; na (3) uboreshaji wa kipimo cha matokeo ya musculoskeletal.

Bado, ushahidi wa sasa unaounganisha mambo ya kisaikolojia na matatizo ya musculoskeletal ni wa kuvutia na unapendekeza kwamba hatua za kisaikolojia huenda zina jukumu muhimu katika kuzuia matatizo ya musculoskeletal mahali pa kazi. Kuhusiana na hili, machapisho kadhaa (NIOSH 1988; ILO 1986) yanatoa maelekezo ya kuboresha mazingira ya kisaikolojia na kijamii kazini. Kama ilivyopendekezwa na Bongers et al. (1993), umakini maalum unapaswa kutolewa katika kutoa mazingira ya kazi ya kuunga mkono, mzigo wa kazi unaoweza kudhibitiwa na kuongezeka kwa uhuru wa wafanyikazi. Madhara chanya ya vigeu hivyo vilionekana katika uchunguzi wa kifani na Westin (1990) wa Shirika la Federal Express. Kulingana na Westin, mpango wa kupanga upya kazi ili kutoa mazingira ya kazi ya "msaada wa mfanyakazi", kuboresha mawasiliano na kupunguza shinikizo la kazi na wakati ulihusishwa na ushahidi mdogo wa matatizo ya afya ya musculoskeletal.

Back

Kuchapishwa katika Athari za Kiafya za Muda Mrefu

Soma zaidi...

Ijumaa, Januari 14 2011 19: 53

Ugonjwa wa akili

Carles Muntaner na William W. Eaton

kuanzishwa

Ugonjwa wa akili ni mojawapo ya matokeo sugu ya mkazo wa kazi ambayo huleta mzigo mkubwa wa kijamii na kiuchumi kwa jamii (Jenkins na Coney 1992; Miller na Kelman 1992). Taaluma mbili, epidemiolojia ya kiakili na sosholojia ya afya ya akili (Aneshensel, Rutter na Lachenbruch 1991), zimesoma athari za mambo ya kisaikolojia na ya shirika ya kazi kwenye ugonjwa wa akili. Masomo haya yanaweza kuainishwa kulingana na mbinu nne tofauti za kinadharia na mbinu: (1) tafiti za kazi moja tu; (2) masomo ya kategoria pana za kazi kama viashiria vya utabaka wa kijamii; (3) tafiti za kulinganisha za kategoria za kazi; na (4) tafiti za vipengele maalum vya hatari za kisaikolojia na kijamii na shirika. Tunapitia kila mojawapo ya mbinu hizi na kujadili athari zake kwa utafiti na uzuiaji.

Masomo ya Kazi Moja

Kuna tafiti nyingi ambazo lengo limekuwa kazi moja. Unyogovu umekuwa lengo la maslahi katika tafiti za hivi karibuni za makatibu (Garrison na Eaton 1992), wataalamu na wasimamizi (Phelan et al. 1991; Bromet et al. 1990), wafanyakazi wa kompyuta (Mino et al. 1993), wazima moto ( Guidotti 1992), walimu (Schonfeld 1992), na "maquiladoras" (Guendelman na Silberg 1993). Ulevi na utumizi mbaya wa dawa za kulevya na utegemezi umehusishwa hivi karibuni na vifo miongoni mwa madereva wa basi (Michaels na Zoloth 1991) na kazi za usimamizi na kitaaluma (Bromet et al. 1990). Dalili za wasiwasi na unyogovu ambazo ni dalili ya ugonjwa wa akili zimepatikana kati ya wafanyakazi wa nguo, wauguzi, walimu, wafanyakazi wa kijamii, wafanyakazi wa sekta ya mafuta ya pwani na madaktari vijana (Brisson, Vezina na Vinet 1992; Fith-Cozens 1987; Fletcher 1988; McGrath, Reid na Boore 1989; Parkes 1992). Ukosefu wa kikundi cha kulinganisha hufanya iwe vigumu kuamua umuhimu wa aina hii ya utafiti.

Masomo ya Vitengo Vipana vya Kikazi kama Viashiria vya Utabaka wa Kijamii

Matumizi ya kazi kama viashirio vya utabaka wa kijamii yana utamaduni mrefu katika utafiti wa afya ya akili (Liberatos, Link na Kelsey 1988). Wafanyakazi katika kazi za mikono zisizo na ujuzi na watumishi wa umma wa daraja la chini wameonyesha viwango vya juu vya kuenea kwa magonjwa madogo ya akili nchini Uingereza (Rodgers 1991; Stansfeld na Marmot 1992). Ulevi umegunduliwa kuwa umeenea miongoni mwa wafanyakazi wa buluu nchini Uswidi (Ojesjo 1980) na hata zaidi miongoni mwa wasimamizi nchini Japani (Kawakami et al. 1992). Kushindwa kutofautisha kimawazo kati ya athari za kazi kwa kila sekunde kutoka kwa vipengele vya "mtindo wa maisha" vinavyohusishwa na tabaka za kazi ni udhaifu mkubwa wa aina hii ya utafiti. Pia ni kweli kwamba kazi ni kiashirio cha utabaka wa kijamii kwa maana tofauti na tabaka la kijamii, yaani, kama la pili linavyodokeza udhibiti wa mali za uzalishaji (Kohn et al. 1990; Muntaner et al. 1994). Walakini, hakujawa na tafiti za majaribio za ugonjwa wa akili kwa kutumia dhana hii.

Masomo Linganishi ya Vitengo vya Kazi

Kategoria za sensa za kazi zinajumuisha chanzo cha habari kinachopatikana kwa urahisi kinachoruhusu mtu kuchunguza uhusiano kati ya kazi na ugonjwa wa akili (Eaton et al. 1990). Uchunguzi wa Utafiti wa Eneo la Epidemiological Catchment Area (ECA) wa kategoria za kina za kazi umetoa matokeo ya kuenea kwa juu kwa unyogovu kwa kazi za kitaaluma, za utawala na huduma za kaya (Roberts na Lee 1993). Katika utafiti mwingine mkuu wa magonjwa, utafiti wa kaunti ya Alameda, viwango vya juu vya unyogovu vilipatikana kati ya wafanyikazi katika kazi za kola ya bluu (Kaplan et al. 1991). Viwango vya juu vya miezi 12 vya kuenea kwa utegemezi wa pombe miongoni mwa wafanyakazi nchini Marekani vimepatikana katika kazi za ufundi (15.6%) na vibarua (15.2%) kati ya wanaume, na katika kazi za kilimo, misitu na uvuvi (7.5%) na kazi za huduma zisizo na ujuzi. (7.2%) miongoni mwa wanawake (Harford et al. 1992). Viwango vya ECA vya matumizi mabaya ya pombe na utegemezi vilileta kuenea kwa juu kati ya kazi za usafiri, ufundi na vibarua (Roberts na Lee 1993). Wafanyakazi katika sekta ya huduma, madereva na wafanyakazi wasio na ujuzi walionyesha viwango vya juu vya ulevi katika utafiti wa idadi ya watu wa Uswidi (Agren na Romelsjo 1992). Kuenea kwa miezi kumi na miwili ya matumizi mabaya ya dawa za kulevya au utegemezi katika utafiti wa ECA ulikuwa mkubwa kati ya kilimo (6%), ufundi (4.7%), na kazi za waendeshaji, usafirishaji na vibarua (3.3%) (Roberts na Lee 1993). Uchanganuzi wa ECA wa kuenea kwa pamoja kwa matumizi mabaya ya dawa za kulevya au dalili za utegemezi (Anthony et al. 1992) ulitoa viwango vya juu vya kuenea kwa vibarua wa ujenzi, maseremala, biashara za ujenzi kwa ujumla, wahudumu, wahudumu na usafirishaji na kazi za kusonga mbele. Katika uchambuzi mwingine wa ECA (Muntaner et al. 1991), ikilinganishwa na kazi za usimamizi, hatari kubwa ya skizofrenia ilipatikana kati ya wafanyikazi wa nyumbani wa kibinafsi, wakati wasanii na wafanyabiashara wa ujenzi walipatikana katika hatari kubwa ya skizophrenia (udanganyifu na ndoto), kulingana na kigezo. A ya Mwongozo wa Uchunguzi na Takwimu wa Matatizo ya Akili (DSM-III) (APA 1980).

Tafiti kadhaa za ECA zimefanywa na kategoria mahususi zaidi za kazi. Kando na kubainisha mazingira ya kazini kwa ukaribu zaidi, wao hurekebisha mambo ya demokrasia ya kijamii ambayo huenda yalisababisha matokeo ya uwongo katika tafiti zisizodhibitiwa. Viwango vya juu vya miezi 12 vya kuenea kwa unyogovu mkubwa (zaidi ya 3 hadi 5% inayopatikana katika idadi ya watu kwa ujumla (Robins na Regier 1990), vimeripotiwa kwa vifunguo vya kuingiza data na waendeshaji wa vifaa vya kompyuta (13%) na wachapaji, wanasheria, elimu maalum. walimu na washauri (10%) (Eaton et al. 1990) Baada ya marekebisho ya vipengele vya demokrasia ya kijamii, wanasheria, walimu na washauri walikuwa na viwango vya juu sana ikilinganishwa na idadi ya watu walioajiriwa (Eaton et al. 1990) Katika uchambuzi wa kina wa 104 kazi, vibarua vya ujenzi, ufundi stadi wa ujenzi, madereva wa malori makubwa na wahamishaji nyenzo walionyesha viwango vya juu vya unywaji pombe kupita kiasi au utegemezi (Mandell et al. 1992).

Masomo linganishi ya kategoria za kazi yanakabiliwa na dosari sawa na masomo ya utabaka wa kijamii. Kwa hivyo, shida na kategoria za kazi ni kwamba sababu maalum za hatari lazima zikosewe. Kwa kuongeza, mambo ya "mtindo wa maisha" yanayohusiana na kategoria za kazi yanabaki kuwa maelezo yenye nguvu kwa matokeo.

Masomo ya Mambo Mahususi ya Hatari ya Kisaikolojia na Kishirika

Tafiti nyingi za mfadhaiko wa kazi na ugonjwa wa akili zimefanywa kwa mizani kutoka kwa mtindo wa Demand/Control wa Karasek (Karasek na Theorell 1990) au kwa hatua zinazotokana na Kamusi ya Majina ya Kikazi (DOT) (Kaini na Treiman 1981). Licha ya tofauti za kimbinu na za kinadharia zinazotokana na mifumo hii, wanapima vipimo sawa vya kisaikolojia na kijamii (udhibiti, utata mkubwa na mahitaji ya kazi) (Muntaner et al. 1993). Mahitaji ya kazi yamehusishwa na shida kuu ya mfadhaiko kati ya wafanyikazi wa mitambo ya nguvu ya kiume (Bromet 1988). Kazi zinazohusisha ukosefu wa mwelekeo, udhibiti au kupanga zimeonyeshwa kupatanisha uhusiano kati ya hali ya kijamii na kiuchumi na huzuni (Link et al. 1993). Hata hivyo, katika utafiti mmoja uhusiano kati ya udhibiti mdogo na unyogovu haukupatikana (Guendelman na Silberg 1993). Idadi ya athari mbaya zinazohusiana na kazi, ukosefu wa thawabu za asili za kazi na mikazo ya shirika kama vile migogoro ya majukumu na utata pia imehusishwa na unyogovu mkubwa (Phelan et al. 1991). Unywaji pombe kupita kiasi na matatizo yanayohusiana na pombe yamehusishwa na kufanya kazi kwa muda wa ziada na ukosefu wa thawabu za kimsingi za kazi miongoni mwa wanaume na ukosefu wa usalama wa kazi miongoni mwa wanawake nchini Japani (Kawakami et al. 1993), na mahitaji makubwa na udhibiti mdogo miongoni mwa wanaume katika Marekani (Bromet 1988). Pia miongoni mwa wanaume wa Marekani, mahitaji ya juu ya kisaikolojia au kimwili na udhibiti mdogo ulikuwa utabiri wa matumizi mabaya ya pombe au utegemezi (Crum et al. 1995). Katika uchanganuzi mwingine wa ECA, mahitaji ya juu ya kimwili na busara ya chini ya ujuzi walikuwa utabiri wa utegemezi wa madawa ya kulevya (Muntaner et al. 1995). Mahitaji ya kimwili na hatari za kazi zilikuwa vitabiri vya skizofrenia au udanganyifu au ndoto katika tafiti tatu za Marekani (Muntaner et al. 1991; Link et al. 1986; Muntaner et al. 1993). Mahitaji ya kimwili pia yamehusishwa na ugonjwa wa akili katika idadi ya watu wa Uswidi (Lundberg 1991). Uchunguzi huu una uwezekano wa kuzuiwa kwa sababu sababu mahususi zinazoweza kuteseka ndizo lengo la utafiti.

Athari za Utafiti na Kinga

Masomo ya siku zijazo yanaweza kufaidika kwa kusoma sifa za idadi ya watu na kisosholojia za wafanyikazi ili kuimarisha umakini wao kwenye kazi zinazofaa (Mandell et al. 1992). Wakati kazi inachukuliwa kuwa kiashiria cha utabaka wa kijamii, marekebisho ya mafadhaiko yasiyo ya kazi yanapaswa kujaribiwa. Madhara ya mfiduo sugu wa ukosefu wa demokrasia mahali pa kazi yanahitaji kuchunguzwa (Johnson na Johansson 1991). Mpango mkubwa wa kuzuia matatizo ya kisaikolojia yanayohusiana na kazi umesisitiza kuboresha hali ya kazi, huduma, utafiti na ufuatiliaji (Keita na Sauter 1992; Sauter, Murphy na Hurrell 1990).

Wakati baadhi ya watafiti wanashikilia kuwa uundaji upya wa kazi unaweza kuboresha tija na afya ya wafanyakazi (Karasek na Theorell 1990), wengine wamebishana kuwa malengo ya kampuni ya kuongeza faida na afya ya akili ya wafanyakazi yako kwenye migogoro (Phelan et al. 1991; Muntaner na O' Campo 1993; Ralph 1983).

Back

Kuchapishwa katika Athari za Kiafya za Muda Mrefu

Soma zaidi...

Kwanza 3 4 ya

" KANUSHO: ILO haiwajibikii maudhui yanayowasilishwa kwenye tovuti hii ya tovuti ambayo yanawasilishwa kwa lugha yoyote isipokuwa Kiingereza, ambayo ndiyo lugha inayotumika katika utayarishaji wa awali na ukaguzi wa wenza wa maudhui asili. Takwimu fulani hazijasasishwa tangu wakati huo. utayarishaji wa toleo la 4 la Encyclopaedia (1998).

Yaliyomo

Marejeleo ya Mambo ya Kisaikolojia na Shirika

Adams, LL, RE LaPorte, KA Matthews, TJ Orchard, na LH Kuller. 1986. Vipimo vya shinikizo la damu katika watu weusi wa tabaka la kati: Uzoefu wa Chuo Kikuu cha Pittsburgh. Zuia Med 15:232-242.

Adriaanse, H, J vanReek, L Zanbelt, na G Evers. 1991. Uvutaji wa wauguzi duniani kote. Mapitio ya tafiti 73 za unywaji wa tumbaku wa wauguzi katika nchi 21 katika kipindi cha 1959-1988. Jarida la Mafunzo ya Uuguzi 28:361-375.

Agren, G na A Romelsjo. 1992. Vifo na magonjwa yanayohusiana na pombe nchini Uswidi wakati wa 1971-80 kuhusiana na kazi, hali ya ndoa na uraia mwaka wa 1970. Scand J Soc Med 20:134-142.

Aiello, JR na Y Shao. 1993. Ufuatiliaji wa utendaji wa kielektroniki na mkazo: Jukumu la maoni na kuweka malengo. Katika Kesi za Kongamano la Tano la Kimataifa la Mwingiliano wa Kompyuta na Binadamu, lililohaririwa na MJ Smith na G Salvendy. New York: Elsevier.

Akselrod, S, D Gordon, JB Madwed, NC Snidman, BC Shannon, na RJ Cohen. 1985. Udhibiti wa Hemodynamic: Uchunguzi kwa uchambuzi wa spectral. Am J Physiol 241:H867-H875.

Alexander, F. 1950. Dawa ya Kisaikolojia: Kanuni na Matumizi Yake. New York: WW Norton.

Allan, EA na DJ Steffensmeier. 1989. Vijana, ukosefu wa ajira, na uhalifu wa mali: Athari tofauti za upatikanaji wa kazi na ubora wa kazi kwa viwango vya kukamatwa kwa vijana na vijana. Am Soc Ufu 54:107-123.

Allen, T. 1977. Kusimamia Mtiririko wa Teknolojia. Cambridge, Misa: MIT Press.

Amick, BC, III na MJ Smith. 1992. Mkazo, ufuatiliaji wa kazi unaotegemea kompyuta na mifumo ya vipimo: Muhtasari wa dhana. Programu Ergon 23:6-16.

Anderson, EA na AL Mark. 1989. Kipimo cha Microneurographic cha shughuli za ujasiri wa huruma kwa wanadamu. Katika Handbook of Cardiovascular Behavioral Medicine, kilichohaririwa na N Schneiderman, SM Weiss, na PG Kaufmann. New York: Plenum.

Aneshensel, CS, CM Rutter, na PA Lachenbruch. 1991. Muundo wa kijamii, mfadhaiko na afya ya akili: mifano ya dhana na uchanganuzi zinazoshindana. Am Soc Ufu 56:166-178.

Anfuso, D. 1994. Vurugu kazini. Pers J :66-77.

Anthony, JC na wenzake. 1992. Utegemezi na unyanyasaji wa madawa ya kulevya Psychoactive: Zaidi ya kawaida katika baadhi ya kazi kuliko wengine? J Employ Assist Res 1:148-186.

Antonovsky, A. 1979. Afya, Mkazo na Kukabiliana: Mtazamo Mpya Juu ya Ustawi wa Kiakili na Kimwili. San Francisco: Jossey-Bass.

-. 1987. Kufunua Fumbo la Afya: Jinsi Watu Wanavyodhibiti Dhiki na Kukaa Vizuri. San Francisco: Jossey-Bass.

Appels, A. 1990. Watangulizi wa akili wa infarction ya myocardial. Brit J Psychiat 156:465-471.

Archea, J na BR Connell. 1986. Usanifu kama chombo cha afya ya umma: Kuamuru mazoezi kabla ya kufanya uchunguzi wa kimfumo. Katika Kesi za Mkutano wa Kumi na Saba wa Mwaka wa Chama cha Utafiti wa Usanifu wa Mazingira, uliohaririwa na J Wineman, R Barnes, na C Zimring. Washington, DC: Chama cha Utafiti wa Usanifu wa Mazingira.

Aschoff, J. 1981. Mwongozo wa Neurobiolojia ya Tabia. Vol. 4. New York: Plenum.

Axelrod, J na JD Reisine. 1984. Homoni za mkazo: Mwingiliano wao na udhibiti. Sayansi 224:452-459.

Azrin, NH na VB Beasalel. 1982. Kupata Kazi. Berkeley, Calif: Vyombo vya Habari Kumi vya Kasi.

Baba, VV na MJ Harris. 1989. Mkazo na kutokuwepo: Mtazamo wa kitamaduni. Utafiti katika Utoaji wa Usimamizi wa Utumishi na Rasilimali Watu. 1:317-337.

Baker, D, P Schnall, na PA Landsbergis. 1992. Utafiti wa Epidemiologic juu ya ushirikiano kati ya matatizo ya kazi na ugonjwa wa moyo na mishipa. Katika Dawa ya Tabia: Mbinu Iliyounganishwa kwa Afya na Ugonjwa, iliyohaririwa na S Araki. New York: Sayansi ya Elsevier.

Bandura, A. 1977. Kujitegemea: Kuelekea nadharia inayounganisha ya mabadiliko ya tabia. Kisaikolojia Ufu 84:191-215.

-. 1986. Misingi ya Kijamii ya Mawazo na Utendaji: Nadharia ya Utambuzi wa Jamii. Englewood Cliffs: Ukumbi wa Prentice.

Barnett, BC. 1992.. Katika Handbook of Stress, kilichohaririwa na L Goldberger na S Breznitz. New York: Vyombo vya Habari Bure.

Barnett, RC, L Biener, na GK Baruch. 1987. Jinsia na Dhiki. New York: Vyombo vya Habari Bure.

Barnett, RC, RT Brennan, na NL Marshall. 1994. Ijayo. Jinsia na uhusiano kati ya ubora wa jukumu la mzazi na dhiki ya kisaikolojia: Utafiti wa wanaume na wanawake katika wanandoa wenye mapato mawili. Masuala ya J Fam.

Barnett, RC, NL Marshall, SW Raudenbush, na R Brennan. 1993. Jinsia na uhusiano kati ya uzoefu wa kazi na dhiki ya kisaikolojia: Utafiti wa wanandoa wenye mapato mawili. J Binafsi Soc Psychol 65(5):794-806.

Barnett, RC, RT Brennan, SW Raudenbush, na NL Marshall. 1994. Jinsia, na uhusiano kati ya ubora wa jukumu la ndoa na dhiki ya kisaikolojia: Utafiti wa wanandoa wenye mapato mawili. Wanawake wa Kisaikolojia Q 18:105-127.

Barnett, RC, SW Raudenbush, RT Brennan, JH Pleck, na NL Marshall. 1995. Mabadiliko katika kazi na uzoefu wa ndoa na mabadiliko katika dhiki ya kisaikolojia: Utafiti wa muda mrefu wa wanandoa wenye mapato mawili. J Binafsi Soc Psychol 69:839-850.

Bartrop, RW, E Luckhurst, L Lazarus, LG Kiloh, na R Penny. 1977. Kazi ya lymphocyte ya huzuni baada ya kufiwa. Lancet 1:834-836.

Bass, BM. 1992. Mkazo na uongozi. Katika Kufanya Maamuzi na Uongozi, imehaririwa na F Heller. Cambridge: Chuo Kikuu cha Cambridge. Bonyeza.

Bass, C. 1986. Matukio ya maisha na dalili za utumbo. Utumbo 27:123-126.

Baum, A, NE Grunberg, na JE Singer. 1982. Matumizi ya vipimo vya kisaikolojia na neuroendocrinological katika utafiti wa dhiki. Saikolojia ya Afya (Majira ya joto):217-236.

Beck, AT. 1967. Unyogovu: Kitabibu, Majaribio, na Vipengele vya Kinadharia. New York: Hoeber.

Becker, FD. 1990. Jumla ya Mahali pa Kazi: Usimamizi wa Vifaa na Shirika la Elastic. New York: Van Nostrand Reinhold.

Beehr, TA. 1995. Mkazo wa Kisaikolojia Mahali pa Kazi. London, Uingereza: Routledge.

Beehr, TA na JE Newman. 1978. Mkazo wa kazi, afya ya mfanyakazi na ufanisi wa shirika: Uchanganuzi wa vipengele, mfano na mapitio ya maandiko. Pers Psychol 31:665-669.

Bennis, WG. 1969. Maendeleo ya shirika na hatima ya urasimu. Katika Masomo katika Tabia ya Shirika na Utendaji wa Kibinadamu, iliyohaririwa na LL Cummings na WEJ Scott. Homewood, Il:Richard D. Irwin, Inc. na The Dorsey Press.

Benowitz, NL. 1990. Kliniki pharmacology ya caffeine. Ann Rev Med 41:277-288.

Bergman, BR. 1986. Kuibuka kwa Wanawake Kiuchumi. New York: Msingi.

Bernstein, A. 1994. Sheria, utamaduni na unyanyasaji. Sheria ya Univ Penn Rev 142(4):1227-1311.

Berntson, GG, JT Cacioppo, na KS Quigley. 1993. Upumuaji wa sinus arrhythmia: Asili ya kujitegemea, taratibu za kisaikolojia, na athari za kisaikolojia. Saikolojia 30:183-196.

Berridge, J, CL Cooper na C Highley. 1997. Mipango ya Usaidizi wa Wafanyakazi na Ushauri wa Mahali pa Kazi. Chisester na New York: Wiley.

Billings, AG na RH Moos. 1981. Jukumu la kukabiliana na majibu na rasilimali za kijamii katika kupunguza mkazo wa matukio ya maisha. J Behav Med 4(2):139-157.

Blanchard, EB, SP Schwarz, J Suls, MA Gerardi, L Scharff, B Green, AE Taylor, C Berreman, na HS Malamood. 1992. Tathmini mbili zilizodhibitiwa za matibabu ya kisaikolojia ya vipengele vingi vya ugonjwa wa bowel wenye hasira. Behav Res Ther 30:175-189.

Kipofu, AS. 1987. Vichwa Vigumu na Mioyo Laini: Uchumi wenye Nia Mgumu kwa Jamii yenye Haki. Kusoma, Misa: Addison-Wesley.

Bongers, PM, CR de Winter, MAJ Kompier, na VH Hildebrandt. 1993. Mambo ya kisaikolojia katika kazi na ugonjwa wa musculoskeletal. Scan J Work Environ Health 19:297-312.

Booth-Kewley, S na HS Friedman. 1987. Watabiri wa kisaikolojia wa ugonjwa wa moyo: mapitio ya kiasi. Ng'ombe wa Kisaikolojia 101:343-362.

Brady, JV, RW Porter, DG Conrad, na JW Mason. 1958. Tabia ya kuepuka na maendeleo ya vidonda vya utumbo. J Exp Anal Behav 1:69-73.

Brandt, LPA na CV Nielsen. 1992. Mkazo wa kazi na matokeo mabaya ya ujauzito: Kiungo cha causal au kukumbuka upendeleo? Am J Epidemiol 135(3).

Breaugh, JA na JP Colihan. 1994. Kupima vipengele vya utata wa kazi: Tengeneza ushahidi wa uhalali. J Appl Psychol 79:191-202.

Brenner, M. 1976. Kukadiria gharama za kijamii za sera ya kiuchumi: athari kwa afya ya akili na kimwili na uchokozi wa uhalifu. Ripoti kwa Huduma ya Utafiti ya Congress ya Maktaba ya Congress na Kamati ya Pamoja ya Uchumi ya Congress. Washington, DC: GPO ya Marekani.

Brenner, MH. Machi 1987. Mahusiano ya mabadiliko ya kiuchumi kwa afya ya Uswidi na ustawi wa kijamii, 1950-1980. Soc Sci Med :183-195.

Kwa kifupi, AP, MJ Burke, JM George, BS Robinson, na J Webster. 1988. Je, hisia hasi zinapaswa kutoa tofauti isiyopimwa katika utafiti wa dhiki ya kazi? J Appl Psychol 73:193-198.

Brill, M, S Margulis, na E Konar. 1984. Kutumia Usanifu wa Ofisi ili Kuongeza Tija. Buffalo, NY: Ubunifu wa Mahali pa Kazi na Tija.

Brisson, C, M Vezina, na A Vinet. 1992. Matatizo ya afya ya wanawake walioajiriwa katika kazi zinazohusisha mikazo ya kisaikolojia na ergonomic: Kesi ya wafanyikazi wa nguo huko Quebec. Afya ya Wanawake 18:49-65.

Brockner, J. 1983. Kujistahi kwa chini na plastiki ya tabia: Athari zingine. Katika Uhakiki wa Haiba na Saikolojia ya Kijamii, iliyohaririwa na L Wheeler na PR Shaver. Beverly Hills, Calif.: Sage.

-. 1988. Kujithamini Kazini. Lexington, Misa: Heath.

Bromet, EJ. 1988. Athari za ubashiri za mkazo wa kazi na ndoa juu ya afya ya akili ya nguvu kazi ya kiume. J Organ Behav 9:1-13.

Bromet, EJ, DK Parkinson, EC Curtis, HC Schulberg, H Blane, LO Dunn, J Phelan, MA Dew, na JE Schwartz. 1990. Epidemiolojia ya unyogovu na matumizi mabaya ya pombe / utegemezi katika wafanyakazi wa usimamizi na kitaaluma. J Occup Med 32(10):989-995.

Buck, V. 1972. Kufanya kazi kwa Shinikizo. London: Chakula kikuu.

Bullard, RD na BH Wright. 1986/1987. Weusi na mazingira. Humboldt J Soc Rel 14:165-184.

Ofisi ya Masuala ya Kitaifa (BNA). 1991. Kazi na Familia Leo: Takwimu 100 Muhimu. Washington, DC: BNA.

Burge, S, A Hedge, S Wilson, JH Bass, na A Robertson. 1987. Ugonjwa wa jengo la wagonjwa: Utafiti wa wafanyakazi 4373 wa ofisi. Ann Occup Hyg 31:493-504.

Burke, W na G Salvendy. 1981. Masuala ya Kibinadamu ya Kufanya Kazi kwa Mashine Inayojirudia-rudia na Kazi ya Kujiendesha yenyewe: Mapitio na Tathmini upya. West Lafayette, Ind: Shule ya Uhandisi wa Viwanda, Chuo Kikuu cha Purdue.

Burns, JM. 1978. Uongozi. New York: Harper & Row.

Bustelo, C. 1992. “Ugonjwa wa kimataifa” wa unyanyasaji wa kijinsia. Vyombo vya Habari vya Ulimwengu Ufu 39:24.

Cacioppo, JT na LG Tassinary. 1990. Kanuni za Saikolojia. Cambridge: Chuo Kikuu cha Cambridge. Bonyeza.

Kaini, PS na DJ Treiman. 1981. Kamusi ya vyeo vya kazi kama chanzo cha data za kazi. Am Soc Ufu 46:253-278.

Caldwell, DF na CA O'Reilly. 1990. Kupima usawa wa kazi ya mtu na mchakato wa kulinganisha wasifu. J Appl Psychol 75:648-657.

Caplan, RD, S Cobb, JRPJ French, RV Harrison, na SRJ Pinneau. 1980. Mahitaji ya Kazi na Afya ya Mfanyakazi. Ann Arbor, Mich: Taasisi ya Utafiti wa Kijamii.

Caplan, RD. 1983. Mtu-mazingira inafaa: Zamani, za sasa, na zijazo. Katika Utafiti wa Mkazo: Masuala ya Miaka ya Themanini, iliyohaririwa na CL Cooper. New York: Wiley.

Caplan, RD, S Cobb, JRPJ Kifaransa, R Van Harrison, na R Pinneau. 1975. Mahitaji ya Kazi na Afya ya Mfanyakazi: Athari Kuu na Tofauti za Kikazi. Washington, DC: Idara ya Afya, Elimu na Ustawi wa Marekani.

Caplan, RD, AD Vinokur, RH Price, na M van Ryn. 1989. Kutafuta kazi, kuajiriwa tena na afya ya akili: Jaribio lisilo la kawaida katika kukabiliana na kupoteza kazi. J Appl Psychol 74(5):759-769.

Caplin, G. 1969. Kanuni za Psychiatry ya Kuzuia. New York: Vitabu vya Msingi.

Cannon, WB. 1914. Kazi ya dharura ya medula ya adrenal katika maumivu na hisia nyingine. Am J Fizioli 33:356-372.

-. 1935. Mkazo na matatizo ya homeostasis. Am J Med Sci 189:1-14.
Canter, D. 1983. Muktadha wa kimwili wa kazi. In The Physical Environment At Work, iliyohaririwa na DJ Osborne na MM Grunberg. Chichester: Wiley.

Carayon, P. 1993. Athari ya ufuatiliaji wa utendaji wa kielektroniki kwenye muundo wa kazi na mkazo wa mfanyakazi: Mapitio ya fasihi na modeli ya dhana. Mambo ya Hum 35(3):385-396.

-. 1994. Madhara ya ufuatiliaji wa utendaji wa kielektroniki kwenye muundo wa kazi na mkazo wa wafanyikazi: Matokeo ya tafiti mbili. Int J Hum Comput Mwingiliano 6:177-190.

Cassel, JP. 1974. Mchango wa mazingira ya kijamii kuwa mwenyeji wa upinzani. Jarida la Marekani la Epidemiolojia 104:161-166.

Cassel, J. 1976. Mchango wa mazingira ya kijamii kwa upinzani wa mwenyeji. Am J Epidemiol 104:107-123.

Catalano, R. 1991. Athari za kiafya za ukosefu wa usalama wa kiuchumi. Am J Public Health 81:1148-1152.

Catalano, R, D Dooley, R Novaco, G Wilson, na R Hough. 1993a-a. Kutumia data ya uchunguzi wa ECA kuchunguza athari za kuachishwa kazi kwa tabia ya ukatili. Hosp Community Psychiat 44:874-879.

Catalano, R, D Dooley, G Wilson, na R Hough. 1993b. Kupoteza kazi na matumizi mabaya ya pombe: Jaribio la kutumia data kutoka mradi wa Epidemiologic Catchment Area. J Health Soc Behav 34:215-225.

Chatman, JA. 1991. Kulinganisha watu na mashirika: Uteuzi na ujamaa katika mashirika ya uhasibu ya umma. Adm Sci Q 36:459-484.

Christensen, K. 1992. Kusimamia wafanyakazi wasioonekana: Jinsi ya kukabiliana na changamoto ya mawasiliano ya simu. Ajiri Mahusiano Leo :133-143.

Cobb, S. 1976. Msaada wa kijamii kama mpatanishi wa mafadhaiko ya maisha. Dawa ya Kisaikolojia 38:300-314.

Cobb, S na RM Rose. 1973. Shinikizo la damu, kidonda cha peptic, na kisukari katika vidhibiti vya trafiki hewa. J Am Med Assoc 224(4):489-492.

Cohen, A. 1991. Hatua ya kazi kama msimamizi wa mahusiano kati ya kujitolea kwa shirika na matokeo yake: Uchambuzi wa meta. J Chukua Kisaikolojia 64:253-268.

Cohen, RL na FL Ahearn. 1980. Mwongozo wa Huduma ya Afya ya Akili kwa Wahasiriwa wa Maafa. Baltimore: Chuo Kikuu cha Johns Hopkins Press.
Cohen, S na SL Syme. 1985. Msaada wa Kijamii na Afya. New York: Vitabu vya kitaaluma.

Cohen, N, R Ader, N Green, na D Bovbjerg. 1979. Ukandamizaji wa masharti ya majibu ya kingamwili ya thymus-huru. Psychosom Med 41:487-491.

Cohen, S na S Spacapan. 1983. Athari za baada ya kutarajia mfiduo wa kelele. In Noise As a Public Health Problem, iliyohaririwa na G Rossi. Milan: Centro Ricerche na Studi Amplifon.

Cole, RJ, RT Loving, na DF Kripke. 1990. Mambo ya akili ya shiftwork. Chukua Med 5:301-314.

Colligan, MJ. 1985. Kesi inayoonekana ya ugonjwa wa wingi wa kisaikolojia katika mmea wa mkusanyiko wa samani za alumini. Katika Mkazo wa Kazi na Kazi ya Blue Collar, iliyohaririwa na C Cooper na MJ Smith. London: John Wiley & Wana.

Colligan, MJ, JW Pennebaker, na LR Murphy. 1982. Mass Psychogenic Illness: Uchambuzi wa Kisaikolojia ya Kijamii. Hillsdale, NJ: Erlbaum.

Colligan, MJ na RR Rosa. 1990. Athari za mabadiliko katika maisha ya kijamii na familia. Chukua Med 5:315-322.

Contrada, RJ na DS Krantz. 1988. Stress, reactivity na aina A tabia: Hali ya sasa na maelekezo ya baadaye. Ann Behav Med 10:64-70.

Conway, TL, RR Vickers, HW Ward, na RH Rahe. 1981. Mkazo wa kazi na tofauti katika sigara, kahawa na matumizi ya pombe. Jarida la Afya na Tabia ya Kijamii 22:155-165.

Cooper, C. 1996. Kitabu cha Mkazo, Dawa na Afya. Boca Raton, FL: CRC Press.

Cooper, CL na RS Bramwell. 1992. Uhalali wa kutabiri wa sehemu ya shida ya kiashiria cha dhiki ya kazi. Dawa ya Mkazo 8:57-60.

Cooper, C na J Marshall. 1976. Vyanzo vya matatizo ya kazini: Mapitio ya maandiko yanayohusiana na ugonjwa wa moyo na afya ya akili. J Chukua Kisaikolojia 49:11-28.

Cooper, CL na S Cartwright. 1994. Afya ya Akili na Mfadhaiko Mahali pa Kazi: Mwongozo kwa Waajiri. London: HMSO.

Cooper, CL, P Liukkonen, na S Cartwright. 1996. Kuzuia Mkazo Mahali pa Kazi: Kutathmini Gharama na Manufaa kwa Mashirika. Dublin: Msingi wa Ulaya.

Cooper, CL na R Payne. 1988. Sababu, Kukabiliana, na Madhara ya Mfadhaiko Kazini. New York: Wiley.

-. 1991. Haiba na Mkazo: Tofauti za Mtu Binafsi katika Mchakato wa Mfadhaiko. Chichester: Wiley.

Cooper, CL na MJ Smith. 1985. Mkazo wa Kazi na Kazi ya Blue Collar. New York: Wiley.

Cox, S, T Cox, M Thirlaway, na C MacKay. 1982. Madhara ya kuiga kazi ya kurudia-rudia kwenye utoboaji wa catecholamine ya mkojo. Ergonomics 25:1129-1141.

Cox, T na P Leather. 1994. Kuzuia vurugu kazini: Utumiaji wa nadharia ya kitabia ya utambuzi. Katika Mapitio ya Kimataifa ya Saikolojia ya Viwanda na Shirika, iliyohaririwa na CL Cooper na IT Robertson. London: Wiley.

Crum, RM, C Mutaner, WW Eaton, na JC Anthony. 1995. Mkazo wa kazi na hatari ya matumizi mabaya ya pombe na utegemezi. Pombe, Clin Exp Res 19(3):647-655.

Cummins, R. 1989. Eneo la udhibiti na usaidizi wa kijamii: Wafafanuzi wa uhusiano kati ya matatizo ya kazi na kuridhika kwa kazi. J Appl Soc Psychol 19:772-788.

Cvetanovski, J na SM Jex. 1994. Eneo la udhibiti wa watu wasio na ajira na uhusiano wake na afya ya kisaikolojia na kimwili. Mkazo wa Kazi 8:60-67.

Csikszentmihalyi, M. 1975. Zaidi ya Kuchoshwa na Wasiwasi. San Francisco: Jossey-Bass.

Dainoff, MJ na MH Dainoff. 1986. Watu na Tija. Toronto: Holt, Reinhart, & Winston wa Kanada.

Damasio, A. 1994. Hitilafu ya Descartes: Hisia, Sababu na Ubongo wa Mwanadamu. New York: Grosset/Putnam.

Danko, S, P Eshelman, na A Hedge. 1990. Jamii ya afya, usalama, na ustawi, athari za maamuzi ya muundo wa mambo ya ndani. J Mambo ya Ndani Des Educ Res 16:19-30.

Dawis, RV na LH Lofquist. 1984. Nadharia ya Kisaikolojia ya Marekebisho ya Kazi. Minneapolis, Minnesota: Chuo Kikuu cha Minnesota Press.
Kifo cha uaminifu wa kampuni. 1993. Mwanauchumi 3 Aprili, 63-64.

Dement, W. 1969. Jukumu la kibiolojia la usingizi wa REM. Katika Fizikia ya Kulala na Patholojia: Kongamano, lililohaririwa na A Kales. Philadelphia: JB Lippincott.

Deming, WE. 1993. Uchumi Mpya wa Viwanda, Serikali, Elimu. Cambridge, Misa: Kituo cha MIT cha Utafiti wa Uhandisi wa Advance.

Dewe, PJ. 1989. Kuchunguza asili ya mkazo wa kazi: Tathmini ya mtu binafsi ya uzoefu wa shida na kukabiliana. Hum Relat 42:993-1013.

Ditecco, D, G Cwitco, A Arsenault, na M Andre. 1992. Mkazo wa waendeshaji na mazoea ya ufuatiliaji. Appl Ergon 23(1):29-34.

Dohrenwend, BS na BP Dohrenwend. 1974. Matukio ya Maisha yenye Mkazo: Asili na Athari Zake. New York: Wiley.

Dohrenwend, BS, L Krasnoff, AR Askenasy, na BP Dohrenwend. 1978. Mfano wa mbinu ya kuongeza matukio ya maisha: Mizani ya matukio ya maisha ya PERI. J Health Soc Behav 19:205-229.

Dooley, D. 1985. Inference ya sababu katika utafiti wa msaada wa kijamii. Katika Usaidizi wa Kijamii na Afya, iliyohaririwa na S Cohen na SL Syme. New York: Vitabu vya Kiakademia.

Dooley, D, R Catalano, na R Hough. 1992. Ukosefu wa ajira na ugonjwa wa pombe katika 1910 na 1990: Drift dhidi ya causation ya kijamii. J Chukua Kisaikolojia cha Organ 65:277-290.

Dooley, D, R Catalano, na G Wilson. 1994. Unyogovu na ukosefu wa ajira: Matokeo ya jopo kutoka kwa utafiti wa Epidemiologic Catchment Area. Am J Community Psychol 22:745-765.

Douglas, RB, R Blanks, A Crowther, na G Scott. 1988. Utafiti wa mfadhaiko huko West Midlands wazima moto, kwa kutumia electrocardiograms ambulatory. Mkazo wa Kazi: 247-250.

Eaton, WW, JC Anthony, W Mandel, na R Garrison. 1990. Kazi na kuenea kwa ugonjwa mkubwa wa huzuni. J Occup Med 32(11):1079-1087.
Edwards, JR. 1988. Vigezo na matokeo ya kukabiliana na mfadhaiko. Katika Sababu, Kukabiliana na Madhara ya Mfadhaiko Kazini, iliyohaririwa na CL Cooper na R Payne. New York: Wiley.

Edwards, JR na RV Harrison. 1993. Mahitaji ya kazi na afya ya mfanyikazi: Uchunguzi upya wa pande tatu wa uhusiano kati ya kufaa kwa mazingira ya mtu na mazingira. J Appl Psychol 78:628-648.

Elander, J, R West, na D Kifaransa. 1993. Maadili ya tabia ya tofauti za mtu binafsi katika hatari ya ajali ya barabarani: Uchunguzi wa mbinu na matokeo. Ng'ombe wa Kisaikolojia 113:279-294.

Emmett, EA. 1991. Wakala wa kimwili na kemikali mahali pa kazi. Katika Kazi, Afya na Tija, iliyohaririwa na GM Green na F Baker. New York: Chuo Kikuu cha Oxford Press.

Endresen, IM, B Ellersten, C Endresen, AM Hjelmen, R Matre, na H Ursin. 1991. Mkazo katika kazi na vigezo vya kisaikolojia na immunological katika kundi la wafanyakazi wa benki ya wanawake wa Norway. Mkazo wa Kazi 5:217-227.

Esler, M, G Jennings, na G Lambert. 1989. Upimaji wa kutolewa kwa norepinephrine kwa ujumla na moyo katika plasma wakati wa changamoto ya utambuzi. Psychoneuroendocrinol 14:477-481.

Msingi wa Ulaya wa Uboreshaji wa Masharti ya Maisha na Kazi. 1992. Uchunguzi wa Kwanza wa Ulaya Juu ya Mazingira ya Kazi 1991-1992. Luxemburg: Ofisi ya Machapisho Rasmi ya Jumuiya ya Ulaya.

Everly, GS, Jr na RH Feldman. 1985. Ukuzaji wa Afya Kazini: Tabia ya Afya Mahali pa Kazi. New York: John Wiley & Wana.

Faucett, J na D Rempel. 1994. Dalili za musculoskeletal zinazohusiana na VDT: Mwingiliano kati ya kazi na mkao na mambo ya kisaikolojia. Am J Ind Med 26:597-612.

Feigenbaum, AV. 1991. Jumla ya ubora: Sharti la kimataifa. Katika Kudumisha Faida ya Ubora Jumla, iliyohaririwa na BH Peters na JL Peters. New York: Bodi ya Mikutano.

Feldman, DC. l976. Nadharia ya dharura ya ujamaa. Adm Sci Q 21:433-452.

Fenster, L, C Schaefer, A Mathur, RA Hiatt, C Pieper, AE Hubbard, J Von Behren, na S Swan. 1995. Mkazo wa kisaikolojia mahali pa kazi na utoaji mimba wa papo hapo. Am J Epidemiol 142(11).

Ferber, MA, B O'Farrell, na L Allen. 1991. Kazi na Familia: Sera za Mabadiliko ya Wafanyakazi. Washington, DC: National Academy Press.

Fernandez, JP. 1981. Ubaguzi wa Rangi na Jinsia katika Maisha ya Biashara. Lexington, Misa.: Vitabu vya Lexington.

-. 1990. Siasa na Ukweli wa Utunzaji wa Familia katika Amerika ya Biashara. Lexington, Misa: Vitabu vya Lexington.

Fiedler, FE. 1967. Nadharia ya Ufanisi wa Uongozi. New York: McGraw-Hill.

Fielding, JE na KJ Phenow. 1988. Athari za kiafya za kuvuta sigara bila hiari. Engl Mpya J Med 319:1452-1460.

Fisher, C. l985. Usaidizi wa kijamii na marekebisho ya kufanya kazi: Utafiti wa muda mrefu. J Simamia 11:39-53.

Fith-Cozens, J. 1987. Dhiki ya kihisia katika maafisa wa junior house. Brit Med J 295:533-536.

Fitzgerald, LF na AJ Ormerod. 1993. Ukimya wa kuvunja: Unyanyasaji wa kijinsia wa wanawake wasomi na mahali pa kazi. Katika Saikolojia ya Wanawake, iliyohaririwa na FL Denmark na MA Paludi. London: Greenwood Press.

Flechter, B. 1988. Konkodansi ya vifo vya kazi, ndoa na magonjwa. Soc Sci Med 27:615-622.

Ford, DL. 1985. Vipengele vya usaidizi wa kazi na matokeo ya kazi ya mfanyakazi: Uchambuzi wa uchunguzi. J Simamia 11:5-20.

Fox, AJ na J Levin. 1994. Kufyatua risasi: Tishio linaloongezeka la mauaji mahali pa kazi. Ann Am Acad Polit SS 536:16-30.

Fox, BH. 1995. Jukumu la mambo ya kisaikolojia katika matukio ya saratani na ubashiri. Oncology 9(3):245-253.

-. 1989. Dalili za huzuni na hatari ya saratani. J Am Med Assoc 262(9): 1231.

-. 1981. Sababu za kisaikolojia na mfumo wa kinga katika saratani ya binadamu. Katika Psychoneuroimmunology, iliyohaririwa na R Ader. New York: Vyombo vya habari vya Kielimu.

Frankenhaeuser, M. 1986. Mfumo wa kisaikolojia wa utafiti juu ya dhiki ya binadamu na kukabiliana nayo. In Dynamics of Stress, iliyohaririwa na MH Appley na R Trumbull. New York: Plenum.

-. 1989. Mbinu ya biopsychosocial kwa masuala ya maisha ya kazi. Int J Health Serv 19:747-758.

-. 1991. Saikolojia ya mzigo wa kazi, dhiki na afya: Ulinganisho kati ya jinsia. Ann Behav Med 13:197-204.

-. 1993a. Masuala ya sasa katika utafiti wa dhiki ya kisaikolojia. Katika Maoni ya Ulaya katika Saikolojia - Mihadhara Muhimu, iliyohaririwa na M Vartiainen. Helsinki: Acta Psychologica Fennica XIII.

-. 1993b. Upimaji wa jumla ya mzigo wa kazi wa wanaume na wanawake. Katika Mazingira Bora ya Kazi - Dhana za Msingi na Mbinu za Vipimo, iliyohaririwa na L Levi. Geneva: WHO.

-. 1996. Msongo wa mawazo na jinsia. Eur Rev, Interdis J Acad Eur 4.

Frankenhaeuser, M na G Johansson. 1986. Mkazo kazini: Mambo ya kisaikolojia na kisaikolojia. Int Rev Appl Psychol 35:287-299.

Frankenhaeuser, M, C Lundberg, na L Forsman. 1980. Utengano kati ya majibu ya huruma-adrenali na pituitari-adrenali kwa hali ya mafanikio inayoonyeshwa na udhibiti wa juu: Ulinganisho kati ya Aina A na Aina B ya wanaume na wanawake. Biol Psychol 10:79-91.

Frankenhaeuser, M, U Lundberg, na MA Chesney. 1991. Wanawake, Kazi na Afya. Stress na Fursa. New York: Plenum.

Frankenhaeuser, M, U Lundberg, M Fredrikson, B Melin, M Tuomisto, AL Myrsten, M Hedman, B Bergman-Losman, na L Wallin. 1989. Msongo wa mawazo ndani na nje ya kazi kama unavyohusiana na ngono na hali ya kazi katika wafanyikazi wa kola nyeupe. J Organ Behav 10:321-346.

Frankenhaeuser, M na B Gardell. 1976. Kupakia na kuzidisha katika maisha ya kazi: Muhtasari wa mbinu ya taaluma nyingi. Jarida la Mkazo wa Kibinadamu 2:35-46.

Kifaransa, JRP na RD Caplan. 1973. Mkazo wa shirika na matatizo ya mtu binafsi. In The Failure of Success, iliyohaririwa na AJ Marrow. New York: Amacon.

Kifaransa, JRP, W Rodgers, na S Cobb. 1974. Marekebisho kama mtu-mazingira yanafaa. In Coping and Adaption, iliyohaririwa na GV Coelho, DA Hamburg, na JE Adams. New York: Vitabu vya Msingi.

Kifaransa, WL na CH Bell. 1990. Maendeleo ya Shirika. Englewood Cliffs, NJ: Ukumbi wa Prentice.

Kifaransa, JRP, RD Caplan, na R van Harrison. 1982. Taratibu za Mkazo na Mkazo wa Kazi. New York: Wiley.

Frese, M na D Zapf. 1988. Masuala ya mbinu katika utafiti wa dhiki ya kazi: Lengo dhidi ya kipimo cha subjective cha dhiki ya kazi na swali la masomo ya longitudinal. Katika Sababu, Kukabiliana na Madhara ya Mfadhaiko Kazini, iliyohaririwa na CL Cooper na R Payne. New York: Wiley.

Friedman, M, CE Thoresen, JJ Gill, D Ulmer, LII Powell, VA Prince, et al. 1986. Marekebisho ya tabia ya aina A na athari zake juu ya kurudia kwa moyo kwa wagonjwa wa infarction ya myocardial; muhtasari wa matokeo ya Mradi wa Kuzuia Ugonjwa wa Mara kwa Mara. Am Heart J 112:653-665.

Fryer, D na R Payne. 1986. Kukosa ajira: Mapitio ya maandiko juu ya uzoefu wa kisaikolojia wa ukosefu wa ajira. Katika Mapitio ya Kimataifa ya Saikolojia ya Shirika la Viwanda, iliyohaririwa na CL Cooper na I Robertson. Chichester: Wiley.

Funk, SC na BK Houston. 1987. Uchambuzi muhimu wa uhalali na matumizi ya mizani ya ugumu. J Binafsi Soc Psychol 53:572-578.

Fusilier, MR, DC Ganster, na BT Mays. 1987. Athari za usaidizi wa kijamii, mkazo wa jukumu, na eneo la udhibiti juu ya afya. J Simamia 13:517-528.

Galinsky, E, JT Bond, na DE Friedman. 1993. Muhimu: Utafiti wa Kitaifa wa Nguvu Kazi Inayobadilika. New York: Taasisi ya Familia na Kazi.

Gamble, GO na MT Matteson. 1992. Tabia ya Aina A, kuridhika kwa kazi, na mafadhaiko kati ya wataalamu Weusi. Kisaikolojia Rep 70:43-50.

Ganster, DC na MR Fusilier. 1989. Udhibiti mahali pa kazi. Katika Mapitio ya Kimataifa ya Saikolojia ya Viwanda na Shirika, iliyohaririwa na
C Cooper na mimi Robertson. Chichester, Uingereza:Wiley.

Ganster, DC. 1989. Udhibiti na ustawi wa mfanyakazi: Mapitio ya utafiti mahali pa kazi. Katika Udhibiti wa Kazi na Afya ya Mfanyakazi, iliyohaririwa na SL Sauter, JJ Hurrell, na CL Cooper. New York: Wiley.

Ganster, DC na J Schaubroeck. 1991a. Dhiki ya jukumu na afya ya mfanyakazi: Upanuzi wa nadharia ya kinamu ya kujistahi. J Soc Behav Personal 6:349-360.

-. 1991b. Mkazo wa kazi na afya ya mfanyakazi. J Simamia 17:235-271.

Ganster, DC, BT Mayes, WE Sime, na GD Tharp. 1982. Kusimamia mafadhaiko ya kazini: Jaribio la uwanjani. J Appl Psychol 67:533-542.

Gardell, B. 1981. Mambo ya kisaikolojia ya mbinu za uzalishaji wa viwanda. In Society, Stress and Disease, iliyohaririwa na L Levi. Oxford: OUP.

Garrison, R na WW Eaton. 1992. Makatibu, huzuni na utoro. Afya ya Wanawake 18:53-76.

Gillin, JC na WF Byerley. 1990. Utambuzi na usimamizi wa kukosa usingizi. New England Journal of Medicine 322:239-248.

Glaser, R, JK Kiecolt-Glaser, RH Bonneau, W Malarkey, S Kennedy, na J Hughes. 1992. Mkazo ulisababisha urekebishaji wa mwitikio wa kinga kwa chanjo ya recombinant hepatitits B. Saikolojia Med 54:22-29.

Goldberg, E na wengine. 1985. Dalili za huzuni, mitandao ya kijamii na usaidizi wa kijamii wa wanawake wazee. Jarida la Marekani la Epidemiolojia :448-456.

Goldberger, L na S Breznitz. 1982. Kitabu cha Mkazo. New York: Vyombo vya Habari Bure.

Goldstein, I, LD Jamner, na D Shapiro. 1992. Shinikizo la damu la ambulatory na kiwango cha moyo katika wasaidizi wa kiume wenye afya wakati wa siku ya kazi na siku isiyo ya kazi. Afya Saikolojia 11:48-54.

Golemblewski, RT. 1982. Afua za maendeleo ya shirika (OD): Kubadilisha mwingiliano, miundo na sera. Katika Mkazo wa Kazi na Utafiti wa Kuchoka, Nadharia, na Mitazamo ya Kuingilia kati, iliyohaririwa na WE Paine. Beverly Hills: Machapisho ya Sage.

Goleman, D. 1995. Akili ya Kihisia. New York: Vitabu vya Bantam.

Goodrich, R. 1986. Ofisi inayotambuliwa: Mazingira ya ofisi kama uzoefu na watumiaji wake. Katika Masuala ya Kitabia katika Usanifu wa Ofisi, iliyohaririwa na JD Wineman. New York: Van Nostrand Reinhold.

Gorman, DM. 1994. Matumizi mabaya ya pombe na mazingira ya awali. Taarifa ya Matibabu ya Uingereza :36-49.

Gottlieb, BH. 1983. Mikakati ya Msaada wa Kijamii. Beverly Hills: Sage.

Gough, H na A Heilbrun. 1965. Mwongozo wa Orodha ya Vivumishi. Palo Alto, Calif: Ushauri wa Wanasaikolojia Press.

Gowler, D na K Legge. 1975. Mkazo na mahusiano ya nje: Mkataba 'uliofichwa'. Katika Mkazo wa Kisimamizi, iliyohaririwa na D Gowler na K Legge. London: Gower.

Grandjean, E. 1968. Uchovu: Umuhimu wake wa kisaikolojia na kisaikolojia. Ergonomics 11(5):427-436.

-. 1986. Kuweka Kazi kwa Mwanadamu: Njia ya Ergonomic. : Taylor na Francis.

-. 1987. Ergonomics katika Ofisi za Kompyuta. London: Taylor & Francis.

Greenglass, ER. 1993. Mchango wa msaada wa kijamii katika mikakati ya kukabiliana. Appl Psychol Intern Rev 42:323-340.

Greenhalgh, L na Z Rosenblatt. 1984. Usalama wa kazi: Kuelekea uwazi wa dhana. Acad Manage Rev (Julai):438-448.

Guendelman, S na MJ Silberg. 1993. Matokeo ya kiafya ya kazi ya maquiladora: Wanawake kwenye mpaka wa Marekani na Mexico. Am J Public Health 83:37-44.

Guidotti, TL. 1992. Sababu za kibinadamu katika kuzima moto: Ergonomic-, cardiopulmonary-, na psychogenic stress- related issues. Int Arch Occup Environ Health 64:1-12.

Gutek, B. 1985. Ngono na Mahali pa Kazi. San Francisco: Jossey-Bass.

Gutierres, SE, D Saenz, na BL Green. 1994. Mkazo wa kazi na matokeo ya afya miongoni mwa wafanyakazi wa Anglo na Hispanic: Jaribio la mfano wa kufaa kwa mazingira. Katika Mkazo wa Kazi katika Nguvu Kazi inayobadilika, iliyohaririwa na GP Keita na JJ Hurrell. Washington, DC: Chama cha Kisaikolojia cha Marekani.

Hackman, JR. 1992. Ushawishi wa kikundi kwa watu binafsi katika mashirika. Katika Handbook of Industrial and Organizational Psychology, kilichohaririwa na MD Dunnette na LM Hough. Palo Alto, Calif: Ushauri wa Wanasaikolojia Press.

Hackman, JR na EE Lawler. 1971. Majibu ya wafanyakazi kwa sifa za kazi. J Appl Psychol 55:259-286.

Hackman, JR na GR Oldham. 1975. Utafiti wa uchunguzi wa kazi. J Appl Psychol 60:159-170.

-. 1980. Kazi Upya. Kusoma, Misa: Addison-Wesley.

Hales, TR, SL Sauter, MR Peterson, LJ Fine, V Putz-Anderson, LR Schleifer, TT Ochs, na BP Bernard. 1994. Matatizo ya musculoskeletal kati ya watumiaji wa terminal wa maonyesho ya kuona katika kampuni ya mawasiliano ya simu. Ergonomics 37(10):1603-1621.

Hahn, MIMI. 1966. Ratiba ya Tathmini ya Malengo ya Maisha ya California. Palo Alto, CA: Huduma za Kisaikolojia za Magharibi.

Ukumbi, DT. 1990. Mawasiliano na Usimamizi wa Mipaka ya Kazi-Nyumbani. Karatasi ya Kazi Nambari 90-05. Boston: Chuo Kikuu cha Boston. Shule ya Usimamizi.

Hall, E. 1991. Jinsia, udhibiti wa kazi na mafadhaiko: Majadiliano ya kinadharia na mtihani wa majaribio. Katika Mazingira ya Kazi ya Kisaikolojia: Shirika la Kazi; Demokrasia na Afya, iliyohaririwa na JV Johnson na G Johansson. Amityville, NY: Baywook.

-. 1992. Mfiduo maradufu: Athari za pamoja za mazingira ya nyumbani na kazini kwenye mkazo wa kisaikolojia katika wanaume na wanawake wa Uswidi. Int J Health Serv 22:239-260.

Ukumbi, RB. 1969. Tofauti za muundo wa ndani ya shirika: Utumiaji wa modeli ya urasimu. Katika Masomo katika Tabia ya Shirika na Utendaji wa Kibinadamu, iliyohaririwa na LL Cummings na WEJ Scott. Homewood, Il:Richard D. Irwin, Inc. na Dorsey Press.

Hamilton, LV, CL Broman, WS Hoffman, na D Brenner. 1990. Nyakati ngumu na watu walio katika mazingira magumu: Athari za awali za kufungwa kwa mimea kwenye afya ya akili ya wafanyakazi wa magari. J Health Soc Behav 31:123-140.

Harford, TC, DA Parker, BF Grant, na DA Dawson. 1992. Matumizi ya vileo na utegemezi miongoni mwa wanaume na wanawake walioajiriwa nchini Marekani mwaka wa 1988. Alcohol, Clin Exp Res 16:146-148.

Harrison, RV. 1978. Mtu-mazingira inafaa na mkazo wa kazi. In Stress At Work, iliyohaririwa na CL Cooper na R Payne. New York: Wiley.
Hedge, A. 1986. Wazi dhidi ya nafasi za kazi zilizofungwa: Athari za muundo kwenye miitikio ya wafanyikazi kwenye ofisi zao. Katika Masuala ya Kitabia katika Usanifu wa Ofisi, iliyohaririwa na JD Wineman. New York: Van Nostrand Reinhold.

-. 1991. Ubunifu wa kubuni katika mazingira ya ofisi. Katika Uingiliaji wa Usanifu: Kuelekea Usanifu Zaidi wa Kibinadamu, iliyohaririwa na WFE Presiser, JC Vischer, na ET White. New York: Van Nostrand Reinhold.

Heilpern, J. 1989. Je, makampuni ya Marekani 'yanachuki' na uboreshaji wa ubora? Quality Exec (Novemba).

Henderson, S, P Duncan-Jones, na G Byrne. 1980. Kupima mahusiano ya kijamii. Ratiba ya mahojiano ya mwingiliano wa kijamii. Kisaikolojia Med 10:723-734.

Henry, JP na PM Stephens. 1977. Mkazo, Afya, na Mazingira ya Kijamii. Mbinu ya Kijamii kwa Dawa. New York: Springer-Verlag.

Herzberg, F, B Mausner, na BB Snyderman. 1959. Motisha ya Kufanya Kazi. New York: Wiley.

Hill, S. 1991. Kwa nini miduara ya ubora ilishindwa lakini usimamizi kamili wa ubora unaweza kufaulu. Br J Ind Relat (4 Desemba):551-568.

Hirsh, BJ. 1980. Mifumo ya msaada wa asili na kukabiliana na mabadiliko makubwa ya maisha. Am J Comm Psych 8:159-171.

Hirsch, PM. 1987. Pakia Parachuti Yako Mwenyewe. Kusoma, Misa: Addison-Wesley.

Hirschhorn, L. 1991. Mkazo na mifumo ya marekebisho katika kiwanda cha baada ya viwanda. Katika Kazi, Afya na Tija, iliyohaririwa na GM Green na F Baker. New York: Chuo Kikuu cha Oxford Press.

Hirshhorn, L. 1990. Viongozi na wafuasi katika enzi ya baada ya viwanda: Mtazamo wa kisaikolojia. J Appl Behav Sci 26:529-542.

-. 1984. Zaidi ya Mechanization. Cambridge, Misa: MIT Press.

Holmes, TH na HR Richard. 1967. Kiwango cha ukadiriaji wa marekebisho ya kijamii. J Psychosomat Res 11:213-218.

Holt, RR. 1992. Mkazo wa kazi. Katika Handbook of Stress, kilichohaririwa na L Goldberger na S Breznitz. New York: Vyombo vya Habari Bure.

Holtmann, G, R Kreibel, na MV Singer. 1990. Msongo wa mawazo na utolewaji wa asidi ya tumbo: Je, sifa za utu huathiri mwitikio? Digest Dis Sci 35:998-1007.

House, J. 1981. Mkazo wa Kazi na Usaidizi wa Kijamii. Kusoma, Misa.: Addison-Wesley.

Houtman, mimi na M Kompler. 1995. Sababu za hatari na vikundi vya hatari za kazi kwa mkazo wa kazi nchini Uholanzi. Katika Mambo ya Hatari ya Shirika kwa Mkazo wa Kazi, iliyohaririwa na S Sauter na L Murphy. Washington: Chama cha Kisaikolojia cha Marekani.

Houston, B na W Hodges. 1970. Kukanusha hali na utendaji chini ya dhiki. J Binafsi Soc Psychol 16:726-730.

Howard, R. 1990. Maadili hufanya kampuni. Harvard Business Rev (Septemba-Oktoba):133-144.

Hudiberg, JJ. 1991. Kushinda Kwa Ubora -Hadithi ya FPL. White Plains, NY: Rasilimali za Ubora.

Hull, JG, RR Van Treuren, na S Virnelli. 1987. Ugumu na afya: Mtazamo wa kukosoa na mbadala. J Binafsi Soc Psychol 53:518-530.

Hurrell, JJ Jr, MA McLaney, na LR Murphy. 1990. Miaka ya kati: Tofauti za hatua ya kazi. Prev Hum Serv 8:179-203.

Hurrell, JJ Jr na LR Murphy. 1992. Eneo la udhibiti, mahitaji ya kazi, na afya ya mfanyakazi. Katika Tofauti za Mtu Binafsi, Haiba, na Mfadhaiko, iliyohaririwa na CL Cooper na R Payne. Chichester: John Wiley & Wana.

Hurrell JJ Jr na K Lindström. 1992. Ulinganisho wa madai ya kazi, udhibiti na malalamiko ya kisaikolojia katika hatua tofauti za kazi za wasimamizi nchini Ufini na Marekani. Scand J Work Environ Health 18 Suppl. 2:11-13.

Ihman, A na G Bohlin. 1989. Jukumu la udhibiti katika uanzishaji wa moyo na mishipa na ugonjwa wa moyo na mishipa: Msaada au kizuizi? In Stress, Personal Control and Health, iliyohaririwa na A Steptoe na A Appels. Chichester: Wiley.

Ilgen, DR. 1990. Masuala ya afya kazini. Mwanasaikolojia wa Marekani 45:273-283.
Imai, M. 1986. Kaizen: Ufunguo wa Mafanikio ya Ushindani ya Japani. New York: McGraw-Hill.

Shirika la Kazi Duniani (ILO). 1975. Kufanya Kazi Zaidi ya Kibinadamu. Ripoti ya Mkurugenzi Mkuu kwa Mkutano wa Kimataifa wa Kazi. Geneva: ILO.

-. 1986. Utangulizi wa Utafiti wa Kazi. Geneva: ILO.

Ishikawa, K. 1985. Udhibiti Kamili wa Ubora ni Nini? Njia ya Kijapani. Englewood Cliffs, NJ: Ukumbi wa Prentice.

Israel, BA na TC Antonucci. 1987. Tabia za mtandao wa kijamii na ustawi wa kisaikolojia: replication na ugani. Health Educ Q 14(4):461-481.

Jackson, DN. 1974. Mwongozo wa Fomu ya Utafiti wa Binafsi. New York: Wanasaikolojia wa Utafiti Press.

Jackson, SE na RS Schuler. 1985. Uchambuzi wa meta na uhakiki wa dhana wa utafiti juu ya utata wa jukumu na migogoro ya jukumu katika mipangilio ya kazi. Organ Behav Hum Uamuzi Proc 36:16-78.

James, CR na CM Ames. 1993. Maendeleo ya hivi karibuni katika ulevi: Mahali pa kazi. Hivi Karibuni Kukuza Pombe 11:123-146.

James, K. 1994. Utambulisho wa kijamii, mafadhaiko ya kazi na afya ya wafanyikazi walio wachache. Katika Mkazo wa Kazi katika Nguvu Kazi inayobadilika, iliyohaririwa na GP Keita na JJ Hurrell. Washington, DC: APA.

Jenkins, CD. 1979. Mtu mwenye ugonjwa wa moyo. Katika Vipengele vya Kisaikolojia vya Infarction ya Myocardial na Utunzaji wa Moyo, iliyohaririwa na WD Gentry na RB Williams. St.Louis: Mosby.

Jenkins, R na N Coney. 1992. Kuzuia Ugonjwa wa Akili Kazini. Mkutano. London: HMSO.

Jennings, R, C Cox, na CL Cooper. 1994. Wasomi wa Biashara: Saikolojia ya Wajasiriamali na Wajasiriamali. London: Routledge.

Johansson, G na G Aronsson. 1984. Athari za mkazo katika kazi ya utawala ya kompyuta. J Chukua Tabia 15:159-181.

Johnson, JV. 1986. Athari za usaidizi wa kijamii mahali pa kazi, mahitaji ya kazi na udhibiti wa kazi juu ya ugonjwa wa moyo na mishipa nchini sweden. Tasnifu ya PhD, Chuo Kikuu cha Johns Hopkins.

Johnson, JV na EM Hall. 1988. Shida ya kazi, usaidizi wa kijamii mahali pa kazi na ugonjwa wa moyo na mishipa: Utafiti wa sehemu mbalimbali wa sampuli ya nasibu ya watu wanaofanya kazi wa Uswidi. Am J Public Health 78:1336-1342.

-. 1994. Msaada wa kijamii katika mazingira ya kazi na ugonjwa wa moyo na mishipa. Katika Usaidizi wa Kijamii na Ugonjwa wa Moyo na Mishipa, iliyohaririwa na S Shumaker na S Czajkowski. New York: Plenum Press.

Johnson, JV na G Johansson. 1991. Mazingira ya Kazi ya Kisaikolojia: Shirika la Kazi, Demokrasia na Afya. Amityville, NY: Baywood.

Johnson, JV, W Stewart, EM Hall, P Fredlund, na T Theorell. 1996. Mazingira ya kazi ya muda mrefu ya kisaikolojia na vifo vya moyo na mishipa kati ya wanaume wa Uswidi. Am J Public Health 86(3):324-331.

Juran, JM. 1988. Juran Juu ya Kupanga Ubora. New York: Vyombo vya Habari Bure.

Justice, A. 1985. Mapitio ya madhara ya msongo wa mawazo kwa kansa katika wanyama wa maabara: Umuhimu wa muda wa maombi ya mkazo na aina ya uvimbe. Ng'ombe wa Kisaikolojia 98(1):108-138.

Kadushin, A. 1976. Wanaume katika taaluma ya mwanamke. Kazi ya Jamii 21:440-447.

Kagan, A na L Levi. 1971. Kubadilika kwa mazingira ya kisaikolojia kwa uwezo na mahitaji ya mwanadamu. In Society, Stress and Disease, iliyohaririwa na L Levi. New York: Chuo Kikuu cha Oxford Press.

Kahn, RL. 1991. Aina za kazi za wanawake. Katika Wanawake, Kazi na Afya. Mkazo na Fursa, iliyohaririwa na M Frankenhaeuser, U Lundberg, na MA Chesney. New York: Plenum.

Kahn, RL na P Byosiere. 1992. Mkazo katika mashirika. Katika Handbook of Industrial and Organizational Psychology, kilichohaririwa na MD Dunnette na LM Hough. Palo Alto, CA: Ushauri wa Saikolojia Press.

Kahn, RL, DM Wolfe, RP Quinn, JD Snoek, na RA Rosenthal. 1964. Mkazo wa Shirika: Masomo katika Migogoro ya Dhima na Utata. Chichester: Wiley.

Kaplan, GA et al. 1991. Mambo ya kisaikolojia na historia ya asili ya shughuli za kimwili. Am J Prev Medicine 7:12-17.

Kaplan, R na S Kaplan. 1989. Uzoefu wa Asili: Mtazamo wa Kisaikolojia. New York: Chuo Kikuu cha Cambridge. Bonyeza.

Karasek, RA. 1976. Athari za mazingira ya kazi kwa maisha nje ya kazi. Tasnifu ya Uzamivu, Taasisi ya Teknolojia ya Massachusetts, Cambridge, Mass.

-. 1979. Madai ya kazi, latitudo ya uamuzi wa kazi, na mkazo wa kiakili: Athari za uundaji upya wa kazi. Adm Sci Q 24:285-308.

-. 1985. Hojaji ya Maudhui ya Kazi (JCQ) na Mwongozo wa Mtumiaji. Lowell, Misa: Kituo cha JCQ, Idara ya Mazingira ya Kazi, Univ. wa Massachusetts Lowell.

-. 1990. Hatari ya chini ya afya na kuongezeka kwa udhibiti wa kazi kati ya wafanyakazi wa white collar. J Organ Behav 11:171-185.

Karasek, R na T Theorell. 1990. Kazi ya Afya, Mkazo, Uzalishaji na Ujenzi Upya wa Maisha ya Kazi. New York: Vitabu vya Msingi.

Kasl, SV. 1989. Mtazamo wa epidemiological juu ya jukumu la udhibiti katika afya. Katika Udhibiti wa Kazi na Afya ya Mfanyakazi, iliyohaririwa na SL Sauter, JJ Hurrell Jr, na CL Cooper. Chichester: Wiley.

Kauppinen-Toropainen, K na JE Gruber. 1993. Antecedants na matokeo ya uzoefu usio na urafiki wa mwanamke: Utafiti wa Scandanavian, wanawake wa zamani wa Soviet na Amerika. Wanawake wa Kisaikolojia Q 17(4):431-456.

Kawakami, N, T Haratani, T Hemmi, na S Araki. 1992. Kuenea na uwiano wa idadi ya watu wa matatizo yanayohusiana na pombe katika wafanyakazi wa Japani. Epidemiol ya Kisaikolojia ya Kijamii 27:198-202.

-. 1993. Mahusiano ya mkazo wa kazi kwa matatizo ya matumizi ya pombe na unywaji kwa wafanyakazi wa kiume na wa kike wa kiwanda cha kompyuta nchini Japani. Mazingira Res 62:314-324.

Keita, GP na SL Sauter. 1992. Kazi na Ustawi: Ajenda ya miaka ya 1990. Washington, DC: APA.

Kelly, M na CL Cooper. 1981. Mkazo kati ya wafanyikazi wa kola ya bluu: Uchunguzi wa tasnia ya chuma. Mahusiano ya Wafanyakazi 3:6-9.

Kerckhoff, A na K Nyuma. 1968. Mdudu wa Juni. New York: Appelton-Century Croft.

Kessler, RC, JS House, na JB Turner. 1987. Ukosefu wa ajira na afya katika sampuli ya jamii. J Health Soc Behav 28:51-59.

Kessler, RC, JB Turner, na JS House. 1988. Madhara ya ukosefu wa ajira kwa afya katika utafiti wa jamii: Athari kuu, kurekebisha na kupatanisha. J Soc Matoleo 44(4):69-86.

-. 1989. Ukosefu wa ajira, kuajiriwa, na utendaji kazi wa kihisia katika sampuli ya jamii. Am Soc Ufu 54:648-657.

Kleiber, D na D Enzmann. 1990. Kuungua: Miaka 15 ya Utafiti: Bibliografia ya Kimataifa. Gottingen: Hogrefe.

Klitzman, S na JM Stellman. 1989. Athari za mazingira ya kimwili juu ya ustawi wa kisaikolojia wa wafanyakazi wa ofisi. Soc Sci Med 29:733-742.

Knauth, P na J Rutenfranz. 1976. Masomo ya kazi ya mabadiliko ya majaribio ya usiku wa kudumu, na mifumo ya kuhama inayozunguka kwa kasi. I. Circadian rhythm ya joto la mwili na kuingizwa tena wakati wa mabadiliko ya zamu. Int Arch Occup Environ Health 37:125-137.

-. 1982. Maendeleo ya vigezo vya kubuni mifumo ya shiftwork. J Hum Ergol 11 Shiftwork: Mazoezi na Uboreshaji Wake: 337-367.

Knauth, P, E Kiesswetter, W Ottmann, MJ Karvonen, na J Rutenfranz. 1983. Masomo ya muda wa bajeti ya polisi katika mifumo ya zamu ya kila wiki au inayozunguka kwa haraka. Appl Ergon 14(4):247-252.

Kobasa, SC. 1979. Matukio ya maisha yenye mkazo, utu na afya: uchunguzi juu ya ugumu. J Binafsi Soc Psychol 37:1-11.

-. 1982. Mtu shupavu: Kuelekea saikolojia ya kijamii ya mafadhaiko na afya. Katika Saikolojia ya Kijamii ya Afya na Ugonjwa, iliyohaririwa na G Sanders na J Suls. Hillsdale, NJ: Erlbaum.

Kobasa, SC, SR Maddi, na S Kahn. 1982. Hardines na afya: Utafiti unaotarajiwa. J Binafsi Soc Psychol 42:168-177.

Kofoed, L, MJ Friedman, na P Peck. 1993. Ulevi na matumizi mabaya ya madawa ya kulevya kwa wagonjwa wenye PTSD. Saikolojia 64:151-171.

Kogi, K. 1991. Maudhui ya kazi na muda wa kufanya kazi: Upeo wa mabadiliko ya pamoja. Ergonomics 34(6):757-773.

Kohn, M na C Schooler. 1973. Uzoefu wa kazini na utendaji kazi wa kisaikolojia: Tathmini ya athari zinazofanana. Am Soc Ufu 38:97-118.

Kohn, ML, A Naoi, V Schoenbach, C Schooler, et al. 1990. Nafasi katika muundo wa darasa na utendaji kazi wa kisaikolojia nchini Marekani, Japan, na Poland. Am J Social 95(4):964-1008.

Kompier, M na L Levi. 1994. Mkazo Kazini: Sababu, Madhara, na Kinga. Mwongozo wa Biashara Ndogo na za Kati. Dublin: Msingi wa Ulaya.

Kornhauser, A. 1965. Afya ya Akili ya Mfanyakazi wa Viwandani. New York: Wiley.

Komitzer, M, F Kittel, M Dramaix, na G de Backer. 1982. Mkazo wa kazi na ugonjwa wa moyo. Adv Cardiol 19:56-61.

Koss, Mbunge, LA Goodman, A Browne, LF Fitzgerald, GP Keita, na NF Russo. 1994. Hakuna Mahali Pema. Washington, DC: APA Press.

Koulack, D na M Nesca. 1992. Vigezo vya usingizi vya wanafunzi wa vyuo vya alama A na B. Ujuzi wa Mtazamo na Magari 74:723-726.

Kozlowski, SWJ, GT Chao, EM Smith, na J Hedlund. 1993. Kupunguza kazi kwa shirika: Mikakati, uingiliaji kati, na athari za utafiti. Katika Mapitio ya Kimataifa ya Saikolojia ya Viwanda na Shirika, iliyohaririwa na CL Cooper na I Robertson. Chichester: Wiley.

Kristensen, TS. 1989. Magonjwa ya moyo na mishipa na mazingira ya kazi. Mapitio muhimu ya fasihi ya epidemiologic juu ya mambo yasiyo ya kemikali. Scan J Work Environ Health 15:165-179.

-. 1991. Ukosefu wa magonjwa na mkazo wa kazi kati ya wafanyikazi wa kichinjio wa Denmark. Uchambuzi wa kutokuwepo kwa kazi inayozingatiwa kama tabia ya kukabiliana. Sayansi ya Jamii na Tiba 32:15-27.

-. 1995. Muundo wa Demand-Control-Support: Changamoto za kimbinu kwa utafiti wa siku zijazo. Dawa ya Mkazo 11:17-26.

Krueger, GP. 1989. Kazi endelevu, uchovu, kupoteza usingizi na utendaji kazi: Mapitio ya masuala. Kazi na Mkazo 3:129-141.

Kuhnert, KW. 1991. Usalama wa kazi, afya, na sifa za ndani na za nje za kazi. Kikundi Organ Stud :178-192.

Kuhnert, KW, RR Sims, na MA Lahey. 1989. Uhusiano kati ya usalama wa kazi na afya ya mfanyakazi. Kikundi Organ Stud (Agosti):399-410.

Kumar, D na DL Wingate. 1985. Ugonjwa wa bowel wenye hasira. Lancet ii:973-977.

Lamb, ME, KJ Sternberg, CP Hwang, na AG Broberg. 1992. Malezi ya Mtoto katika Muktadha: Mitazamo Mtambuka ya Kitamaduni. Hillsdale, NJ: Earlbaum.

Landsbergis, PA, PL Schnall, D Deitz, R Friedman, na T Pickering. 1992. Mfano wa sifa za kisaikolojia na dhiki na "shida ya kazi" na usaidizi wa kijamii katika sampuli ya wanaume wanaofanya kazi. J Behav Med 15(4):379-405.

Landsbergis, PA, SJ Schurman, BA Israel, PL Schnall, MK Hugentobler, J Cahill, na D Baker. 1993. Mkazo wa kazi na ugonjwa wa moyo: Ushahidi na mikakati ya kuzuia. Suluhu Mpya (Majira ya joto):42-58.

Larson, JRJ na C Callahan. 1990. Ufuatiliaji wa utendaji: Je, unaathiri vipi tija ya kazi. J Appl Psychol 75:530-538.

Mwisho, LR, RWE Peterson, J Rappaport, na CA Webb. 1995. Kuunda fursa kwa wafanyikazi waliohamishwa: Kituo cha Ushindani wa Kibiashara. Katika Waajiriwa, Kazi, na Uundaji wa Ajira: Kuendeleza Mikakati na Mipango ya Rasilimali Watu inayolengwa na Ukuaji, iliyohaririwa na M London. San Francisco: Jossey-Bass.

Laviana, J. 1985. Kutathmini Athari za Mimea katika Mazingira ya Ofisi Yanayoiga: Mbinu ya Mambo ya Kibinadamu. Manhattan, Kans: Idara ya Kilimo cha bustani, Chuo Kikuu cha Jimbo la Kansas.

Lazaro, RS. 1966. Mkazo wa Kisaikolojia na Mchakato wa Kukabiliana. New York: McGraw-Hill.

Lazaro, RS na S Folkman. 1984. Mkazo, Tathmini, na Kukabiliana. New York: Springer.

Lee, P. 1983. Mwongozo Kamili wa Kugawana Kazi. New York: Walker & Co.

Leibson, B. 1990. Huduma ya watoto ya shirika: "Junior Execs" kazini. Dhibiti Ubunifu wa Kitivo :32-37.

Leigh, JP na HM Waldon. 1991. Ukosefu wa ajira na vifo vya barabara kuu. J Sera ya Afya 16:135-156.

Leino, PI na V Hänninen. 1995. Mambo ya kisaikolojia katika kazi kuhusiana na matatizo ya mgongo na viungo. Scan J Work Environ Health 21:134-142.

Levi, L. 1972. Mfadhaiko na Dhiki katika Kuitikia Vichocheo vya Kisaikolojia. New York: Pergamon Press.

-. 1981. Jamii, Dhiki na Magonjwa. Vol. 4: Maisha ya Kazi. Oxford: Oxford Univ Press.

-. 1992. Dhana za Kisaikolojia, kikazi, kimazingira, na kiafya: Matokeo ya utafiti na matumizi. Katika Kazi na Ustawi: Agenda ya miaka ya 1990, iliyohaririwa na GP Keita na SL Sauter. Washington, DC: APA.
Levi, L, M Frankenhaeuser, na B Gardell. 1986. Sifa za mahali pa kazi na asili ya mahitaji yake ya kijamii. Katika Mfadhaiko wa Kikazi na Utendaji Kazini, iliyohaririwa na S Wolf na AJ Finestone. Littleton, Mass: PSG.

Levi, L na P Lunde-Jensen. 1996. Gharama za Kijamii na Kiuchumi za Mkazo wa Kazi katika Nchi Mbili Wanachama wa EU. Mfano wa Kutathmini Gharama za Mifadhaiko Katika Ngazi ya Kitaifa. Dublin: Msingi wa Ulaya.

Levine, EL. 1983. Kila Kitu Ulichotaka Kufahamu Kila Wakati Kuhusu Uchambuzi wa Kazi. Tampa: Mariner.

Levinson, DJ. 1986. Dhana ya maendeleo ya watu wazima. Mwanasaikolojia wa Marekani 41:3-13.

Levinson, H. 1978. Haiba ya abrasive. Harvard Bus Rev 56:86-94.

Levy, KE na DH Wegman. 1988. Afya ya Kazini: Kutambua na Kuzuia Magonjwa Yanayohusiana na Kazi. Boston: Little, Brown & Co.

Lewin, K, R Lippitt, na RK White. 1939. Mifumo ya tabia ya uchokozi katika hali ya hewa ya kijamii iliyoundwa kwa majaribio. J Soc Psychol 10:271-299.

Lewis, S, DN Izraeli, na H Hootsmans. 1992. Familia zenye mapato mawili: Mitazamo ya Kimataifa. London: Sage.

Liberatos, P, BG Link, na J Kelsey. 1988. Kipimo cha tabaka la kijamii katika epidemiolojia. Epidemiol Ufu 10:87-121.

Liem, R na JH Liem. 1988. Athari za kisaikolojia za ukosefu wa ajira kwa wafanyakazi na familia zao. J Soc Masuala 44:87-105.

Mwanga, KC, JR Turner, na AL Hinderliter. 1992. Mkazo wa kazi na shinikizo la damu la ambulatory kwa vijana na wanawake wenye afya. Shinikizo la damu 20:214-218.

Lim, SY. 1994. Mbinu jumuishi ya usumbufu wa juu wa musculoskeletal katika mazingira ya kazi ya ofisi: Jukumu la mambo ya kazi ya kisaikolojia, mkazo wa kisaikolojia, na mambo ya hatari ya ergonomic. Ph.D. Tasnifu, Chuo Kikuu cha Wisconsin-Madison.

Lim, SY na P Carayon. 1994. Uhusiano kati ya mambo ya kazi ya kimwili na ya kisaikolojia na dalili za juu katika kundi la wafanyakazi wa ofisi. Kesi za Kongamano la 12 la Miaka Mitatu la Jumuiya ya Kimataifa ya Ergonomic. 6:132-134.

Lindeman, E. 1944. Symptomatology na usimamizi wa huzuni kali. Jarida la Marekani la Saikolojia 101:141-148.

Lindenberg, CS, HK Reiskin, na SC Gendrop. 1994. Muundo wa mfumo wa kijamii wa matumizi mabaya ya dawa za kulevya miongoni mwa wanawake wa umri wa kuzaa: Mapitio ya maandiko. Jarida la Elimu ya Dawa za Kulevya 24:253-268.

Lindström, K na JJ Hurrell Jr. 1992. Kukabiliana na mkazo wa kazi na wasimamizi katika hatua tofauti za kazi nchini Finland na Marekani. Scand J Work Environ Health 18 Suppl. 2:14-17.

Lindström, K, J Kaihilahti na mimi Torstila. 1988. Ikäkausittaiset Terveystarkastukset Ja Työn Muutos Vakuutus- Ja Pankkialalla (kwa Kifini Pamoja na Muhtasari wa Kiingereza). Espoo: Mfuko wa Mazingira ya Kazi wa Kifini.
Kiungo, B na al. 1986. Hali ya kijamii na kiuchumi na skizofrenia: Tabia mbaya za kazi kama sababu ya hatari. Am Soc Ufu 51:242-258.

-. 1993. Hali ya kijamii na kiuchumi na huzuni: Jukumu la kazi zinazohusisha mwelekeo, udhibiti na mipango. Am J Jamii 6:1351-1387.
Locke, EA na DM Schweiger. 1979. Kushiriki katika kufanya maamuzi: Mtazamo mmoja zaidi. Res Organ Behav 1:265-339.
London, M. 1995. Waajiriwa, Kazi, na Uundaji wa Ajira: Kukuza Mikakati na Mipango ya Rasilimali Watu inayozingatia Ukuaji. San Francisco: Jossey-Bass.

Louis, MR. l980. Mshangao na kujenga hisia: Nini wageni wanapata katika kuingia katika mipangilio ya shirika isiyojulikana. Adm Sci Q 25:226-251.
Lowe, GS na HC Northcott. 1988. Athari za mazingira ya kazi, majukumu ya kijamii, na sifa za kibinafsi kwenye tofauti za kijinsia katika dhiki. Kazi Kazi 15:55-77.

Lundberg, O. 1991. Maelezo ya sababu ya ukosefu wa usawa wa darasa katika afya-uchanganuzi wa majaribio. Soc Sci Med 32:385-393.

Lundberg, U, M Granqvist, T Hansson, M Magnusson, na L Wallin. 1989. Majibu ya matatizo ya kisaikolojia na kisaikolojia wakati wa kazi ya kurudia kwenye mstari wa mkutano. Mkazo wa Kazi 3:143-153.

Maher, EL. 1982. Mambo ya anomic ya kupona kutokana na saratani. Sayansi ya Jamii na Dawa 16:907-912.

MacKinnon, CA. 1978. Unyanyasaji wa Kijinsia kwa Wanawake Wanaofanya Kazi: Kesi ya Ubaguzi wa Jinsia. New Haven, Conn: Yale Univ. Bonyeza.

Maddi, SR, SC Kobasa, na MC Hoover. 1979. Mtihani wa kutengwa. Jarida la Saikolojia ya Kibinadamu 19:73-76.

Maddi, SR na SC Kobasa. 1984. The Hardy Executive: Health Under Stress. Homewood, Il: Dow-Jones Irwin.

Maddi, SR. 1987. Mafunzo ya ugumu katika Illinois Bell Telephone. Katika Tathmini ya Ukuzaji wa Afya, iliyohaririwa na JP Opatz. Stevens Point, Wisc: Taasisi ya Kitaifa ya Ustawi.

-. 1990. Masuala na uingiliaji kati katika umilisi wa mafadhaiko. Katika Personality and Disease, iliyohaririwa na HS Friedman. New York: Wiley.

Mandell, W na wengine. 1992. Ulevi na kazi: Mapitio na uchambuzi wa kazi 104. Pombe, Clin Exp Res 16:734-746.

Mangione, TW na RP Quinn. 1975. Kuridhika kwa kazi, tabia isiyofaa, na matumizi ya madawa ya kulevya kazini. Jarida la Saikolojia Inayotumika 60:114-116.

Mann, N. 1989. Funguo za Ubora. Hadithi ya Falsafa ya Deming. Los Angeles: Prestwick.

Mantell, M na S Albrecht. 1994. Kupiga Mabomu: Kutuliza Vurugu Mahali pa Kazi. New York: Irwin Professional.

Marans, RW na X Yan. 1989. Ubora wa taa na kuridhika kwa mazingira katika ofisi zilizo wazi na zilizofungwa. J Msanifu Mpango Res 6:118-131.

Margolis, B, W Kroes, na R Quinn. 1974. Mkazo wa kazi na hatari ya kazi ambayo haijaorodheshwa. J Kazi Med 16:659-661.

Marino, KE na SE White. 1985. Muundo wa Idara, eneo la udhibiti, na mkazo wa kazi: Athari ya msimamizi. Jarida la Saikolojia Inayotumika 70:782-784.

Marmot, M. 1976. Utamaduni na ugonjwa wa moyo wa moyo katika Wamarekani wa Kijapani. Katika Mchango wa Mazingira ya Kijamii kwa Kukaribisha Upinzani, iliyohaririwa na JP Cassel.

Marmot, M na T Theorell. 1988. Darasa la kijamii na ugonjwa wa moyo na mishipa: Mchango wa kazi. Int J Health Serv 18:659-674.

Marshall, NL na RC Barnett. 1991. Rangi, tabaka na majukumu mengi yanatatiza na faida miongoni mwa wanawake walioajiriwa katika sekta ya huduma. Afya ya Wanawake 17:1-19.

Martin, DD na RL Shell. 1986. Usimamizi wa Wataalamu. New York: Marcel Dekker.

Martin, EV. 1987. Mkazo wa mfanyakazi: Mtazamo wa mtaalamu. Katika Usimamizi wa Dhiki katika Mipangilio ya Kazi, iliyohaririwa na LR Murphy na TF Schoenborn. Cincinnati, Ohio: NIOSH.

Maslach, C. 1993. Kuungua: Mtazamo wa pande nyingi. In Professional Burnout, iliyohaririwa na WB Schaufeli, C Maslach na T Marek. Washington, DC: Taylor na Francis.

Maslach, C na SE Jackson. 1981/1986. Mali ya Kuungua kwa Maslach. Palo Alto, Calif: Ushauri wa Wanasaikolojia.

Maslow, AH. 1954. Motisha na Utu. New York: Harper.

Matteson, MT na JM Ivancevich. 1987. Kudhibiti Mkazo wa Kazi. San Francisco: Jossey-Bass.

Mattiason, I, F Lindgarden, JA Nilsson, na T Theorell. 1990. Tishio la ukosefu wa ajira na mambo ya hatari ya moyo na mishipa: Utafiti wa muda mrefu wa ubora wa usingizi na viwango vya serum cholesterol kwa wanaume wanaotishiwa na upungufu. British Medical Journal 301:461-466.

Mattis, MC. 1990. Aina mpya za mipangilio ya kazi inayoweza kunyumbulika kwa wasimamizi na wataalamu: Hadithi na ukweli. Mpango wa Hum Resour 13(2):133-146.

McGrath, A, N Reid, na J Boore. 1989. Mkazo wa kazi katika uuguzi. Int J Nursing Stud 26(4):343-358.

McGrath, J. 1976. Mkazo na tabia katika mashirika. Katika Handbook of Industrial and Organizational Saikolojia, kilichohaririwa na MD Dunnette. Chicago: Rand McNally.

McKee, GH, SE Markham, na DK Scott. 1992. Mkazo wa kazi na kuondolewa kwa mfanyakazi kutoka kazini. In Stress & Well-Being At Work, iliyohaririwa na JC Quick, LR Murphy, na JJ Hurrel. Washington, DC: APA.

McLaney, MA na JJ Hurrell Jr. 1988. Udhibiti, mafadhaiko na kuridhika kwa kazi. Mkazo wa Kazi 2:217-224.

McLean, LA. 1979. Mkazo wa Kazi. Boston: Addison-Wesley.

Meisner, M. 1971. Mkono mrefu wa kazi. Mahusiano ya Viwanda :239-260.

Meyer, BD. 1995. Masomo kutoka kwa majaribio ya bima ya ukosefu wa ajira ya Marekani. J Econ Lit 33:91-131.

Meyerson, D. 1990. Kufichua hisia zisizohitajika kijamii: Uzoefu wa utata katika mashirika. Am Behav Sci 33:296-307.
Michaels, D na SR Zoloth. 1991. Vifo miongoni mwa madereva wa mabasi ya mjini. Int J Epidemiol 20(2):399-404.

Michelson, W. 1985. Kutoka Jua hadi Jua: Wajibu wa Uzazi na Muundo wa Jumuiya katika Maisha ya Wanawake Walioajiriwa na Familia Zao. Totowa, NJ: Rowman & Allanheld.

Miller, KI na PR Monge. 1986. Ushiriki, kuridhika, na tija: Mapitio ya uchambuzi wa meta. Acd Simamia J 29:727-753.

Miller, LS na S Kelman. 1992. Makadirio ya kupoteza tija ya mtu binafsi kutokana na matumizi mabaya ya pombe na madawa ya kulevya na kutokana na ugonjwa wa akili. Katika Uchumi na Afya ya Akili, iliyohaririwa na RG Frank na MG Manning. Baltimore: Chuo Kikuu cha Johns Hopkins. Bonyeza.

Miller, S. 1979. Udhibiti na mkazo wa kibinadamu: Mbinu, ushahidi na nadharia. Behav Res Ther 17:287-304.

Wizara ya Kazi. 1987. Sheria ya Mazingira ya Kazi ya Uswidi (Pamoja na Marekebisho) na Sheria ya Mazingira ya Kazi ya Uswidi (Pamoja na Marekebisho). Stockholm: Wizara ya Kazi.

Mino, Y, T Tsuda, A Babazona, H Aoyama, S Inoue, H Sato, na H Ohara. 1993. Hali za huzuni kwa wafanyakazi wanaotumia kompyuta. Utafiti wa Mazingira 63(1):54-59.

Misumi, J. 1985. Dhana ya Sayansi ya Tabia ya Uongozi: Kongamano la Tatu la Uongozi. Carbondale, Ill: Souther Illinois Univ.

Moleski, WH na JT Lang. 1986. Malengo ya shirika na mahitaji ya binadamu katika kupanga ofisi. Katika Masuala ya Kitabia katika Usanifu wa Ofisi, iliyohaririwa na J Wineman. New York: Van Nostrand Rinehold.

Mtawa, TH na S Folkard. 1992. Kufanya Kazi ya Shift Ivumiliwe. London: Taylor & Francis.

Mtawa, T na D Tepas. 1985. Kazi ya kuhama. Katika Mkazo wa Kazi na Kazi ya Blue Collar, iliyohaririwa na C Cooper na MJ Smith. London: John Wiley & Wana.

Mwezi, S na SL Sauter. 1996. Mambo ya Kisaikolojia na Matatizo ya Musculoskeletal katika Kazi ya Ofisi. : Taylor na Francis,Ltd.

Moos, RH. 1986. Fanya kazi kama muktadha wa kibinadamu. Katika Saikolojia na Kazi: Uzalishaji, Mabadiliko, na Ajira, iliyohaririwa na MS Pallak na R Perloff. Washington, DC: APA.

Moos, R na A Billings. 1982. Kuweka dhana na kupima rasilimali na mchakato wa kukabiliana. Katika Handbook of Stress: Aspects za Kinadharia na Kliniki, kilichohaririwa na L Goldberger na S Breznitz. New York: Vyombo vya Habari Bure.

Morrison, EW. l993. Utafiti wa muda mrefu wa athari za kutafuta habari juu ya ujamaa mpya. J Appl Psychol 78:173-183.

Morrow, PC na JC McElroy. 1987. Kujitolea kwa kazi na kuridhika kwa kazi katika hatua tatu za kazi. J Vocational Behav 30:330-346.

Mossholder, KW, AG Bedeian, na AA Armenakis. 1981. Mitazamo ya jukumu, kuridhika, na utendaji: Kudhibiti athari za kujistahi na kiwango cha shirika. Organ Behav Hum Tekeleza 28:224-234.

-. 1982. Mahusiano ya matokeo ya mchakato-kazi wa kikundi: Dokezo juu ya athari ya kudhibiti ya kujistahi. Acd Simamia J 25:575-585.

Muntaner, C na P O'Campo. 1993. Tathmini muhimu ya mtindo wa Mahitaji/Udhibiti wa mazingira ya kazi ya kisaikolojia: Mazingatio ya kielimu, kijamii, kitabia na kitabaka. Soc Sci Med 36:1509-1517.

Muntaner, C, A Tien, WW Eaton, na R Garrison. 1991. Tabia za kazi na tukio la matatizo ya kisaikolojia. Epidemiol ya Kisaikolojia ya Kijamii 26:273-280.

Muntaner, C na wengine. 1993. Vipimo vya mazingira ya kazi ya kisaikolojia katika maeneo matano ya miji mikuu ya Marekani. Mkazo wa Kazi 7:351-363.

Muntaner, C, P Wolyniec, J McGrath, na A Palver. 1993. Mazingira ya kazi na skizofrenia: Upanuzi wa nadharia ya msisimko hadi uteuzi wa kibinafsi wa kikazi. Epidemiol ya Kisaikolojia ya Kijamii 28:231-238.

-. 1994. Daraja la kijamii la wagonjwa wa akili na kulazwa kwa mara ya kwanza katika hospitali za serikali au za kibinafsi huko Baltimore. Am J Public Health 84:287-289.

Muntaner, C, JC Anthony, RM Crum, na WW Eaton. 1995. Vipimo vya kisaikolojia ya kazi na hatari ya utegemezi wa madawa ya kulevya kati ya watu wazima. Am J Epidemiol 142(2):183-190.

Murphy, LR. 1988. Hatua za mahali pa kazi kwa ajili ya kupunguza mkazo na kuzuia. Katika Sababu, Kukabiliana na Madhara ya Mfadhaiko Kazini, iliyohaririwa na CL Cooper na R Payne. New York: Wiley.

Murrell, KFH. 1965. Uainishaji wa pacing. Int J Prod Res 4:69-74.

Baraza la Kitaifa la Bima ya Fidia. 1985. Mkazo wa Kihisia Mahali pa Kazi. Haki Mpya za Kisheria katika Miaka ya Themanini. New York: Baraza la Kitaifa la Bima ya Fidia.

Nehling, A na G Debry. 1994. Kafeini na shughuli za michezo: Mapitio. Jarida la Kimataifa la Madawa ya Michezo 15:215-223.

Nelson, DL. l987. Ujamaa wa shirika: mtazamo wa dhiki. J Chukua Tabia 8:3ll-324.

Nelson, DL na JC Quick. 1991. Msaada wa kijamii na marekebisho ya mgeni katika shirika: Nadharia ya kiambatisho kazini? J Organ Behav 12:543-554.

Nelson, DL na CD Sutton. 1991. Uhusiano kati ya matarajio ya mgeni wa mafadhaiko ya kazi na marekebisho ya kazi mpya. Mkazo wa Kazi 5:241-251.

Newman, JE na TA Beehr. 1979. Mikakati ya kibinafsi na ya shirika ya kushughulikia mkazo wa kazi: Mapitio ya utafiti na maoni. Saikolojia ya Watumishi 32:1-43.

Niaura, R, CM Stoney, na PN Herbst. 1992. Biol Psychol 34:1-43.

Taasisi ya Kitaifa ya Usalama na Afya Kazini (NIOSH). 1988. Kuzuia Matatizo ya Kisaikolojia Yanayohusiana na Kazi katika Mikakati ya Kitaifa Iliyopendekezwa ya Kuzuia Magonjwa na Majeraha Yanayoongoza Kazini.: NIOSH.

Kaskazini, FM, SL Syme, A Feeney, M Shipley, na M Marmot. 1996. Mazingira ya kazi ya kisaikolojia na kutokuwepo kwa ugonjwa kati ya watumishi wa umma wa Uingereza: Utafiti wa Whitehall II. Am J Public Health 86(3):332.

Maisha ya Kitaifa ya Kaskazini Magharibi. 1991. Kuchoka kwa wafanyikazi: Ugonjwa mpya zaidi wa Amerika. Minneapolis, Mh. Maisha ya Kitaifa ya Kaskazini.

Nuckolls, KB et al. 1972. Mali ya kisaikolojia, mgogoro wa maisha na ubashiri wa ujauzito. Jarida la Marekani la Epidemiolojia 95:431-441.

O'Donnell, Mbunge na JS Harris. 1994. Ukuzaji wa Afya Mahali pa Kazi. New York: Delmar.

Oetting, ER, RW Edwards, na F Beauvais. 1988. Madawa ya kulevya na vijana wa asili wa Marekani. Madawa ya Kulevya na Jamii 3:1-34.

Öhman, A na G Bohlin. 1989. Jukumu la udhibiti katika uanzishaji wa moyo na mishipa na ugonjwa wa moyo na mishipa: Msaada au kizuizi? In Stress, Personal Control and Health, iliyohaririwa na A Steptoe na A Appels. Chichester: Wiley.

Ojesjo, L. 1980. Uhusiano na ulevi wa kazi, darasa na ajira. J Kazi Med 22:657-666.

Oldham, GR. 1988. Madhara ya mabadiliko katika sehemu za nafasi ya kazi na msongamano wa anga kwenye miitikio ya mfanyakazi: Majaribio ya nusu. J Appl Psychol 73:253-258.

Oldham, GR na Y Fried. 1987. Majibu ya wafanyakazi kwa sifa za nafasi ya kazi. J Appl Kisaikolojia 72:75-80.

Oldham, GR na NL Rotchford. 1983. Uhusiano kati ya sifa za ofisi na athari za mfanyakazi: Utafiti wa mazingira ya kimwili. Adm Sci Q 28:542-556.

Olff, M, JF Brosschot, RJ Benschop, RE Ballieux, GLR Godaert, CJ Heijnen, na H Ursin. 1995. Athari za modulatory za ulinzi na kukabiliana na mabadiliko yanayotokana na matatizo katika vigezo vya endocrine na kinga. Int J Behav Med 2:85-103.

Olff, M, JF Brosschot, RJ Benchop, RE Ballieux, GLR Godaert, CJ Heijnen, na H Eursin. 1993. Ulinzi na ustahimilivu kuhusiana na afya ya kibinafsi na kinga.

Olmedo, EL na DL Parron. 1981. Afya ya akili ya wanawake walio wachache: Baadhi ya masuala maalum. J Prof Psychol 12:103-111.

O'Reilly, CA na JA Chatman. 1991. Watu na utamaduni wa shirika: Mbinu ya kulinganisha wasifu wa kutathmini ufaao wa shirika la mtu. Acd Simamia J 34:487-516.

Shirika la Ushirikiano wa Kiuchumi na Maendeleo (OECD). 1995. Mtazamo wa Kiuchumi wa OECD 57. Paris: OECD.

Ornstein, S. 1990. Kuunganisha saikolojia ya mazingira na viwanda/shirika. Katika Mapitio ya Kimataifa ya Saikolojia ya Viwanda na Shirika, iliyohaririwa na CL Cooper na IT Robertson. Chichester: Wiley.

Ornstein, S,