世界衛生組織“人人享有健康”的概念設想了一種健康狀態，使人們能夠在經濟和社會上過上富有成效的生活。 這與“經濟人”的個人主義指導原則背道而馳，“經濟人”只尋求滿足或改善其經濟福祉。 此外，當我們重新思考工作世界時，是時候重新思考“人力資源”或“人力資本”的概念了，這一概念將人類視為可消耗的經濟工具，削弱了他們本質和超然的人性。 將所有年輕人和老年人視為非生產性受撫養人的“撫養比”概念的有效性如何？ 因此，我們的戒律和現行做法使社會觀念從屬於或顛覆了經濟觀念。 人類發展的倡導者強調，需要通過公平生產、分配和享受商品和服務，將強勁的經濟作為滿足社會需求的引擎。
當過分強調經濟時，家庭就被僅僅視為生產、維持和恢復工人的單位； 從這個角度來看，家庭必須適應工作需要，而工作場所則免除住宿，以協調工作和家庭生活。 國際勞工組織 1981 年《有家庭責任工人公約》（第 156 號）僅得到 19 個國家的批准，而聯合國《消除對婦女一切形式歧視公約》幾乎得到了所有國家的批准其成員。 國際勞工組織發現，根據公約，很少有國家報告通過和實施了明確的國家政策，涵蓋有家庭責任的男女工人。
世界銀行人類發展項目目前僅佔貸款的 17%。 世界銀行在最近的報告中認識到投資於健康和教育的重要性，並承認大量發展大型項目因缺乏預期受益者的參與而失敗。 在未來願景聲明中，世行行長表示將更加重視環境影響和人類發展，以支持教育、營養、計劃生育和提高婦女地位。
但仍然存在概念上的滯後。 我們正在進入二十一世紀，不合時宜地背負著十九世紀的哲學和理論。 西格蒙德·弗洛伊德（儘管將他的斗篷傳授給了他的女兒）認為，超我不穩定的女性在道德和生物學上都有缺陷； 亞當·斯密告訴我們，女僕與工廠工人不同，在經濟上沒有生產力，而查爾斯·達爾文則相信“適者生存”。
在本章中，我們介紹了關於工作轉型、新技術及其對工人福祉的影響以及對工人的各種剝削形式的論文。 我們考慮女工的需求以及我們在最大限度地發揮人類潛能方面面臨的挑戰。
世界已經走到了十字路口。 它可以繼續走新古典經濟學和“社會達爾文主義”的道路，發展不平等和不公平，浪費和貶低人類的能力。 或者，它可以在國內和國際上選擇健康的公共政策。 健康的公共政策旨在減少不公平現象，建立支持性和可持續的環境，並加強人類的應對和控制。 為實現這一目標，我們需要透明、反應靈敏、問責、負責和真正具有代表性的民主機構。