世界保健機関の「すべての人に健康を」という概念は、人々が経済的および社会的に生産的な生活を送ることを可能にする健康状態を想定しています。 これは、自分の経済的幸福を満足させるか、改善することだけを求める「経済人」の個人主義的指針に反するものです。 さらに、私たちが仕事の世界を再考するとき、「人的資源」または「人的資本」の概念を再考する時が来ました. そして、すべての若者と高齢者を非生産的な依存者と見なす「依存率」の概念はどの程度有効なのでしょうか? したがって、私たちの教訓と現在の慣行は、社会の考えを経済の考えに従属させるか、転覆させます。 人間開発の提唱者は、商品やサービスの公平な生産、流通、享受を通じて、社会的ニーズを満たすエンジンとしての堅牢な経済の必要性を強調しています。
経済が過度に強調されると、家族は単に労働者を生産し、維持し、回復させる単位と見なされます。 この観点から、家族は仕事の要求に対応する必要があり、職場は仕事と家庭生活を調和させるために宿泊施設を免除されています。 1981 年の ILO 家族責任労働者条約 (第 156 号) は 19 か国しか批准していませんが、これとは対照的に、あらゆる形態の女性に対する差別の撤廃に関する国連条約はほぼすべての国によって批准されています。そのメンバー。 ILO は、条約に従って、男性と女性の労働者に家族の責任を与える明確な国家政策を採用し、実施していると報告した国はほとんどないことを発見した。
世界銀行の人間開発プロジェクトは現在、融資の 17% しか占めていません。 世界銀行は最近のレポートで、健康と教育への投資の重要性を認識しており、意図した受益者の参加がなかったため、かなりの数の開発メガ プロジェクトが失敗したことを認めています。 将来のビジョン ステートメントの中で、世銀の総裁は、教育、栄養、家族計画、女性の地位の向上を支援するために、環境への影響と人間開発をより重視すると述べています。
しかし、まだ概念的な遅れがあります。 私たちは、時代錯誤的に XNUMX 世紀の哲学と理論を背負った XNUMX 世紀に入りつつあります。 ジークムント・フロイトは (彼のマントルを娘に与えたにもかかわらず)、不安定な超自我を持つ女性は道徳的にも生物学的にも欠陥があると信じていました。 アダム・スミスは、工場労働者とは異なり、召使いの少女は経済的に生産的ではないと教えてくれましたが、チャールズ・ダーウィンは「適者生存」を信じていました。
この章では、仕事の変革、新しいテクノロジーとその労働者の福利への影響、および労働者の搾取のさまざまな形態に関するエッセイを紹介します。 私たちは、女性労働者のニーズと、人間の可能性を最大限に引き出す上で直面する課題を考慮しています。
世界は岐路に立たされた。 それは新古典派経済学と「社会ダーウィニズム」の道を歩み続け、不平等で不公平な発展を遂げ、人間の能力を浪費し軽視する可能性があります。 または、国内および国際的に健全な公共政策を選択することもできます。 健全な公共政策は、不平等を減らし、支持的で持続可能な環境を構築し、人間の対処と管理を強化することを目的としています。 これを達成するために、私たちは、透明性があり、反応がよく、説明責任があり、責任があり、真に代表的である民主的な機関を必要とします。