Katika kubuni bidhaa au mchakato wa viwanda, mtu huzingatia mfanyakazi "wastani" na "afya". Taarifa kuhusu uwezo wa binadamu katika suala la nguvu za misuli, kunyumbulika kwa mwili, urefu wa kufikia, na sifa nyingine nyingi kwa sehemu kubwa hutokana na tafiti za kitaalamu zinazofanywa na mashirika ya kuajiri wanajeshi, na huakisi viwango vilivyopimwa vinavyotumika kwa kijana wa kawaida wa kiume katika miaka yake ya ishirini. . Lakini idadi ya watu wanaofanya kazi, kwa hakika, inajumuisha watu wa jinsia zote mbili na umri mbalimbali, bila kusema chochote kuhusu aina na uwezo mbalimbali wa kimwili, viwango vya siha na afya, na uwezo wa kufanya kazi. Uainishaji wa aina za kizuizi cha utendaji kati ya watu kama ilivyoainishwa na Shirika la Afya Ulimwenguni umetolewa katika makala "Kifani kifani: Uainishaji wa Kimataifa wa Ukomo wa Kiutendaji katika Watu." Kwa sasa, muundo wa viwanda kwa sehemu kubwa hauzingatii kutosha uwezo wa jumla (au kutokuwa na uwezo, kwa suala hilo) kwa wafanyikazi kwa ujumla, na inapaswa kuchukua kama hatua yake ya kuondoka wastani mpana wa mwanadamu kama msingi wa muundo. Kwa wazi, mzigo unaofaa wa kimwili kwa mwenye umri wa miaka 20 unaweza kuzidi uwezo wa kusimamia mwenye umri wa miaka 15 au mwenye umri wa miaka 60. Ni biashara ya mtengenezaji kuzingatia tofauti hizo sio tu kutoka kwa mtazamo wa ufanisi, lakini kwa jicho la kuzuia kuumia na ugonjwa unaohusiana na kazi.

Maendeleo ya teknolojia yameleta hali ya mambo kwamba, kati ya maeneo yote ya kazi huko Uropa na Amerika Kaskazini, 60% inahusisha nafasi ya kukaa. Mzigo wa kimwili katika hali ya kazi sasa kwa wastani ni mdogo sana kuliko hapo awali, lakini maeneo mengi ya kazi, hata hivyo, huita mizigo ya kimwili ambayo haiwezi kupunguzwa vya kutosha ili kutoshea uwezo wa kimwili wa binadamu; katika baadhi ya nchi zinazoendelea, rasilimali za teknolojia ya sasa hazipatikani kwa urahisi ili kupunguza mzigo wa kimwili wa kibinadamu kwa kiasi chochote kinachokubalika. Na katika nchi zilizoendelea kiteknolojia, bado ni tatizo la kawaida kwamba mbuni atarekebisha mbinu yake kwa vikwazo vinavyowekwa na vipimo vya bidhaa au michakato ya uzalishaji, ama kupunguza au kuacha mambo ya kibinadamu yanayohusiana na ulemavu na kuzuia madhara kutokana na mzigo wa kazi. . Kuhusiana na malengo haya, wabunifu wanapaswa kuelimishwa ili kuzingatia mambo hayo yote ya kibinadamu, kuelezea matokeo ya utafiti wao katika hati ya mahitaji ya bidhaa (PRD). PRD ina mfumo wa mahitaji ambayo mbuni anapaswa kutimiza ili kufikia kiwango cha ubora wa bidhaa kinachotarajiwa na kutosheleza mahitaji ya uwezo wa binadamu katika mchakato wa uzalishaji. Ingawa si uhalisia kudai bidhaa inayolingana na PRD kwa kila jambo, kwa kuzingatia hitaji la maafikiano yanayoweza kuepukika, mbinu ya kubuni inayofaa kwa mbinu ya karibu zaidi ya lengo hili ni mbinu ya muundo wa mfumo ergonomic (SED), itakayojadiliwa kufuatia kuzingatiwa. ya mbinu mbili mbadala za kubuni.

Creative Design

Mbinu hii ya kubuni ni tabia ya wasanii na wengine wanaohusika katika uzalishaji wa kazi ya utaratibu wa juu wa uhalisi. Kiini cha mchakato huu wa kubuni ni kwamba dhana inafanywa kwa intuitively na kwa njia ya "msukumo", kuruhusu matatizo kushughulikiwa yanapotokea, bila kutafakari kwa ufahamu kabla. Wakati mwingine, matokeo hayatafanana na dhana ya awali, lakini hata hivyo inawakilisha kile ambacho muundaji anakichukulia kama bidhaa yake halisi. Si mara chache, pia, kubuni ni kushindwa. Kielelezo cha 1 kinaonyesha njia ya muundo wa ubunifu.

Kielelezo 1. Ubunifu wa ubunifu

Design System

Ubunifu wa mfumo uliibuka kutoka kwa hitaji la kuamua mapema hatua katika muundo kwa mpangilio wa kimantiki. Kadiri muundo unavyokuwa mgumu, lazima ugawanywe katika kazi ndogo. Kwa hivyo, wabunifu au timu za kazi ndogo hutegemeana, na muundo unakuwa kazi ya timu ya wabunifu badala ya mbuni binafsi. Utaalam wa ziada unasambazwa kupitia timu, na muundo huchukua tabia ya taaluma tofauti.

Muundo wa mfumo unaelekezwa kwa utambuzi kamili wa kazi ngumu na zilizofafanuliwa vizuri za bidhaa kupitia uteuzi wa teknolojia inayofaa zaidi; ni ghali, lakini hatari za kutofaulu zimepunguzwa kwa kiasi kikubwa ikilinganishwa na mbinu zisizopangwa vizuri. Ufanisi wa muundo unapimwa dhidi ya malengo yaliyoundwa katika PRD.

Njia ambayo vipimo vilivyoundwa katika PRD ni vya umuhimu wa kwanza. Kielelezo cha 2 kinaonyesha uhusiano kati ya PRD na sehemu zingine za mchakato wa muundo wa mfumo.

Kielelezo 2. Muundo wa mfumo

Kama mpango huu unavyoonyesha, ingizo la mtumiaji limepuuzwa. Tu mwisho wa mchakato wa kubuni unaweza mtumiaji kukosoa muundo. Hii haifai kwa mtayarishaji na mtumiaji, kwa kuwa mtu anapaswa kusubiri mzunguko unaofuata wa kubuni (ikiwa kuna moja) kabla ya makosa kurekebishwa na marekebisho kufanywa. Zaidi ya hayo, maoni ya watumiaji ni nadra kuratibiwa na kuingizwa kwenye PRD mpya kama ushawishi wa muundo.

Muundo wa mfumo wa ergonomic (SED)

SED ni toleo la muundo wa mfumo uliorekebishwa ili kuhakikisha kuwa kipengele cha binadamu kinahesabiwa katika mchakato wa kubuni. Kielelezo cha 3 kinaonyesha mtiririko wa ingizo la mtumiaji kwenye PRD.

Kielelezo 3. Muundo wa ergonomic wa mfumo

Katika muundo wa mfumo wa ergonomic, mwanadamu anachukuliwa kuwa sehemu ya mfumo: mabadiliko ya uainishaji wa muundo, kwa kweli, hufanywa kwa kuzingatia uwezo wa mfanyakazi kuhusiana na nyanja za utambuzi, za mwili na kiakili, na njia hiyo inajitolea kama mbinu bora ya muundo. kwa mfumo wowote wa kiufundi ambapo waendeshaji binadamu wameajiriwa.

Kwa mfano, ili kuchunguza athari za uwezo wa kimwili wa mfanyakazi, ugawaji wa kazi katika muundo wa mchakato utahitaji uteuzi makini wa kazi zinazopaswa kufanywa na operator wa binadamu au mashine, kila kazi inasomwa kwa usahihi wake. mashine au matibabu ya binadamu. Kwa wazi, mfanyakazi wa kibinadamu atakuwa na ufanisi zaidi katika kufasiri habari isiyo kamili; mashine hata hivyo huhesabu kwa haraka zaidi na data iliyotayarishwa; mashine ni chaguo la kuinua mizigo nzito; na kadhalika. Zaidi ya hayo, kwa kuwa kiolesura cha mashine ya mtumiaji kinaweza kujaribiwa katika awamu ya mfano, mtu anaweza kuondoa hitilafu za muundo ambazo zingejidhihirisha kwa wakati usiofaa katika awamu ya utendakazi wa kiufundi.

Mbinu katika Utafiti wa Watumiaji

Hakuna mbinu "bora" iliyopo, wala chanzo chochote cha fomula na miongozo ya uhakika na fulani, kulingana na ambayo muundo wa wafanyikazi walemavu unapaswa kufanywa. Ni biashara ya akili ya kawaida ya kufanya utafutaji wa kina wa maarifa yote yanayopatikana yanayohusiana na tatizo na kuyatekeleza kwa matokeo yake bora zaidi.

Habari inaweza kukusanywa kutoka kwa vyanzo kama vile:

• Maandishi ya matokeo ya utafiti.

• Uchunguzi wa moja kwa moja wa mtu mlemavu kazini na maelezo ya shida zake za kazi. Uchunguzi huo unapaswa kufanywa katika hatua ya ratiba ya mfanyakazi wakati anaweza kutarajiwa kuwa chini ya uchovu-mwisho wa zamu ya kazi, labda. Jambo ni kwamba suluhu zozote za usanifu zinafaa kurekebishwa kwa awamu ngumu zaidi ya mchakato wa kazi, au sivyo awamu kama hizo zinaweza kushindwa kutekelezwa vya kutosha (au kabisa) kutokana na uwezo wa mfanyakazi kuwa umezidiwa kimwili.

• Mahojiano. Mtu anapaswa kufahamu majibu ya uwezekano ambayo mahojiano per se inaweza kuwa na athari ya kushawishi. Ni njia bora zaidi kwamba mbinu ya mahojiano iunganishwe na uchunguzi. Watu wenye ulemavu wakati mwingine husitasita kujadili matatizo yao, lakini wafanyakazi wanapofahamu kwamba mpelelezi yuko tayari kutoa ukamilifu wa pekee kwa niaba yao, kusita kwao kutapungua. Mbinu hii ni ya muda, lakini inafaa kabisa.

• Maswali. Faida ya dodoso ni kwamba inaweza kusambazwa kwa vikundi vikubwa vya wahojiwa na wakati huo huo kukusanya data ya aina maalum kama mtu angependa kutoa. Hojaji lazima, hata hivyo, ijengwe kwa msingi wa taarifa wakilishi inayohusu kundi ambalo itasimamiwa. Hii ina maana kwamba aina ya taarifa inayotafutwa lazima ipatikane kwa misingi ya mahojiano na uchunguzi unaofanywa kati ya sampuli ya wafanyakazi na wataalamu ambao wanapaswa kuwekewa vikwazo vinavyofaa kuhusu ukubwa. Kwa upande wa watu wenye ulemavu, ni busara kujumuisha miongoni mwa sampuli hizo madaktari na watibabu wanaohusika na kuagiza misaada maalum kwa watu wenye ulemavu na wamewachunguza kuhusu uwezo wao wa kimwili.

• Vipimo vya kimwili. Vipimo vinavyopatikana kutoka kwa vyombo katika uwanja wa ala za kibayolojia (kwa mfano, kiwango cha shughuli ya misuli, au kiasi cha oksijeni kinachotumiwa katika kazi fulani) na kwa njia za anthropometric (kwa mfano, vipimo vya mstari wa vipengele vya mwili, aina mbalimbali za mwendo. viungo, nguvu za misuli) ni za thamani ya lazima katika miundo ya kazi inayolenga binadamu.

Mbinu zilizoelezwa hapo juu ni baadhi ya njia mbalimbali za kukusanya data kuhusu watu. Njia zipo, pia, za kutathmini mifumo ya mashine ya watumiaji. Moja ya haya -simulation- ni kuunda nakala halisi ya kweli. Ukuzaji wa uwakilishi wa kiishara zaidi au mdogo wa mfumo ni mfano wa mfano. Manufaa kama haya, bila shaka, ni muhimu na muhimu wakati mfumo halisi au bidhaa haipo au haipatikani kwa upotoshaji wa majaribio. Uigaji hutumiwa mara nyingi kwa madhumuni ya mafunzo na uundaji wa mfano kwa utafiti. A maskhara-up ni nakala ya ukubwa kamili, ya pande tatu ya mahali pa kazi iliyoundwa iliyoundwa, inapohitajika, ya nyenzo zilizoboreshwa, na inatumika sana katika upimaji wa uwezekano wa kubuni na mfanyakazi aliyependekezwa mlemavu: kwa kweli, shida nyingi za muundo zinaweza kutambuliwa na msaada wa kifaa kama hicho. Faida nyingine ya mbinu hii ni kwamba motisha ya mfanyakazi inakua wakati anashiriki katika kubuni ya kazi yake ya baadaye.

Uchambuzi wa Majukumu

Katika uchanganuzi wa kazi, nyanja tofauti za kazi iliyoainishwa zinakabiliwa na uchunguzi wa uchambuzi. Vipengele hivi vingi ni pamoja na mkao, uelekezaji wa ghiliba za kazi, mwingiliano na wafanyikazi wengine, zana za kushughulikia na mashine za uendeshaji, mpangilio wa kimantiki wa kazi ndogo, ufanisi wa shughuli, hali tuli (mfanyikazi anaweza kulazimika kufanya kazi katika mkao sawa kwa muda mrefu. wakati au na masafa ya juu), hali ya nguvu (wito kwa hali nyingi tofauti za mwili), hali ya mazingira ya nyenzo (kama katika kichinjio baridi) au hali zisizo za nyenzo (kama vile mazingira ya kazi yenye mkazo au mpangilio wa kazi yenyewe).

Ubunifu wa kazi kwa mtu mlemavu, basi, unapaswa kuanzishwa kwa uchambuzi kamili wa kazi na uchunguzi kamili wa uwezo wa utendaji wa mtu mlemavu. Mbinu ya msingi ya muundo ni suala muhimu: ni bora zaidi kufafanua suluhisho zote zinazowezekana kwa shida iliyo mikononi mwako bila upendeleo kuliko kutoa dhana moja ya muundo au idadi ndogo ya dhana. Katika istilahi ya muundo, mbinu hii inaitwa kutengeneza a muhtasari wa kimofolojia. Kwa kuzingatia wingi wa dhana za awali za kubuni, mtu anaweza kuendelea na uchambuzi wa vipengele vya pro na con vya kila uwezekano kuhusiana na matumizi ya nyenzo, njia ya ujenzi, vipengele vya uzalishaji wa kiufundi, urahisi wa kudanganywa, na kadhalika. Sio kawaida kwamba zaidi ya suluhisho moja hufikia hatua ya mfano na kwamba uamuzi wa mwisho hufanywa katika awamu ya kuchelewa katika mchakato wa kubuni.

Ingawa hii inaweza kuonekana kama njia inayotumia wakati wa kutekeleza miradi ya kubuni, kwa kweli kazi ya ziada inayojumuisha inafidiwa kulingana na shida chache zinazopatikana katika hatua ya ukuzaji, bila kusema chochote kwamba matokeo - kituo kipya cha kazi au bidhaa - itakuwa na. ulijumuisha uwiano bora kati ya mahitaji ya mfanyakazi mlemavu na mahitaji ya mazingira ya kazi. Kwa bahati mbaya, hii ya mwisho inafaidika mara chache ikiwa itawahi kumfikia mbuni katika suala la maoni.

Hati ya Mahitaji ya Bidhaa (PRD) na Ulemavu

Baada ya maelezo yote yanayohusiana na bidhaa kukusanywa, yanapaswa kubadilishwa kuwa maelezo sio tu ya bidhaa bali madai yale yote ambayo yanaweza kufanywa nayo, bila kujali chanzo au asili. Mahitaji haya bila shaka yanaweza kugawanywa katika mistari mbalimbali. PRD inapaswa kujumuisha mahitaji yanayohusiana na data ya kiendeshaji (vipimo vya kimwili, aina mbalimbali za mwendo, aina mbalimbali za nguvu za misuli, n.k.), data ya kiufundi (nyenzo, ujenzi, mbinu ya uzalishaji, viwango vya usalama, n.k.), na hata hitimisho linalotokana. ya upembuzi yakinifu wa soko.

PRD huunda mfumo wa mbunifu, na baadhi ya wabunifu huiona kama kizuizi kisichokubalika cha ubunifu wao badala ya kuwa changamoto kuu. Kwa kuzingatia ugumu wakati fulani unaoambatana na utekelezaji wa PRD, ikumbukwe kila wakati kwamba kushindwa kwa muundo husababisha dhiki kwa mtu mlemavu, ambaye anaweza kuacha juhudi zake za kufaulu katika uwanja wa ajira (au mwingine kuanguka. mwathirika asiye na msaada kwa maendeleo ya hali ya ulemavu), na gharama za ziada za kuunda upya pia. Kufikia hili, wabunifu wa kiufundi hawapaswi kufanya kazi peke yao katika kazi yao ya kubuni kwa walemavu, lakini wanapaswa kushirikiana na taaluma zozote zinazohitajika ili kupata taarifa za matibabu na utendaji kazi ili kuweka PRD jumuishi kama mfumo wa muundo.

Mtihani wa Mfano

Wakati mfano umejengwa, inapaswa kupimwa kwa makosa. Upimaji wa makosa unapaswa kufanywa sio tu kutoka kwa mtazamo wa mfumo wa kiufundi na mfumo mdogo, lakini pia kwa mtazamo wa matumizi yake pamoja na mtumiaji. Wakati mtumiaji ni mlemavu, tahadhari za ziada zinapaswa kuchukuliwa. Hitilafu ambayo mfanyakazi asiye na upungufu anaweza kujibu kwa ufanisi kwa usalama inaweza kutompa mfanyakazi mlemavu fursa ya kuepuka madhara.

Upimaji wa mfano unapaswa kufanywa kwa idadi ndogo ya wafanyikazi walemavu (isipokuwa katika muundo wa kipekee) kulingana na itifaki inayolingana na PRD. Ni kwa majaribio kama haya tu ndipo kiwango ambacho muundo unakidhi matakwa ya PRD kutathminiwa vya kutosha. Ingawa matokeo ya idadi ndogo ya masomo yanaweza yasiweze kueleweka kwa hali zote, yanatoa taarifa muhimu kwa matumizi ya mbunifu katika muundo wa mwisho au katika miundo ya siku zijazo.

Tathmini

Tathmini ya mfumo wa kiufundi (hali ya kazi, mashine au chombo) inapaswa kutathminiwa kwa PRD yake, si kwa kuhoji mtumiaji au hata kwa kujaribu kulinganisha miundo mbadala kuhusiana na utendaji wa kimwili. Kwa mfano, mbunifu wa bamba mahususi ya goti, akitegemea muundo wake kwenye matokeo ya utafiti ambayo yanaonyesha viungo vya goti visivyo na msimamo ili kuonyesha mmenyuko wa kuchelewa kwa misuli ya paja, ataunda bidhaa ambayo itafidia ucheleweshaji huu. Lakini brace nyingine inaweza kuwa na malengo tofauti ya muundo. Bado mbinu za sasa za tathmini hazionyeshi ufahamu kuhusu wakati wa kuagiza ni aina gani ya viunga vya goti ambavyo wagonjwa chini ya hali gani - hasa aina ya ufahamu ambao mtaalamu wa afya anahitaji wakati wa kuagiza misaada ya kiufundi katika matibabu ya ulemavu.

Utafiti wa sasa unalenga kufanya ufahamu wa aina hii uwezekane. Muundo unaotumiwa kupata maarifa kuhusu vipengele hivyo ambavyo huamua kama msaada wa kiufundi unapaswa kutumiwa au la, au kama tovuti ya kazi imeundwa vyema na kuwekewa vifaa kwa ajili ya mfanyakazi mlemavu ni Muundo wa Utumiaji wa Teknolojia ya Urekebishaji (RTUM). Muundo wa RTUM unatoa mfumo wa kutumia katika tathmini za bidhaa, zana au mashine zilizopo, lakini pia unaweza kutumika pamoja na mchakato wa kubuni kama inavyoonyeshwa kwenye kielelezo cha 4.

Mchoro 4. Muundo wa Utumiaji wa Teknolojia ya Urekebishaji (RTUM) pamoja na mbinu ya muundo wa ergonomic ya mfumo.

Tathmini za bidhaa zilizopo zinaonyesha kuwa kuhusu misaada ya kiufundi na tovuti za kazi, ubora wa PRDs ni duni sana. Wakati fulani, mahitaji ya bidhaa hayarekodiwi ipasavyo; kwa wengine hazijaendelezwa kwa kiwango cha manufaa. Wabunifu lazima tu wajifunze kuanza kurekodi mahitaji ya bidhaa zao, ikijumuisha yale yanayohusiana na watumiaji walemavu. Kumbuka kuwa, kama kielelezo cha 4 kinavyoonyesha, RTUM, kwa kushirikiana na SED, inatoa mfumo unaojumuisha mahitaji ya watumiaji walemavu. Mashirika yanayohusika na kuagiza bidhaa kwa watumiaji wao lazima iombe tasnia kutathmini bidhaa hizo kabla ya kuziuza, kazi ambayo kimsingi haiwezekani kwa kukosekana kwa mahitaji ya bidhaa; kielelezo cha 4 pia kinaonyesha jinsi utoaji unaweza kufanywa ili kuhakikisha kwamba matokeo ya mwisho yanaweza kutathminiwa inavyopaswa (kwenye PRD) kwa usaidizi wa mtu mlemavu au kikundi ambacho bidhaa imekusudiwa. Ni juu ya mashirika ya afya ya kitaifa kuwachochea wabunifu kutii viwango hivyo vya usanifu na kutunga kanuni zinazofaa.

Back

Ufuatiliaji wa magonjwa ya kazini na majeraha unajumuisha ufuatiliaji wa kimfumo wa matukio ya afya katika watu wanaofanya kazi ili kuzuia na kudhibiti hatari za kazini na magonjwa na majeraha yanayohusiana nayo. Ufuatiliaji wa magonjwa ya kazini na majeraha una vipengele vinne muhimu (Baker, Melius na Millar 1988; Baker 1986).

1. Kusanya habari juu ya kesi za magonjwa ya kazini na majeraha.
2. Safisha na uchanganue data.
3. Sambaza data iliyopangwa kwa wahusika muhimu, pamoja na wafanyikazi, vyama vya wafanyikazi, waajiri, mashirika ya serikali na umma.
4. Kuingilia kati kwa msingi wa data ili kubadilisha sababu zilizozalisha matukio haya ya afya.

Ufuatiliaji katika afya ya kazini umeelezwa kwa ufupi zaidi kama kuhesabu, kutathmini na kutenda (Landrigan 1989).

Ufuatiliaji kwa kawaida hurejelea seti mbili pana za shughuli katika afya ya kazini. Ufuatiliaji wa afya ya umma inarejelea shughuli zinazofanywa na serikali ya shirikisho, jimbo au serikali za mitaa ndani ya mamlaka zao ili kufuatilia na kufuatilia magonjwa na majeraha ya kazini. Ufuatiliaji wa aina hii unategemea idadi ya watu, yaani, umma unaofanya kazi. Matukio yaliyorekodiwa yanashukiwa au utambuzi ulioanzishwa wa ugonjwa wa kazini na jeraha. Makala hii itachunguza shughuli hizi.

Ufuatiliaji wa matibabu inarejelea matumizi ya vipimo na taratibu za kimatibabu kwa wafanyakazi binafsi ambao wanaweza kuwa katika hatari ya maradhi ya kazini, ili kubaini kama ugonjwa wa kikazi unaweza kuwepo. Uangalizi wa kimatibabu kwa ujumla ni mpana katika upeo na huwakilisha hatua ya kwanza katika kuhakikisha kuwepo kwa tatizo linalohusiana na kazi. Iwapo mtu binafsi au watu wameathiriwa na sumu yenye athari zinazojulikana, na ikiwa vipimo na taratibu zinalengwa sana ili kugundua uwezekano wa kuwepo kwa athari moja au zaidi kwa watu hawa, basi shughuli hii ya ufuatiliaji inaelezwa kwa njia ifaayo zaidi kama. uchunguzi wa matibabu (Halperin na Frazier 1985). Mpango wa uchunguzi wa kimatibabu hutumika vipimo na taratibu kwa kundi la wafanyakazi walio na hali ya kukaribiana kwa kawaida kwa madhumuni ya kutambua watu ambao wanaweza kuwa na magonjwa ya kazini na kwa madhumuni ya kugundua mifumo ya ugonjwa ambayo inaweza kusababishwa na kukabiliwa na kazi miongoni mwa washiriki wa mpango. Mpango kama huo kwa kawaida hufanywa chini ya uangalizi wa mwajiri au chama cha wafanyakazi.

Kazi za Ufuatiliaji wa Afya Kazini

Kwanza kabisa miongoni mwa madhumuni ya ufuatiliaji wa afya ya kazini ni kutambua matukio na kuenea kwa magonjwa na majeraha ya kazini yanayojulikana. Kukusanya data ya maelezo ya epidemiological juu ya matukio na kuenea kwa magonjwa haya kwa msingi sahihi na wa kina ni sharti muhimu kwa kuanzisha mbinu ya busara ya udhibiti wa magonjwa na majeraha ya kazi. Tathmini ya asili, ukubwa na usambazaji wa ugonjwa wa kazi na majeraha katika eneo lolote la kijiografia inahitaji hifadhidata ya sauti ya epidemiological. Ni kupitia tu tathmini ya epidemiological ya vipimo vya ugonjwa wa kazini ambapo umuhimu wake kuhusiana na matatizo mengine ya afya ya umma, madai yake ya rasilimali na uharaka wa kuweka viwango vya kisheria unaweza kutathminiwa kwa njia inayofaa. Pili, ukusanyaji wa data ya matukio na kiwango cha maambukizi huruhusu uchanganuzi wa mienendo ya ugonjwa na majeraha ya kazini kati ya vikundi tofauti, mahali tofauti na katika nyakati tofauti. Kugundua mielekeo kama hii ni muhimu kwa kubainisha vipaumbele na mikakati ya udhibiti na utafiti, na kwa kutathmini ufanisi wa uingiliaji kati wowote unaofanywa (Baker, Melius na Millar 1988).

Jukumu la pili pana la ufuatiliaji wa afya ya kazini ni kutambua visa binafsi vya ugonjwa na majeraha ya kazini ili kupata na kutathmini watu wengine kutoka sehemu zilezile za kazi ambao wanaweza kuwa katika hatari ya magonjwa na majeraha sawa. Pia, mchakato huu unaruhusu kuanzishwa kwa shughuli za udhibiti ili kurekebisha hali ya hatari inayohusishwa na kusababisha kesi ya ripoti (Baker, Melius na Millar 1988; Baker, Honchar na Fine 1989). Kesi ya ugonjwa wa kazi au kuumia hufafanuliwa kama mgonjwa wa kwanza au aliyejeruhiwa kutoka mahali fulani pa kazi ili kupata huduma ya matibabu na hivyo kutoa tahadhari juu ya kuwepo kwa hatari ya mahali pa kazi na idadi ya ziada ya mahali pa kazi katika hatari. Madhumuni zaidi ya utambuzi wa kesi inaweza kuwa kuhakikisha kuwa mtu aliyeathiriwa anapata ufuatiliaji ufaao wa kimatibabu, jambo muhimu linalozingatiwa kwa kuzingatia uhaba wa wataalam wa kitabibu wa kiafya (Markowitz et al. 1989; Castorino na Rosenstock 1992).

Hatimaye, ufuatiliaji wa afya ya kazini ni njia muhimu ya kugundua uhusiano mpya kati ya mawakala wa kazi na magonjwa yanayoambatana, kwa kuwa sumu inayoweza kutokea ya kemikali nyingi zinazotumiwa mahali pa kazi haijulikani. Ugunduzi wa magonjwa adimu, mifumo ya magonjwa ya kawaida au miungano ya magonjwa yatokanayo na magonjwa yanayotiliwa shaka kupitia shughuli za ufuatiliaji mahali pa kazi inaweza kutoa miongozo muhimu kwa tathmini ya kisayansi zaidi ya tatizo na uwezekano wa uthibitishaji wa magonjwa mapya ya kazini.

Vikwazo vya Utambuzi wa Magonjwa ya Kazini

Sababu kadhaa muhimu hudhoofisha uwezo wa ufuatiliaji wa magonjwa ya kazini na mifumo ya kuripoti kutimiza majukumu yaliyotajwa hapo juu. Kwanza, utambuzi wa sababu kuu au sababu za ugonjwa wowote ni sine qua non kwa kurekodi na kuripoti magonjwa ya kazini. Hata hivyo, katika modeli ya kimapokeo ya kimatibabu ambayo inasisitiza utunzaji wa dalili na tiba, kutambua na kuondoa sababu kuu ya ugonjwa kunaweza kusiwe kipaumbele. Zaidi ya hayo, watoa huduma za afya mara nyingi hawajafunzwa vya kutosha kushuku kazi kama sababu ya ugonjwa (Rosenstock 1981) na hawapati mara kwa mara historia za mfiduo wa kazi kutoka kwa wagonjwa wao (Taasisi ya Tiba 1988). Hili halipaswi kustaajabisha, ikizingatiwa kwamba nchini Marekani, mwanafunzi wa kawaida wa kitiba hupokea mafunzo ya saa sita tu ya udaktari wa kazi katika miaka minne ya shule ya matibabu (Burstein and Levy 1994).

Vipengele fulani vya tabia ya ugonjwa wa kazi huongeza ugumu wa kutambua magonjwa ya kazi. Isipokuwa vichache—hasa, angiosarcoma ya ini, mesothelioma mbaya na pneumoconioses—magonjwa mengi yanayoweza kusababishwa na kukabiliwa na kazi pia yana sababu zisizo za kikazi. Kutokuwa maalum huku kunaleta ugumu katika uamuzi wa mchango wa kikazi katika kutokea kwa magonjwa. Hakika, mwingiliano wa mfiduo wa kikazi na sababu zingine za hatari unaweza kuongeza sana hatari ya ugonjwa, kama inavyotokea kwa mfiduo wa asbesto na uvutaji wa sigara. Kwa magonjwa sugu ya kiafya kama vile saratani na ugonjwa sugu wa kupumua, kwa kawaida kuna muda mrefu wa kuchelewa kati ya kuanza kwa mfiduo wa kazi na uwasilishaji wa ugonjwa wa kliniki. Kwa mfano, mesothelioma mbaya kwa kawaida huwa na muda wa kusubiri wa miaka 35 au zaidi. Mfanyikazi aliyeathiriwa hivyo anaweza kuwa amestaafu, na hivyo kupunguza zaidi shaka ya daktari ya uwezekano wa etiologies ya kazi.

Sababu nyingine ya kuenea kwa utambuzi mdogo wa ugonjwa wa kazi ni kwamba kemikali nyingi katika biashara hazijawahi kutathminiwa kuhusiana na uwezekano wa sumu. Utafiti wa Baraza la Kitaifa la Utafiti nchini Marekani katika miaka ya 1980 haukupata taarifa zozote kuhusu sumu ya takriban 80% ya kemikali 60,000 zinazotumika kibiashara. Hata kwa yale makundi ya dutu ambayo yanadhibitiwa kwa karibu zaidi na ambayo habari zaidi inapatikana—dawa na viungio vya chakula—taarifa kamili kwa njia inayofaa kuhusu athari mbaya zinapatikana kwa mawakala wachache tu (NRC 1984).

Wafanyakazi wanaweza kuwa na uwezo mdogo wa kutoa ripoti sahihi ya mfiduo wao wa sumu. Licha ya uboreshaji fulani katika nchi kama vile Marekani katika miaka ya 1980, wafanyakazi wengi hawaelezwi kuhusu hali ya hatari ya nyenzo wanazofanyia kazi. Hata wakati habari kama hiyo inatolewa, kukumbuka kiwango cha kufichuliwa kwa mawakala wengi katika kazi mbalimbali juu ya kazi ya kufanya kazi inaweza kuwa vigumu. Kwa sababu hiyo, hata watoa huduma za afya ambao wamehamasishwa kupata taarifa za kazi kutoka kwa wagonjwa wao wanaweza kushindwa kufanya hivyo.

Waajiri wanaweza kuwa chanzo bora cha habari kuhusu mfiduo wa kazi na kutokea kwa magonjwa yanayohusiana na kazi. Hata hivyo, waajiri wengi hawana utaalamu wa kutathmini kiwango cha mfiduo mahali pa kazi au kubaini ikiwa ugonjwa unahusiana na kazi. Zaidi ya hayo, hali za kifedha za kupata kwamba ugonjwa ni asili ya kazi zinaweza kuwakatisha tamaa waajiri kutumia taarifa hizo ipasavyo. Mgongano wa kimaslahi unaowezekana kati ya afya ya kifedha ya mwajiri na afya ya kimwili na kiakili ya mfanyakazi inawakilisha kikwazo kikubwa katika kuboresha ufuatiliaji wa ugonjwa wa kazi.

Rejesta na Vyanzo vingine vya Data Mahususi kwa Magonjwa ya Kazini

Usajili wa kimataifa

Usajili wa kimataifa wa magonjwa ya kazini ni maendeleo ya kusisimua katika afya ya kazi. Faida dhahiri ya usajili huu ni uwezo wa kufanya tafiti kubwa, ambayo ingeruhusu uamuzi wa hatari ya magonjwa adimu. Rejesta mbili kama hizo za magonjwa ya kazini zilianzishwa katika miaka ya 1980.

Shirika la Kimataifa la Utafiti wa Saratani (IARC) lilianzisha Rejesta ya Kimataifa ya Watu Walioathiriwa na Viuatilifu na Vichafuzi vya Phenoxy mnamo 1984 (IARC 1990). Kufikia 1990, ilikuwa imeandikisha wafanyikazi 18,972 kutoka vikundi 19 katika nchi kumi. Kwa ufafanuzi waliojiandikisha wote walifanya kazi katika tasnia zinazohusisha dawa za kuulia magugu na/au klorophenoli, hasa katika tasnia ya utengenezaji/uundaji au kama waombaji. Makadirio ya kukaribia aliyeambukizwa yamefanywa kwa vikundi vinavyoshiriki (Kauppinen et al. 1993), lakini uchanganuzi wa matukio ya saratani na vifo bado haujachapishwa.

Sajili ya kimataifa ya kesi za angiosarcoma ya ini (ASL) inaratibiwa na Bennett wa ICI Chemicals and Polymers Limited nchini Uingereza. Mfiduo wa vinyl kloridi ni sababu pekee inayojulikana ya angiosarcoma ya ini. Kesi zinaripotiwa na kikundi cha hiari cha wanasayansi kutoka kwa kampuni zinazozalisha kloridi ya vinyl, mashirika ya serikali na vyuo vikuu. Kufikia 1990, kesi 157 za ASL zilizo na tarehe za utambuzi kati ya 1951 na 1990 ziliripotiwa kwenye rejista kutoka nchi 11 au mikoa. Jedwali la 1 pia linaonyesha kwamba kesi nyingi zilizorekodiwa ziliripotiwa kutoka nchi ambako vifaa vilianza utengenezaji wa kloridi ya polyvinyl kabla ya 1950. Usajili umerekodi makundi sita ya matukio kumi au zaidi ya ASL katika vituo vya Amerika Kaskazini na Ulaya (Bennett 1990).

Jedwali 1. Idadi ya kesi za angiosarcoma ya ini katika rejista ya ulimwengu na nchi na mwaka wa uzalishaji wa kwanza wa kloridi ya vinyl.

Chanzo: Bennett, B. Rejesta ya Dunia ya Kesi za Angiosarcoma ya Ini (ASL)
kutokana na Vinyl Chloride Monomer, Januari 1, 1990.

Tafiti za serikali

Waajiri wakati mwingine wanatakiwa kisheria kurekodi majeraha ya kazini na magonjwa yanayotokea katika vituo vyao. Kama vile maelezo mengine ya mahali pa kazi, kama vile idadi ya wafanyakazi, mishahara na saa za ziada, data ya majeraha na ugonjwa inaweza kukusanywa kwa utaratibu na mashirika ya serikali kwa madhumuni ya ufuatiliaji wa matokeo ya afya yanayohusiana na kazi.

Nchini Marekani, Ofisi ya Takwimu za Kazi (BLS) ya Idara ya Kazi ya Marekani imefanya Utafiti wa Mwaka wa Majeraha na Magonjwa ya Kazini (Utafiti wa Mwaka wa BLS) tangu 1972 kama inavyotakiwa na Sheria ya Usalama na Afya Kazini (BLS 1993b). Lengo la utafiti ni kupata idadi na viwango vya magonjwa na majeraha yaliyorekodiwa na waajiri binafsi kama asili ya kazi (BLS 1986). Utafiti wa Mwaka wa BLS haujumuishi wafanyakazi wa mashamba yenye wafanyakazi chini ya 11, waliojiajiri na wafanyakazi wa serikali ya shirikisho, jimbo na mitaa. Kwa mwaka wa hivi majuzi unaopatikana, 1992, uchunguzi unaonyesha data ya dodoso iliyopatikana kutoka kwa sampuli ya nasibu iliyopangwa ya takriban taasisi 250,000 katika sekta binafsi nchini Marekani (BLS 1994).

Hojaji ya uchunguzi wa BLS iliyojazwa na mwajiri inatokana na rekodi iliyoandikwa ya majeraha na magonjwa ya kazini ambayo waajiri wanatakiwa kudumisha na Utawala wa Usalama na Afya Kazini (OSHA 200 Log). Ingawa OSHA inaamuru kwamba mwajiri aweke Logi 200 kwa uchunguzi na mkaguzi wa OSHA anapoombwa, haihitaji kuwa waajiri waripoti maudhui ya kumbukumbu hiyo kwa OSHA mara kwa mara, isipokuwa sampuli ya waajiri iliyojumuishwa katika Utafiti wa Mwaka wa BLS (BLS 1986).

Baadhi ya udhaifu unaotambulika vyema hupunguza uwezo wa uchunguzi wa BLS kutoa hesabu kamili na sahihi ya magonjwa ya kazini nchini Marekani (Pollack na Keimig 1987). Data imetolewa na mwajiri. Ugonjwa wowote ambao mfanyakazi hataripoti kwa mwajiri kuwa unahusiana na kazi hautaripotiwa na mwajiri kwenye uchunguzi wa kila mwaka. Miongoni mwa wafanyakazi wanaofanya kazi, kushindwa vile kuripoti kunaweza kuwa kutokana na hofu ya matokeo kwa mfanyakazi. Kikwazo kingine kikubwa cha kuripoti ni kushindwa kwa daktari wa mfanyakazi kubaini ugonjwa kuwa unahusiana na kazi, haswa kwa magonjwa sugu. Magonjwa ya kazini yanayotokea miongoni mwa wafanyakazi waliostaafu hayawi chini ya mahitaji ya kuripoti ya BLS. Hakika, hakuna uwezekano kwamba mwajiri atafahamu mwanzo wa ugonjwa unaohusiana na kazi kwa mstaafu. Kwa kuwa visa vingi vya magonjwa sugu ya kazini na kutochelewa kwa muda mrefu, ikijumuisha saratani na ugonjwa wa mapafu, vina uwezekano wa kuanza baada ya kustaafu, sehemu kubwa ya visa kama hivyo haingejumuishwa kwenye data iliyokusanywa na BLS. Mapungufu haya yalitambuliwa na BLS katika ripoti ya hivi karibuni kuhusu utafiti wake wa kila mwaka (BLS 1993a). Kwa kujibu mapendekezo ya Chuo cha Kitaifa cha Sayansi, BLS ilibuni upya na kutekeleza uchunguzi mpya wa kila mwaka mnamo 1992.

Kulingana na Utafiti wa Mwaka wa BLS wa 1992, kulikuwa na magonjwa 457,400 ya kazini katika sekta binafsi nchini Marekani (BLS 1994). Hii iliwakilisha ongezeko la 24%, au kesi 89,100, zaidi ya magonjwa 368,300 yaliyorekodiwa katika Utafiti wa Mwaka wa 1991 wa BLS. Matukio ya magonjwa mapya ya kazini yalikuwa 60.0 kwa kila wafanyikazi 10,000 mnamo 1992.

Matatizo yanayohusiana na kiwewe mara kwa mara, kama vile ugonjwa wa handaki ya carpal, tendonitis ya kifundo cha mkono na kiwiko na kupoteza kusikia, hutawala magonjwa ya kazini yaliyorekodiwa katika uchunguzi wa Mwaka wa BLS na wamefanya hivyo tangu 1987 (meza 2). Mnamo 1992, waliendelea kwa 62% ya kesi zote za ugonjwa zilizorekodiwa kwenye uchunguzi wa kila mwaka. Makundi mengine muhimu ya magonjwa yalikuwa matatizo ya ngozi, magonjwa ya mapafu na matatizo yanayohusiana na majeraha ya kimwili.

Jedwali 2. Idadi ya visa vipya vya ugonjwa wa kazini kulingana na kitengo cha ugonjwa-Tafiti ya Mwaka ya Ofisi ya Marekani ya Takwimu za Kazi, 1986 dhidi ya 1992.

Vyanzo: Majeraha ya Kazini na Magonjwa nchini Merika na Viwanda, 1991.
US Idara ya Kazi, Ofisi ya Takwimu za Kazi, Mei 1993. Data ambayo haijachapishwa,
Idara ya Kazi ya Marekani, Ofisi ya Takwimu za Kazi, Desemba, 1994.

Ingawa matatizo yanayohusiana na kiwewe ya mara kwa mara yanachangia kwa uwazi sehemu kubwa zaidi ya ongezeko la visa vya magonjwa ya kazini, pia kulikuwa na ongezeko la 50% la matukio yaliyorekodiwa ya magonjwa ya kazini isipokuwa yale yaliyotokana na kiwewe mara kwa mara katika miaka sita kati ya 1986 na 1992. , wakati ambapo ajira nchini Marekani ilipanda kwa asilimia 8.7 tu.

Ongezeko hili la idadi na viwango vya magonjwa ya kazini vilivyorekodiwa na waajiri na kuripotiwa kwa BLS katika miaka ya hivi majuzi nchini Marekani ni jambo la ajabu. Mabadiliko ya haraka katika kurekodi magonjwa ya kazini nchini Marekani yanatokana na mabadiliko katika tukio la msingi la ugonjwa na mabadiliko katika utambuzi na ripoti ya hali hizi. Kwa kulinganisha, katika kipindi kama hicho, 1986 hadi 1991, kiwango cha majeraha ya kazini kwa kila wafanyikazi 100 wa wakati wote waliorekodiwa na BLS kilipanda kutoka 7.7 mnamo 1986 hadi 7.9 mnamo 1991, ongezeko la 2.6%. Idadi ya vifo vilivyorekodiwa mahali pa kazi vivyo hivyo haijaongezeka sana katika nusu ya kwanza ya miaka ya 1990.

Ufuatiliaji unaotegemea mwajiri

Kando na uchunguzi wa BLS, waajiri wengi wa Marekani hufanya uchunguzi wa kimatibabu wa wafanyakazi wao na hivyo kutoa kiasi kikubwa cha taarifa za matibabu ambazo ni muhimu kwa ufuatiliaji wa magonjwa ya kazini. Programu hizi za ufuatiliaji zinafanywa kwa madhumuni mengi: kufuata kanuni za OSHA; kudumisha nguvu kazi yenye afya kupitia ugunduzi na matibabu ya shida zisizo za kazini; kuhakikisha kuwa mfanyakazi anafaa kufanya kazi za kazi, pamoja na hitaji la kuvaa kipumuaji; na kufanya uchunguzi wa magonjwa ili kufichua mifumo ya mfiduo na magonjwa. Shughuli hizi hutumia rasilimali nyingi na zinaweza kutoa mchango mkubwa katika ufuatiliaji wa afya ya umma wa magonjwa ya kazini. Hata hivyo, kwa kuwa data hizi si za kawaida, za ubora usio na uhakika na hazipatikani kwa kiasi kikubwa nje ya makampuni ambayo zinakusanywa, unyonyaji wao katika ufuatiliaji wa afya ya kazi umepatikana kwa msingi mdogo tu (Baker, Melius na Millar 1988).

OSHA pia inahitaji kwamba waajiri wafanye vipimo vya uchunguzi wa kimatibabu vilivyochaguliwa kwa wafanyikazi walioathiriwa na idadi ndogo ya mawakala wa sumu. Zaidi ya hayo, kwa viini kumi na nne vinavyotambulika vyema katika kibofu na mapafu, OSHA inahitaji uchunguzi wa kimwili na historia ya kazi na matibabu. Data inayokusanywa chini ya masharti haya ya OSHA hairipotiwi mara kwa mara kwa mashirika ya serikali au benki nyingine kuu za data na haipatikani kwa madhumuni ya mifumo ya kuripoti magonjwa ya kazini.

Ufuatiliaji wa wafanyikazi wa umma

Mifumo ya kuripoti magonjwa ya kazini inaweza kutofautiana kwa umma dhidi ya wafanyikazi wa kibinafsi. Kwa mfano, nchini Marekani, uchunguzi wa kila mwaka wa magonjwa na majeraha ya kazini unaofanywa na Idara ya Kazi ya shirikisho (Utafiti wa Mwaka wa BLS) haujumuishi wafanyakazi wa umma. Wafanyikazi kama hao, hata hivyo, ni sehemu muhimu ya nguvu kazi, inayowakilisha takriban 17% (wafanyakazi milioni 18.4) ya jumla ya wafanyikazi mnamo 1991. Zaidi ya robo tatu ya wafanyikazi hawa wameajiriwa na serikali za majimbo na serikali za mitaa.

Nchini Marekani, data kuhusu magonjwa ya kazini miongoni mwa wafanyakazi wa shirikisho hukusanywa na Mpango wa Shirikisho wa Fidia kwa Wafanyakazi wa Kazini. Mnamo 1993, kulikuwa na tuzo 15,500 za ugonjwa wa kazi kwa wafanyikazi wa shirikisho, na kutoa kiwango cha kesi 51.7 za magonjwa ya kazini kwa wafanyikazi 10,000 wa wakati wote (Slighter 1994). Katika ngazi ya serikali na mitaa, viwango na idadi ya magonjwa kutokana na kazi zinapatikana kwa majimbo yaliyochaguliwa. Utafiti wa hivi majuzi wa wafanyikazi wa serikali na wa ndani huko New Jersey, jimbo kubwa la viwanda, uliandika magonjwa 1,700 ya kazini kati ya wafanyikazi wa serikali na wa ndani mnamo 1990, na kusababisha matukio ya 50 kwa wafanyikazi 10,000 wa sekta ya umma (Roche 1993). Hasa, viwango vya ugonjwa wa kazini kati ya wafanyikazi wa serikali na wasio wa shirikisho vinalingana kwa kushangaza na viwango vya ugonjwa kama huo kati ya wafanyikazi wa sekta binafsi kama ilivyorekodiwa katika Utafiti wa Mwaka wa BLS. Usambazaji wa ugonjwa kwa aina hutofautiana kwa wafanyikazi wa umma dhidi ya kibinafsi, matokeo ya aina tofauti za kazi ambazo kila sekta hufanya.

Ripoti za fidia kwa wafanyikazi

Mifumo ya fidia ya wafanyikazi hutoa zana ya ufuatiliaji inayovutia katika afya ya kazini, kwa sababu uamuzi wa ugonjwa unaohusiana na kazi katika visa kama hivyo huenda umekaguliwa na wataalam. Hali za kiafya ambazo asili yake ni mbaya na zinazotambulika kwa urahisi mara nyingi hurekodiwa na mifumo ya fidia ya wafanyikazi. Mifano ni pamoja na sumu, kuvuta pumzi kwa papo hapo kwa sumu ya kupumua na ugonjwa wa ngozi.

Kwa bahati mbaya, utumiaji wa rekodi za fidia za wafanyikazi kama chanzo cha kuaminika cha data ya uchunguzi unakabiliwa na vikwazo vikali, ikiwa ni pamoja na ukosefu wa viwango vya mahitaji ya kustahiki, upungufu wa ufafanuzi wa kawaida wa kesi, kukataza wafanyakazi na waajiri kufungua madai, ukosefu wa utambuzi wa daktari. ya magonjwa sugu ya kazini na vipindi virefu vya fiche na pengo la kawaida la miaka kadhaa kati ya uwasilishaji wa awali na utatuzi wa dai. Madhara halisi ya vikwazo hivi ni kwamba kuna upungufu mkubwa wa kurekodi magonjwa ya kazini kwa mifumo ya fidia ya wafanyakazi.

Kwa hivyo, katika utafiti uliofanywa na Selikoff mwanzoni mwa miaka ya 1980, chini ya theluthi moja ya vihami vya Marekani ambao walikuwa walemavu na magonjwa yanayohusiana na asbesto, ikiwa ni pamoja na asbestosis na saratani, walikuwa wamewasilisha mafao ya fidia ya wafanyakazi, na wengi wachache walifanikiwa katika kazi zao. madai (Selikoff 1982). Vile vile, utafiti wa Idara ya Kazi ya Marekani kuhusu wafanyakazi walioripoti ulemavu kutokana na ugonjwa wa kazini uligundua kuwa chini ya 5% ya wafanyakazi hawa walipokea mafao ya fidia ya wafanyakazi (USDOL 1980). Utafiti wa hivi majuzi zaidi katika jimbo la New York uligundua kwamba idadi ya watu waliolazwa katika hospitali kwa ajili ya pneumoconioses ilizidi kwa kiasi kikubwa idadi ya watu waliopewa marupurupu mapya ya fidia ya wafanyakazi katika kipindi kama hicho (Markowitz et al. 1989). Kwa kuwa mifumo ya fidia ya wafanyikazi hurekodi matukio rahisi ya kiafya kama vile ugonjwa wa ngozi na majeraha ya musculoskeletal kwa urahisi zaidi kuliko magonjwa changamano ya kutochelewa kwa muda mrefu, matumizi ya data kama hiyo husababisha picha potofu ya matukio ya kweli na usambazaji wa magonjwa ya kazini.

Ripoti za maabara

Maabara ya kimatibabu inaweza kuwa chanzo bora cha habari juu ya viwango vya kupindukia vya sumu iliyochaguliwa katika viowevu vya mwili. Manufaa ya chanzo hiki ni kuripoti kwa wakati unaofaa, programu za udhibiti wa ubora ambazo tayari ziko tayari na uwezo wa kufuata unaotolewa na utoaji wa leseni kwa maabara hizo na mashirika ya serikali. Nchini Marekani, majimbo mengi yanahitaji kwamba maabara za kimatibabu ziripoti matokeo ya kategoria zilizochaguliwa za vielelezo kwa idara za afya za serikali. Mawakala wa kazini walio chini ya hitaji hili la kuripoti ni risasi, arseniki, cadmium na zebaki pamoja na vitu vinavyoakisi mfiduo wa viuatilifu (Markowitz 1992).

Nchini Marekani, Taasisi ya Kitaifa ya Usalama na Afya Kazini (NIOSH) ilianza kukusanya matokeo ya upimaji wa damu ya watu wazima katika Mpango wa Epidemiology na Ufuatiliaji wa Damu ya Watu Wazima katika 1992 (Chowdhury, Fowler na Mycroft 1994). Kufikia mwisho wa 1993, majimbo 20, yanayowakilisha 60% ya idadi ya watu wa Merika, yalikuwa yakiripoti viwango vya juu vya risasi ya damu kwa NIOSH, na majimbo 10 ya ziada yalikuwa yakikuza uwezo wa kukusanya na kuripoti data ya risasi ya damu. Katika 1993, kulikuwa na watu wazima 11,240 waliokuwa na viwango vya risasi katika damu ambavyo vililingana au kuzidi mikrogramu 25 kwa kila desilita ya damu katika majimbo 20 yanayoripoti. Idadi kubwa ya watu hawa walio na viwango vya juu vya risasi katika damu (zaidi ya 90%) waliwekwa wazi kwa risasi mahali pa kazi. Zaidi ya robo moja (3,199) ya watu hawa walikuwa na chembechembe za damu zilizo kubwa kuliko au sawa na 40 ug/dl, kiwango ambacho Utawala wa Usalama na Afya Kazini wa Marekani unahitaji kuchukua hatua ili kulinda wafanyakazi dhidi ya mfiduo wa risasi kazini.

Kuripoti viwango vya juu vya sumu kwa idara ya afya ya serikali kunaweza kufuatiwa na uchunguzi wa afya ya umma. Mahojiano ya ufuatiliaji wa siri na watu walioathiriwa huruhusu utambuzi wa wakati unaofaa wa mahali pa kazi ambapo kufichuliwa kulitokea, uainishaji wa kesi kulingana na kazi na tasnia, makadirio ya idadi ya wafanyikazi wengine mahali pa kazi ambao wanaweza kukabiliwa na uongozi na uhakikisho wa ufuatiliaji wa matibabu (Baser). na Marion 1990). Ziara za tovuti ya kazi hufuatwa na mapendekezo ya hatua za hiari ili kupunguza udhihirisho au zinaweza kusababisha kuripoti kwa mamlaka zilizo na mamlaka ya kutekeleza sheria.

Ripoti za madaktari

Katika jaribio la kuiga mkakati uliotumiwa kwa ufanisi kwa ufuatiliaji na udhibiti wa magonjwa ya kuambukiza, idadi inayoongezeka ya majimbo nchini Marekani huhitaji madaktari kuripoti ugonjwa mmoja au zaidi wa kazi (Freund, Seligman na Chorba 1989). Kufikia 1988, majimbo 32 yalihitaji kuripoti magonjwa ya kazini, ingawa haya yalijumuisha majimbo kumi ambapo ugonjwa mmoja tu wa kazi ndio unaoripotiwa, kwa kawaida sumu ya risasi au viuatilifu. Katika majimbo mengine, kama vile Alaska na Maryland, magonjwa yote ya kazini yanaripotiwa. Katika majimbo mengi, kesi zilizoripotiwa hutumiwa tu kuhesabu idadi ya watu katika jimbo walioathiriwa na ugonjwa huo. Katika theluthi moja tu ya majimbo yenye mahitaji ya ugonjwa unaoweza kuripotiwa ambapo ripoti ya kesi ya ugonjwa wa kazi husababisha shughuli za ufuatiliaji, kama vile ukaguzi wa mahali pa kazi (Muldoon, Wintermeyer na Eure 1987).

Licha ya uthibitisho wa kuongezeka kwa riba ya hivi majuzi, kuripoti kwa daktari juu ya magonjwa ya kazini kwa mamlaka zinazofaa za serikali inakubaliwa sana kuwa haitoshi (Pollack na Keimig 1987; Wegman na Froines 1985). Hata huko California, ambapo mfumo wa kuripoti kwa daktari umekuwa ukitumika kwa miaka kadhaa (Ripoti ya Kwanza ya Daktari wa Ugonjwa na Jeraha la Kazini) na kurekodi karibu magonjwa 50,000 ya kazini mnamo 1988, utiifu wa daktari na kuripoti unachukuliwa kuwa haujakamilika (BLS 1989) .

Ubunifu unaotia matumaini katika ufuatiliaji wa afya ya kazini nchini Marekani ni kuibuka kwa dhana ya mtoaji huduma, sehemu ya mpango unaofanywa na NIOSH uitwao Mfumo wa Taarifa za Tukio la Sentinel kwa Hatari za Kazini (SENSOR). Mtoa huduma wa askari ni daktari au mtoa huduma mwingine wa afya au kituo ambacho kina uwezekano wa kutoa huduma kwa wafanyakazi wenye matatizo ya kikazi kutokana na umaalum wa mtoa huduma au eneo la kijiografia.

Kwa kuwa watoa huduma za sentinel wanawakilisha kitengo kidogo cha watoa huduma wote wa afya, idara za afya zinaweza kupanga kwa urahisi mfumo unaotumika wa kuripoti magonjwa ya kazini kwa kufanya uhamasishaji, kutoa elimu na kutoa maoni kwa wakati kwa watoa huduma. Katika ripoti ya hivi majuzi kutoka kwa majimbo matatu yanayoshiriki katika mpango wa SENSOR, ripoti za daktari za pumu ya kazini ziliongezeka kwa kasi baada ya idara za afya za serikali kuendeleza programu za elimu na uhamasishaji za kutambua na kuajiri watoa huduma za askari (Matte, Hoffman na Rosenman 1990).

Vituo maalum vya kliniki ya afya ya kazini

Nyenzo mpya inayoibuka ya ufuatiliaji wa afya ya kazini imekuwa uundaji wa vituo vya kliniki vya afya ya kazini ambavyo haviko mahali pa kazi na ambavyo vina utaalam katika utambuzi na matibabu ya ugonjwa wa kazini. Kadhaa kadhaa za vifaa kama hivyo zipo kwa sasa nchini Merika. Vituo hivi vya kliniki vinaweza kutekeleza majukumu kadhaa katika kuimarisha ufuatiliaji wa afya ya kazini (Welch 1989). Kwanza, kliniki zinaweza kuchukua jukumu la msingi katika kutafuta kesi—yaani, kubainisha matukio ya afya ya askari kazini—kwani zinawakilisha chanzo cha kipekee cha utaalamu wa shirika katika matibabu ya kiafya. Pili, vituo vya kliniki ya afya ya kazini vinaweza kutumika kama maabara ya ukuzaji na uboreshaji wa ufafanuzi wa kesi za uchunguzi wa ugonjwa wa kazini. Tatu, kliniki za afya ya kazini zinaweza kutumika kama nyenzo ya msingi ya rufaa ya kliniki kwa ajili ya uchunguzi na tathmini ya wafanyakazi ambao wameajiriwa katika eneo la kazi ambapo kesi ya ugonjwa wa kazi imetambuliwa.

Kliniki za afya ya kazini zimepangwa kuwa chama cha kitaifa nchini Marekani (Chama cha Kliniki za Kazini na Mazingira) ili kuboresha mwonekano wao na kushirikiana katika utafiti na uchunguzi wa kimatibabu (Welch 1989). Katika baadhi ya majimbo, kama vile New York, mtandao wa vituo vya kliniki katika jimbo zima umeandaliwa na idara ya afya ya serikali na hupokea ufadhili thabiti kutoka kwa malipo ya ziada ya malipo ya fidia ya wafanyikazi (Markowitz et al. 1989). Vituo vya kliniki katika Jimbo la New York vimeshirikiana katika ukuzaji wa mifumo ya habari, itifaki za kliniki na elimu ya kitaaluma na vinaanza kutoa data kubwa juu ya idadi ya kesi za ugonjwa wa kazini katika jimbo hilo.

Matumizi ya Takwimu Muhimu na Data Nyingine ya Jumla ya Afya

Vyeti vya kifo

Cheti cha kifo ni chombo kinachoweza kuwa muhimu sana kwa ufuatiliaji wa magonjwa ya kazini katika nchi nyingi duniani. Nchi nyingi zina sajili za vifo. Usawa na ulinganifu unakuzwa na matumizi ya kawaida ya Ainisho ya Kimataifa ya Magonjwa ili kutambua sababu ya kifo. Zaidi ya hayo, mamlaka nyingi zinajumuisha taarifa juu ya vyeti vya kifo kuhusu kazi na sekta ya marehemu. Kizuizi kikubwa katika utumiaji wa vyeti vya kifo kwa ufuatiliaji wa magonjwa ya kazini ni ukosefu wa uhusiano wa kipekee kati ya mfiduo wa kazi na sababu maalum za kifo.

Matumizi ya data ya vifo kwa ajili ya ufuatiliaji wa magonjwa ya kazini ni muhimu zaidi kwa magonjwa ambayo husababishwa kipekee na mfiduo wa kazi. Hizi ni pamoja na pneumoconioses na aina moja ya saratani, mesothelioma mbaya ya pleura. Jedwali la 3 linaonyesha idadi ya vifo vinavyohusishwa na uchunguzi huu kama sababu kuu ya kifo na kama mojawapo ya sababu nyingi za kifo zilizoorodheshwa kwenye cheti cha kifo nchini Marekani. Sababu kuu ya kifo inachukuliwa kuwa sababu kuu ya kifo, wakati kuorodheshwa kwa sababu nyingi hujumuisha hali zote zinazochukuliwa kuwa muhimu katika kuchangia kifo.

Jedwali 3. Vifo kutokana na pneumoconiosis na mesothelioma mbaya ya pleura. Sababu za msingi na sababu nyingi, Marekani, 1990 na 1991

Chanzo: Kituo cha Kitaifa cha Takwimu za Afya cha Marekani.

Mnamo mwaka wa 1991, kulikuwa na vifo 1,237 kutokana na magonjwa ya vumbi ya mapafu kama sababu kuu, ikiwa ni pamoja na vifo 693 kutokana na pneumoconioses wafanyakazi wa makaa ya mawe na vifo 269 kutokana na asbestosis. Kwa mesothelioma mbaya, kulikuwa na jumla ya vifo 452 kutokana na mesothelioma ya pleura. Haiwezekani kutambua idadi ya vifo kutokana na mesothelioma mbaya ya peritoneum, ambayo pia husababishwa na mfiduo wa kazi kwa asbesto, kwa kuwa Ainisho ya Kimataifa ya Misimbo ya Magonjwa sio maalum kwa mesothelioma mbaya ya tovuti hii.

Jedwali la 3 pia linaonyesha idadi ya vifo nchini Marekani mwaka wa 1990 kutokana na pneumoconioses na mesothelioma mbaya ya pleura wakati zinaonekana kama mojawapo ya sababu nyingi za kifo kwenye cheti cha kifo. Kwa pneumoconioses, jumla ya mahali zinapoonekana kama moja ya sababu nyingi ni muhimu, kwani pneumoconioses mara nyingi huishi pamoja na magonjwa mengine sugu ya mapafu.

Suala muhimu ni kiwango ambacho pneumoconioses inaweza kuwa haijatambuliwa na, kwa hivyo, kukosa vyeti vya kifo. Uchambuzi wa kina zaidi wa utambuzi wa chini ya nimonisi umefanywa kati ya vihami nchini Marekani na Kanada na Selikoff na wenzake (Selikoff, Hammond na Seidman 1979; Selikoff na Seidman 1991). Kati ya 1977 na 1986, kulikuwa na vifo vya kizio 123 vilivyohusishwa na asbestosis kwenye vyeti vya kifo. Wachunguzi walipokagua rekodi za matibabu, radiografu za kifua na ugonjwa wa tishu inapopatikana, walihusisha vifo 259 vya kizio vinavyotokea katika miaka hii na asbestosisi. Zaidi ya nusu ya vifo vya pneumoconiosis vilikosekana katika kundi hili linalojulikana kuwa na mfiduo mkubwa wa asbesto. Kwa bahati mbaya, hakuna idadi ya kutosha ya tafiti nyingine za utambuzi mdogo wa pneumoconioses kwenye vyeti vya kifo ili kuruhusu marekebisho ya kuaminika ya takwimu za vifo.

Vifo vinavyotokana na sababu ambazo si mahususi za kufichua kazini pia vimetumika kama sehemu ya ufuatiliaji wa magonjwa ya kazini wakati kazi au tasnia ya waliofariki imerekodiwa kwenye vyeti vya vifo. Uchanganuzi wa data hizi katika eneo mahususi la kijiografia katika muda uliochaguliwa unaweza kutoa viwango na uwiano wa magonjwa kulingana na sababu za kazi na tasnia tofauti. Jukumu la mambo yasiyo ya kikazi katika vifo vinavyochunguzwa haliwezi kufafanuliwa kwa njia hii. Walakini, tofauti za viwango vya magonjwa katika kazi na tasnia tofauti zinaonyesha kuwa sababu za kazi zinaweza kuwa muhimu na kutoa miongozo kwa masomo ya kina zaidi. Faida zingine za mbinu hii ni pamoja na uwezo wa kusoma kazi ambazo kwa kawaida husambazwa kati ya sehemu nyingi za kazi (kwa mfano, wapishi au wafanyikazi wa kusafisha kavu), utumiaji wa data iliyokusanywa mara kwa mara, saizi kubwa ya sampuli, gharama ya chini na matokeo muhimu ya kiafya (Baker). , Melius na Millar 1988; Dubrow, Sestito na Lalich 1987; Melius, Sestito na Seligman 1989).

Masomo hayo ya vifo vya kazini yamechapishwa katika miongo kadhaa iliyopita nchini Kanada (Gallagher et al. 1989), Uingereza (Msajili Mkuu 1986), na Marekani (Guralnick 1962, 1963a na 1963b). Katika miaka ya hivi majuzi, Milham alitumia mbinu hii kuchunguza mgawanyo wa kikazi wa wanaume wote waliokufa kati ya 1950 na 1979 katika jimbo la Washington nchini Marekani. Alilinganisha uwiano wa vifo vyote vinavyotokana na sababu yoyote maalum kwa kundi moja la kazi na uwiano unaofaa kwa kazi zote. Uwiano wa vifo vya uwiano hupatikana (Milham 1983). Kama mfano wa matokeo ya mbinu hii, Milham alibainisha kuwa kazi 10 kati ya 11 zenye uwezekano wa kuathiriwa na maeneo ya umeme na sumaku zilionyesha mwinuko wa uwiano wa vifo vya saratani ya damu (Milham 1982). Hili lilikuwa mojawapo ya tafiti za kwanza za uhusiano kati ya mfiduo wa kazini kwa mionzi ya sumaku-umeme na saratani na imefuatwa na tafiti nyingi ambazo zimethibitisha matokeo ya awali (Pearce et al. 1985; McDowell 1983; Linet, Malker na McLaughlin 1988) .

Kama matokeo ya juhudi za ushirikiano kati ya NIOSH, Taasisi ya Kitaifa ya Saratani, na Kituo cha Kitaifa cha Takwimu za Afya katika miaka ya 1980, uchanganuzi wa mifumo ya vifo kwa kazi na tasnia kati ya 1984 na 1988 katika majimbo 24 nchini Merika umechapishwa hivi karibuni. (Robinson na wenzake 1995). Tafiti hizi zilitathmini vifo milioni 1.7. Walithibitisha uhusiano kadhaa unaojulikana wa magonjwa yatokanayo na kuripoti uhusiano mpya kati ya kazi zilizochaguliwa na sababu maalum za kifo. Waandishi wanasisitiza kwamba tafiti za vifo vya kazini zinaweza kuwa na manufaa katika kuendeleza mwelekeo mpya kwa ajili ya utafiti zaidi, kutathmini matokeo ya tafiti nyingine na kutambua fursa za kukuza afya.

Hivi majuzi zaidi, Figgs na wafanyakazi wenzake katika Taasisi ya Kitaifa ya Saratani ya Marekani walitumia hifadhidata hii ya vifo vya kazini yenye majimbo 24 kuchunguza uhusiano wa kikazi na lymphoma isiyo ya Hodgkin (NHL) (Figgs, Dosemeci na Blair 1995). Uchunguzi wa udhibiti wa kesi unaohusisha takriban vifo 24,000 vya NHL vilivyotokea kati ya 1984 na 1989 ulithibitisha hapo awali hatari za ziada za NHL kati ya wakulima, mechanics, welders, repairmen, waendeshaji mashine na idadi ya kazi nyeupe-collar.

Data ya kutolewa hospitalini

Utambuzi wa wagonjwa waliolazwa hospitalini ni chanzo bora cha data kwa uchunguzi wa magonjwa ya kazini. Tafiti za hivi majuzi katika majimbo kadhaa nchini Marekani zinaonyesha kuwa data ya utiaji hospitalini inaweza kuwa nyeti zaidi kuliko rekodi za fidia za wafanyakazi na data muhimu ya takwimu katika kugundua visa vya magonjwa ambayo ni mahususi kwa mipangilio ya kazini, kama vile pneumoconioses (Markowitz et al. 1989; Rosenman 1988). Katika Jimbo la New York, kwa mfano, wastani wa kila mwaka wa watu 1,049 walilazwa hospitalini kwa ugonjwa wa kichomi katikati ya miaka ya 1980, ikilinganishwa na kesi 193 za fidia mpya za wafanyikazi na vifo 95 vilivyorekodiwa kutokana na magonjwa haya kila mwaka wakati wa muda sawa (Markowitz et. al. 1989).

Mbali na kutoa hesabu sahihi zaidi ya idadi ya watu walio na magonjwa hatari ya kazini, data ya kutokwa hospitalini inaweza kufuatiliwa ili kugundua na kubadilisha hali ya mahali pa kazi iliyosababisha ugonjwa huo. Kwa hivyo, Rosenman alikagua maeneo ya kazi huko New Jersey ambapo watu ambao wamelazwa hospitalini kwa ugonjwa wa silicosis walikuwa wamefanya kazi hapo awali na kugundua kuwa sehemu nyingi za kazi hizi hazijawahi kufanya sampuli za hewa kwa silika, hazijawahi kukaguliwa na mamlaka ya udhibiti wa shirikisho (OSHA) na hawakufanya kazi. uchunguzi wa kimatibabu wa kugundua silicosis (Rosenman 1988).

Faida za kutumia data ya kutokwa hospitalini kwa ufuatiliaji wa ugonjwa wa kazi ni upatikanaji wao, gharama ya chini, unyeti wa jamaa kwa ugonjwa mbaya na usahihi wa kutosha. Hasara muhimu ni pamoja na ukosefu wa taarifa juu ya kazi na sekta na udhibiti wa ubora usio na uhakika (Melius, Sestito na Seligman 1989; Rosenman 1988). Kwa kuongezea, ni watu pekee walio na ugonjwa mbaya wa kutosha kuhitaji kulazwa hospitalini watajumuishwa kwenye hifadhidata na, kwa hivyo, hawawezi kuonyesha wigo kamili wa magonjwa yanayohusiana na magonjwa ya kazini. Walakini, kuna uwezekano kwamba data ya kutokwa hospitalini itatumika zaidi katika uchunguzi wa afya ya kazini katika miaka ijayo.

Tafiti za kitaifa

Uchunguzi maalum wa ufuatiliaji unaofanywa kwa misingi ya kitaifa au kikanda unaweza kuwa chanzo cha taarifa za kina zaidi kuliko zinavyoweza kupatikana kwa kutumia rekodi muhimu za kawaida. Nchini Marekani, Kituo cha Kitaifa cha Takwimu za Afya (NCHS) hufanya tafiti mbili za mara kwa mara za afya za kitaifa zinazohusiana na ufuatiliaji wa afya ya kazini: Utafiti wa Mahojiano ya Kitaifa ya Afya (NHIS) na Utafiti wa Kitaifa wa Afya na Lishe (NHANES). Utafiti wa Kitaifa wa Mahojiano ya Afya ni uchunguzi wa kitaifa wa kaya ulioundwa ili kupata makadirio ya kuenea kwa hali za afya kutoka kwa sampuli wakilishi ya kaya zinazoakisi idadi ya raia wasio na taasisi nchini Marekani (USDHHS 1980). Kizuizi kikuu cha uchunguzi huu ni kuegemea kwake katika kuripoti hali ya afya. Data ya kazini na kiviwanda kuhusu watu wanaoshiriki imetumika katika muongo uliopita kwa kutathmini viwango vya ulemavu kwa kazi na viwanda (USDHHS 1980), kutathmini kuenea kwa uvutaji sigara kwa kazi (Brackbill, Frazier na Shilingi 1988) na kurekodi maoni ya wafanyakazi kuhusu hatari za kikazi wanazokabiliana nazo (Shilingi na Brackbill 1987).

Kwa usaidizi wa NIOSH, Nyongeza ya Afya ya Kazini (NHIS-OHS) ilijumuishwa katika 1988 ili kupata makadirio ya idadi ya watu ya kuenea kwa hali zilizochaguliwa ambazo zinaweza kuhusishwa na kazi (USDHHS 1993). Takriban kaya 50,000 zilitolewa sampuli mwaka 1988, na watu 27,408 walioajiriwa sasa walihojiwa. Miongoni mwa hali za kiafya zinazoshughulikiwa na NHIS-OHS ni majeraha yanayohusiana na kazi, hali ya ngozi, shida za kiwewe za kuongezeka, kuwasha kwa macho, pua na koo, kupoteza kusikia na maumivu ya mgongo.

Katika uchanganuzi uliokamilika wa kwanza kutoka kwa NHIS-OHS, Tanaka na wenzake kutoka NIOSH walikadiria kuwa maambukizi ya kitaifa ya ugonjwa wa handaki ya carpal yanayohusiana na kazi mwaka 1988 yalikuwa kesi 356,000 (Tanaka et al. 1995). Kati ya watu 675,000 wanaokadiriwa kuwa na maumivu ya mkono ya muda mrefu na ugonjwa wa handaki ya carpal iliyogunduliwa kiafya, zaidi ya 50% waliripoti kuwa mtoaji wao wa huduma ya afya alisema kuwa hali yao ya mikono ilisababishwa na shughuli za mahali pa kazi. Kadirio hili halijumuishi wafanyikazi ambao hawakuwa wamefanya kazi kwa miezi 12 kabla ya uchunguzi na ambao wanaweza kuwa walemavu kwa sababu ya ugonjwa wa njia ya carpal inayohusiana na kazi.

Tofauti na NHIS, NHANES hutathmini moja kwa moja afya ya sampuli ya uwezekano wa watu 30,000 hadi 40,000 nchini Marekani kwa kufanya uchunguzi wa kimwili na vipimo vya maabara pamoja na kukusanya taarifa za dodoso. NHANES ilifanyika mara mbili katika miaka ya 1970 na hivi karibuni zaidi katika 1988. NHANES II, ambayo ilifanyika mwishoni mwa miaka ya 1970, ilikusanya taarifa ndogo juu ya viashiria vya kuathiriwa na risasi na viuatilifu vilivyochaguliwa. Ilianzishwa mwaka wa 1988, NHANES III ilikusanya data ya ziada juu ya mfiduo wa kazi na magonjwa, hasa kuhusu ugonjwa wa kupumua na neurologic wa asili ya kazi (USDHHS 1994).

Muhtasari

Mifumo ya ufuatiliaji wa magonjwa ya kazini na kuripoti imeboreshwa sana tangu katikati ya miaka ya 1980. Kurekodi magonjwa ni bora zaidi kwa magonjwa ya kipekee au ya kipekee kwa sababu za kazini, kama vile pneumoconioses na mesothelioma mbaya. Utambulisho na kuripoti magonjwa mengine ya kazini inategemea uwezo wa kulinganisha mfiduo wa kazi na matokeo ya kiafya. Vyanzo vingi vya data huwezesha ufuatiliaji wa magonjwa ya kazini, ingawa vyote vina mapungufu muhimu kuhusiana na ubora, ufahamu na usahihi. Vikwazo muhimu vya kuboresha utoaji wa taarifa za ugonjwa wa kazini ni pamoja na ukosefu wa nia ya kuzuia katika huduma za afya, mafunzo duni ya wahudumu wa afya katika afya ya kazini na migogoro ya asili kati ya waajiri na wafanyikazi katika utambuzi wa magonjwa yanayohusiana na kazi. Licha ya mambo haya, faida katika kuripoti magonjwa ya kazini na ufuatiliaji kuna uwezekano wa kuendelea katika siku zijazo.

Back

Utamaduni na teknolojia zinategemeana. Ingawa utamaduni kwa hakika ni kipengele muhimu katika muundo wa teknolojia, maendeleo na matumizi, uhusiano kati ya utamaduni na teknolojia, hata hivyo, ni mgumu sana. Inahitaji kuchambuliwa kutoka kwa mitazamo kadhaa ili kuzingatiwa katika muundo na matumizi ya teknolojia. Kulingana na kazi yake nchini Zambia, Kingsley (1983) anagawanya urekebishaji wa kiteknolojia katika mabadiliko na marekebisho katika viwango vitatu: ile ya mtu binafsi, ya shirika la kijamii na ya mfumo wa thamani wa kitamaduni wa jamii. Kila ngazi ina vipimo dhabiti vya kitamaduni ambavyo vinahitaji uzingatiaji maalum wa muundo.

Wakati huo huo, teknolojia yenyewe ni sehemu isiyoweza kutenganishwa ya utamaduni. Inajengwa, kikamilifu au kwa sehemu, karibu na maadili ya kitamaduni ya jamii fulani. Na kama sehemu ya utamaduni, teknolojia inakuwa kielelezo cha mfumo wa maisha na fikra za jamii hiyo. Kwa hivyo, ili teknolojia ikubalike, itumike na kutambuliwa na jamii kuwa ni yake, ni lazima iendane na taswira ya jumla ya utamaduni wa jamii hiyo. Teknolojia lazima ikamilishe utamaduni, sio kuupinga.

Makala haya yatashughulikia baadhi ya mambo tata kuhusu masuala ya kitamaduni katika miundo ya teknolojia, kuchunguza masuala na matatizo ya sasa, pamoja na dhana na kanuni zilizopo, na jinsi zinavyoweza kutumika.

Ufafanuzi wa Utamaduni

Ufafanuzi wa neno utamaduni imejadiliwa kwa muda mrefu kati ya wanasosholojia na wanaanthropolojia kwa miongo mingi. Utamaduni unaweza kufafanuliwa kwa maneno mengi. Kroeber na Kluckhohn (1952) walipitia fasili zaidi ya mia moja za utamaduni. Williams (1976) ametajwa utamaduni kama moja ya maneno magumu zaidi katika lugha ya Kiingereza. Utamaduni hata umefafanuliwa kama njia nzima ya maisha ya watu. Kwa hivyo, inajumuisha teknolojia na vitu vyao vya kale—chochote ambacho mtu angehitaji kujua ili kuwa mwanachama anayefanya kazi wa jamii (Geertz 1973). Inaweza hata kuelezewa kama "mifumo ya ishara inayopatikana hadharani ambayo watu hupitia na kuelezea maana" (Keesing 1974). Wakijumlisha, Elzinga na Jamison (1981) waliliweka vyema waliposema kuwa “neno utamaduni lina maana tofauti katika taaluma na mifumo tofauti ya fikra”.

Teknolojia: Sehemu na Bidhaa ya Utamaduni

Teknolojia inaweza kuzingatiwa kama sehemu ya utamaduni na bidhaa yake. Zaidi ya miaka 60 iliyopita, mwanasosholojia mashuhuri Malinowsky alijumuisha teknolojia kama sehemu ya utamaduni na akatoa ufafanuzi ufuatao: "utamaduni unajumuisha sanaa za kurithi, bidhaa, michakato ya kiufundi, mawazo, tabia na maadili." Baadaye, Leach (1965) alizingatia teknolojia kama bidhaa ya kitamaduni na akataja "sanaa, bidhaa na michakato ya kiufundi" kama "bidhaa za utamaduni".

Katika nyanja ya kiteknolojia, "utamaduni" kama suala muhimu katika muundo, ukuzaji na utumiaji wa bidhaa za kiufundi au mifumo imepuuzwa kwa kiasi kikubwa na wasambazaji wengi pamoja na wapokeaji wa teknolojia. Sababu moja kuu ya kupuuzwa huku ni kutokuwepo kwa taarifa za kimsingi kuhusu tofauti za kitamaduni.

Hapo awali, mabadiliko ya kiteknolojia yamesababisha mabadiliko makubwa katika maisha ya kijamii na shirika na katika mifumo ya maadili ya watu. Ukuaji wa viwanda umefanya mabadiliko ya kina na ya kudumu katika mtindo wa maisha wa jadi wa jamii nyingi za kilimo hapo awali kwani mitindo kama hiyo ya maisha ilizingatiwa kwa kiasi kikubwa kuwa haiendani na jinsi kazi za viwandani zinapaswa kupangwa. Katika hali za tofauti kubwa za kitamaduni, hii imesababisha matokeo mabaya ya kijamii na kiuchumi (Shahnavaz 1991). Sasa ni ukweli uliothibitishwa kwamba kulazimisha tu teknolojia kwenye jamii na kuamini kwamba itachukuliwa na kutumiwa kupitia mafunzo ya kina ni kufikiria tu (Martin et al. 1991).

Ni wajibu wa mbunifu wa teknolojia kuzingatia athari za moja kwa moja na zisizo za moja kwa moja za utamaduni na kufanya bidhaa iendane na mfumo wa thamani wa kitamaduni wa mtumiaji na mazingira yake ya kufanya kazi yaliyokusudiwa.

Athari za teknolojia kwa "nchi nyingi zinazoendelea kiviwanda" (IDCs) zimekuwa zaidi ya uboreshaji wa ufanisi. Ukuzaji wa viwanda haukuwa tu uboreshaji wa sekta za uzalishaji na huduma, lakini kwa kiasi fulani uboreshaji wa jamii. Uhamisho wa teknolojia ni, hivyo, pia uhamisho wa kitamaduni.

Utamaduni, pamoja na dini, mila na lugha, ambazo ni vigezo muhimu vya kubuni na matumizi ya teknolojia, hujumuisha vipengele vingine, kama vile mitazamo maalum kuhusu bidhaa na kazi fulani, kanuni za tabia zinazofaa, kanuni za adabu, miiko, tabia na desturi. Yote hii lazima izingatiwe kwa usawa kwa muundo bora.

Inasemekana kuwa watu pia ni bidhaa za tamaduni zao tofauti. Walakini, ukweli unabaki kuwa tamaduni za ulimwengu zimeunganishwa sana kwa sababu ya uhamaji wa wanadamu katika historia. Ni ajabu kwamba kuna tofauti nyingi za kitamaduni kuliko za kitaifa ulimwenguni. Hata hivyo, baadhi ya tofauti pana sana zinaweza kufanywa kuhusu tofauti za kitamaduni za kijamii, shirika na kitaaluma ambazo zinaweza kuathiri muundo kwa ujumla.

Kuzuia Athari za Utamaduni

Kuna maelezo machache sana kuhusu uchanganuzi wa kinadharia na wa kitaalamu wa athari zinazobana za utamaduni kwenye teknolojia na jinsi suala hili linafaa kujumuishwa katika uundaji wa teknolojia ya maunzi na programu. Ingawa ushawishi wa utamaduni kwenye teknolojia umetambuliwa (Shahnavaz 1991; Abeysekera, Shahnavaz na Chapman 1990; Alvares 1980; Baranson 1969), taarifa ndogo sana inapatikana kuhusu uchanganuzi wa kinadharia wa tofauti za kitamaduni kuhusiana na muundo na matumizi ya teknolojia. Kuna hata tafiti chache za kitaalamu zinazokadiria umuhimu wa tofauti za kitamaduni na kutoa mapendekezo kuhusu jinsi mambo ya kitamaduni yanapaswa kuzingatiwa katika muundo wa bidhaa au mfumo (Kedia na Bhagat 1988). Hata hivyo, tamaduni na teknolojia bado zinaweza kuchunguzwa kwa kiwango fulani cha uwazi zinapotazamwa kutoka kwa mitazamo tofauti ya kisosholojia.

Utamaduni na Teknolojia: Utangamano na Upendeleo

Matumizi sahihi ya teknolojia inategemea, kwa kiasi kikubwa, juu ya utangamano wa utamaduni wa mtumiaji na vipimo vya kubuni. Utangamano lazima uwepo katika viwango vyote vya utamaduni—katika ngazi za kijamii, shirika na kitaaluma. Kwa upande mwingine, utangamano wa kitamaduni unaweza kuwa na ushawishi mkubwa kwa mapendeleo ya watu na ustadi wa kutumia teknolojia. Swali hili linahusisha mapendeleo yanayohusiana na bidhaa au mfumo; kwa dhana ya tija na ufanisi wa jamaa; mabadiliko, mafanikio na mamlaka; pamoja na namna ya matumizi ya teknolojia. Kwa hivyo maadili ya kitamaduni yanaweza kuathiri utayari na uwezo wa watu kuchagua, kutumia na kudhibiti teknolojia. Wanapaswa kuwa sambamba ili kupendelewa.

Utamaduni wa kijamii

Kwa vile teknolojia zote zinahusishwa bila shaka na maadili ya kitamaduni, upokeaji wa kitamaduni wa jamii ni suala muhimu sana kwa utendaji mzuri wa muundo fulani wa kiteknolojia (Hosni 1988). Utamaduni wa kitaifa au kijamii, ambao unachangia kuunda muundo wa kiakili wa pamoja wa watu, huathiri mchakato mzima wa muundo na matumizi ya teknolojia, ambayo ni kati ya kupanga, kuweka malengo na kufafanua vipimo vya muundo, hadi uzalishaji, usimamizi na mifumo ya matengenezo, mafunzo na tathmini. Muundo wa teknolojia wa maunzi na programu unapaswa, kwa hivyo, kuakisi tofauti za kitamaduni za kijamii kwa manufaa ya juu. Walakini, kufafanua mambo kama haya ya kitamaduni ya kijamii kwa kuzingatia katika muundo wa teknolojia ni kazi ngumu sana. Hofstede (1980) amependekeza tofauti nne za mifumo ya tamaduni za kitaifa.

1. Dhaifu dhidi ya uepukaji mkubwa wa kutokuwa na uhakika. Hili linahusu nia ya watu ya kuepuka hali za kutatanisha na ni kwa kiwango gani jamii yao imetengeneza njia rasmi (kama vile kanuni na sheria) ili kutimiza lengo hili. Hofstede (1980) alitoa, kwa mfano, alama za juu za kuepuka kutokuwa na uhakika kwa nchi kama vile Japani na Ugiriki, na alama za chini kwa Hong Kong na Skandinavia.
2. Ubinafsi dhidi ya umoja. Hii inahusu uhusiano kati ya watu binafsi na mashirika katika jamii. Katika jamii za watu binafsi, mwelekeo ni kwamba kila mtu anatarajiwa kuangalia maslahi yake mwenyewe. Kinyume chake, katika utamaduni wa pamoja, uhusiano wa kijamii kati ya watu ni wenye nguvu sana. Baadhi ya mifano ya nchi zenye watu binafsi ni Marekani na Uingereza huku Colombia na Venezuela zikizingatiwa kuwa na tamaduni za umoja.
3. Umbali mdogo dhidi ya nguvu kubwa. Umbali mkubwa wa "nguvu" ni sifa ya tamaduni hizo ambapo watu wenye nguvu kidogo wanakubali mgawanyo usio sawa wa nguvu katika utamaduni, pamoja na madaraja katika jamii na mashirika yake. Mfano wa nchi kubwa za umbali wa nguvu ni India na Ufilipino. Umbali mdogo wa nguvu ni mfano wa nchi kama Uswidi na Austria.
4. Uanaume dhidi ya uke. Tamaduni zinazotilia mkazo zaidi mafanikio ya nyenzo zinachukuliwa kuwa za jamii ya zamani. Wale wanaotoa thamani zaidi kwa ubora wa maisha na matokeo mengine yasiyoonekana ni ya mwisho.

Glenn na Glenn (1981) pia wametofautisha kati ya mielekeo ya "abstractive" na "associative" katika utamaduni fulani wa kitaifa. Inasemekana kwamba wakati watu wa utamaduni wa ushirika (kama wale kutoka Asia) wanakaribia tatizo la utambuzi, huweka mkazo zaidi katika muktadha, kurekebisha mbinu ya kufikiri ya kimataifa na kujaribu kutumia ushirikiano kati ya matukio mbalimbali. Wakati katika jamii za Magharibi, utamaduni wa kufikirika zaidi wa kufikiri kimantiki unatawala. Kulingana na vipimo hivi vya kitamaduni, Kedia na Bhagat (1988) wamebuni modeli ya dhana ya kuelewa vikwazo vya kitamaduni katika uhamishaji wa teknolojia. Wamebuni “mapendekezo” mbalimbali ya maelezo ambayo yanatoa taarifa juu ya tofauti za kitamaduni za nchi mbalimbali na mapokezi yao kuhusiana na teknolojia. Hakika tamaduni nyingi zina mwelekeo wa wastani kwa moja au nyingine ya kategoria hizi na zina vipengele mchanganyiko.

Mitazamo ya watumiaji na vile vile ya wazalishaji juu ya muundo na matumizi ya teknolojia huathiriwa moja kwa moja na utamaduni wa jamii. Viwango vya usalama wa bidhaa kwa ajili ya kuwalinda watumiaji pamoja na kanuni za mazingira ya kazi, ukaguzi na mifumo ya utekelezaji kwa ajili ya kuwalinda wazalishaji kwa kiasi kikubwa ni dhihirisho la utamaduni wa jamii na mfumo wa thamani.

Utamaduni wa shirika

Shirika la kampuni, muundo wake, mfumo wa thamani, kazi, tabia, na kadhalika, kwa kiasi kikubwa ni bidhaa za kitamaduni za jamii ambayo inafanya kazi. Hii ina maana kwamba kinachotokea ndani ya shirika mara nyingi huakisi moja kwa moja kile kinachotokea katika jamii ya nje (Hofstede 1983). Mashirika yaliyopo ya makampuni mengi yanayofanya kazi katika IDCs yanaathiriwa na sifa za nchi inayozalisha teknolojia pamoja na zile za mazingira ya wapokeaji teknolojia. Walakini, tafakari ya tamaduni ya kijamii katika shirika fulani inaweza kutofautiana. Mashirika hutafsiri jamii kulingana na utamaduni wao wenyewe, na kiwango chao cha udhibiti hutegemea, miongoni mwa mambo mengine, juu ya njia za uhamisho wa teknolojia.

Kwa kuzingatia hali ya mabadiliko ya shirika leo, pamoja na nguvu kazi ya kitamaduni, tofauti, kurekebisha mpango unaofaa wa shirika ni muhimu zaidi kuliko hapo awali kwa operesheni iliyofanikiwa (mfano wa mpango wa usimamizi wa anuwai ya wafanyikazi umeelezewa katika Solomon (1989)).

Utamaduni wa kitaaluma

Watu wa jamii fulani ya kitaaluma wanaweza kutumia kipande cha teknolojia kwa mtindo maalum. Wikström et al. (1991), katika mradi unaolenga kutengeneza zana za mikono, wamebainisha kuwa licha ya dhana ya wabunifu ya jinsi hisa zinavyopaswa kushikiliwa na kutumiwa (yaani, kwa kushikilia mbele na chombo kusonga mbali na mwili wa mtu mwenyewe), wafua chuma walikuwa wakishikilia na kutumia sehemu ya sahani kwa njia ya kinyume, kama inavyoonyeshwa kwenye mchoro 1. Walihitimisha kuwa zana zinapaswa kuchunguzwa katika hali halisi ya uwanja wa idadi ya watumiaji yenyewe ili kupata taarifa muhimu juu ya sifa za zana.

Mchoro 1. Utumiaji wa zana za kushiriki sahani na mafundi wa kitaalamu wa kutengeneza bati katika mazoezi (mshiko uliogeuzwa)

Kutumia Vipengele vya Utamaduni kwa Usanifu Bora

Kama inavyoonyeshwa na mambo yaliyotangulia, utamaduni hutoa utambulisho na kujiamini. Inaunda maoni kuhusu malengo na sifa za "mfumo wa teknolojia ya binadamu" na jinsi inapaswa kufanya kazi katika mazingira fulani. Na katika utamaduni wowote, daima kuna baadhi ya vipengele ambavyo ni muhimu kuhusu maendeleo ya teknolojia. Iwapo vipengele hivi vitazingatiwa katika uundaji wa teknolojia ya programu na maunzi, vinaweza kufanya kazi kama nguvu inayoongoza kwa unyonyaji wa teknolojia katika jamii. Mfano mmoja mzuri ni utamaduni wa baadhi ya nchi za kusini-mashariki mwa Asia zilizoathiriwa kwa kiasi kikubwa na Dini ya Confucius na Ubuddha. Ya kwanza inasisitiza, kati ya mambo mengine, kujifunza na uaminifu, na inaona kuwa ni fadhila kuweza kunyonya dhana mpya. Mwisho unafundisha umuhimu wa maelewano na heshima kwa wanadamu wenzao. Inasemekana kwamba vipengele hivi vya kipekee vya kitamaduni vimechangia katika utoaji wa mazingira sahihi ya ufyonzaji na utekelezaji wa maunzi ya hali ya juu na teknolojia ya shirika iliyotolewa na Wajapani (Matthews 1982).

Kwa hivyo mkakati wa busara unaweza kutumia vyema vipengele vyema vya utamaduni wa jamii katika kukuza mawazo na kanuni za ergonomic. Kulingana na McWhinney (1990) “matukio, ili yaeleweke na hivyo kutumiwa vyema katika makadirio, lazima yaingizwe katika hadithi. Mtu lazima aende kwa kina tofauti ili kuachilia nishati ya mwanzilishi, kuikomboa jamii au shirika kutoka kwa tabia zinazozuia, kutafuta njia ambazo zinaweza kutiririka kwa kawaida. . . . Hakuna upangaji au mabadiliko yanaweza kuwa na matokeo bila kupachika kwa uangalifu katika masimulizi.

Mfano mzuri wa kuthamini utamaduni katika kubuni mkakati wa usimamizi ni utekelezaji wa mbinu ya "zana saba" za uhakikisho wa ubora nchini Japani. "Zana saba" ni silaha za chini kabisa ambazo shujaa wa samurai alipaswa kubeba naye wakati wowote alipotoka kupigana. Waanzilishi wa "duru za udhibiti wa ubora", wakirekebisha mapendekezo yao tisa kwa mpangilio wa Kijapani, walipunguza idadi hii ili kuchukua fursa ya neno linalojulikana - "zana saba" - ili kuhimiza ushiriki wa wafanyakazi wote katika kazi yao ya ubora. mkakati (Lillrank na Kano 1989).

Hata hivyo, vipengele vingine vya kitamaduni vinaweza visiwe na manufaa kwa maendeleo ya kiteknolojia. Ubaguzi dhidi ya wanawake, uchunguzi mkali wa mfumo wa tabaka, ubaguzi wa rangi au mwingine, au kuzingatia baadhi ya kazi kama udhalilishaji, ni mifano michache inayoweza kuwa na ushawishi mbaya katika maendeleo ya teknolojia. Katika baadhi ya tamaduni za kitamaduni, wanaume wanatarajiwa kuwa wapokeaji-mishahara wakuu. Wanakuwa na mazoea ya kuzingatia jukumu la wanawake kama wafanyikazi sawa, bila kutaja kama wasimamizi, wasio na hisia au hata uadui. Kunyima nafasi sawa za ajira kutoka kwa wanawake na kuhoji uhalali wa mamlaka ya wanawake si sahihi kwa mahitaji ya sasa ya mashirika, ambayo yanahitaji matumizi bora ya rasilimali watu.

Kuhusiana na muundo wa kazi na maudhui ya kazi, baadhi ya tamaduni huchukulia kazi kama vile kazi ya mikono na huduma kuwa ya kudhalilisha. Hii inaweza kuhusishwa na uzoefu wa zamani unaohusishwa na nyakati za ukoloni kuhusu "mahusiano ya bwana-mtumwa". Katika tamaduni zingine, kuna upendeleo mkubwa dhidi ya kazi au kazi zinazohusiana na "mikono michafu". Mitazamo hii pia inaonekana katika viwango vya chini vya malipo ya wastani kwa kazi hizi. Kwa upande mwingine, haya yamechangia uhaba wa mafundi au rasilimali duni za matengenezo (Sinaiko 1975).

Kwa kuwa kwa kawaida huchukua vizazi vingi kubadilisha maadili ya kitamaduni kuhusiana na teknolojia mpya, itakuwa rahisi zaidi kufaa teknolojia hiyo kwa utamaduni wa mpokeaji wa teknolojia, kwa kuzingatia tofauti za kitamaduni katika uundaji wa maunzi na programu.

Mazingatio ya Kiutamaduni katika Usanifu wa Bidhaa na Mfumo

Kufikia sasa ni dhahiri kwamba teknolojia ina vifaa na programu. Vipengee vya maunzi ni pamoja na mtaji na bidhaa za kati, kama vile bidhaa za viwandani, mashine, vifaa, majengo, mahali pa kazi na mpangilio halisi, ambazo nyingi zinahusu kikoa cha ergonomics ndogo. Programu inahusu upangaji programu na upangaji, usimamizi na mbinu za shirika, utawala, matengenezo, mafunzo na elimu, nyaraka na huduma. Maswala haya yote yanaanguka chini ya kichwa cha macro-ergonomics.

Mifano michache ya athari za kitamaduni ambazo zinahitaji uzingatiaji maalum wa muundo kutoka kwa mtazamo wa micro- na macro-ergonomic imetolewa hapa chini.

Masuala ya Micro-ergonomic

Micro-ergonomics inahusika na muundo wa bidhaa au mfumo kwa madhumuni ya kuunda kiolesura "kinachoweza kutumika" cha mashine-mazingira. Wazo kuu la muundo wa bidhaa ni usability. Dhana hii inahusisha si tu utendaji na uaminifu wa bidhaa, lakini masuala ya usalama, faraja na starehe pia.

Kielelezo cha ndani cha mtumiaji (yaani, kielelezo chake cha utambuzi au kiakili) kina jukumu muhimu katika muundo wa utumizi. Ili kuendesha au kudhibiti mfumo kwa ufanisi na usalama, mtumiaji lazima awe na kielelezo sahihi cha utambuzi cha mfumo unaotumika. Wisner (1983) amesema kwamba “ufanyaji kazi wa viwanda ungehitaji zaidi au kidogo aina mpya ya kielelezo cha kiakili.” Kwa mtazamo huu, elimu rasmi na mafunzo ya kiufundi, uzoefu pamoja na utamaduni ni mambo muhimu katika kuamua uundaji wa mfano wa kutosha wa utambuzi.

Meshkati (1989), katika kusoma mambo madogo-madogo na makubwa ya ajali ya 1984 Union Carbide Bhopal, aliangazia umuhimu wa utamaduni juu ya mtindo duni wa kiakili wa waendeshaji wa India wa operesheni ya mmea. Alisema kwamba huenda sehemu ya tatizo hilo ilitokana na “utendakazi wa waendeshaji wa Ulimwengu wa Tatu ambao hawakufunzwa vizuri kwa kutumia mifumo ya hali ya juu ya kiteknolojia iliyobuniwa na wanadamu wengine walio na malezi tofauti-tofauti ya elimu, na pia sifa za kitamaduni na kisaikolojia.” Hakika, vipengele vingi vya utumiaji wa muundo katika kiwango cha violesura vidogo vinaathiriwa na utamaduni wa mtumiaji. Uchambuzi wa makini wa mtazamo, tabia na mapendeleo ya mtumiaji ungesababisha uelewa mzuri wa mahitaji na mahitaji ya mtumiaji katika kubuni bidhaa au mfumo ambao ni bora na unaokubalika.

Baadhi ya mambo haya madogo yanayohusiana na utamaduni ni haya yafuatayo:

1. Ubunifu wa kiolesura. Hisia za kibinadamu ni kipengele muhimu cha kubuni bidhaa. Inahusika katika mambo kama vile rangi na umbo (Kwon, Lee na Ahn 1993; Nagamachi 1992). Rangi inachukuliwa kuwa kipengele muhimu zaidi cha kufanya na hisia za binadamu kuhusiana na muundo wa bidhaa. Utunzaji wa rangi ya bidhaa huonyesha tabia za kisaikolojia na hisia za watumiaji, ambazo hutofautiana kutoka nchi hadi nchi. Ishara ya rangi pia inaweza kutofautiana. Kwa mfano, rangi nyekundu, ambayo inaonyesha hatari katika nchi za Magharibi, ni ishara nzuri nchini India (Sen 1984) na inaashiria furaha au furaha nchini China. 
2. Ishara za picha na alama ambazo hutumiwa katika matumizi mengi tofauti kwa makao ya umma zinahusiana sana na utamaduni. Habari za picha za Magharibi, kwa mfano, ni ngumu kufasiriwa na watu wasio wa Magharibi (Daftuar 1975; Fuglesang 1982).
3. Kudhibiti/kuonyesha utangamano. Utangamano ni kipimo cha jinsi mienendo ya anga ya udhibiti, tabia ya kuonyesha au uhusiano wa dhana inavyokidhi matarajio ya binadamu (Staramler 1993). Inarejelea matarajio ya mtumiaji ya uhusiano wa kichocheo-mwitikio, ambalo ni suala la msingi la ergonomic kwa uendeshaji salama na bora wa bidhaa au mfumo. Mfumo unaolingana ni ule unaozingatia tabia ya kawaida ya watu ya utambuzi-mota (yaani, aina yao ya ubaguzi). Hata hivyo, kama tabia nyingine za binadamu, tabia ya utambuzi-mota inaweza pia kuathiriwa na utamaduni. Hsu na Peng (1993) walilinganisha masomo ya Kiamerika na Kichina kuhusu uhusiano wa udhibiti/wachomaji katika jiko la vichomeo vinne. Mitindo tofauti ya watu-stereotype ilizingatiwa. Wanahitimisha kuwa mila potofu ya idadi ya watu kuhusu uhusiano wa udhibiti/uchomaji ulikuwa tofauti wa kitamaduni, pengine kama matokeo ya tofauti za tabia za kusoma au kuchanganua.
4. Ubunifu mahali pa kazi. Muundo wa kituo cha kazi cha viwanda unalenga kuondoa mikao hatari na kuboresha utendakazi wa mtumiaji kuhusiana na mahitaji ya kibayolojia ya mtumiaji, mapendeleo na mahitaji ya kazi. Watu kutoka tamaduni tofauti wanaweza kupendelea aina tofauti za mkao wa kukaa na urefu wa kazi. Katika nchi za Magharibi, urefu wa kazi huwekwa karibu na urefu wa kiwiko kilichoketi kwa faraja na ufanisi wa juu. Hata hivyo, katika sehemu nyingi za dunia watu huketi sakafuni. Wafanyakazi wa Kihindi, kwa mfano, wanapendelea kuchuchumaa au kukaa kwa kuvuka miguu badala ya kusimama au kukaa kwenye kiti. Kwa kweli imeonekana kuwa hata viti vinapotolewa, waendeshaji bado wanapendelea kuchuchumaa au kukaa kwa miguu kwenye viti. Daftuar (1975) na Sen (1984) wamechunguza sifa na athari za mkao wa kukaa wa Kihindi. Baada ya kueleza faida mbalimbali za kukaa sakafuni, Sen alisema kwamba “kwa vile idadi kubwa ya watu katika soko la dunia inashughulikia jamii ambazo kuchuchumaa au kukaa chini kunatawala, inasikitisha kwamba hadi sasa hakuna mashine za kisasa ambazo zimetengenezwa kutumika. kwa njia hii." Kwa hivyo, tofauti za mkao unaopendekezwa zinapaswa kuzingatiwa katika muundo wa mashine na mahali pa kazi ili kuboresha ufanisi na faraja ya operator.
5. Ubunifu wa vifaa vya kinga. Kuna vikwazo vya kisaikolojia na kimwili kuhusu kuvaa mavazi ya kinga. Katika baadhi ya tamaduni, kwa mfano, kazi zinazohitaji matumizi ya mavazi ya kujikinga zinaweza kuchukuliwa kama kazi ya kawaida, zinazofaa tu kwa wafanyakazi wasio na ujuzi. Kwa hivyo, vifaa vya kinga kawaida havivaliwi na wahandisi mahali pa kazi katika mipangilio kama hiyo. Kuhusu vizuizi vya kimwili, baadhi ya vikundi vya kidini, vinavyolazimishwa na dini yao kuvaa kifuniko cha kichwa (kama vile vilemba vya Masingasinga wa Kihindi au vifuniko vya kichwa vya wanawake wa Kiislamu) huona vigumu kuvaa, kwa mfano, helmeti za kujikinga. Kwa hiyo, miundo maalum ya kuvaa kinga inahitajika ili kukabiliana na tofauti hizo za kitamaduni katika kulinda watu dhidi ya hatari za kazi-mazingira.

Masuala ya Macro-ergonomic

Neno macro-ergonomics linamaanisha muundo wa teknolojia ya programu. Inahusu muundo sahihi wa mashirika na mifumo ya usimamizi. Ushahidi upo unaoonyesha kwamba kwa sababu ya tofauti za kitamaduni, hali ya kijamii na kisiasa na viwango vya elimu, mbinu nyingi zenye mafanikio za usimamizi na shirika zilizotengenezwa katika nchi zilizoendelea haziwezi kutumika kwa mafanikio katika nchi zinazoendelea (Negandhi 1975). Katika IDC nyingi, uongozi wa shirika unaojulikana na mtiririko wa chini wa muundo wa mamlaka ndani ya shirika ni mazoezi ya kawaida. Haijali sana maadili ya Kimagharibi kama vile demokrasia au kugawana madaraka katika kufanya maamuzi, ambayo yanachukuliwa kuwa masuala muhimu katika usimamizi wa kisasa, ambayo ni muhimu kwa matumizi sahihi ya rasilimali watu kuhusu akili, ubunifu, uwezo wa kutatua matatizo na werevu.

Mfumo wa ukabaila wa uongozi wa kijamii na mfumo wake wa thamani pia unatumika sana katika sehemu nyingi za kazi za viwanda katika nchi zinazoendelea. Haya yanafanya mbinu ya usimamizi shirikishi (ambayo ni muhimu kwa njia mpya ya uzalishaji ya utaalamu unaonyumbulika na motisha ya wafanyakazi) kuwa jitihada ngumu. Hata hivyo, kuna ripoti zinazothibitisha kuhitajika kwa kuanzisha mifumo ya kazi ya uhuru hata katika tamaduni hizi Ketchum 1984).

1. Ergonomics shirikishi. Ergonomics shirikishi ni mbinu muhimu ya macro-ergonomics ya kutatua matatizo mbalimbali yanayohusiana na kazi (Shahnavaz, Abeysekera na Johansson 1993; Noro na Imada 1991; Wilson 1991). Mbinu hii, inayotumiwa zaidi katika nchi zilizoendelea kiviwanda, imetumika kwa njia tofauti kulingana na utamaduni wa shirika ambao umetekelezwa. Katika utafiti, Liker, Nagamachi na Lifshitz (1988) walilinganisha programu shirikishi za ergonomics katika viwanda viwili vya Marekani na viwili vya Kijapani ambavyo vililenga kupunguza mkazo wa kimwili kwa wafanyakazi. Walihitimisha kuwa "mpango shirikishi wa ergonomics unaofaa unaweza kuchukua aina nyingi. Mpango bora wa mmea wowote katika utamaduni wowote unaweza kutegemea historia yake ya kipekee, muundo na utamaduni.
2. Mifumo ya programu. Tofauti za kitamaduni za kijamii na shirika zinapaswa kuzingatiwa katika kuunda mfumo mpya wa programu au kuanzisha mabadiliko katika shirika. Kuhusiana na teknolojia ya habari, De Lisi (1990) anaonyesha kuwa uwezo wa mitandao hautafikiwa isipokuwa kama mitandao inafaa utamaduni uliopo wa shirika.
3. Shirika la kazi na usimamizi. Katika tamaduni zingine, familia ni taasisi muhimu sana hivi kwamba ina jukumu kubwa katika shirika la kazi. Kwa mfano, miongoni mwa baadhi ya jamii nchini India, kazi kwa ujumla inachukuliwa kuwa jukumu la familia na hufanywa kwa pamoja na wanafamilia wote (Chapanis 1975).
4. Mfumo wa matengenezo. Ubunifu wa mipango ya matengenezo (ya kuzuia na ya kawaida) pamoja na utunzaji wa nyumba ni mifano mingine ya maeneo ambayo shirika la kazi linapaswa kubadilishwa kwa vikwazo vya kitamaduni. Utamaduni wa kitamaduni kati ya aina ya jamii za kilimo zinazotawala katika IDC nyingi kwa ujumla hauendani na mahitaji ya kazi ya viwandani na jinsi shughuli zinavyopangwa. Shughuli ya jadi ya kilimo haihitaji, kwa mfano, programu rasmi ya matengenezo na kazi ya usahihi. Kwa sehemu kubwa haifanyiki chini ya shinikizo la wakati. Katika shamba, kawaida huachwa kwa mchakato wa kuchakata asili ili kutunza matengenezo na kazi ya utunzaji wa nyumba. Ubunifu wa programu za matengenezo na miongozo ya utunzaji wa nyumba kwa shughuli za viwandani inapaswa kuzingatia vikwazo hivi vya kitamaduni na kutoa mafunzo na usimamizi wa kutosha.

Zhang na Tyler (1990), katika utafiti wa kifani unaohusiana na uanzishwaji wa mafanikio wa kituo cha kisasa cha uzalishaji wa kebo za simu nchini China kilichotolewa na kampuni ya Marekani (Kampuni ya Essex) walisema kwamba "wahusika wote wanatambua, hata hivyo, kwamba matumizi ya moja kwa moja ya Marekani. au desturi za usimamizi wa Essex hazikuwa za vitendo wala kuhitajika kila wakati kutokana na tofauti za kitamaduni, kifalsafa na kisiasa. Kwa hivyo habari na maagizo yaliyotolewa na Essex mara nyingi yalirekebishwa na mshirika wa China ili kuendana na hali zilizopo nchini Uchina. Pia walisema kuwa chachu ya mafanikio yao, licha ya tofauti za kitamaduni, kiuchumi na kisiasa, ni kujitolea na kujitolea kwa pande zote mbili kwa lengo moja pamoja na kuheshimiana, kuaminiana na urafiki ambao ulivuka tofauti zozote baina yao.

Ubunifu wa ratiba za mabadiliko na kazi ni mifano mingine ya shirika la kazi. Katika IDC nyingi kuna matatizo fulani ya kitamaduni yanayohusiana na kazi ya zamu. Hizi ni pamoja na hali duni ya maisha na makazi, ukosefu wa huduma za usaidizi, mazingira ya nyumbani yenye kelele na mambo mengine, ambayo yanahitaji muundo wa programu maalum za mabadiliko. Zaidi ya hayo, kwa wafanyakazi wa kike, siku ya kufanya kazi kwa kawaida huwa ndefu zaidi ya saa nane; haijumuishi tu wakati halisi uliotumika kufanya kazi, lakini pia wakati unaotumika kusafiri, kufanya kazi nyumbani na kutunza watoto na jamaa wazee. Kwa mtazamo wa utamaduni uliopo, mabadiliko na muundo mwingine wa kazi unahitaji ratiba maalum za kupumzika kwa kazi kwa uendeshaji mzuri.

Kubadilika katika ratiba za kazi ili kuruhusu tofauti za kitamaduni kama vile kulala baada ya chakula cha mchana kwa wafanyakazi wa China na shughuli za kidini kwa Waislamu ni vipengele zaidi vya kitamaduni vya shirika la kazi. Katika utamaduni wa Kiislamu, watu wanatakiwa kuacha kazi mara chache kwa siku ili kusali, na kufunga kwa mwezi mmoja kila mwaka kuanzia macheo hadi machweo. Vikwazo hivi vyote vya kitamaduni vinahitaji mazingatio maalum ya shirika.

Kwa hivyo, vipengele vingi vya kubuni vya macro-ergonomic vinaathiriwa kwa karibu na utamaduni. Vipengele hivi vinapaswa kuzingatiwa katika muundo wa mifumo ya programu kwa uendeshaji mzuri.

Hitimisho: Tofauti za Kitamaduni katika Ubunifu

Kuunda bidhaa au mfumo unaoweza kutumika sio kazi rahisi. Hakuna ubora kamili wa kufaa. Ni kazi ya mbunifu kuunda mwingiliano bora na wa usawa kati ya vipengee vinne vya msingi vya mfumo wa teknolojia ya binadamu: mtumiaji, kazi, mfumo wa kiteknolojia na mazingira ya kufanya kazi. Mfumo unaweza kutumika kikamilifu kwa mchanganyiko mmoja wa mtumiaji, kazi na hali ya mazingira lakini haufai kabisa kwa mwingine. Kipengele kimoja cha muundo ambacho kinaweza kuchangia pakubwa katika utumiaji wa muundo, iwe ni kesi ya bidhaa moja au mfumo changamano, ni kuzingatia vipengele vya kitamaduni ambavyo vina ushawishi mkubwa kwa mtumiaji na mazingira ya uendeshaji.

Hata kama mhandisi mwangalifu atabuni kiolesura kinachofaa cha mashine ya binadamu kwa ajili ya matumizi katika mazingira fulani, mbunifu mara nyingi hawezi kuona madhara ya utamaduni tofauti kwa matumizi ya bidhaa. Ni vigumu kuzuia athari mbaya za kitamaduni zinazowezekana wakati bidhaa inatumiwa katika mazingira tofauti na ile ambayo iliundwa. Na kwa kuwa karibu hakuna data ya kiasi kuhusu vikwazo vya kitamaduni, njia pekee ambayo mhandisi anaweza kufanya muundo uendane na mambo ya kitamaduni ni kuunganisha kikamilifu idadi ya watumiaji katika mchakato wa kubuni.

Njia bora ya kuzingatia vipengele vya kitamaduni katika muundo ni kwa mbuni kurekebisha mbinu ya kubuni inayomlenga mtumiaji. Ukweli wa kutosha, mbinu ya kubuni iliyochukuliwa na mbuni ni jambo muhimu ambalo litaathiri mara moja utumiaji wa mfumo iliyoundwa. Umuhimu wa dhana hii ya msingi lazima itambuliwe na kutekelezwa na mtengenezaji wa bidhaa au mfumo mwanzoni mwa mzunguko wa maisha ya kubuni. Kwa hivyo kanuni za kimsingi za muundo unaozingatia mtumiaji zinaweza kufupishwa kama ifuatavyo (Gould na Lewis 1985; Shackel 1986; Gould et al. 1987; Gould 1988; Wang 1992):

1. Mtazamo wa mapema na wa kuendelea kwa mtumiaji. Mtumiaji anapaswa kuwa mwanachama hai wa timu ya kubuni katika kipindi chote cha maisha ya ukuzaji wa bidhaa (yaani, usanifu wa mapema, muundo wa kina, uzalishaji, uthibitishaji na awamu ya uboreshaji wa bidhaa).
2. Ubunifu uliojumuishwa. Mfumo unapaswa kuzingatiwa kwa ujumla, kuhakikisha mbinu kamili ya kubuni. Hii ina maana kwamba vipengele vyote vya utumiaji wa mfumo vinapaswa kubadilishwa sambamba na timu ya kubuni.
3. Jaribio la mapema na endelevu la mtumiaji. Mwitikio wa mtumiaji unapaswa kujaribiwa kwa kutumia mifano au miigo wakati wa kufanya kazi halisi katika mazingira halisi kuanzia hatua ya uundaji wa mapema hadi bidhaa ya mwisho.
4. Usanifu wa kurudia. Kubuni, kupima na kuunda upya hurudiwa katika mizunguko ya kawaida hadi matokeo ya utumiaji ya kuridhisha yanapatikana.

Katika kesi ya kubuni bidhaa kwa kiwango cha kimataifa, mbuni anapaswa kuzingatia mahitaji ya watumiaji ulimwenguni kote. Katika hali kama hiyo, ufikiaji wa watumiaji wote halisi na mazingira ya uendeshaji huenda usiwezekane kwa madhumuni ya kupitisha mbinu ya kubuni inayozingatia mtumiaji. Mbuni lazima atumie anuwai ya habari, rasmi na isiyo rasmi, kama nyenzo za kumbukumbu za fasihi, viwango, miongozo na kanuni za vitendo na uzoefu katika kufanya tathmini ya uchanganuzi wa muundo na lazima atoe urekebishaji wa kutosha na kubadilika kwa bidhaa. ili kukidhi mahitaji ya idadi kubwa ya watumiaji.

Jambo lingine la kuzingatia ni ukweli kwamba wabunifu hawawezi kamwe kujua yote. Wanahitaji maoni kutoka sio tu kwa watumiaji lakini pia wahusika wengine wanaohusika katika mradi, pamoja na wasimamizi, mafundi, na wafanyikazi wa ukarabati na matengenezo. Katika mchakato shirikishi, watu wanaohusika wanapaswa kubadilishana ujuzi na uzoefu wao katika kutengeneza bidhaa inayoweza kutumika au mfumo na kukubali uwajibikaji wa pamoja kwa ajili ya utendaji na usalama wake. Baada ya yote, kila mtu anayehusika ana kitu hatarini.

Back

Ufuatiliaji wa hatari ni mchakato wa kutathmini usambazaji wa, na mielekeo ya kidunia katika, matumizi na viwango vya mfiduo wa hatari zinazohusika na magonjwa na majeraha (Wegman 1992). Katika muktadha wa afya ya umma, ufuatiliaji wa hatari hutambua michakato ya kazi au wafanyikazi binafsi walio katika viwango vya juu vya hatari maalum katika tasnia na kategoria za kazi. Kwa kuwa ufuatiliaji wa hatari hauelekezwi kwa matukio ya magonjwa, matumizi yake katika kuongoza uingiliaji kati wa afya ya umma kwa ujumla huhitaji kwamba uhusiano wa wazi wa matokeo ya kufichua umeanzishwa hapo awali. Uangalizi unaweza kuhalalishwa kwa kudhani kuwa kupunguzwa kwa mfiduo kutasababisha kupungua kwa ugonjwa. Matumizi sahihi ya data ya ufuatiliaji wa hatari huwezesha kuingilia kati kwa wakati, kuruhusu kuzuia ugonjwa wa kazi. Kwa hivyo faida yake kuu ni kuondolewa kwa hitaji la kungoja ugonjwa dhahiri au hata kifo kutokea kabla ya kuchukua hatua za kuwalinda wafanyikazi.

Kuna angalau faida nyingine tano za ufuatiliaji wa hatari unaosaidia zile zinazotolewa na ufuatiliaji wa magonjwa. Kwanza, kutambua matukio ya hatari kwa kawaida ni rahisi zaidi kuliko kutambua matukio ya ugonjwa wa kazi, hasa kwa magonjwa kama vile saratani ambayo huwa na vipindi virefu vya kusubiri. Pili, kuzingatia hatari (badala ya magonjwa) kuna faida ya kuelekeza umakini kwenye ufichuzi ambao hatimaye unapaswa kudhibitiwa. Kwa mfano, ufuatiliaji wa saratani ya mapafu unaweza kuzingatia viwango vya wafanyikazi wa asbesto. Walakini, idadi kubwa ya saratani ya mapafu katika idadi hii inaweza kuwa kwa sababu ya uvutaji wa sigara, ama kwa kujitegemea au kuingiliana na mfiduo wa asbestosi, ili idadi kubwa ya wafanyikazi inaweza kuhitaji kuchunguzwa ili kugundua idadi ndogo ya saratani zinazohusiana na asbesto. Kwa upande mwingine, ufuatiliaji wa mfiduo wa asbesto unaweza kutoa taarifa juu ya viwango na mifumo ya mfiduo (kazi, michakato au viwanda) ambapo udhibiti mbaya zaidi wa mfiduo upo. Kisha, hata bila hesabu halisi ya visa vya saratani ya mapafu, juhudi za kupunguza au kuondoa mfiduo zitatekelezwa ipasavyo.

Tatu, kwa kuwa si kila mfiduo husababisha ugonjwa, matukio ya hatari hutokea kwa mzunguko wa juu zaidi kuliko matukio ya ugonjwa, na kusababisha fursa ya kuchunguza muundo unaojitokeza au kubadilika kwa muda kwa urahisi zaidi kuliko ufuatiliaji wa magonjwa. Kuhusiana na faida hii ni fursa ya kutumia zaidi matukio ya sentinel. Hatari ya mlinzi inaweza kuwa uwepo wa mfiduo (kwa mfano, beriliamu), kama inavyoonyeshwa kupitia kipimo cha moja kwa moja mahali pa kazi; uwepo wa mfiduo kupita kiasi, kama inavyoonyeshwa kupitia ufuatiliaji wa alama za kibayolojia (kwa mfano, viwango vya juu vya risasi katika damu); au ripoti ya ajali (kwa mfano, kumwagika kwa kemikali).

Faida ya nne ya ufuatiliaji wa hatari ni kwamba data inayokusanywa kwa madhumuni haya haikiuki faragha ya mtu binafsi. Usiri wa rekodi za matibabu hauko hatarini na uwezekano wa kumnyanyapaa mtu aliye na lebo ya ugonjwa huepukwa. Hili ni muhimu hasa katika mipangilio ya viwanda ambapo kazi ya mtu inaweza kuwa hatarini au madai ya fidia yanayoweza kuathiri uchaguzi wa daktari wa chaguzi za uchunguzi.

Hatimaye, ufuatiliaji wa hatari unaweza kuchukua fursa ya mifumo iliyoundwa kwa madhumuni mengine. Mifano ya ukusanyaji unaoendelea wa taarifa za hatari ambazo tayari zipo ni pamoja na sajili za matumizi ya vitu vyenye sumu au uvujaji wa nyenzo hatari, sajili za vitu hatarishi mahususi na taarifa iliyokusanywa na mashirika ya udhibiti kwa ajili ya matumizi ya kufuata. Katika mambo mengi, mtaalamu wa usafi wa mazingira tayari anafahamu matumizi ya ufuatiliaji wa data ya mfiduo.

Data ya uchunguzi wa hatari inaweza kukamilisha ufuatiliaji wa magonjwa kwa ajili ya utafiti kuanzisha au kuthibitisha muungano wa magonjwa hatari, pamoja na maombi ya afya ya umma, na data iliyokusanywa katika hali zote mbili inaweza kutumika kubainisha hitaji la urekebishaji. Kazi tofauti huhudumiwa na data ya uchunguzi wa kitaifa (kama inavyoweza kutengenezwa kwa kutumia data ya Mfumo wa Taarifa za Mfumo wa Usimamizi wa OSHA wa Marekani kuhusu matokeo ya sampuli ya kufuata usafi wa viwanda-tazama hapa chini) tofauti na data ya ufuatiliaji wa hatari katika ngazi ya mtambo, ambapo maelezo zaidi umakini na uchambuzi vinawezekana.

Data ya kitaifa inaweza kuwa muhimu sana katika kulenga ukaguzi wa shughuli za kufuata au kubainisha ni nini uwezekano wa usambazaji wa hatari utakaosababisha mahitaji mahususi kwa huduma za matibabu kwa eneo. Ufuatiliaji wa hatari wa kiwango cha mimea, hata hivyo, hutoa maelezo muhimu kwa uchunguzi wa karibu wa mienendo kwa wakati. Wakati mwingine mwelekeo hutokea bila kutegemea mabadiliko katika vidhibiti lakini badala yake kutokana na mabadiliko ya bidhaa ambayo hayangeonekana katika data iliyopangwa kikanda. Mbinu zote za kitaifa na za kiwango cha mimea zinaweza kuwa muhimu katika kubainisha kama kuna haja ya masomo ya kisayansi yaliyopangwa au kwa programu za kielimu za wafanyikazi na usimamizi.

Kwa kuchanganya data ya ufuatiliaji wa hatari kutoka kwa ukaguzi wa kawaida katika anuwai ya tasnia zinazoonekana kuwa zisizohusiana, wakati mwingine inawezekana kutambua vikundi vya wafanyikazi ambao kufichuliwa sana kunaweza kupuuzwa. Kwa mfano, uchanganuzi wa viwango vya risasi vinavyopeperushwa hewani kama ilivyobainishwa katika ukaguzi wa utiifu wa OSHA wa 1979 hadi 1985 ulibainisha viwanda 52 ambapo kikomo kinachoruhusiwa cha mfiduo (PEL) kilipitwa katika zaidi ya theluthi moja ya ukaguzi (Froines et al. 1990). Sekta hizi zilijumuisha uyeyushaji wa msingi na upili, utengenezaji wa betri, utengenezaji wa rangi na tasnia ya shaba/shaba. Kwa vile hizi zote ni tasnia zilizo na mfiduo wa juu wa risasi kihistoria, ufichuzi kupita kiasi ulionyesha udhibiti duni wa hatari zinazojulikana. Hata hivyo baadhi ya sehemu hizi za kazi ni ndogo sana, kama vile shughuli za pili za kuyeyusha madini ya risasi, na wasimamizi binafsi wa mitambo au waendeshaji huenda wasiweze kuchukua sampuli za kukaribia aliyeambukizwa na hivyo basi wanaweza kutofahamu matatizo makubwa ya kufichua risasi katika maeneo yao ya kazi. Kinyume na viwango vya juu vya mwangaza wa madini ya risasi ambayo yangeweza kutarajiwa katika tasnia hizi za msingi za risasi, ilibainika pia kuwa zaidi ya theluthi moja ya mimea katika uchunguzi ambapo PEL zilipitwa na matokeo ya kupaka rangi katika aina mbalimbali za mipangilio ya tasnia ya jumla. Wachoraji wa chuma cha miundo wanajulikana kuwa katika hatari ya kupata risasi, lakini umakini mdogo umeelekezwa kwa tasnia zinazoajiri wachoraji katika shughuli ndogo za kupaka rangi mashine au sehemu za mashine. Wafanyikazi hawa wako katika hatari ya kufichua hatari, lakini mara nyingi hawazingatiwi kuwa wafanyikazi wakuu kwa sababu wako katika tasnia ambayo sio tasnia inayotegemea risasi. Kwa maana fulani, uchunguzi huu ulifichua ushahidi wa hatari iliyokuwa inajulikana lakini ilikuwa imesahaulika hadi ilipotambuliwa kwa uchanganuzi wa data hizi za ufuatiliaji.

Malengo ya Ufuatiliaji wa Hatari

Mipango ya ufuatiliaji wa hatari inaweza kuwa na malengo na miundo mbalimbali. Kwanza, zinaruhusu kuzingatia hatua za kuingilia kati na kusaidia kutathmini programu zilizopo na kupanga mpya. Utumiaji kwa uangalifu wa maelezo ya ufuatiliaji wa hatari unaweza kusababisha ugunduzi wa mapema wa kushindwa kwa mfumo na kuelekeza uangalifu kwenye hitaji la uboreshaji wa udhibiti au urekebishaji kabla ya mfiduo au magonjwa kupita kiasi. Data kutoka kwa juhudi hizo pia inaweza kutoa ushahidi wa hitaji la udhibiti mpya au uliorekebishwa kwa hatari fulani. Pili, data ya uchunguzi inaweza kujumuishwa katika makadirio ya ugonjwa wa siku zijazo ili kuruhusu upangaji wa kufuata na matumizi ya rasilimali za matibabu. Tatu, kwa kutumia mbinu sanifu za udhihirisho, wafanyakazi katika ngazi mbalimbali za shirika na serikali wanaweza kutoa data ambayo inaruhusu kulenga taifa, jiji, tasnia, mtambo au hata kazi. Kwa kubadilika huku, ufuatiliaji unaweza kulengwa, kurekebishwa inavyohitajika, na kuboreshwa kadiri taarifa mpya inavyopatikana au matatizo ya zamani yanapotatuliwa au mapya yanapotokea. Hatimaye, data ya ufuatiliaji wa hatari inapaswa kuthibitisha kuwa muhimu katika kupanga tafiti za epidemiolojia kwa kubainisha maeneo ambayo tafiti kama hizo zitakuwa na manufaa zaidi.

Mifano ya Ufuatiliaji wa Hatari

Usajili wa Kansa-Ufini. Mnamo mwaka wa 1979 Ufini ilianza kuhitaji ripoti ya kitaifa ya matumizi ya kansa 50 tofauti katika tasnia. Mitindo ya miaka saba ya kwanza ya ufuatiliaji iliripotiwa mwaka wa 1988 (Alho, Kauppinen na Sundquist 1988). Zaidi ya theluthi mbili ya wafanyikazi walioathiriwa na viini vya kansa walikuwa wakifanya kazi na aina tatu tu za kansa: kromati, nikeli na misombo ya isokaboni, au asbesto. Ufuatiliaji wa hatari ulibaini kuwa idadi ndogo ya misombo ya kushangaza ilichangia mfiduo mwingi wa kansajeni, na hivyo kuboresha kwa kiasi kikubwa umakini wa juhudi za kupunguza matumizi ya sumu na pia juhudi za kudhibiti udhihirisho.

Matumizi mengine muhimu ya sajili yalikuwa ni tathmini ya sababu ambazo tangazo "lilitoka" kwenye mfumo-yaani, kwa nini utumiaji wa chembechembe za kansa uliripotiwa mara moja lakini sio kwenye tafiti zilizofuata. Asilimia 5 ya kuondoka kulitokana na mfiduo unaoendelea lakini ambao haukuripotiwa. Hili lilipelekea elimu kwa, pamoja na mrejesho kwa tasnia za kutoa taarifa kuhusu thamani ya utoaji taarifa sahihi. Asilimia thelathini na nane waliondoka kwa sababu kukaribiana kumesimama, na kati ya hizi zaidi ya nusu walitoka kwa sababu ya kubadilishwa na isiyo ya kansajeni. Inawezekana kwamba matokeo ya ripoti za mfumo wa ufuatiliaji yalichochea uingizwaji. Mengi ya njia zilizosalia za kutoka zilitokana na kuondolewa kwa mifichuo kwa vidhibiti vya kihandisi, mabadiliko ya mchakato au kupungua kwa kiasi kikubwa kwa matumizi au muda wa kukaribia aliyeambukizwa. Ni XNUMX% tu ya njia za kutoka zilitokana na matumizi ya vifaa vya kinga ya kibinafsi. Mfano huu unaonyesha jinsi sajili ya kukaribia aliyeambukizwa inaweza kutoa rasilimali tajiri kwa kuelewa matumizi ya viini vya kusababisha saratani na kufuatilia mabadiliko ya matumizi kwa muda.

Utafiti wa Kitaifa wa Mfichuo wa Kazini (NOES). NIOSH ya Marekani ilifanya Tafiti mbili za Kitaifa za Mfiduo wa Kazini (NOES) kwa miaka kumi tofauti ili kukadiria idadi ya wafanyikazi na maeneo ya kazi ambayo yanaweza kukabiliwa na kila aina ya hatari. Ramani za kitaifa na serikali zilitayarishwa ambazo zinaonyesha vitu vilivyochunguzwa, kama vile muundo wa mahali pa kazi na mwathirika wa wafanyikazi kwa formaldehyde (Frazier, Lalich na Pedersen 1983). Kuweka ramani hizi kwenye ramani za vifo kwa sababu maalum (kwa mfano, saratani ya sinus ya pua) hutoa fursa kwa uchunguzi rahisi wa kiikolojia ulioundwa ili kutoa dhahania ambayo inaweza kuchunguzwa kwa uchunguzi unaofaa wa magonjwa.

Mabadiliko kati ya tafiti hizi mbili pia yamechunguzwa—kwa mfano, uwiano wa vifaa ambamo kulikuwa na uwezekano wa kuathiriwa na kelele zinazoendelea bila udhibiti wa utendaji (Seta na Sundin 1984). Ilipochunguzwa na tasnia, mabadiliko kidogo yalionekana kwa wakandarasi wa ujenzi wa jumla (92.5% hadi 88.4%), ambapo upungufu wa kushangaza ulionekana kwa kemikali na bidhaa shirikishi (88.8% hadi 38.0%) na kwa huduma za ukarabati wa anuwai (81.1% hadi 21.2% ) Ufafanuzi unaowezekana ni pamoja na kifungu cha Sheria ya Usalama na Afya Kazini, makubaliano ya mazungumzo ya pamoja, wasiwasi wa dhima ya kisheria na kuongezeka kwa ufahamu wa wafanyikazi.

Vipimo vya Ukaguzi (Mfiduo) (OSHA). OSHA ya Marekani imekuwa ikikagua maeneo ya kazi ili kutathmini utoshelevu wa udhibiti wa kukaribia aliyeambukizwa kwa zaidi ya miaka ishirini. Kwa muda mwingi huo, data zimewekwa kwenye hifadhidata, Mfumo wa Taarifa za Usimamizi wa Pamoja (OSHA/IMIS). Mielekeo ya jumla ya kidunia katika kesi zilizochaguliwa imechunguzwa kwa 1979 hadi 1987. Kwa asbestosi, kuna ushahidi mzuri kwa udhibiti uliofanikiwa kwa kiasi kikubwa. Kinyume chake, wakati idadi ya sampuli zilizokusanywa kwa mfiduo wa silika na risasi ilipungua kwa miaka hiyo, dutu zote mbili ziliendelea kuonyesha idadi kubwa ya ufichuzi kupita kiasi. Takwimu pia zilionyesha kuwa licha ya kupunguzwa kwa idadi ya ukaguzi, idadi ya ukaguzi ambapo vikomo vya udhihirisho vilizidishwa ilibaki thabiti. Data kama hiyo inaweza kuwa ya kufundisha sana OSHA wakati wa kupanga mikakati ya kufuata silika na risasi.

Matumizi mengine ya hifadhidata ya ukaguzi wa mahali pa kazi imekuwa uchunguzi wa kiasi wa viwango vya mfiduo wa silika kwa tasnia tisa na kazi ndani ya tasnia hizo (Froines, Wegman na Dellenbaugh 1986). Vikomo vya mfiduo vilipitwa kwa digrii mbalimbali, kutoka 14% (viwanda vya alumini) hadi 73% (vyungu). Ndani ya vyungu, kazi mahususi zilichunguzwa na uwiano ambapo vikomo vya mfiduo vilizidishwa kutoka 0% (vibarua) hadi 69% (wafanyakazi wa nyumba za kuteleza). Kiwango ambacho sampuli zilizidi kikomo cha kukaribia aliyeambukizwa kilitofautiana kulingana na kazi. Kwa wafanyakazi wa nyumba za kuteleza, mfiduo wa ziada ulikuwa, kwa wastani, mara mbili ya kikomo cha mfiduo, wakati vinyunyizio vya kuteleza/vya kung'aa vilikuwa na wastani wa mfiduo wa zaidi ya mara nane ya kikomo. Kiwango hiki cha maelezo kinapaswa kuwa muhimu kwa wasimamizi na wafanyikazi walioajiriwa katika ufinyanzi na pia kwa mashirika ya serikali yenye jukumu la kudhibiti udhihirisho wa kazi.

Muhtasari

Makala haya yamebainisha madhumuni ya ufuatiliaji wa hatari, yameeleza manufaa yake na baadhi ya vikwazo vyake na kutoa mifano kadhaa ambapo imetoa taarifa muhimu za afya ya umma. Hata hivyo, ufuatiliaji wa hatari haupaswi kuchukua nafasi ya ufuatiliaji wa magonjwa kwa magonjwa yasiyo ya kuambukiza. Mnamo mwaka wa 1977 kikosi kazi cha NIOSH kilisisitiza kutegemeana kwa aina mbili kuu za ufuatiliaji, kikisema:

Ufuatiliaji wa hatari na magonjwa hauwezi kuendelea kwa kutengwa kutoka kwa kila mmoja. Ufanisi wa sifa za hatari zinazohusiana na tasnia au kazi tofauti, kwa kushirikiana na habari za kitoksini na matibabu zinazohusiana na hatari, zinaweza kupendekeza tasnia au vikundi vya kazi vinavyofaa kwa uchunguzi wa magonjwa (Craft et al. 1977).

Back